有人不堪夏日之苦，
祈盼秋天的满月，
丝毫不惧人生百日，
就此一去不返。
——释迦牟尼（Shakyamuni）
时间就像手掌里的细金粉，不经意间就从指缝间溜走，我们却丝毫没有察觉。如果利用得当，时间就如同一把穿梭在缕缕纱线之间的织梭，编织出美好生活的锦缎。因此，时间对追求幸福至关重要，是我们最宝贵的财富。这不是让我们放弃生命中有意义的东西，而是放弃那些浪费我们生命的东西。正如罗马哲学家塞内加所说：“我们拥有的时间不少，只是浪费得太多。”
人生短暂。每次把重要的事情向后拖延，我们就失去了一些时间。剩下的每一年、每小时都珍贵无比，而且极易崩解，稍不留神就消磨殆尽。虽然时间弥足珍贵，但就像年幼的孩童一样，不能保护自己，任何路人都可以把他带走。
活泼好动的人，创造、建设、获得成就，为他人的幸福快乐无私奉献，用在这些事上的都是金色的时间。喜欢沉思默想的人，把时间用于审视自己，看清自己的内心世界，再次发现生命的真谛。尽管安安静静，但是他充分感受当下，发展内在人格，今后可以帮助更多的人，这样的时间也是金色的时间。修行的人，生活的每个瞬间都是一笔财富，一分一秒都不能浪费。用黎巴嫩作家哈利勒·纪伯伦（Khalil Gibran）的话说，静室的清幽里，禅修者成了“一管笛”“时间的低语通过他的心化作乐音”。
慵懒的人常将“打发时间”挂在嘴边。多么可怕的说法！懒人的时间，成了一条漫长、枯燥、乏味的线。这样的时间是灰色的，好像一块沉重的铅块，压在懒人的心头。那些忍受不了等待、拖延、乏味、孤单、挫折，甚至生命本身的人，也不堪忍受时间的重压，生命就此残缺。每一分每一秒都让他们觉得更受限、更乏味。还有一些人，把时间当作令人恐惧的死亡倒计时，他们甚至厌倦了生活，对死亡的到来有所期待。英国哲学家、社会学家赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）曾说：人们没能打发掉的时间，却让时间就此打发了自己的一生。
痛苦而乏味地度过每一分钟，每天、每年，甚至生命尽头时，都觉得自己一事无成，这样的人没有看到自身发展的潜力。
超越乏味和寂寞
整日心绪散乱，乏味就是人生的宿命。这样的生活是一场戏，一旦曲终人散，就难免觉得人生乏味。看不到时间的价值，人就必然会有乏味的苦恼。
相反，明白时间的价值无法估量，就会利用日常活动的每个间歇和外部的刺激，充分体验每个宝贵的瞬间。这样的人，内心从不枯竭，故此不知何为乏味。
寂寞同样如此。研究显示，15%的美国人认为，每周都至少有一次强烈的寂寞体验。将自己与他人隔绝，与宇宙隔绝，深陷“我执”泥潭中的人，即使置身于熙熙攘攘的人群中，仍然感到寂寞。而懂得万事万物相互依存，就不会感到孤独。比如修行的人虽然离群索居，仍然和整个宇宙和谐相处。
心绪散乱的人，时间就像米尤扎克（Muzak）[1]的音符，嗡嗡嗡地在脑袋里响个不停，荒废掉了。塞内加这样描述他们：“他们不是生活了很久，只是存在了很久。就好比一个人刚刚起航就遇到大风暴，他的船被大风吹得前摇后摆，原地打转，能说他航行了很远的路吗？不能。他只是来回折腾了半天而已。”1
我们所说的“分心”，不是在寂静的森林里远足以放松心情，而是毫无意义的活动和内心无休止的纷扰。散乱的心绪不会使内心澄明，只会让人深陷令人疲累的嘈杂，难以抽身。分心让人的思绪一刻不停地到处游走，心灵偏离正道，进入岔路，甚至走入死胡同。明白充分利用时间，不是让我们一直匆匆忙忙，被时间捆住手脚。不论我们放松心情还是集中精神，安静休息还是保持活跃，都必须认清时间的价值。
