【题解】
这是一首讽刺周幽王宠信褒姒，起用奸佞，以致天怒人怨，政乱民病，终于导致了西周灭亡的诗。《毛诗序》说：“《瞻卬》，凡伯刺幽王大坏也。”《郑笺》：“凡伯，天子大夫也。”关于幽王宠信褒姒、荒政亡国的事，《史记》、《国语》等史书都有记载，可谓实有其事。而诗中反映的事实更为深刻全面。此诗可以说是周朝末年国将灭亡前的全景图。吴闿生《诗经会通》云：“首二章述时政之弊，三四章追咎祸原由于女宠，五六章哀贤人之亡，末章望之改悔，用意深厚。”这说明，诗人对褒姒虽痛恨非常，但指责的重点还是幽王。《序》说作者为凡伯，这个凡伯，可能是周厉王时作《板》诗的凡伯的后人，但其人已难以考证。可以肯定的是，他是上层人物，对幽王及朝中事务比较了解，对于他们的行事又深恶痛绝，所以才能写出具有如此深刻批判意义的诗篇。
瞻卬昊天[1]， 则不我惠[2]。 孔填不宁[3]， 降此大厉[4]。 邦靡有定， 士民其瘵[5]。 蟊贼蟊疾[6]， 靡有夷届[7]。 罪罟不收[8]， 靡有夷瘳[9]。
【译文】
仰望苍天高又远， 不肯施惠我人间。 天下久久不安宁， 降下巨灾和大难。 国家没有安定时， 士民大众受苦难。 蟊贼残害众生灵， 痛苦接连没个完。 罪犯歹徒不逮捕， 百姓生活不平安。
【注释】
[1]瞻卬：仰望。卬，“仰”的假借字。昊天：皇天。喻周幽王。
[2]惠：爱。
[3]孔填（chén）：很久。《毛传》：“填，久。”
[4]厉：祸患。
[5]士民：士卒百姓。瘵（zhài）：病，指忧患。
[6]蟊贼：吃庄稼的害虫。蟊疾：啃吃庄稼。此言蟊贼为害。
[7]夷：平。届：终极。
[8]罪罟（gǔ）：即有罪之人。收：收敛。
[9]瘳（chōu）：病愈。此指停歇。
人有土田， 女反有之[10]。 人有民人[11]， 女覆夺之[12]。 此宜无罪， 女反收之[13]。 彼宜有罪， 女覆说之[14]。
【译文】
别人拥有好土田， 你却夺取为己有。 别人拥有的奴仆， 你反掠夺在己手。 这些本是无罪人， 你却把他当罪囚。 那些有罪应严惩， 你反让他获自由。
【注释】
[10]女：汝，指周王。有：占有。
[11]民人：人民。一说指奴隶。
[12]覆：反而。
[13]收：拘捕。
[14]说：通“脱”，开脱，赦免。
哲夫成城[15]， 哲妇倾城[16]。 懿厥哲妇[17]， 为枭为鸱[18]。 妇有长舌[19]， 维厉之阶[20]。 乱匪降自天[21]， 生自妇人。 匪教匪诲[22]， 时维妇寺[23]。
【译文】
聪明男人建都城， 聪明女人害国精。 可叹此女太聪明， 凶恶犹如猫头鹰。 搬弄是非靠长舌， 造祸生事她本领。 祸乱不是从天降， 邪恶缘自妇人生。 没人教唆王为恶， 女人宦官他信听。
【注释】
[15]哲夫：多谋略之士。城：指国家。
[16]哲妇：多谋的妇人。此指幽王宠妃褒姒。倾城：倾败国家。陈奂《诗毛氏传疏》：“倾城，喻乱国也。”
[17]懿：通“噫”，叹词。《郑笺》：“懿，有所伤痛之声。”厥：其。
[18]枭：传说吃母的恶鸟。《说文》：“枭，不孝鸟也。”鸱：猫头鹰。古人也以为不祥之鸟。
[19]长舌：《郑笺》：“喻多言语。”
[20]厉：灾祸。
[21]匪：非，不是。
[22]匪教匪诲：《郑笺》：“非有人教王为乱，语王为恶者，是惟爱近妇人，用其言故也。”
[23]妇：指褒姒。寺：宦官。一说指亲近的人。寺，为“侍”的假借。
