己亥孝宗大王十年，清國順治十六年
五月
5月4日
○甲子，〈初四日。〉孝宗宣文章武神聖顯仁大王昇遐于昌德宮大造殿。
○午刻屬纊，令史官鄭重徽，書大漸二字，出示于外，用己丑故事也。時大臣及吏曹判書宋時烈等以《儀禮》爲位哭，在於襲下，欲令百官，於襲後擧哀，承旨兪棨以爲不可，遂於外庭，先哭臨無拜。
○以左議政沈之源爲摠護使，具仁墍爲守陵官，尋以宗室平雲君俅，代仁墍。〈俅王子慶昌君珘子也。〉 ○前正郞張善澂、前正鄭善興、佐郞呂聖齊、幼學韓斗相竝以內旨召入，與駙馬洪得箕，掌察襲斂諸事。
○下御醫申可貴、柳後聖、趙徵奎等六人于禁府。
○以領議政鄭太和爲院相。時禮曹參判愼拓翊在外，太和令同知中樞府事尹順之，代察參判，仍提擧長生殿事。
○是夕大雨。
5月5日
○乙丑，晴。王世子在大造殿廡下廬次。
○禮曹判書尹絳、參判尹順之、參議尹鏶等達：「《五禮儀》，於璸殿，只有朝夕上食，無晝上食及茶禮，而戊申謄錄，則竝有上食茶禮，丙寅謄錄，則只設晝茶禮。己丑亦從丙寅，只設晝茶禮，今亦依己丑，只設晝茶禮。」
○禮曹又達：「慈懿王大妃爲大行大王喪服制，不載於《五禮儀》。或云當服三年，或云當服朞，未有可以攷據者。請議于大臣。」王世子下令曰：「兩贊善一體問議。」領敦寧府事李景奭、領議政鄭太和、延陽府院君李時白、左議政沈之源、原平府院君元斗杓、完南府院君李厚源以爲：「古禮雖不能曉解，攷之時王之制，似當爲朞年之服。」吏曹判書宋時烈、右參贊宋浚吉以爲：「古今禮律，旣有異同，帝王之制，尤難輕議。而諸大臣，旣以時王之制爲議，臣等不敢更容他說。」王世子下令曰：「依議。」初大喪出，而議禮者，各持其說，或有言王大妃於大行喪，當服次長子三年者，或有言當服爲君斬之斬者，主爲君斬者，前持平尹鐫之說也。延陽府院君李時白聞之，卽貽書于領議政鄭太和，太和遂問于宋時烈曰：「今議慈懿殿服制，當如何？」時烈曰：「禮有之，自天子以至士夫，長子死而次適立，則其服亦與長子同，而其下又有四種之說，以爲庶子承重，則不服三年。以古禮言之，次適亦庶子也，上下之說，自相矛盾如此，又無先儒定論，可据以爲訂者，將不可取此而捨彼矣。」太和曰：「其所謂四種之說者云何？」時烈歷數而釋之，至『正而不體，體而不正，時烈曰：「以仁祖言之，昭顯之子是正而不體也，大行大王，是體而不正也。太和大驚，搖手止之曰：」禮雖如此，昭顯今有子，誰敢以此說，爲議禮之證乎？禮經奧義，吾固昧昧，國朝以來，父於子喪，皆服朞年，嘗聞之矣。吾意欲用國制耳。「時烈曰：」《大明律》服制條，亦載此制。今日遵用，亦何不可？「太和遂取攷國制，父母爲子，不分長次，皆服朞者，定爲慈懿王大妃爲大行大王服朞年。
○禮曹又達：「儲君承統，國家大禮，請依己丑故事，擇吉告于宗廟、永寧殿、社稷。」
○大司憲李應蓍、行大司諫李尙眞、司諫李俊耉、掌令黃儁耉、許穆、持平李柙、獻納鄭麟卿等請克遵朱子君臣服議：『製古喪服以臨之』訓，以正後代服制之失，禮曹請議于大臣、儒臣。李景奭以爲：「先賢臣李滉之爲此議也，故相臣朴淳，以禮官；持難而不之改也，己丑金集之議此禮也，故相臣金尙憲亦有所持難。臣非以古禮爲不可，蓋慮有參差不齊之患也。」鄭太和以爲：「累朝遵行之制，有難遽變，臣於己丑，旣陳愚見，今亦與前何異？」李時白、沈之源、元斗杓，亦皆以爲難行，而宋時烈則以爲：「臣子於君父旣沒之後，無復自致其誠者，不過盡其情文，稱其衰物，使無餘憾而已。子朱子參酌古今，損益禮令，以爲千古不易之定制，臣以爲可行無疑，而且無所難也。」宋浚吉則以爲：「常以朱子說，爲必可行之定論。倘復行之於今日，豈勝幸甚？」王世子，遂令更加商議于大臣。
○時當盛署，掌槃氷者，皆以爲憂。院相鄭太和招中使林友問謂曰：「禮三日而乃斂，小斂固當在明，然若有難處之事，不可不先時爲之。須頻入奉審可也。」友問曰：「午刻與曉間不同，襲衣襨漸似緊窄矣。」日向晡，友問復出曰：「今日奉審已六次，午後則別無所加矣。」太和曰：「須明日早斂。」遂定以甲時寅卯間也。
5月6日
○丙寅，王世子在大造殿廡下廬次。
○甲時，小斂。將斂，大臣、三司以下俱進詣閤門，請入如襲時，王世子下問此事，載《五禮儀》否？已而令諸臣毌入。再三力請，乃許。諸臣俱以次哭而入，洪得箕、鄭善興、呂聖齊及內侍一人，方執絞衾，已用衣襨三四襲矣。斂旣畢，竝垂絞不結，鄭太和將出，謂執事者曰：『橫絞則出後結之』，宋時烈曰：「禮有之，大斂時，當結之。」宋浚吉曰：「時方熱，不可全然不結矣。」諸臣哭而出。
