【题解】
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗。《毛诗序》说：“《閟宫》，颂僖公能复周公之宇也。”朱熹《诗序辩说》曰：“为僖公修庙之诗也。”指出了诗的重点是修庙。但此说不够全面。全诗九章，一百二十句，是《诗经》中最长的一首。诗中只有首章前两句和最后一章是说修庙之事，其余都是歌颂周的始祖及历代君王功绩及祝颂之词，对后代一些歌功颂德的诗文碑铭产生过很大影响。
閟宫有侐[1]， 实实枚枚[2]。 赫赫姜嫄[3]， 其德不回[4]。 上帝是依[5]， 无灾无害[6]。 弥月不迟[7]， 是生后稷。 降之百福： 黍稷重穋[8]， 稙稚菽麦[9]。 奄有下国[10]， 俾民稼穑[11]。 有稷有黍， 有稻有秬[12]。 奄有下土[13]， 缵禹之绪[14]。
【译文】
閟宫肃穆又清净， 宏深坚固少人踪。 显赫光辉的姜嫄， 德行光明又纯正。 上帝依凭她身上， 怀孕生子无灾病。 怀胎十月按期生， 生下后稷很聪明。 上天赐他百种福： 黍稷要分早晚熟， 豆麦还分早晚种。 后稷在那普天下， 教导百姓学农耕。 种下高粱和小米， 还有稻谷黑黍等。 四海都归后稷有， 继承大禹的伟功。
【注释】
[1]閟（bì）宫：神宫。这里指后稷之母姜嫄的庙。閟，闭门也。有侐（xù）：即“侐侐”，清净貌。
[2]实实：广大貌。枚枚：《释文》：“枚枚，闲暇无人之貌也。”
[3]赫赫：显耀貌。姜嫄：周的女始祖，后稷的母亲。
[4]不回：指姜嫄品德端正。回，违邪，不正。
[5]依：凭依。指姜嫄履上帝足迹生子之事。
[6]无灾无害：指后稷出生顺利。
[7]弥月：满月。指十月怀胎期满而生子。
[8]黍：小米。稷：高粱。重（tóng）：先种后熟的谷。穋（lù）：后种早熟的谷。
[9]稙稚（zhí zhì）：《毛传》：“先种曰稙，后种曰稚。”《韩诗》：“稙，长稼也；稚，幼稼也。”菽麦：大豆和麦子。
[10]奄有下国：遍有天下。奄，尽，遍。
[11]俾：使。稼穑：稼是种，穑是收。这里指种植庄稼。
[12]秬（jù）：黑黍。
[13]下土：与“下国”同义。
[14]缵禹之绪：此句是说禹有平水土之业，后稷继起，教民稼穑，禹之业由后稷以缵成之。缵，继承。绪，事业。
后稷之孙， 实为大王[15]。 居岐之阳[16]， 实始翦商[17]。 至于文武， 缵大王之绪。 致天之届[18]， 于牧之野[19]。 无贰无虞[20]， 上帝临女[21]。 敦商之旅[22]， 克咸厥功[23]。 王曰叔父[24]， 建尔元子[25]， 俾侯于鲁[26]。 大启尔宇[27]， 为周室辅。
【译文】
后稷子孙真兴旺， 最为勤奋是太王。 迁居岐山南坡下， 开始准备伐殷商。 传到文王和武王， 继承太王的理想。 遵行天命诛有罪， 牧野誓师去伐商。 莫怀二心莫欺诳， 上帝就在天上望。 聚集伐商众大军， 完成大业功无上。 成王开口称叔父， 封你长子为侯王， 做那鲁国的君长。 开辟广阔的疆土， 辅助周室为屏障。
【注释】
[15]大王：即“太王”，即文王的祖父古公亶父。
[16]岐：岐山。阳：山的南面。
[17]翦：断，灭。有铲除意。
[18]致：奉行。届：通“殛”，诛罚。
[19]牧之野：即“牧野”，在商都朝歌的郊外，即今河南淇县西南。
[20]贰：指二心。虞：欺骗。
[21]临：照临，保佑。这两句是武王在牧野誓师对将士的训话。
[22]敦：同“屯”，聚集。
[23]克：能。咸：成。
[24]王：指成王。叔父：指周公。周公是成王的叔父。
[25]建：立。元子：长子，指周公长子伯禽。
[26]俾：使。侯：为侯。
[27]启：开辟。宇：居。这里指疆域、领土。
乃命鲁公[28]， 俾侯于东[29]。 锡之山川[30]， 土田附庸[31]。 周公之孙， 庄公之子[32]。 龙旂承祀[33]， 六辔耳耳[34]。 春秋匪解[35]， 享祀不忒[36]。 皇皇后帝[37]， 皇祖后稷[38]。 享以骍牺[39]， 是飨是宜[40]。 降福孔多， 周公皇祖， 亦其福女[41]。
【译文】
