（壬寅）六年清乾隆四十七年
春正月
1月1日
○戊戌朔，諭八道兩都曰：「養者以荒政，莫如豫講，勑諭設賑三路，三路牧守，未知能有以奉承予意否。務農之道，亦惟曰及時而已。故曰：『食哉惟時。』每年元朝，輒下勸農綸音者，蓋欲其及時而豫爲之勑也。勑雖勤而效未著者，豈非爲牧守者，視作故常，行會之到營邑也，特不過一番看過，一番知委而止，初不肯十分費心，十分用力而然歟？今日，今年之元朝也，予又誠心勑諭，若其擧行之誠與不誠，是在牧守。嗚呼！命我衆人，庤我錢鎛，導趨時也。嗟嗟！保介維莫之春，懼失時也。古昔勸農之政，若是其勤也，而其所以勸之，不但在於辰告申布，率其不暋作勞者，必也軫其艱而助其力，曲爲措置，而多方成就，然後始有效耳。今夫農之耕播種耘，莫不有時。一或愆違，無望有秋，而蔀屋之下，生理至艱，欲耕而無農牛，欲耘而乏鎡基，人皆服役，我獨歛手，乞借不得，愁歎無奈，則若是者，苟非牧守勑其掌任，諭其隣里，俾有以相資互須，其何以及時乎？又或乞牛於東，借器於西，傭貰略備，田功可卽，而甄罌俱罄，炊烟幾絶，旣無可食，又無可播，則若是者，苟非牧守詳察其虛實，斟量其多寡，分等給還，間行賑貸，亦何以及時乎？至若雨水已降，稂莠已茂，一日不播，將致乾涸，二日不耘，必就荒蕪，而于斯時也，爲牧守者，不惟不勸，乃反沮撓，力役而奪之，推捉而妨之，則其爲害農，又豈特水旱蟊賊比哉？顧今春已及矣，農已始矣。嗟！我民命，亶係是時。眷彼西疇，實勞憂思。況昨年穡事，三路旣告凶歉，他道亦未登稔，今又不熟，則民將若何？災祥雖曰由天，畬穫實亦在人，勸農之政，烏可少忽？且豊歲之勸農易，而荒年之勸農難，以其宿食之有無殊耳。若不孜孜胥勸，何冀穰穰收效？玆予不憚煩複，敷此十行，咨爾方伯、守令，其各竭誠奉行。予言之所及，特其大者，其所未及，亦皆周詳審察，利無小而不擧，害無細而不祛。期於所謂曲爲措置，多方成就，俾有實效，以副分憂。若其所以布德而究惠，則在於旬宣字牧之臣，辦得一箇實心耳。苟無實心，以期實政，而徒區區於期呼追集，紛紜督責，要以應文塞責，則古人所謂：『是乃妨農，何名爲勸者？』不幾近之乎？嗚呼！邈矣，畎畝雖難周察，考厥勤慢，自有賞罰。毋曰故常，另加惕念。」
○賜耆臣歲饌，敎曰：「前同樞鄭二天年爲百有十一歲，曾在先朝，每命入侍賜饌，而予所目擊。此人之至今無病，豈不稀異？尊高年之義，不可無優恤之擧，歲饌加給。」
1月2日
○己亥，御春塘臺，行歲首犒饋。
○頒亥子囊于大臣、閣臣、承史、六曹長官、五營將臣、三司諸臣，敎曰：「亥子囊頒賜，卽國朝故事也。」
1月3日
○庚子，御仁政殿，親押祈穀祭祝。仍詣社壇，省器省牲。
1月4日
○辛丑，晝講。
○設人日製于泮宮。
○領中樞府事金尙喆上箚，以八條陳勉，仍乞休致。優批不許。
1月5日
○壬寅，御明政門，受朝參。領議政徐命善，以蕫遊民、興地利、疏堤堰、備水旱，婚嫁過時者，官助成禮爲請，竝從之。命善又啓言：「明義理、正廉防，有國之先務。臣於兵曹判書蔡濟恭，深有所駭惋者。臚列之人言，更無餘蘊。休退之疏籲，亦旣屢陳，而除命一出，究然出膺。本兵職任，未必重於《寶鑑》，前後敦召，亦不下於今番，而前則一味逋慢，今則明沒承當。處義顚倒，廉防壞了。然此猶薄物細故。丙申春獄後，聖上特推含匿之意，曲加庇覆，逆招名出，而卽割去之，臺章聲討，而反罪斥之。此事臣不敢詳論，而爲今日臣子者，包此心而主此論，則非殿下之臣子也。趙宗鉉、具庠輩，則方在臺啓，而獨使濟恭，揚揚處朝廷之上，世豈有如許義理乎？」右議政李徽之啓曰：「再昨夏國榮罪黜後，以爲：『蔡濟恭所秉之論極是。吾當合力而成就』云。其說盛傳於都下，至出於其家人之口。濟恭若不包藏此心，主張此論，則豈爲不逞輩之嚆矢乎？」上曰：「成就者何事？」命善曰：「丙申春獄反案之計，而當初國榮向國之時，雖愛護濟恭，猶深斥其主張此論之罪。及其罪黜之後，窮無所歸，反以濟恭所秉之論，謂極當，可以合力成就云，豈不痛惋乎？仍請削黜。」上問判中樞鄭存謙。對曰：「擧國公共之論，豈有異同乎？」上曰：「業己蕩滌無餘，到今何必追提乎？」
○禮曹判書金魯鎭啓言：「孝烈旌褒，逐歲抄啓，恩典屑越。另飭京外，精抄修啓，每式年歲首，本曹三堂，齊會詳覽，其尤者，區別旌復，別錄一冊，移送政府，如署經之例，始爲別單啓下，請定式。」從之。
○校理尹㬦等，論閭巷奢侈之弊，請先禁左右近習服似華靡者，曉諭中外。上嘉納。
○大司憲李