○王世子下令曰：「小斂後，不結以絞，前所未見之事。且當盛署，尤增罔極。大臣其熟講以達。」院相鄭太和曰：當初不結者，卽宋時烈之所定也，更與相議，則時烈以爲：『不結以絞者，蓋孝子不忍死其親之意也，今者三日已過，浮氣必不更加，而廷議以爲當結，則臣亦不敢强執。』宋浚吉以爲：『禮則然矣，但盛熱之時，不可無處變之道。閭閻識禮之家，當結之際，只留一二絞布，以存愛禮之意』云，臣反覆思之，旣不可全然不結，姑存一二絞布，觀勢盡結，則庶不悖於禮意矣。「
○禮曹以群臣絰杖之議，更問于大臣，李景奭、鄭太和仍執前議，李厚源以爲：「臣非以古禮爲不當復，但祖宗朝所不行者，倉卒之際，旣未可猝行。卽今士論雖如此，凡人之見，莫不爲難，抑恐其間，亦有節節妨礙難通之事。」餘人亦皆從景奭等議，遂令從大臣議施行。
○未刻，中使林友問，出言于院相鄭太和曰：「長生殿梓宮，尺度不足，將不可用矣。」太和與禮曹判書尹絳、吏曹判書宋時烈、右參贊宋浚吉，共招鄭善興問斂時垂絞不結者，至今不結耶，抑衣襨過厚耶，善興曰：絞布纔已緊束。斂衣至當肩最廣處，亦不過厚，然梓宮廣不足幾二寸許，長亦不足。諸公須亟請奉審可矣。「太和遂與摠護使沈之源，請偕入奉審。尹絳、宋時烈、宋浚吉、金壽恒亦隨入，進至斂床下，以梓宮尺度度之，長廣果皆不足。諸臣相顧失色，罔知所措，退出廡下，聚首商議，乃要傳命中官，達于王世子廬次，請搜得廣板于城中及江上，終不得其中用者。太和謂時烈、浚吉曰：」廣板不得，事急矣。如非附板，更無他策。「僉曰然。太和遂更稟于王世子曰：」廣板終不得，此誠臣等之罪也。臣聞近來士夫家，亦多有去其邊白，聯附而用之者。請取黃腸上品，聯附造成而用之。「王世子始不許曰：」附板雖閭閻匹夫之喪，猶且不爲，今安得爲此言耶？「太和等更陳其萬無可得之狀，乃下令曰：」其亟擇匠手，趁今夜，治椑內面及七星板，須累加漆可也。「〈臣謹按梓宮制度，定自國初，遵用垂三百年無弊，而今乃尺度不足，聯板以用，斯豈非當盛暑不結絞布之致歟？至於長之不足，尤是理外，不善小斂，灼然可見。時烈方以知禮自任，而至使君父之喪，用前古未有附板梓宮，嫌其露情，不請改歛，遂致送終大禮，有莫大之變，時烈之罪，可勝誅哉。太和身居院相，見絞布之不結，而不力爭，見尺度之不足，而又不請改斂，先發附板之論，順適時烈之意，其心以爲先王可負，而時烈不可忤也。鄙夫患失，至於如此，若論其罪，減於時烈者幾何，而置黃閣三十年，唯其言是用，噫！國之不亡者幸耳。〉 ○兩司復請亟行群臣絰杖之制，以已定之禮，不可猝改爲答。其後校理金萬基、副司直閔鼎重、修撰金萬均相繼上書，請復古制，皆不許。
○院相鄭太和達：「自初喪，王子王孫駙馬，皆令同處廬次，外間群情，多以爲未安，請自今以後，竝令出外。」王世子答曰：「近日有所掌察，使之出入，非同處也。」
○禮曹以卽位擇日時單子入達，下令曰：「昨日該曹草記中，旣有不忍聞之語，今者又定日時以入，此何事耶？問達。金壽恒達：」國恤成服之日，儲君嗣位，非但古昔帝王通行之禮，我朝列聖，亦莫不然。此該曹遵舊制擧行者，別無可問之事矣。「答曰：」此何時、此何擧措，不爲明稟，直擇日時，有若探試者然，此予不知之事也。「
○院相鄭太和與都承旨趙珩等達曰：「自古繼序之君，必於成服嗣位，誠以大寶之位，不可一日曠也。列聖之所遵行，《五禮儀》之所具載，此實古今不易之典禮。該曹之不爲稟請，只擇時日者，亦是有司常事，非有探試之意也。」答曰：「嗣位於成服之日者，非人子情禮所敢忍爲。卿等又何忍不少恕孤意乎？其亟令禮官更議。」
5月7日
○丁卯，王世子在大造殿廡下廬次。
○鄭太和、趙珩等復達曰：「伏承下令，臣等聚首痛哭，不忍奉讀。臣等非不知孝思罔極至情難抑，第念王者繼統之禮，至嚴且重。古先哲王，靡不强抑至痛，卽踐大寶，良以天位不可暫曠，私情不容自伸也。臣等決不敢將此下令，分付該曹。伏願抑情節哀，以遵先王已行之禮。」答曰：「禮雖爲大，情不可廢，卿等不顧孤罔極之懷乎？決不可强抑情理，而爲此擧，宜遵前令，令禮官更議。」兩司合達，玉堂上箚，請深思宗社付託之重，仰法祖宗已行之禮，答曰：「孤之情懷，已諭於院相矣，更勿煩瀆。」