任命伯禽为鲁公， 建立侯国在周东。 赐给山川和土地， 还有小国作附庸。 周公之孙鲁僖公， 庄公之子兴祖功。 蛟龙旗下行祭礼， 六缰马车缓缓行。 春秋祭祀不懈怠， 四季祀礼按时供。 祭祀光明的上帝， 配祀伟大的后稷。 献上赤色的牲牛， 敬请诸神享为宜。 请神多多降洪福， 伟大祖先周公旦， 也将赐福保佑你。
【注释】
[28]鲁公：鲁国的君王，指伯禽。
[29]东：指东方的鲁国。因在周之东，故称“东”。
[30]锡：即“赐”。
[31]附庸：陈子展说：“附庸有三义：《王制》，附于诸侯曰附庸。一也。仆佣，二也。土田周遭附有之城垣，三也。”此指附属于诸侯的小国。一说指土田周遭附有之城垣。
[32]庄公之子：指鲁僖公。
[33]龙旂：画有蛟龙的旗，古代诸侯之旗。承祀：继承祭礼之礼。
[34]辔：马缰绳。古代战车，一车四马六辔。耳耳：华丽貌。
[35]匪解：不懈。指春秋大祭不敢懈怠。
[36]忒（tè）：差错。
[37]皇皇：犹“煌煌”，光明貌。后帝：指上帝。
[38]皇祖：犹言伟大的先祖。指后稷。
[39]骍牺：赤色的牛为牺牲。骍，牲赤色。
[40]飨：用饮食祭神。宜：旧多训“安”。马瑞辰以为祭祀，“凡神歆其祀，通谓之宜”。
[41]女：汝，指僖公。
秋而载尝[42]， 夏而楅衡[43]。 白牡骍刚[44]， 牺尊将将[45]。 毛炰胾羹[46]， 笾豆大房[47]。 万舞洋洋[48]， 孝孙有庆[49]。 俾尔炽而昌[50]， 俾尔寿而臧[51]。 保彼东方， 鲁邦是常[52]。 不亏不崩， 不震不腾。 三寿作朋[53]， 如冈如陵。
【译文】
秋天举行尝祭礼， 牲牛设栏来饲养。 白猪红牛作祭品， 牛形酒樽叮当响。 去毛烤猪肉羹汤， 装满笾豆都摆上。 场面盛大跳万舞， 孝孙神佑有吉祥。 让你国家旺而昌， 让你长寿且安康。 神灵保你有东方， 鲁国基业常兴旺。 像那山岳不崩颓， 像那水流不震荡。 君侯寿命百年长， 像那山陵和山冈。
【注释】
[42]载：始。尝：秋祭名。
[43]楅（fú）衡：缚在牛角上的横木。古代祭祀，选好牲牛后，即在两角上缚一横木，以防牛触物把角损伤。朱熹《诗集传》：“楅衡，施于牛角，所以止触也。”一说指牛栏。
[44]白牡：白色的公猪。骍刚：赤黄色的公牛。
[45]牺尊：牛形尊。将将（qiāng）：即“锵锵”，器物相碰的声音。
[46]毛炰（páo）：去毛烧烤动物，这里指烧熟的小猪。胾（zì）羹：肉片汤。
[47]笾豆：古代盛食物的器具。大房：盛大块肉的食器，形似堂房。
[48]万舞：周天子宗庙舞名。是一种大规模的舞蹈，分文舞和武舞。洋洋：场面盛大貌。
[49]孝孙：指僖公。
[50]尔：指僖公。炽：盛。昌：兴旺。
[51]臧：善，安好。
[52]常：恒定不变，即永守之意。
[53]三寿：古代九十岁为上寿，八十岁为中寿，七十岁为下寿。《诗集传》：“或曰，愿公寿与冈陵等而为三也。”一说犹如言“与天地同寿”。
公车千乘， 朱英绿縢[54]， 二矛重弓[55]。 公徒三万， 贝胄朱綅[56]， 烝徒增增[57]。 戎狄是膺[58]， 荆舒是惩[59]， 则莫我敢承[60]。 俾尔昌而炽， 俾尔寿而富。 黄发台背[61]， 寿胥与试[62]。 俾尔昌而大， 俾尔耆而艾[63]。 万有千岁， 眉寿无有害。
【译文】
鲁公战车有千辆， 矛缠绿丝缀红缨， 备有双矛和双弓。 鲁公步兵三万整， 贝饰甲胄缀红绳， 士兵列队一层层。 戎狄进犯要痛击， 荆舒入侵必遭惩， 没人敢于来逞能。 让你国家永昌盛， 让你长寿且年丰。 黄发黑背寿无比， 高寿之人相比并。 让你国家盛又大， 让你耆艾无止境。 你将享受万千岁， 健康长寿无灾病。
【注释】
[54]朱英：指矛头上的红缨。绿滕（téng）：指扎在弓套的绿色丝绳。
[55]二矛：指战车所插的双矛。重（chóng）弓：每人带二张弓，其中一张为备用。
[56]贝胄：贝壳装饰的头盔。朱綅（qīn）：红线。指头盔上缀贝壳的红线。
[57]烝徒：众步卒。烝，众。增增：同“层层”，众多貌。
[58]戎狄：西戎和北狄，都是古代北方的少数民族。膺：“应”的假借，阻击。
