去年11月，我女儿出生，家里请来了月嫂田阿姨。刚来几天，大家就都很喜欢她，性格温和，有眼力见儿，对宝宝很细心。弯弯拉屎吐奶，半夜大哭，她都咯咯笑着，认为特别有趣。
但田阿姨只能待到年前，她也有自己的家要回。我太太一个人根本忙不过来，于是我们开始找下一个育儿嫂。找了多家公司，终于有一个答应可以来家里先“试用”三天，但是中介公司反复强调说，阿姨在北京没有家，一旦试用通过，需要马上直接住下，不能等。但这就意味着需要请走田阿姨。我们曾告诉她希望她留两个月，现在正好满一个月，她这几天回家休息。
这算是个好机会——田阿姨正好休息，新来阿姨的试用期，正好可以填补空缺。一旦错过这个机会，就只能等到田阿姨离开再说，但那个时候离过年只有几天，大过年的保姆更加难找。另外，我们不算富裕的家庭，一个育儿嫂的工资比月嫂便宜很多，一个月也能省下几千。但是如果让新的阿姨上岗，田阿姨就必须现在离开，可过年前很难找到下家。总之，这事虽然有点不太好意思开口，但是如果送她一点礼，说说好话，也马马虎虎说得过去。
晚上太太和我商量讨论出来几个观点：第一是我们还有20多天，也许还可以再试试看其他渠道，并不是只有她；第二是田阿姨一旦离开，年前就可能找不到下家，她过年回去的钱就会少很多，这对她很不利。第三是我们两个人有一个共同的价值观：助人。但是助人和这件事有什么联系？
我说：“我们总希望去山里帮助农民工的孩子，帮助社会上的弱势群体。其实现在在我们面前就有一个劳动人民。两个月只是个口头协议，现在情况有变，貌似有了辞退她的正当理由。我们给田阿姨一些补偿，她也许还会感激。但是我们心里过不去那条线。那就是，事实是：我们在欺负她，欺负她没有签合同的意识，欺负她没有提前用各种方式让孩子离不开她。我们要出门助人，却在自己家里欺负人，这显然说不过去。如果真的让她走，我们应该把下一个月的工资给她，新的阿姨随时可以来，这才公平。”
我太太是何等聪慧又善良的人。她当即认同这个想法，打电话给中介公司，说我们无论如何不会放弃和田阿姨的承诺。那个阿姨能来最好，不能来，也希望能帮她找一个好下家。电话打完，我们都舒了一口气。这安心比少给一个月工资舒服多了。
这个故事有个有趣的结局，中介公司最后还是送了那个保姆过来，在田阿姨休息时实习。按照他们的说法，他们难得遇到这么为保姆考虑的家庭，和阿姨商量后，决定破例。当你坚持心里的线，世界也就在慢慢改变了。
我时常回想起这个故事，以及我们身边琐琐碎碎的说得过去但又不太舒服的小事。对我们普通人来说，价值观真正的修炼不在黑白分明、舍生取义的大事中，却藏在这些小事里。价值判断的金线离我们很远的时候，我们总是站在一边指指点点，觉得这边的人应该干什么，那边的人应该如何。但总有一天，这条线会穿过你两脚之间——你往左走一小步就对，往右走一小步就错——你的动作可以很小，小到谁也不会知道。你会怎么选？
请记得向对的方向迈一步，因为当你开始迈出这一步，这个世界的光明就变得大了一些，当越来越多的人迈出这一步，世界就会变得越来越好。而如果每个人都在这时候躲一步，世界就会变得越来越黑暗。
所谓定见，不是百米开外的指手画脚，而是指价值金线穿过两脚之间时你所迈的这一小步。
稳定的价值观系统的形成过程
关于价值观的总结
自我概念与真实自我之间有成长空洞，这空洞产生了需求；
虚假自我的游戏总是失去——填充——假我——失去，而真实自我的游戏是失去——接纳——追寻——获得；
价值观是关于人生什么是“重要的”“值得的”的观念。它包括“什么最重要”和“它们有什么关系”。
价值观的修炼在于：发现自己的需求，理解这些需求，选择自己的生活方向，并在实际生活中体验、检验和践行这种选择，形成对人生的定见，并且修炼出在任何情况下都能获取人生价值的能力。