○院相鄭太和、摠護使沈之源、禮曹判書尹絳等達：「新梓宮兩板付接，沕合無欠。第念莫重莫大之事，少失所宜，後悔靡及，亦不無及此時更議善處之道，除已奉審諸臣外，請小斂時入侍原任大臣以下，竝令更爲奉審。」王世子許之。李景奭、李時白、元斗杓、李應蓍、趙珩、李尙眞、元萬石、吳挺垣、李殷相、兪棨、金萬均、李伯麟、鄭重徽遂入奉審訖，招承旨達曰：「臣等卽入奉審，事無未盡，不敢更容他說矣。」
○長生殿新梓宮成，內㓒三次。
5月8日
○戊辰，王世子在大造殿廡下廬次。
○巳時，奉移大行斂床於宣政殿。
○午時，大斂。領敦寧府事李景奭、領議政鄭太和、延陽府院君李時白、左議政沈之源、原平府院君元斗杓、完南府院君李厚源、禮曹判書尹絳、吏曹判書宋時烈、右參贊宋浚吉，大司憲李應蓍、行大司諫李尙眞、右承旨金壽恒、校理金萬基、注書李伯麟、記事官鄭重徽等俱入侍如小斂儀。奉安大行尸床於殿東北隅，設欑宮，殿中近北，設御榻處也。梓宮在尸床欑宮之間，斂床陳衣衾，在欑宮南，銘旌扇蓋及滿頂，在欑宮外西南，帷帳用紬色白，橫絶殿半。洪得箕、鄭善興、呂聖齊及內侍二人掌斂事，尹絳執笏記如儀斂畢，取通天冠赤舃，內于梓宮。絳問圭及珮玉，亦當入否，時烈以爲不可。太和顧問善興曰：己丑則如何，曰不用，太和曰：「然則當入玄宮矣。遂殯，大臣以下，皆痛哭而出。
○領議政鄭太和率百官達：「請亟許禮官之請，一遵祖宗舊典。」答曰：「每聞此言，五內分崩。禮不可以不遵，情豈可以全廢。斷無許從之理，願諸卿，諒予至懷，勿煩也。」連達至四，不許。兩司三達，玉堂三上箚猶不許。大臣又啓請中殿曰：「明日乃成服之日，而嗣位重禮，尙今未定，群下遑遑，不知所出。伏願自內勸勉。」答曰：「自內亦爲開諭。」
○館學儒生南二星等上疏曰：
臣民無祿，奄遭天崩之慟，攀號罔極之中，猶可以少紓至痛者，唯是克愼喪制，蘄合古禮，使情文兩盡而已。今此合司所論喪服之制，實原於先儒定論，而在後王，所當法者也。伏願邸下，亟斷淵衷，更詢禮官，使卽變通，備盡情文。設或有未及之患，先儒追服之論，尙可攷也。「
答曰：」孤於罔極之中，未諳禮文，多士之言至此，更令禮官議處。「時韋布之徒，紛然投疏，至有以群臣已具絰杖以待爲言者。禮官以爲：」諸大臣獻議，莫不持難，該曹亦不敢率爾折衷。儒疏中追服一節，雖有儒先之說，亦甚重大，百官成服，只隔一日，卽今事勢，尤爲難便。請勿施行，從後更議。「從之。
○百官五達，請勉抑至情，亟從群請。答曰：「上奉慈旨，俯從群情，强抑通天罔極之懷，忍爲所不忍爲，不知所諭矣。」
○金壽恒達：「大斂時布絞，先後易置。內侍主事者及執事人，請推考。」從之。
5月9日
○己巳，雨，至午時乃霽。王世子在宣政殿西階下廬次。
○昧爽，掖庭署先設褥位于殯殿東庭中央，設幕次于敦禮門東夾內。午刻，禮曹判書尹絳具朝服入跪，請王世子冕服出次。左通禮李後奭、右通禮鄭榏隨入分左右跪，伏于西階下。都承旨趙珩、左承旨元萬石、右承旨金壽恒、左副承旨吳挺垣、右副承旨李殷相、同副承旨兪棨、注書李伯麟、孟冑瑞、假注書朴純、史官鄭重徽、宋昌竝入，袛候於廬次之外，領議政鄭太和入詣東庭，司香禮曹正郞韓明遠、趙聖達亦隨入東庭，都承旨趙珩、注書李伯麟、史官鄭重徽又還詣東庭以俟，左承旨元萬石召中使，以時刻差晩告。嗣王戴平天冠，御黑袞衣，奉圭出廬次，通禮引嗣王，步自西階，迤向東庭，承旨史官從嗣王至褥位。領議政鄭太和、都承旨趙珩、注書李伯麟、史官鄭重徽先入殿內，跪伏于東偏，司香隨入，立於香案左右，通禮請嗣王跪。司香一奉榼，一奉爐，焚香而退。通禮請嗣王四拜訖，通禮引嗣王，升自東階，承旨史官皆立階上東偏。嗣王入詣靈座前北向跪，都承旨趙珩進前受圭，領議政鄭太和詣靈座東，奉牀上大寶，進于嗣王，嗣王受之，以授內侍。禮房承旨金壽恒受寶跪於後，趙珩進圭，壽恒以寶授珩，嗣王退出殿戶。趙珩奉大寶先導而下，安置褥位後幕次東邊床上，太和及諸承旨以下，陪從嗣王。還詣褥位。嗣王又行四拜禮訖，入幕次，自敦禮門西夾，由宣政門東夾出，尙瑞院官捧大寶先行，衛士進小轎，嗣王却不御，步出延英、肅章二門，侍從及侍衛諸將，皆吉服陪從，百官分東西序立如儀。嗣王至仁政門御座，東立良久，都承旨跪請陞座，嗣王不應，金壽恒趨進跪請，嗣王不從。李殷相趨出，急招禮曹判書尹絳進前跪請，嗣王猶不從，領議政鄭太和趨進請陞座，至於再三，嗣王始陞御座，南向而立。太和復請陞坐御床，嗣王曰：「旣已陞座，與坐何異。」仍哽咽出聲，左右皆泣，不忍仰視。太和固請如儀，嗣王乃坐受百官賀禮訖。上自仁政門東夾，步入陞仁政殿東階，遊殿外東廡而行，由仁和門入，而痛哭之聲，聞於外矣。
