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修行方便道不净决定分第十二

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不净升进分,相义我已说。今当说修行,不净决定分。

不为恶戒缚,亦非业烦恼。心不背解脱,欢喜常志乐。如是随顺生,粗涩四大灭。柔软寂止乐,三昧於中起。

从定生智慧,修行能厌患。厌想已修起,则能离有爱。思惟离有爱,解脱实智生。已生解脱智,於缚得解脱。

从是得无为,究竟离三有。是说名修行,成就决定分。天王五威相,观相坏烦恼。漏过渐衰薄,由是究竟灭。

人王有五相,兽王相亦然。诸地相明了,说名为决定。动身四顾视,奋威畅大音。自在独游步,师子王威相。

於此十五相,修行生决定。能令彼地中,一切诸垢灭。系念三摩提,出诸烦恼缚。恶露不净想,能生厌离心。

青瘀等诸想,修行善决了。更有馀三想,明想及观想。第三说空想,修习寂灭慧。净色及自身,所起诸烦恼。

贪欲瞋恚痴,从是正观灭。此一一诸想,各三想眷属。能除贪欲等,结缚使恼缠。是诸一切想,明审善观察。

是名修行者,决定不净想。久故朽白骨,疏瘠羸相现。破碎若尘塺(音昧),一切悉磨灭。从下次第起,方便坏所依。

净慧之所说,修行决定相。无量深妙种,一切普周遍。彼决定真实,生如金翅鸟。次起清净地,平坦极庄严。

勇猛宝师子,牛王若龙象。此诸未曾类,处处决定相。始因不净生,亦从不净长。初起迦罗逻,住於不净中。

观彼七日住,念顷不暂停。修行善明了,是则说决定。如是一切分,悉能知相义。明见彼真实,念念有生灭。

因习诸骨想,修行觉意生。能起觉支想,说名为决定。彼诸修行者,分别三种想。或有始习行,或已少习行。

或有久修习,是悉近决定。随彼智慧力,趣向有差别。初业者始起,少习心已住。久学能趣缘,是说三种修。

初业名始种,第二为长养。最後能舍离,说名为决定。不净有二种,或共或非共。如前三眷属,是离共不净。

闻思与修慧,三种不净念。於此一切种,修行谛明了。

善分别离欲,是说名决定。