诸大姊！今诵出八提舍尼法。
提舍尼 一
一
（一）
尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘尼乞酥而食。诸人……非难：“何以比丘尼等乞酥而食耶？何人不好善调理者？谁不喜甘味？”诸比丘尼闻诸人之……非难。诸比丘尼中少欲者……非难：“何以六群比丘尼乞酥而食耶？”……乃至……“诸比丘！六群比丘尼实乞酥而食耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“诸比丘！何以……食耶？诸比丘！此非令未信者生信……诵此学处——
任何比丘尼，乞酥而食者，此比丘尼应忏悔：‘友！我犯应受非难、不相应而当忏悔之法，我为此忏悔。’”
如是，世尊为诸比丘尼制立学处。
（二）
其时，比丘尼等生病，看病比丘尼对患病比丘尼作是言：“友！堪忍否？得过否？”“友！以前我等乞酥食，是故我等安乐。然，今为世尊所禁，畏慎不乞，是故不乐。”……白世尊。“诸比丘！病比丘尼听许乞酥。诸比丘！比丘尼等当如是诵此学处——
任何比丘尼，无病乞酥而食者，此比丘尼应忏悔：‘友！我犯应受非难、不相应而当忏悔之法，我为此忏悔。’”
二
（一）
“任何”者，……比丘尼之意。
“无病”者，无酥亦安乐也。“病”者，无酥则不安乐也。
“酥”者，牛乳酥、或山羊乳酥、或水牛乳酥，凡是其肉清净者之酥。
无病而为己乞，乞者突吉罗。欲食而捉者，突吉罗。每咽食者，提舍尼。
（二）
于无病有无病想而乞酥食者，提舍尼。于无病有疑想……于无病有病想……提舍尼。于病有无病想，突吉罗。于病有疑想，突吉罗。于病有病想者，不犯也。
（三）
病者、于病时乞无病时食、食病者之残余、受亲戚之请时、为他人、由己财，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
提舍尼 二～八
一
尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘尼乞食提罗油（tela 胡麻油），乞食蜜、砂糖……鱼……肉……乳……酪等。诸人……［提舍尼一．一（一）（二）“酥”换为“酪”］……“……诵此学处——
任何比丘尼，无病乞油［蜜、砂糖、鱼、肉、乳、酪］而食者，此比丘尼应忏悔：‘友！我犯应受非难、不相应而当忏悔之法，我为此忏悔。’”
二
“任何”者，……比丘尼之意。
“无病”者，无酪而安乐。“有病”者，无酪而不安乐。
“油”者，胡麻油、芥子油、蜜树油、蓖麻子油、兽油也。“蜜”者，蜂蜜也。
“砂糖”者，榨甘蔗茎而得者也。“鱼”者，水中物也。“肉”者，净肉也。“乳”者，牛乳、或山羊乳或水牛乳等，凡其肉清净者之乳也。“酪”者，此等乳之酪也。
无病而为己……［提舍尼一．二，“酥”换为“酪”］……最初之犯行者，不犯也。
诸大姊！八提舍尼法已诵竟。于此，我今问诸大姊：“于此事得清净耶？”再问：“于此事得清净耶？”三次问：“于此事得清净耶？”今诸大姊于此事得清净，是故默然，我如是知解。
———提舍尼终———