《势篇》
【曹操曰：用兵任势也。◯李筌曰：陈以形成，如决建瓴之势，故以是篇次之。◯王晳曰：势者，积势之变也。善战者，能任势以取胜，不劳力也。◯张预曰：兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。】
孙子曰：凡治衆如治寡，分数是也。【曹操曰：部曲为分，什伍为数。◯李筌曰：善用兵者，将鸣一金，举一旌，而三军尽应；号令旣定，如寡焉。◯杜牧曰：分者，分别也；数者，人数也。言部曲行伍，皆分别其人数多少，各任偏裨长伍，训练升降，皆责成之，故我所治者寡也。韩信曰：「多多益善」是也。◯陈皥曰：若聚兵旣衆，即须多为部伍。部伍之内，各有小吏以主之。故分其人数，使之训齐决断，遇敌临陈，授以方略，则我统之虽衆，治之益寡。◯孟氏曰：分，队伍也；数，兵之大数也。分数多少，制置先定。◯梅尧臣曰：部伍、竒正之分数，各有所统。◯王晳曰：分数，谓部曲也。偏裨各有部，分与其人数，若师、旅、卒、两之属。◯张预曰：统衆旣多，必先分偏裨之任，定行伍之数，使不相乱，然后可用。故治兵之法：一人曰独，二人曰比，三人曰参。比参为伍，五人为列，二列为火，五火为队，二队为官，二官为曲，二曲为部，二部为校，二校为裨，二裨为军。递相统属，各加训练，虽治百万之衆，如治寡也。】鬭衆如鬭寡，形名是也。【曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。◯杜牧曰：旌旗钟鼓，敌亦有之，我安得独为形名？鬭衆如鬭寡也。夫形者，陈形也；名者，旌旗也。战法曰：「陈间容陈，足曳白刃。」故大陈之中，复有小陈，各占地分，皆有陈形。旗者，各依方色，或认以鸟兽，某将某陈，自有名号。形名已定，志专势孤，人自为战，败则自败，胜则自胜，战百万之兵，如战一夫。此之是也。◯陈皥曰：夫军士旣衆，分布必广，临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。进退迟速，又不相闻，故设金鼓以节之。所以令之曰：「闻鼓则进，闻金则止。」曹说是也。◯梅尧臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。◯王晳曰：曹公曰：「旌旗曰形，金鼓曰名。」晳谓：形者，旌旗、金鼓之制度；名者，各有其名号也。◯张预曰：《军政》曰：「言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。」今用兵旣衆，相去必逺，耳目之力，所不闻见；故令士卒望旌旗之形而前却，听金鼓之号而行止，则勇者不得独进，怯者不得独退。故曰：「此用衆之法也。」】三军之衆，可使必受敌而无败者，竒正是也。【曹操曰：先出合战为正，后出为竒。◯李筌曰：当敌为正，傍出为竒。将三军，无竒兵，未可与人争利。汉吴王濞拥兵入大梁，吴将田伯禄说吴王曰：「兵屯聚而西，无他竒道，难以立功。臣愿得五万人，别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关，与大王会。此亦一竒也。」不从。遂为周亚夫所败。此则有正无竒。◯杜牧曰：解在下文。◯贾林曰：当敌以正陈，取胜以竒兵，前后左右俱能相应，则常胜而不败也。◯梅尧臣曰：动为竒，静为正；静以待之，动以胜之。◯王晳曰：「必」当作「毕」，字误也。竒正还相生，故毕受敌而无败也。◯何氏曰：兵体万变，纷纭混沌，无不是正，无不是竒。若兵以义举者，正也；临敌合变者，竒也。我之正，使敌视之为竒；我之竒，使敌视之为正。正亦为竒，竒亦为正；大抵用兵皆有竒正；无竒正而胜者，幸胜也，浪战也。如韩信背水而陈，以兵循山，而拔赵帜，以破其国，则背水正也，循山竒也。信又盛兵临晋，而以木罂从夏阳袭安邑，而虏魏王豹，则临晋正也，夏阳竒也。由是观之，受敌无败者，竒正之谓也。尉缭子曰：「今以镆鎁之利，犀兕之坚，三军之衆，有所竒正，则天下莫当其战矣。」◯张预曰：三军虽衆，使人人皆受敌而不败者，在乎竒正也。竒正之说，诸家不同。尉缭子则曰：「正兵贵先，竒兵贵后。」曹公则曰：「先出合战为正，后出为竒。」李卫公则曰：「兵以前向为正，后却为竒。」此皆以正为正，以竒为竒，曾不说相变循环之义。唯唐太宗曰：「以竒为正，使敌视以为正，则吾以竒击之；以正为竒，使敌视以为竒，则吾以正击之。」混为一法，使敌莫测，兹最详矣。】兵之所加，如以碬投