1.对低收入者而言，住房没有保障是导致工作不稳定的重要因素。我和卡尔·格什森（Carl Gershenson）将配对技术和离散风险模型（discrete hazard model）运用于《密尔沃基地区租户调查》的资料组上。得到的结果是，如果低收入的工作者并非出于自愿失去住处，那他们失业的可能性也会显著提高。我们检视了工作相对稳定和工作相当不稳定的两类租房者，观察被驱逐对他们造成的影响。结果发现，无论对哪一类租房者而言，被迫搬迁都是致使失业的一大元凶。Matthew Desmond and Carl Gershenson，“Housing and Employment Insecurity Among the Working Poor，”Social Problems 63（2016）：46-67.
2.蒂娜的遭遇值得深思。身为要抚养三个孩子的单亲妈妈，蒂娜在一家景观设计公司兼差，负责资料录入和接听客服电话。在她收到驱逐通知单后，托宾就开始打电话到蒂娜的公司，威胁她付清积欠的600美元，否则就要执行驱逐（蒂娜表示自己只欠了100美元）。为了不向驱逐通知单低头，蒂娜出席过好几次庭审，有时还为此旷工。案件尚未有结果，几名治安官和老鹰搬家的一个搬家队就跑去了她的拖车营。蒂娜十几岁的女儿挡了他们一阵子，最后等蒂娜回来，向他们说明了情况。蒂娜开始另寻住处，但因为公开的驱逐案件记录和糟糕的信誉，好几个房东都不肯收她。没过多久，蒂娜的工作表现也开始出现波动。她大受打击、倍感失落，开始接连请病假。就算勉强到了公司，也时常犯错，像是忘记把客服电话登入系统什么的。据她所言，这都是驱逐案的压力所致。某一天，蒂娜实在没忍住，趴在办公桌前啜泣，同事和上司就在一旁围观。法官认同蒂娜的租金被多收，但她依旧遭到了驱逐。蒂娜只得靠着朋友和熟人的接济过夜。后来她带着女儿搬进了一个对她“感兴趣”的男人家里。那个男人家距离蒂娜的公司很远，而她开的车又经常抛锚。种种原因下，她开始频繁地迟到和旷工。深秋时，蒂娜被解雇了。
蒂娜的案例揭示了驱逐与失业间的多重关联。驱逐的折磨与破坏力影响到了她的出勤，也打击了她的工作能力。被迫流离失所且无力扭转现实境遇，蒂娜只得越搬（离公司）越远，而这又增加了她迟到和旷工的风险。得依靠萍水相逢的男人才有地方栖身，更是额外增添了人际交往上的难题。
3.Thomas Sugrue，The Origins of the Urban Crisis：Race and Inequality in Postwar Detroit（Princeton：Princeton University Press，2005），53.
4.母亲们的这些信件写于1946至1948年间，去函的目的是申请底特律的公共住房。Detroit Housing Commission，“Children Not Wanted”：The Story of Detroit’s Housing Shortage Victims Told in Their Own Words（Detroit：Detroit Housing Commission，1948）.
5.Jim Buchanan，Fair Housing and Families：Discrimination Against Children，Public Administration Series，Bibliography，P1732（Monticello：Vance Bibliographies，1985）.
6.Mary Ellen Colten and Robert Marans，“Restrictive Rental Practices and Theory Impact on Families，”Population Research and Policy Review 1（1982）：43-58，49.
7.Edward Allen，“Six Years After Passage of the Fair Housing Amendments Act：Discrimination against Families with Children，”Administrative Law Journal of American University 9（1995）：297-359.
8.不同于众所周知的种族或性别歧视，美国人大多对法律明定不得歧视儿童一事浑然不知。详见Rigel Oliveri，“Is Acquisition Everything？Protecting the Rights of Occupants Under the Fair Housing Act，”Harvard Civil RightsLiberties Law Review 43（2008）：1-64，5。根据全美人口样本所做的一份报告显示，大部分受访者对种族歧视、宗教歧视和能力歧视都有一定的了解，但只有38%的人知道“法律明文禁止对育儿和未育儿家庭实施区别待遇”。参见Martin Abravanel and Mary Cunningham，How Much Do We Know？Public Awareness of the Nation’s Fair Housing Laws（Washington，DC：US Departmentof Housing and Urban Development，2002），10.或US Department of Housing and Urban Development，Live Free：Annual Report on Fair Housing（Washington，DC：US Department of Housing and Urban Development，2010）。Fair Housing of Marin，Discrimination against Families with Children in Rental Housing（San Rafael：Fair Housing of Marin，2002）；Gulf Coast Fair Housing Center，An Audit Report on Race and Family Status Discrimination in the Mississippi Gulf Coast Rental Housing Market（Gulfport：Gulf Coast Fair Housing Center，2004）。
9.《密尔沃基地区租户调查》（2009—2011）。
10.奈德确实居无定所，四处游荡。但他还是会像非裔美国社会学家、泛非民权人士杜波依斯（Du Bois）所说，从贬低黑人等行为中得到“心理层面的薪资给付”。参见Black Reconstruction in America（Cleveland：Meridian Books，1969[1935]），700。
11.社会学家一直以来都认为，羞耻带来的压力是贫困黑人社区中许多婚姻关系破裂的元凶。对那些失业的男性而言，每天两手空空地面对家人，这样的耻辱积累到一定程度后，抛家弃子就显得没那么羞耻了。停留在固定的（婚姻）关系中，就意味着“与失败共生，与自己的不堪日复一日地打照面……出于自我保护，这些做丈夫的就会重回街头”。而单亲妈妈就没有这种在街角“当鸵鸟”的权利。详见Elliot Liebow，Tally’s Corner：A Study of Negro Streetcorner Men（Boston：Little，Brown and Company，1967），135-36。同时参见Kathryn Edin and Timothy Nelson，Doing the Best I Can：Fatherhood in the Inner City（Berkeley：University of California Press，2013）。
12.Orlando Patterson，Rituals of Blood：Consequences of Slavery in Two American Centuries（New York：Basic Civitas Books，1998），134；Nancy ScheperHughes，Death Without Weeping：The Violence of Everyday Life in Brazil（Berkeley：University of California Press，1992），276.
