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别明 圣代翻宣录中之九
藏乘区别年代指明二之八
佛三身赞等二合一卷
佛三身赞
曼殊室利菩萨吉祥伽陀(并西方圣贤集收)
上三部并中天竺梵本所出。
右经集三藏沙门法贤译法天证梵义施护证梵文沙门清沼惟净智江致宗笔受沙门智逊缀文沙门仁▆守贞从志道文▆哲云胜句端守赞道澄证义给事中杨砺润文右监门卫率府率张美内供奉官杨继诠监译是月十九日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法贤等言臣等今译就大爱陀罗尼经等三部共三卷皆大雄开方便门示真实相教诸菩萨登十地之道阶由菩萨依揔持王传秘密印同乎调御也三祇之胜业吉祥大士悲苦趣以兴言大爱上人现海神而陈化虚空藏之法炬烛彼幽涂无量寿之智轮摄诸生类赞三身之妙德彰二利之大勋允属
休明惟新演畅伏惟
皇帝陛下钦膺
骏命光纂
丕图执左契以临人应飞轮而御极奉
先思孝备罄于永怀临下以宽用臻于至治百神孚祐三宝垂休
真化冥符梵文遐至臣等仰承
诏旨幸预翻传式期
莫大之良因上祝
无疆之圣祚前件新译经集谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经集入藏颁行。
是年十一月译成经一十卷
延寿妙门陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在摩伽陀国成正觉地圣金刚座大灵塔处普光明殿菩提道场说此中所明金刚手菩萨言此陀罗尼能与我及一切众生善作拥护使彼恶魔伺不得便疾病中夭亦不能侵。
大吉祥陀罗尼宝贤陀罗尼二经合一卷
大吉祥陀罗尼经大乘经藏秘密部收佛在苏珂嚩帝佛刹说此中所明是陀罗尼有大功德若人记念获大富贵一切部多皆来畏伏宝贤陀罗尼经大乘经藏秘密部收佛在舍卫国祇树给孤独园说是时有大夜叉主其名宝贤而白佛言我有秘密心陀罗尼若能持诵依法所作一切如意。
圣多罗菩萨经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在香醉山五髻乾闼婆王宫说此中所明佛世尊于天人众中如须弥山显于大海是时五髻乾闼婆王言愿佛世尊悲愍于我天人阿修罗等与作广大利益安乐愿为宣说多罗菩萨一百八名佛乃为说如是名号最后复说多罗菩萨陀罗尼等。
戒香经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明佛谓阿难世间何香有风无风遍十方闻谓近事男及近事女持佛五戒不杀盗等如是五种净戒之香有风无风遍十方闻一切闻者咸皆称赞。
息除贼难陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在摩伽陀国庵罗树园侧韦提呬山帝释岩中说此中所明阿难一时忽见大恶盗贼之众自远而来即生怖畏因以白佛佛乃为说此陀罗尼能除一切贼难怖畏。
一切如来名号陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在摩伽陀国法野大菩提道场中说此中所明观自在菩萨一时白佛我有一切如来名号陀罗尼是陀罗尼过去庄严现在贤善未来星宿三劫千佛同共宣说佛来许宣时观自在菩萨先说如来诸名号已次说秘密陀罗尼句。
观自在菩萨母陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在广严城说此中所明普贤菩萨白佛言世尊我有观自在菩萨母陀罗尼大明章句佛来许宣普贤乃说如是秘密微妙咒句即菩萨母若有受持读诵之者罪业消除一切所求皆得成就。
秘密八名陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明佛谓金刚手言我今于汝金刚部中略说汝之秘密八名及陀罗尼若持诵者退散魔怨于诸所求不难而成。
上八部并中天竺梵本所出。
大正句王经一部二卷
小乘经藏收一时迦叶童子在憍萨罗国尸利沙大城之北尸利沙林鹿野园中说上卷所明是时有王名大正句都彼大城每作是言无有来世亦无有人复无化生起斯异见乃问迦叶迦叶为王广宣其事设以喻况显斯义旨以善方便使令开悟下卷所明迦叶告王勿更有喻证彼无人无后世邪王言有喻可证此理最后乃至其王受化心开意解向佛投诚受三自归永持五戒。
上一部西天竺梵本所出。
右经三藏沙门法贤译法天证梵义施护证梵文沙门清沼惟净智江致宗笔受沙门智逊道澄缀文沙门仁彻守贞从志道文怀哲云胜句端守赞证义翰林学士给事中杨砺润文殿头高品郑守钧监译是月二十三日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法贤等言臣等今译就延寿妙门陀罗尼等经九部共一十卷皆如来起后得智说如实言应机而立三乘诣理而归一揆庵罗树下演奥密之灵筌鹿野苑闲示人天之妙利或止香醉山里或处菩提场中踞解脱床现㧾持印见闻生信皆得吉祥教授利他速获悉地传流所及翻演惟新恭惟
皇帝陛下德总妙严道跻梵辅行清净化修菩提于三十四心住常乐门承记别于百千万劫钦承先旨宣畅秘文广阐译筵奉扬真教臣等叨膺
明诏同演契经敢因
枢电之降祥仰祝
河沙之算福前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行又法贤法天施护并
诏加朝奉大夫仍度本院童行十有一人为僧十二月泥波罗国僧罗护罗献梵经二十六夹。
咸平元年七月译成经七卷
频婆娑罗王经一部一卷
