【题解】
《鹤鸣》一诗是写什么的呢？其说不一。有人认为这是一篇运用比喻手法抒发引用贤才主张的诗。全诗用鹤、鱼、檀树、他山之石等事物比喻贤人，希望这些贤才能得到朝廷任用。《毛诗序》说：“《鹤鸣》，诲宣王也。”《郑笺》：“诲，教也。教宣王求贤人之未仕者。”方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”，对宣王用“诲”和“教”是不恰当的，而应当用“讽”字，即用托词委婉劝说。他说：“夫诗人之于宣王，何教之而何诲之耶？盖讽之以求贤士之隐于山林者耳。诗人平居，必有一贤人在其意中，不肯明荐朝廷，故第即所居之园实赋其景。使王读之，觉其中禽鸟之飞跃，树木之葱蒨，水石之明瑟，在在可以自乐。即园中人令闻之清远，出处之高超，德谊之粹然，亦一一可以并见。则即景以思其人，因人而慕其景，不必更言其贤，而贤已跃然纸上矣。其词意在若隐若现、不即不离之间，并非有意安排，所以为佳。”（《诗经原始》）沈德潜《说诗晬语》说：“《鹤鸣》本以诲宣王，……难于显陈，故以隐语为开导。”王夫之《夕堂永日绪论》说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，……不道破一句，三百篇中创调也。”有人认为这是描写小园风光的，可作为最早的中国田园诗看待。如陈子展《诗经直解》说：“《鹤鸣》，似是一篇《小园赋》，为后世田园山水一派诗之滥觞。”朱熹则认为“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之词也”，都可备一说。
鹤鸣于九皋[1]， 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚[2]。 乐彼之园， 爰有树檀[3]， 其下维萚[4]。 他山之石[5]， 可以为错[6]。
【译文】
九曲沼泽白鹤叫， 声音响亮传四郊。 鱼儿潜伏深水里， 时而游在浅水沼。 我爱美丽大花园， 檀树长得高又高， 树下落叶随风飘。 他乡山上有宝石， 可把玉石来琢磨。
【注释】
[1]鹤：一种水鸟，古代多用来比喻隐居的贤人。九：不是确指，形容多。此指沼泽极其曲折。皋（gāo）：沼泽。
[2]渚：水中小洲。
[3]树檀：檀树。这里用来比喻贤人。
[4]萚（tuò）：枯落的枝叶。这里用来比喻小人。
[5]他山之石：这里用来比喻别国的贤人。
[6]错：琢玉的磨石。
鹤鸣于九皋， 声闻于天。 鱼在于渚， 或潜在渊。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维榖[7]。 他山之石， 可以攻玉[8]。
【译文】
九曲沼泽白鹤叫， 声音响亮达云霄。 鱼儿游在小洲旁， 时而潜入深水港。 我爱美丽大花园， 檀树长得高又高， 树下有楮矮又小。 他乡山上有宝石， 同样可把玉石雕。
【注释】
[7]榖（gǔ）：楮树，树皮可造纸。这里用来比喻小人。
[8]攻：加工，雕刻。