王諱棩字景直，孝宗顯仁大王之適嗣，仁祖明肅大王之孫，母妃孝肅敬烈明獻仁宣王后張氏，〈右議政新豊府院君維之女。〉以皇明崇禎十四年辛巳二月初四日〈己酉。〉丑時。誕王于瀋陽質館。甲申。始東還至國，乙酉。昭顯世子卒，孝廟以次嫡，冊封爲王世子，王亦進號元孫，己丑行冊王世孫禮。是夏仁祖昇遐，孝廟嗣位，王亦進號王世子，辛卯行冠禮，仍行冊王世子禮。冬，冊世子翊衛司洗馬金佑明女，爲王世子嬪。〈領議政堉之孫。〉至己亥五月，孝廟昇遐，王嗣位。
○己亥〈清國順治十六年〉五月己巳，王世子具冕服卽位于仁政門。旣受百官賀，大赦頒敎于八方。王若曰：「天降玆大喪，方罹酷罰，予迫于群請，勉承丕基。哀慟冞增，叩叫何及。惟我大行大王以大舜之聖孝，纉文王之顯謨。精一相傳，峻德克配於上帝，億兆願戴，至澤普洽於下民，敬天而盡修省之方，雨暘時若，禮賢而致登庸之美，巖穴皆空。自臨御十年以來，庶挽回三代之盛。皇穹默祐，纔喜昔者疾之瘳，治具畢張，益恢大有爲之志。何知微恙又劇，竟至大漸。惟幾小子不天，徒切代某之願，群生無祿，奄纏喪考之悲。皇皇如有求，奉玉几而莫逮；瞹瞹若或見，抱遺弓而疇依。玆當枕塊之辰，詎安踐阼之禮。至痛有難自抑，縱孺慕之愈深；大位未可久虛，奈臣民之不舍。爰遵慈旨，用循舊章。乃於本年五月初九日，踐位于仁政門。尊慈懿王大妃趙氏，陞大王大妃，以王妃張氏，陞王大妃，以嬪金氏陞王妃。驚瞻縟儀之陳，忍受今朝之賀。痛問寢之無日，泣血攀號。負扆之何心，撫躬怵惕。於戲！恐墜祖宗之業，曷敢荒寧。肆霈雷雨之恩，咸與更始。」
○兵曹請撤宮城外兩局兵扈衛。
○遣宣傳官，先通大行大王凶問於鳳凰城。
○院相鄭太和請依己丑故事，與左議政沈之源，同行院相事。
○大司憲李應蓍、行大司諫李尙眞等啓曰：「藥房都提調元斗杓，當大行大王違豫之日，身居保護之地，旣不廣集名醫，共議鍼藥，又不設侍藥廳，至於入診之日，一任後聖所爲，遂使病醫執鍼，誤犯血絡，臣民共憤，莫不歸罪斗杓。請亟命中道付處。提調洪命夏、副提調趙珩，官雖副貳，受任雖日淺，亦不可不罪，請竝削奪官爵。御醫柳後聖自大行大王始有腫患，謂之小癤，及其漸重，亦不動念，唯以一二親熟趨附之流，薦引入侍，又令方病手顫之醫，强爲執鍼。御醫趙徵奎阿附後聖，結爲心腹，論病議藥，聽其頣指，罔念君父之病，唯恐異同於後聖。後聖、徵奎，厥罪惟均。申可貴不量其病重手戰，終至下鍼不謹，誤犯血絡。三人者，罪通天地，人思食肉。揆以王法，決不可一刻容貸，請竝亟正邦刑，其餘入侍諸醫，亦幷遠竄。」
5月11日
○辛未，領敦寧府事李景奭、領議政鄭太和、左議政沈之源等，與六曹參判以上諸宰，俱會于賓廳，議定大行諡號曰烈文毅武神聖至仁。廟號曰孝宗。陵號曰翼陵。景奭等啓曰：「臣等謹按列聖諡號末，皆有孝字，而今者廟號旣定，以孝字不可疊用。且考皇朝諡號，獨於孝宗。不用孝字，臣等相與商確，以仁字代孝字矣。」其後以烈文毅武至仁，俱犯列聖徽號，改以宣文章武神聖顯仁，陵號亦改以寧。上問寧字何義，諸臣對以寧是安寧之義，如書稱寧考寧王，本朝永寧、肅寧等殿號，亦此義也。宋時烈又以爲：「人盡天地之理以終，則其生也順，其沒也寧。故橫渠西銘，極言大舜、禹、曾子之事，而終之以存吾順事沒吾寧也。朱子自卜壽藏，而名以順寧。明道銘邵子之墓，亦曰有寧一宮矣。」上遂命用之。
○梓宮加漆，至二十五度而止，每加漆時，都監堂上入伏殯殿階上，承旨史官俱入侍，百官則會哭於仁政殿庭。
5月12日
○壬申，大司憲李應蓍、掌令許穆等啓曰：「凡奉使，遭國恤之變者，必復命於殯殿。禮也。今諸道暗行之臣，未及竣事，而禮曹不察，遽傳催還之關，是棄先王之命於草莽也。請禮曹堂上推考，亟命諸道御史未還者，仍爲竣事後復命。」上從之。掌令許穆尋引避以爲：「古之奉使者，國君薨，必竣事而歸者，所以重君命。」況新化之初，恐有懈弛之漸，臣不量愚妄，首發此論，見非於大臣。請遞憲職。「正言安後說又以爲：」臣奉使未竣事，遽遭天崩之慟，有只憑關文，首先入來之失，請治臣徑還之罪。「諫院以爲：」御史來去，非該曹所可指揮，論啓之擧，未見其非。而至痛之發，情勝於義，度其勢可及於百官成服之日，則顚倒還歸，亦一道也。請許穆、安後說，竝命出仕。「上從之。
5月13日
○癸酉，諫院又劾訓局別將金鏡於宮城扈衛之日，留置女人於帳幕，請削去仕版，後聞女人，卽鏡家婢傳食者也。諸官皆以失實引嫌，上命勿辭。遂改請還收削版之命，先罷後推，命推考。