找回金色的时间
为什么不每天花一点儿时间内省呢？哪怕短暂的几分钟。俏皮的谈天说地和毫不走心的娱乐，真的让我们满足吗？内省吧，我们就会发现要做的事还有很多。
每天花上一点儿时间，培养利他的念头，观察心灵的运作，是非常有价值的。这比花一小时读读当地的报纸，听听赛事报道，有益1000倍，而且益处更持久。这么做不是要我们忽视外部世界，而是更好地利用时间。虽然生活在这个纷纷扰扰、信息饱和的时代，但完全不必担心这会使我们走向与世隔绝的极端。事实上，人们已经走向了另一个极端——从不反思，从不内省。只有情绪低落或工作遇挫时，我们可能才会花上几秒钟，好好审视一下自己。可是，我们该如何内省？内省多长时间？多数情况下，我们无能为力地等着糟糕的情况过去，忙不迭地寻找些消遣“分散注意力”。但是人生如戏，即便演员和布景变了，演出仍在继续。
为什么不坐在湖边、坐在高高的山顶，或者坐在一间安静的小屋里，思考我们内心的真实模样呢？首先，我们要清楚地判断，生命里最重要的是什么。然后，分清轻重缓急，确定什么是最重要的事，什么是占用了时间而又不那么重要的事。充分利用忙碌生活中的片刻间歇，把目光转向内心，和自己的心灵聊聊。丹津·葩默（Tenzin Palmo）是隐居多年的英国尼姑，她曾写道：“人们总说没时间禅定，实际并非如此。穿过走廊、等红灯、坐在电脑前、排队、洗澡、梳头……这些时刻都可以冥想。抛却内心的一切成见，当下就能开始禅定。”2
人的时间有限。从出生那天起，过去的每一秒，走过的每一步都让我们离死亡更近。隐士巴楚仁波切诗意地提醒我们：
生命耗尽，如落日西沉，
死亡来临，如黑夜长影。
认清事物的本质不会让人们失去希望，而会激励人们充实地度过每一天。如果我们不检视自己的生活，就会心安理得地认为，生活只能按照现在的模式过，按部就班能活得更轻松。过去我们这样生活，未来也这样生活。如果我们不自动放弃毫无意义的娱乐和毫无裨益的生活，它们绝不会主动远离，反而会占用越来越多的时间。
明日复明日，我们每天都觉得自省可以从明天开始，结果每天都白白地溜走了。我们每走一步，时钟的指针每次“滴答”地往前跳一格，死亡就离我们近了一步。死乃命中注定，非人力可阻挡；死亡随时会降临，但不知这一刻何时来临。1700年前，龙树菩萨（Nagarjuna）曾说：
此生难逃诸恶缠，
脆弱甚于溪中沫，
睡梦醒来乃幸事，
一呼一吸得欢喜！3
现实生活中，要想与时间建立更加和谐的关系，就必须培养一些特质。正念让人时刻警醒时间的流逝，不让时间在浑然不觉中溜走。恰当的做法是让时间丰富多彩，充满价值。勤奋促使我们有效地利用时间。内心如若充满自由，自然便无负面情绪的立足之地。每一天、每一小时、每一秒，都快得像飞向标靶的利箭。现在就开始行动吧。
快乐练习
珍惜时间的价值，享受当下
将目光转向内心，感受逝去的每一刻，体验它的美好。此刻，时间不再是感觉、意象和散乱念头的无尽延续，而成了纯粹的意识，像融化的金水，闪闪发光。
过去的念头已经消逝，新的念头还未升起之时，这片刻的间隔正是当下，质朴、清澈、警醒、鲜明。在当下停留片刻，不要有任何执念，像面对壮阔景色的小孩子那样，静静地看着就好。