鞫人忮忒， 谮始竟背[24]。 岂曰不极[25]？ 伊胡为慝[26]！ 如贾三倍[27]， 君子是识[28]。 妇无公事[29]， 休其蚕织[30]。
【译文】
诬人伎俩花样多， 前言后语不符合。 怎说没有到极点？ 怎能说我是作恶！ 商人买卖要获利， 君子从政是为国。 女人不要预国事， 哪能不蚕又不织。
【注释】
[24]鞫人忮（zhì）忒，谮（zèn）始竟背：《毛传》曰：“忮，害。忒，变。”《郑笺》：“鞫，穷也。谮，不信也。妇人之长舌者多谋虑，好穷屈人之语，忮害转化，其言无常，始于不信，终于背违。”鞫，告。忮，害。忒，变。谮，毁。竟，最终。背，违背。
[25]岂曰不极：朱熹《诗集传》“自谓其言之放恣无所极已。”意为：难道自认为她对别人的危害还没有达到极点吗？极，已。
[26]伊胡为慝（tè）：朱熹《诗集传》：“而反曰是何足为慝乎。”意为：怎么能造成危害呢？伊，发语词。胡为，为什么。慝，恶。
[27]贾（gǔ）：买卖。一说商人。三倍：三倍之利，指得利润之多。
[28]君子：谓从政者。识：通“职”，主持。
[29]妇无公事：此句是说妇人不要参与政事。《毛传》：“妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。”无，不要。公事，政事。
[30]休：停止。蚕织：养蚕纺织之事。
天何以刺[31]？ 何神不富[32]？ 舍尔介狄[33]， 维予胥忌[34]。 不吊不祥[35]， 威仪不类[36]。 人之云亡[37]， 邦国殄瘁[38]。
【译文】
上天为何惩罚我？ 神灵为何不赐福？ 舍弃元凶和大恶， 对我忠言猜忌多。 天降灾祸不体恤， 礼节失态不像样。 贤人忠臣都跑光， 国家困顿将灭亡。
【注释】
[31]刺：责罚。
[32]富：通“福”，赐福。
[33]舍：舍弃不顾。介狄：元恶。介，大。狄，淫辟。
[34]胥：相。忌：怨，忌恨。
[35]吊：慰问抚恤。《诗集传》：“吊，闵也。”
[36]威仪：礼节。类：善。
[37]云：语助词。亡：逃亡。
[38]殄（tiǎn）瘁：困病。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“殄瘁二字平列，与尽瘁、憔悴之同为劳病正同。”
天之降罔[39]， 维其优矣[40]。 人之云亡， 心之忧矣。 天之降罔， 维其几矣[41]。 人之云亡， 心之悲矣！
【译文】
上天降下弥天祸， 遭灾之人实在多。 贤人个个都远走， 心中忧伤找谁说？ 上天降下普天灾， 国家危难人心寒。 贤人个个都远走， 心中悲伤难排遣！
【注释】
[39]罔：同“网”，指加人罪名。
[40]优：多。
[41]几：危殆。
觱沸槛泉[42]， 维其深矣。 心之忧矣， 宁自今矣[43]？ 不自我先， 不自我后。 藐藐昊天[44]， 无不克巩[45]。 无忝皇祖[46]， 式救尔后[47]。
【译文】
泉水喷涌水花溅， 清澈深幽底难见。 心中无限忧和怨， 难道今天才出现？ 灾难不在我生前， 也不推迟我死后。 上天渺茫高又远， 都应敬畏那苍天。 不要辱没你祖先， 救你子孙万代传。
【注释】
[42]觱（bì）沸：泉水涌出貌。槛泉：此指泛滥的泉水。槛，通“滥”，泛滥。
[43]宁自今矣：言何自今日开始。宁，何。
[44]藐藐：通“邈邈”，旷远貌。
[45]无不克巩：上天降罪无不是可畏的。克，可。巩，“恐”的假借，畏惧。
[46]忝：辱没。一说有愧于。皇祖：祖先。
[47]式救尔后：以救你的子孙。式，用，以。后，后代。