5月14日
○甲戌，以完南府院君李厚源差告訃正使，柳淰爲副使，李垕爲書狀官，上尋聞厚源病㞃，問院相鄭太和、沈之源有可以變通者乎？太和、之源等俱請自往。上曰：「首相不可去，摠護使亦不宜中改，而開政新卜，又甚未安，卿等其更思之。」太和曰：「考壬申國恤故事，公除前亦開政。今循此例，開政爲可。」上曰：「今日與壬申不同，不可開政。先差使後卜相可矣。」遂命書入，前日參卜之人，以判中樞府事鄭維城，差告訃正使。
5月16日
○丙子，吏判宋時烈上疏：
請改大行大王誌文撰述之命，以爲：「朝廷之上，事體爲重。前後文衡之人，接武彬彬，而屬之幺麽一蔭官，不亦輕且褻之甚乎。
上答，」以卿若撰誌，亦報先王之一道。「時烈再上疏曰：」臣竊嘗見朱子，嘗於孝宗之喪，受進挽之命，未成而罷退，其後疾病衰暮之日，遂以追成。「自以爲：『默念平生，仰孤恩遇，感激不能自已，略敍本末，以見死不忘君之意。』臣每讀至此，未嘗不三復流涕。今臣少有才力，得以褒揚休烈之萬一，托之金石，則微臣平日孤恩負知之罪，庶或少贖，第臣少而失學，其於文字之功，專昧路脈，決不可以陋識劣才，玷國家莫重之典禮。」上諭令勿辭。
○憲府以催還諸道暗行御史事，請推考禮官，領敦寧府事李景奭聞之曰：「父死不奔喪，未知如何。」掌令許穆又引避以爲：「親喪主恩，君喪主義。父母之喪，非喪事不言，君喪不以廢事爲禮。故奉使者，天子崩，國君薨，爲位一袒，天子九哭，諸侯五哭，不敢拜。賓而已。若不問使事之重，一以奔哭爲志，其於棄先王之命於草莽何？臣所執如此，嘗論禮曹行關之失，今爲大臣所深過，不可晏然在職。請命遞斥。」諸僚遂竝引避。諫院亦以前日請出憲府多官，爲大臣所非，且前論金鏡事，旣失誤，又以還收之請，罷推之論，疊在一啓，爲玉堂所欲論，不可仍冒，引避。弘文館上箚，請掌令許穆等出仕，大司諫李尙眞等遞差。上允之。
5月17日
○丁丑，領敦寧府事李景奭上箚曰：
臣嘗稽諸儀禮，其文不敢盡擧，而其意則蓋以爲奉命而聘者，旣入其境則遂，遂者成使事也。赴者至則縗而出，復命于殯，此乃聘隣國之禮，與奉使國中者自不同。聘隣者，聞訃卽歸，則方在國中者，聞君父之訃，而不奔可乎？若夫《五禮儀》所載，奉命成服，則監兵水使，皆是奉命，卽今北京使行，東萊接慰亦是也。
領議政鄭太和、左議政沈之源亦以爲：「臣等不識禮，第以事理揆之，奉使者，聞天崩之變，則必不得仍爲暗行，不得不就哭官門，一出而爲列邑所知，雖欲復行是任，亦恐不可能也。禮曹催還之事，臣等旣預知之，臺閣之言至此，不勝愧懼。」上俱答：「以卿等無所失矣。」
○鄭太和等以口傳啓于上曰：「帝王家，異於凡人，雖親屬間，禮法不可不嚴。今聞兩王子外，至如大君諸子，亦或恒處禁闥，此非以時晉接之道。且聞親屬婦人，久留內間，婢僕輩恣意出入，新服之初，聽聞不佳，伏願特加省察。至於干係兩殿之事，亦願以臣等之言仰達，有所防禁。」上曰：「卿等懃懇至此，孤甚感激。曾在先朝以爲：『國法雖不當若是，親親之道，亦不可不念，』常令時時出入矣，今當留念，使之罕入。」
○時兩司合啓，連請誅御醫申可貴、柳後聖、趙徵奎等，付處元斗杓，削奪洪命夏、趙珩等。玉堂亦繼上箚請之。上以爲：「斗杓功勳大臣，不當直請編配，使可貴執鍼者，實出於特命，且後聖等，無用藥之事，不當竝稱三賊而誅之也。可貴有上年破腫之功，先王常常言之，今猶在耳，亦不忍遽加刑僇。」旬日不許，累啓始允之曰：「可貴功不可忘，而罪係一罪，依啓，後聖、徵奎，元無可殺之罪，宥死定配，餘醫令該府照律。」提調事，亦不許。
○摠護使沈之源請於看審山陵之行，帶往前參議尹善道、行副護軍李元鎭。善道方在罷散中，仍請付軍職冠帶。
○山陵都監請依己丑大喪時例，分調僧軍一千、烟軍三千於諸路，而烟軍則先以江都及兵戶曹太僕常平各衙門米布雇役，待秋後收布於山郡，取米海邑，以償之。尋更請專用兵戶曹所儲，從之。
5月18日
○戊寅，時諫院盡遞，公除尙遠，上命勿開政。憲府啓：「臺閣人主之耳目，不可一日曠闕。曾在仁穆王后國恤時，有公除前差出之例，請速開政差出。」上以爲：「今日與壬申內喪不同，」不許。憲府又言：「王子王孫出入無時，官禁殆將不嚴，」上以初喪後無留宿之事，答之。
○十七日丁丑，中宮殿誕日也，政府有封進表裏，尙方亦有例入物件，上以雖係微細之物，此時不可封進，命勿入。
○上以看山諸地官，皆挾私不以實告，命都監嚴飭。
5月21日