小乘经藏收佛在王舍城杖林山中灵塔处说此中所明频婆娑罗王与诸臣佐同诣佛所伸礼奉巳时有婆罗门等作是念言优楼频螺迦叶寿三百岁领徒五百投佛出家而世尊者方成正觉师少资老遂起疑心佛知其意令彼迦叶现十八变还复本座佛为众说五蕴生灭涅槃寂静众闻法已各得果利频婆娑罗王亦获胜益于佛法中得无所畏。
旧城喻经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明佛为苾刍宣说往昔未证果时观十二支逆推老死因生支有乃至行支因无明有返观还灭亦复如是既居果位返念因时如人履其旧道达旧都城如来今日到涅槃城严丽如故返照其源法无差别。
人仙经一部一卷
小乘经藏收佛在那提迦城昆左迦精舍说此中所明阿难问佛频婆娑罗王及彼城中诸优婆塞此灭彼生行愿果报世尊因为示相观察又以神通使空声曰我是人仙因此向佛次第宣说频婆娑罗王及彼八万诸优婆塞由信佛法证须陀洹又说梵王变现神通因四神足说四念处及八正道皆言如来悉知悉见令诸众生咸得清净。
信佛功德经一部一卷
小乘经藏收佛在阿拏迦城庵罗园说此中所明因舍利弗欲说如来功德等事佛赞许说此所说者正显如来能说广大最胜妙法若善不善及诸缘生等又舍利弗说或修一法或灭一法或证一法及说七种人法证四果法悉为显诸外道不信于佛明舍利弗深生信奉。
信解智力经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明佛为苾刍说信解力此法即是真如之理唯佛能知谓佛所有五力十力于是法中实知实证是能了知佛无上处作师子吼转妙法轮作是说者意令苾刍如理修学故也。
善乐长者经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在迦毗罗城说此中所明善乐长者了达四谛信向三宝忽于一时不见色像遥向世尊归依发愿佛来阿难持咒往彼为作救护是时长者以咒力故即能观照还复如故。
上六部并中天竺语龟兹国书。
法身经一部一卷
大乘经藏收析出别译此中所明广显佛之法身功德及说化身种种胜用若有求成正等觉智诸苾刍等应当如理如实了知随所了知如理应修等。
上一部中天竺梵本所出。
右经三藏沙门法贤译法天证梵义施护证梵文沙门清沼惟净智江致宗笔受沙门智逊道澄缀文沙门仁彻守贞从志道文云胜怀哲句端守赞证义翰林学士给事中杨砺润文殿头高品郑守钧监译是月十一日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法贤等言臣等今译就频婆娑罗王等经七部共七卷教分于半字满字理契于大根小根或支流别行或随方设化昆左迦舍现神足通给孤独园作师子吼三脱门之显敞岂闲贤愚八正道之坦夷宁容瓦砾彰人仙之宿住示长者之本因金口亲宣玉华载译伏惟
皇帝陛下纂承
圣业茂建
鸿徽钦奉
大雄阐扬真法
洞三空之奥邃
究七觉之幽微臣等学谢安清道惭支谶今以中元届节妙义初翻冀凭觉地之因永福
后天之祚前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行是年四月北天竺僧迦兰拏扇底献梵经三十一夹五月北天竺僧如来吉祥献梵经一夹并观音铜像一躯。
是年十一月译成经律七卷
最上秘密那拏天经一部三卷
大乘经藏秘密部收揔有九分佛在毗沙门宫为大众说上卷所明成就仪轨因毗沙门劝请说法佛从面门出七色光入那拏天顶时那拏天说心大明令人持诵所求成就中卷所明欲求圣药或欲调伏诸恶夜叉设咄噜等皆得随意又令依法画曼拏罗及那拏天像前持诵作诸成就皆悉如意下卷所明修花灯涂用献供养结诸印相持诵大明欲作护摩及诸敬爱依法施作所欲皆成揔彰此部经之大旨者显佛世尊为利益故诣毗沙门宫摄伏部多制诸恶者放光表瑞受请应机复欲彰其那拏天力得大自在具大威神说自心明而为降伏以伏恶故增益法成自得敬爱由此普能成就诸法入修罗宫出地伏藏圣剑圣药八法皆成故知大觉权方设降伏之轨范真乘秘要彰悉地之功能悲智相应印明融贯摄用归体同入真常彼那拏天即菩提智斯乃秘密深旨者也。
帝释所问经一部一卷
小乘经藏收佛在摩伽陀国王舍城东帝释岩中为帝释说此中所明帝释天主问烦恼因求出离法佛说烦恼憎爱为因由憎爱故起诸过失令断染因修诸净行帝释闻法远尘离垢得法眼净。
决定义经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园为苾刍说此中所明谓蕴处界缘生四谛二十二根佛十力等决定名义显佛所说决定正法纯一无杂清净圆满。
上三部并中天竺梵本所出。
四品法门经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园为阿难说此经凡有四名一名四品法门二名法镜三名甘露鼓四名多界意明众生愚迷不了四法谓界处缘起处非处法不善了故迷于正理不能断苦而求解脱世尊为说令其修断趣证圣果等。
解夏经一部一卷
小乘律藏收佛在王舍城迦兰陀竹林精舍为苾刍说此中所明解夏法式若自有罪恣他举陈佛与苾刍无诸过失互相忍可三业清净。
上二部本中天竺语龟兹国书。
右经律三藏沙门法贤译法天证梵义施护证梵文沙门清沼惟净智江致宗笔受沙门智逊仁彻缀文沙门守贞从志道文云胜怀哲句端守赞道一证义枢密副使工部侍郎杨砺润文殿头高品郑守钧监译是月十九日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法贤等言臣等今译就最上秘密那拏天等经律五部七卷雷音爰震道种方萌由机感之多门乃权实之殊致或处莲华藏彰秘密之神功或现甘露王明决择之真要庵罗岩窟演四谛之法轮迦兰竹林制九旬之仪