【题解】
对此诗有三种解释：一说是思贤之诗，《毛诗序》说：“思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。”三家都同意此说。又说此为私奔之诗。朱熹《诗集传》说：“妇人望其所与私者而不来，故疑丘中有麻之处复有与之私而留之者，今安得其施施然而来乎？”再说为招贤偕隐诗。方玉润《诗经原始》说：“《丘中》，招贤偕隐也。”“周衰，贤人放废，或越在他邦，或尚留本国，故互相招集，退处丘园以自乐。”仔细推敲诗意，看不出有思贤、招隐之意，也不能确认女子与男子私奔。有研究者认为这是一位女子叙述和情人定情过程的诗，女子请男子帮忙种麻，相互认识，后来又请男子父亲吃饭，第二年李子熟时，男子送女子佩玉，二人定情。可为一说。总之，这是一首情歌。写一位女子在山丘的隐蔽处热切地等待男子的到来，说明这是一对相爱的人。
丘中有麻[1]， 彼留子嗟[2]。 彼留子嗟， 将其来施施[3]。
【译文】
山坡上的麻地里， 等待小伙刘子嗟。 那个小伙刘子嗟， 盼他能来帮我忙。
【注释】
[1]麻：一年生草本植物，皮可绩为布，子可食。
[2]留：姓氏，即“刘”之借字。子嗟：人名。
[3]将：有希望、请求之意。施施：施予，帮助。有恩惠、惠与之意。一说喜悦之意。
丘中有麦， 彼留子国[4]。 彼留子国， 将其来食[5]。
【译文】
山坡上的麦地里， 等待小伙刘子国。 那个小伙刘子国， 盼他吃饭来我家。
【注释】
[4]子国：人名。诗中之“子嗟”、“子国”、“留之子”与《桑中》之所言“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”同一手法。实际皆指同一人。一说“子国”为子嗟父。“之子”即子嗟。
[5]食：吃饭。
丘中有李， 彼留之子。 彼留之子， 贻我佩玖[6]。
【译文】
长满李树山坡下， 姓刘小伙到来啦。 那个刘姓小伙子， 赠我玉佩来表达。
【注释】
[6]佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。