○辛巳，宗簿主簿洪錫上疏言服制不用古禮之失，又以嗣位之時，君臣吉服爲非禮，又請依大明、高麗之制，卜用山陵於先陵之內，累數百言，而專用故儒臣徐敬德擬上孝陵疏中語。上優答之。
5月23日
○癸未，禮曹判書尹絳、觀象監提調李應蓍等看書雲所錄諸山，還復命。絳仍啓曰：「臣竊見諸地官所論，盛稱弘濟洞來脈之遠，力量之大，第臣所見，頗有不然者。大凡擇地，當以穴爲主，穴爲花假，則龍虎環抱，朝案秀麗，有不足言者。臣試審其有穴之岡，則流下百餘步，懶弱無氣，有若鱔魚之形，此蓋英陵餘氣，不可大用，臣若避雜術之嫌，不言其非奉安大行聖體於沙土不吉之中，臣之罪戾，萬殞難贖。今臣行所得眞穴，唯臨瀛大君山所，與獻陵內一處，可備裁擇。請廣集曉解風水之士，弘濟洞及此二穴，更爲看審。」上允之。
○山陵都監啓：「獻陵、梨樹洞、健元陵第一岡、英陵、弘濟洞、臨瀛大君墓山、安汝慶墓山、月籠山六處，今將更審。摠護使之源當與禮曹堂上觀象監、山陵都監提調副護軍李元鎭、尹善道及諸地官，先爲看審於東南道，穆陵參奉李最晩、士人朴世郁精曉風水，令該曹付職隨往。」上允之。
○前諮議李翔聞大行喪，奔哭至京，及其歸也，上疏請考據古禮，用絰杖之制，雖不得行於六日之內，一如先王之舊，猶可行之於啓殯之日，以從朱子之議。上優答之，且命承旨措辭，諭令勿歸，翔尋復留疏而歸。
5月27日
○丁亥，執義李惟泰上來。
六月
6月1日
○庚寅，公除。上命二院相，仍留院辦事，至庚子始罷。
6月2日
○辛卯，上始開政。以金佑明爲淸風府院君，王妃父也。宋氏爲德恩府夫人，王妃母也。陞淸風郡爲府，王妃姓鄕也。以李應蓍爲都承旨，宋浚吉爲大司憲，李廷夔爲大司諫，成以性爲司諫，睦來善爲獻納，呂聖齊爲正言，鄭萬和爲副應敎，閔維重爲吏曹正郞。
○上下敎院相曰：「申可貴上年之功，不可忘。斬與絞其死一也，欲令處絞如何？」太和對曰：「上，若念前功，則雖絞，亦無所妨。」上遂命申可貴處絞。兩司又爭之，不許。
○平安監司金汝鈺馳啓言，朔州府四月十九日申時，狂風起自胡地，雨雹大如雉卵，下積成氷至尺餘，各穀盡損，田疇蘯然。
○譯官洪喜男，自對馬島回來言：「喜男與新島主義眞相見，先行硫黃回謝，次行問慰，又次行弔慰，則義眞頗嫌其吉凶相雜，而少無爲父追思之意，排列別幅各品，有若兒戲。喜男以朝廷所命，館倭作變於釜市，捽下開雲浦萬戶金南斗者，不可不明白處斷之意，正色言之，館倭興右衛門者，嗾諸倭闌出釜山者也，八郞兵衛，傳右衛門者，卽捽下金南斗者也，幷以四月十七日，處斬於我人所見處。島主年少，頭倭用事者三人，皆老誖，餘則又皆年少，爲島主所親嬖，島中事，日漸壞亂云。」
○鏡城判官洪汝河在任所上應旨疏，其略曰：
臣重來北塞，粤瞻山河，卽是聖祖龍興之地。思祖宗創業之艱難，念今日國勢之扤捏，俯仰今昔，慨然流涕。此臣所以傷時之感，尤切於北來之日也。夫北方之可憂者多矣。臣在南時，嘗聞北方士馬精强，及來目見，其短劣疲懦，不習技藝，與南軍類，而寒餒羸瘁，抑又甚焉。至於城池樓櫓，踈闊特甚，自咸興以北，至于六鎭，在在皆然，無一處可恃。加以地廣人稀，物力凋薄，千里蕭條，蓬蒿極目。數十年來，邊候寢閑，軍政不擧，椎剝是事，孑遺之氓，不堪其苦，皆懷怨叛之志。況聞豆滿越邊，土地沃饒，種落日盛，悉遵北京約束，故不敢動耳，使北京號令，一朝不行於其地，則北鎭一帶，非我有也明矣。伏願殿下，疇咨廊廟，愼重邊事，講究安民固圉之策。「
又曰：
夫順民而治，中主可勉，易俗而敎，上智所難。今東國之俗，質柔而懦，氣輕而浮，所喜者文詞，所諱者武藝，二百年之培養，不在於韜鈐，擧一國而專攻，惟在於詞藻，及其邊釁將啓，競奮起而主謀；大敵垂近，始蒼黃而講武。爲將者，不知奇正爲何物，爲士者，不知擊刺爲何事。功成而士不賞，兵敗而將無誅，此則東方習俗，自麗氏而已然也。今若患其然也，遽欲改紀其政，付之於手生之將，責效於時月之頃，泛而寡要，勞而無功。加以饑饉連年，財力難贍，兵民胥動，愁怨滿國，其於施措之宜，不亦踈乎？噫！忘戰必危，有備無患，備禦之策，固不容忽，而懷綏之方，尤貴得當。伏願殿下，俯察民俗，傍參時勢，揆策捍艱，以得人而爲務；鍊士繕甲，待年豐而爲期，弛張緩急，動中機會，以適夫時措之宜。
又曰：
