何晏《集解》凡卅四章。
宪问耻。子曰：邦有道，谷，孔安国曰：谷，禄也。邦有道，当食其禄也。邦无道，谷，耻也。孔安国曰：君无道而在其朝，食其禄，是耻辱也。
克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。马融曰：克，好胜人也。伐，自伐其功也。怨，忌小怨也。欲，贪欲也。子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。苞氏曰：此四者，行之难者，未足以为仁也。
子曰：士而怀居，不足以为士矣。士当志道，不求安。而怀其居，非士也。
子曰：邦有道，危言危行；苞氏曰：危，厉也。邦有道，可以厉言行也。邦无道，危行言逊。逊，顺也。厉行不随俗，顺言以远害也。
子曰：有德者必有言，德不可以忆中，故必有言也。有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
南宫适孔安国曰：适，南宫敬叔，鲁大夫也。问于孔子曰：羿善射，傲荡舟，孔安国曰：羿，有穷之君也。篡夏后相之位，其臣寒浞杀之，因其室而生傲。傲多力，能陆地行舟，为夏后少康所杀也。俱不得其死然。孔安国曰：此二子者，皆不得以寿终也。禹、稷躬稼而有天下，夫子不答。马融曰：禹尽力于沟洫，稷播殖百谷，故曰躬稼也。禹及其身，稷及后世，皆王也。适意欲以禹、稷比孔子，孔子谦，故不答也。南宫适出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！孔安国曰：贱不义而贵有德，故曰君子也。
子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。孔安国曰：虽曰君子，犹未能备也。
子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？孔安国曰：言人有所爱必欲劳来之，有所忠必欲教诲之也。
子曰：为命，卑谌草创之，孔安国曰：卑谌，郑大夫名也。谋于野则获，谋于国则否。郑国将有诸侯之事，则使乘车以适野，而谋作盟会之辞也。世叔讨，论之，行人子羽修饰，东里子产润色之，马融曰：世叔，郑大夫游吉也。讨，治也。卑谌既造谋，世叔