翰林学士、左朝奉大夫知制诰兼侍读、兼资善堂翊善、长林县开国男、食邑三佰户、赐紫金鱼袋朱震集傅䷶离下，震上。丰，亨，王假之，勿忧宜，日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜，日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
丰，泰九二之四也。乾变离明，坤易震动，明以动则亨，亨则大，丰大也，故曰丰亨。彖曰：丰，大也，明以动故丰。此合两体言致丰之道也。假，至也。乾在上之象。王者明以动，其道亨，乃能至于丰大。九二上行至四，王假之也。王假之者，尚大也。四海之广，万物之众，无一物不得其所，无一夫不获自尽，非小道之所能至，故曰王假之，尚大也。此以九四言乎丰之才也。二四失位为忧，离下有伏坎为加忧。离见坎伏，勿忧也。然明以动勿忧，其至于大也。进而至于五，则得位矣，故曰勿忧。此以九二之四言乎丰之才也。离日震动，日当五为中，曰动于下，升于东方，明动不巳，九四进五，何忧乎不至于中而无所不照哉。日之大明，万物咸睹，宜，照天下也。乾为天，五离应二，照天下也。太玄曰：日正于天，何为也？曰：君子乘位，为车为马，车龄马