刑賞者，人主之大柄，而用之貴得其要。古之賢王，刑約而彌嚴於贓汚，賞濃而不失於廉白。如漢宣帝、唐太宗、宋、太祖，其致治之術，皆用此道，誠得其要也。今殿下，以愛民爲心，而不以擇字牧爲務，治効旣露，疑其要譽，贓跡旣明，輒施恩宥。加以公議絶響，上下蒙蔽，治最人孤，殿下莫聞，惡稔力厚，有司莫紏，締奧援而輦輪不絶，典大藩而誅求益肆，淸芬消歇，濁穢橫流，民何以保，國何以堪。至於廉幹治績之吏，則古之帝王，或錫書奬異，或增秩仍任，今者但以陞敍爲限，準職爲重。夫陞敍準職之權，不在於君上，而在於銓曹，圖囑或施，否輒廢棄，豈所以聳動瞻聆，爲一世激勸之地乎？刑賞之舛，所以至此者，實由於殿下愛民不誠，而激勸之不得其要也。是非者，公議之所由以行者也，是非正則欺隱悉屛，而正士用，是非不正，則黑白眩亂，而群枉進。是非之混，豈非有國之深憂乎？殿下常下敎於筵中曰：」我國士大夫，有一種病痛。旣指西爲東，則雖知其非東，而堅執不變。「此固出於自是遂非之病，而是非之所以益混也。近年以來，此習彌盛，一時風聲，上下同然，雖以上聖天覆之量，臣不敢保其不然也。至於士夫之中，剛愎自用，知非必遂者，完南府院君李厚源最其尤也。論議以偏險爲主，處事以崱屴爲尙，當其固執己見，惟以必遂爲心，未嘗虛心以求至當之所在，則幾何而不至於誤國乎？其餘諸宰，率多自是之病，擧一國交騖於好勝，是非何緣得正。人之常情，明於見彼，而暗於自見，殿下能知群臣指東爲西，而迨乎臨事，亦不自免。群臣能諫殿下好勝之病，而及其自作，反有甚焉。殿下宜先自反，袪其好勝之心；深戒諸臣，矯其習尙之偏，各宜務去偏係，恢弘遠謨，上下相勖，同趨於中正之域，則是非之混，尙何難正之有哉？臣伏覩殿下優容直士，採取嘉謨，聽納不懈於左右，求助遍及於草澤，則言路之壅，非所患也。然而臣聞『賞諫者興、戮諫者亡。」殿下喜於獨運，勇於自信，非有心於拒諫，而人自翳諫，事差異於戮諫，而跡涉殺士。此直言之士所以解體也。至於洪宇遠之諫疏，雖曰引喩失當，固出於愛君之忠赤，則殿下褒之可也，恕之可也。其後遇災之日，殿下惻然動念，三兒親屬，悉取入京，臣至今思之，未嘗不感泣。此雖非出於用宇遠之論，適與之符。臣謂殿下於宇遠，特降溫諭，待之如舊，則是乃上聖度量，而激勸將來之盛意也。夫何被斥之臣，皆得重齒淸班，獨於宇遠之事，猶有未釋然者。言路之壅，不亦宜乎？是以臺章或發，每多挾私，連日紛紜，皆是文具，至於上係國家之興亡，下關一身之禍福者，固不敢以出諸口也。伏願殿下，禮遇直士，樂聞昌言，非徒赦之，又從而賞之，以彰激勸之義，俾諫者有以歡焉。
又曰：
臣生長鄕曲，筮仕未久，京國物情，實所未諳。然略窺用人之法，淸流進退，似有定式，顯擢旣緣履歷，淹滯固出自取，當其注擬之際，吏部亦難徇意。至於庶官蔭職之選，徇私過半，公道絶少，無援不擧，非囑不行。官方淆亂，職競由此，名器之混，於是極矣。今幸擢授銓衡，佇見漸釐宿弊，至於春坊添設，出於輔導之美意，進善以上除擬，須待名望久洽。而參下之選，別設諮議，文官雅望，反有所不及，則擧一世而兩三人，猶爲多也。今者曾無嘗試之事，而年少蔭官，輒擬諮議，以平日老成，避而不居之禮，一朝加之於新進之士，無乃徒爲觀美，無益實效，而亦非所以優賢愛士培養廉隅之道也。噫！人才用則紀綱振，而刑賞得中；公道行則言路闢，而是非自明，欲捄四者之弊，不出於擢賢才、恢公道二者而已。然人才之所以難進，公道之所以難行者，抑有由焉。良以朋黨之禍，爲今日病國之根故也。嗚呼！學術分裂，中國尙然，嘉、隆以來，士論角立，相持百年，然其禍未嘗上及於朝廷。我國則不然，立幟雖緣於意見，處心實關於名利，陰操異同，顯加擠援。由是澆薄之流，賈勇先登，偏滯之輩，守死彌篤，風流波蕩，互相矜詡，至于今日，沈痼慌惑。當其逞忿之際，唯以快意爲事，君父之安危，宗社之存亡，置之度外，曾不介懷。嗚呼！是亦不可以已乎？此之謂失其本心者也。
疏以四月晦間，由縣道上聞，而適因先朝違豫，不得捧入，旋遭大恤，尙留喉司。承旨兪棨稟于上曰：「汝河疏稱應旨，始陳本道之事，仍及當今之弊，上論聖學工夫施措得失，且論完南府院君李厚源，至有論議偏險，幾何不至於誤國等語。又論銓曹蔭官輒擬諮議爲非，此疏事係進言，似當捧入，而其措語間涉於大行聖躬，則有不可仍用於今日者。仍爲捧入乎？抑使之改書以呈乎？」上命議于院相鄭太和。太和請令改書以呈，從之。從因時議，力攻汝河意在侵詆宋時烈，上以爲汝河陰慝猜險之疏，不可以求言，而改書上之，命止之。
○是歲春饑，常平廳自三月設粥賑民，至六月乃罷。