[59]荆：楚的别名。舒：国名，楚的属国。惩：惩治。
[60]承：抵挡。《郑笺》：“僖公与齐桓举义兵北当戎与狄，南艾荆及群舒，天下莫敢御也。”
[61]黄发台背：指高寿老人。人老头发会变黄，背会驼。台，同“鲐”，鲐鱼背是驼形的。
[62]胥：相。试：比。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“试犹式也。字通作视，《广雅》：‘视，比也。’比之言比儗也。‘寿胥与试’承‘黄发台背’言，犹云寿相与比也。”
[63]耆：老，七十岁以上的人称“耆”，这里指长寿。艾：老。
泰山岩岩[64]， 鲁邦所詹[65]。 奄有龟蒙[66]， 遂荒大东[67]。 至于海邦， 淮夷来同。 莫不率从， 鲁侯之功。
【译文】
泰山高峻又雄伟， 鲁人对它最尊崇。 尽有龟山和蒙山， 国疆直达地极东。 至于沿海的小国， 淮夷一齐来会同。 无不诚心来归顺， 都是鲁侯建大功。
【注释】
[64]岩岩：高峻貌。
[65]詹：通“瞻”，瞻仰。
[66]奄：覆盖，包括。龟：龟山，在今山东新泰西南四十里。蒙：蒙山，在今山东蒙阴南。
[67]荒：有。《毛传》：“荒，有也。”大东：极东。指鲁极东的边境。
保有凫绎[68]， 遂荒徐宅[69]。 至于海邦， 淮夷蛮貊[70]。 及彼南夷， 莫不率从。 莫敢不诺[71]， 鲁侯是若[72]。
【译文】
保有凫绎两山头， 徐人居地也拥有。 一直抵达东海岸， 淮夷蛮貊齐俯首。 至于南方各夷族， 莫不相继来归附。 没人敢于不服从， 鲁侯号令皆遵守。
【注释】
[68]凫：凫山，在今山东邹城西南。绎：绎山，亦作峄山，在今山东邹城东南。
[69]徐宅：徐人所居，即徐国。在今江苏徐州。
[70]蛮貊（mò）：泛指东南部的少数民族。
[71]诺：应声词，这里有听从的意思。
[72]若：顺从。
天锡公纯嘏[73]， 眉寿保鲁。 居常与许[74]， 复周公之宇[75]。 鲁侯燕喜[76]， 令妻寿母[77]。 宜大夫庶士[78]， 邦国是有[79]。 既多受祉， 黄发儿齿[80]。
【译文】
天赐鲁公巨大福， 让他长寿保东鲁。 居有常邑和许城， 恢复周公旧疆土。 鲁侯欣喜来设宴， 他有贤妻和寿母。 大夫众臣皆和睦， 拥有自己的国土。 既已承受诸多福， 黄发再生齿再出。
【注释】
[73]纯嘏：大福。《郑笺》：“纯，大也。受福曰嘏。”
[74]常：鲁国地名，即今山东薛城南，微山湖北。曾被齐国侵占，到鲁庄公时归还鲁国。许：即许田，在今河南许昌东。曾被郑国所侵占，僖公时，归还与鲁。
[75]宇：居，指疆域。
[76]燕喜：即喜宴。
[77]令妻：贤妻。寿母：长寿的母亲。
[78]宜：善，相宜。庶士：诸士。
[79]有：保有。
[80]儿：“齯（ní）”之借字。老人牙齿落尽后更生的细齿。《释文》：“儿齿，齿落更生细者也。”这是长寿之像。
徂来之松[81]， 新甫之柏[82]， 是断是度[83]， 是寻是尺[84]。 松桷有舃[85]， 路寝孔硕[86]， 新庙奕奕[87]。 奚斯所作[88]， 孔曼且硕[89]， 万民是若[90]。
【译文】
徂徕山上有长松， 新甫山上柏青青， 树木砍下锯开来， 按照尺寸做椽梁。 松木方椽粗又长， 宫室气派又宽敞， 新庙雄伟紧依傍。 公子奚斯作此诗， 长篇巨制气势壮， 万民赞赏好文章。
【注释】
[81]徂来：山名，亦作徂徕，在今山东泰安东南四十里。
[82]新甫：山名，又名梁父，在泰山旁。
[83]度：通“剫”，砍，劈开。
[84]寻：八尺为寻。在这里“寻”与“尺”都作动词。
[85]桷（jué）：方形屋椽。有舃（xì）：即“舄舄”，粗大貌。《毛传》：“舄，大貌。”
[86]路寝：正室。古代君王处理政事的宫室。孔硕：很大。
[87]奕奕：高大貌。一说相连貌。
[88]奚斯所作：《毛诗》以为大夫奚斯主持建造新庙。三家《诗》则以为指奚斯作此诗。奚斯，名公子鱼，官大夫，和僖公是同时人。其名见于《左传·鲁闵公二年》。
[89]曼：长。硕：大。称赞奚斯所作诗篇幅长意义大。古以大为美，故亦有美意。
[90]若：顺。言此顺万民之意。