13.Carl Nightingale，On the Edge：A History of Poor Black Children and Their American Dreams（New York：Basic Books，1993），76-77；Patterson，Rituals of Blood，133-34.在奴隶制和佃农（sharecropper）制的年代，黑人父母往往以高压的手段管教孩子，这是为了让他们“准备好面对由白人掌权、黑人生活如履薄冰的世界。”Jacqueline Jones，Labor of Love，Labor of Sorrows：Black Women，Work，and the Family from Slavery to the Present，rev.ed.（New York：Basic Books，2010），96.后来到了诸如“吉姆·克劳”（Jim Crow，黑人的贬意语）等黑人隔离法案盛行的种族隔离年代，黑人父母时不时会训练子女要表现地卑顺、服从命令。“在底层的（黑人）家庭里，”有人观察，“孩童所受的教育是他是个‘黑鬼’，必须好生侍奉白人，因为白人是他们没得选的老板。”当时的黑人家庭间流传着一种说法是：“世界属于白人，你们这些黑鬼跑错地方了。”参见Jennifer Ritterhouse，Growing Up Jim Crow：How Black and White Southern Children Learned Race（Chapel Hill：University of North Carolina Press，2006），98。
而在今天，穷困的母亲们所发挥的支持作用变小了，投入的情感少了，对孩子们的需求、渴望和梦想也不再表现得那么关心。这些母亲较少拥抱孩子、也鲜少夸奖他们。在经济上受剥夺严重的母亲会更常打骂孩子。社会学者奥兰多·派特森（Orlando Patterson）直言：“底层非裔美国家庭对儿女的教养，有朝施虐发展的倾向。”这类令人忧心的模式，有一个标准的解释是：“贫穷会让做母亲的人易怒、抑郁外加焦虑，进而削弱其以正面态度教养孩子的能力。双亲一旦变得易怒、抑郁和焦虑，他们对孩子就更倾向使用惩罚，而非鼓励。”我们所谓的恐惧：它带有的大量缺点，它带来的大量创伤，会吸干一个母亲的快乐。而易怒、抑郁和焦虑的不仅仅是穷困的母亲。这些症状不单是贫穷者的专利，贫穷的专利就只有贫穷而已。让阿琳成为“声色俱厉”的母亲的，正是在贫困中教养子女的经验。她们这种带刺的冷酷是一种为了对抗贫穷的保护手段、防御机制。参见Patterson，Rituals of Blood，133。有大量文献将非支持性与处罚性的育儿风格与儿童较低的自尊、好斗和反社会行为联系在一起。参见Robert Bradley and Robert Corwyn，“Socioeconomic Status and Child Development，”Annual Review of Psychology 53（2002）：371-99；Elizabeth Gershoff，Rashmita Mistry，and Danielle Crosby，eds.，Societal Contexts of Child Development：Pathways of Influence and Implications for Practice and Policy（New York：Oxford University Press，2013）；Vonnie McLoyd，“How Money Matters for Children’s Socioemotional Adjustment：Family Processes and Parental Investment，”Health Disparities in Youth and Families 57（2011）：33-72。
在发展中国家，孩子生病的母亲，会因为匮乏带来的压力，而认为她们的宝宝“一心求死”。她们会自我安慰说：“小家伙还没有感觉。”借以自我麻痹，放任自己漠不关心。“在这里，”人类学者南希·薛珀-休斯（Nancy Scheper-Hughes）曾在描述巴西的一个贫民窟时写过，“能当一位勉强及格的母亲，必须付出超人般的努力”。参见Scheper-Hughes，Death Without Weeping，342，128，361。