○掌令黃儁耉、許穆、持平李柙、姜裕後、正言李翊合啓：「請令禮官，更加詳定節目，俾趁啓殯之日，追成衰服，前日所成之服，又緝其末，轉爲公服，則新舊兩存，古今兼宜。」上命禮曹更議。正言李翊，翔之弟也。翔再上疏，論服制，翊又發此論。
○憲府劾西原縣監成楚客酗酒哭班，削去仕版。楚客積忤時議，復以此見彈，然非實狀也。又劾刑曹參議李惕然，經放屠牛人。果川縣監沈樞成服，麻帶異於常制，亦竝罷職。
○諫院論殯殿都監誤引己丑舊例，濫造內官所着白靴，至於一百八十六部之多，請當該郞廳鄭采和罷職，時采和已移授平壤庶尹，命只推勿罷。
○執義李惟泰上疏，乞歸養老母，上下其疏于吏曹。吏曹以爲：『在朝廷待士之道，未可輕許』，上諭令仍留。
6月3日
○壬辰，下敎曰：「前月初三日夕入診時，醫官李耆善，瞻望浮氣之重，敢生逡巡之計，以不識診脈爲啓，若如其言，則上年未寧時入診論脈，何也？情狀極凶巧，不可不痛懲，拿鞫處之。」耆善供狀言：『素不識脈法』，上以爲：「旣不識脈，何以爲醫？」特命嚴刑。
○禁府照勘御醫朴頵等罪，以杖流，上曰：「己丑年入侍御醫鄭楠壽等，俱被此律乎？」禁府啓：「以己丑國䘏時，鄭楠壽不入論罪中，而李馨益、朴頵竝杖流。今此朴頵等議罪，亦用此律矣。」答曰：「當時李馨益、朴頵，卽今之柳後聖、趙徵奎也。此輩照律，如是太重可乎？禁府反覆陳啓，竟以杖一百奪告身照律。」
○完南府院君李厚源上疏，臣於病伏中，竊聞北路守令之疏，加臣以剛愎自用，知非必遂，竟以誤國目之，誤國，人臣之極罪也。乞削臣職，以謝人言。上答以何因年少輩之言，而引咎至此，卿其安心勿辭。
○摠護使沈之源啓：「以臨瀛大君及安汝慶墓山、獻陵、梨樹洞、英陵、弘濟洞、健元陵第一岡，竝已審看，敢進圖形，以備睿覽。」上命就從前所錄諸山中，又擇㝡勝處觀之，凡十五處云。
6月4日
○癸巳，政院啓以霖雨支離，沈麥損禾。雖未立秋，請設祭祈晴。「命從之。
○備邊司啓：「請同副承旨兪棨遞付他職，專察有司堂上之任。」從之。
○兩司連啓柳後聖等事，且請收申可貴處絞之命，亟正邦刑，上措辭答批曰：「絞與斬，殺則同也，所以不斬，體先王之志也。且爾等雖以可貴執鍼之際，後聖等知其病久手戰，而不勸止，爲其大罪，前年破腫時，可貴固無病，而亦手戰。此乃先王所洞燭也，居常稱其善下鍼，後聞其病重濱死，屢發憐惜之言。其日使之執鍼，蓋以此也。醫官旣退，孤從傍瞻仰頭部，心神錯亂，不覺涕泣，先王顧謂曰：『破腫爲求生也，何爲泣也？』至今思之，痛哭而已。雖後聖百人，何敢有言於其間乎？爾等不諒其時事勢，徒出過激之言，孤未知其意也。己丑年李馨益等，兩司合啓請按律，而先王以恐乖先朝之志爲敎。孤亦欲恭承先王之此敎，又遵奉先王之至意，雖云國法，豈可無輕重於其間乎？勿爲煩言。
○吏曹判書宋時烈上疏略曰：
臣於去秋，適聞先王方其疾甚之時，猶問微臣，臣感恩罔極，倉黃赴闕，卽當旋歸，以遂初心。只以聖候久未復常，故未遂求退，少復遲遲。不料誤恩橫加，授臣以銓職，臣連章累疏，辭未得命，終於冒受。首尾八九朔，大小除拜，不知幾何，訾議紛然，恒自愧懼。今者竊聞政院啓稟，判官洪汝河疏語，其中一款，正斥臣身云。臣雖未見原疏，然其大意則可知矣，此臣夙夜所拱而俟者，脫然甘決。如鍼箚病，情見事得，無復遺憾矣。乞遞本職，以謝人言。
答「以年少輩之銳言，何乃引咎至此。宜安心勿辭。」吏曹參判李一相、參議趙復陽，亦上疏辭職，略曰：
臣等聞洪汝河疏中，論斥政官用人之失，判書宋時烈旣以此陳章乞免，臣等亦何敢仍蹲銓衡進退之地乎？乞賜遞免，以謝人言。
上，答以勿辭察職。
○大雨浹月，水災之慘，八路同然。家舍漂沒，人民溺死，不可勝計，京城中有渡橋，而溺死者。竝命擧恤典。
6月5日
○甲午，新卜鄭維城爲右議政，權大運爲左副承旨，兪棨爲大司成，李時術、安後說爲校理。
○大司憲宋浚吉上箚略曰：
殿下育德春宮，潛養已久，正位宸極，萬物咸覩。誠孝感動于中外，命令允愜於輿情，臣久侍筵席，偏承眷遇，其悲喜之情，宜萬倍於他人。然亦有大憂懼者存焉。始或不愼，蔑以濟後。又曰：帝王之孝，自與匹夫不同，哭泣之節，饋奠之禮，特其末耳。《禮》曰：「無以死傷生。」藥餌將攝，不可不勉抑。又曰：旱水俱備，天變不弭，聖明雖在衰麻不釋中，有時引接大臣諸宰，商確國家機宜，兼講喪葬諸務，依宣廟朝舊例，講《禮記》喪禮諸篇。
且請廣招賢俊，以裨新化，又引召公『命哲、令吉凶』、諸葛武侯宮府一體之論，縷縷數千言，上嘉納之。
○湖西沔川郡五月初四日，雨雹交下，監司李