◎赵声传
自五胡乱华，一马化龙，而京口一隅，蔚为南朝重镇。所谓“北府酒可饮兵可用”者是也。金行代谢，寄奴挺生。内讧既清，戎车遂驾。陈师广固，慕容就擒。因垒长安，姚泓面缚。于以正猾夏之诛，雪陆沈之耻，光祖宗之玄灵，振大汉之天声。于铄武功，猗欤休哉！盖自琅邪南渡以来，祖逖桓温所未有也。昔无忌异代，汉高怊怅于夷门。端木问仁，尼父咨嗟于微管。雄风虽逝，芳躅未淹。诵稼轩寻常巷陌之词，冠带遗民，有余慕焉。顾或谓奇奴醉心禅让之业，仓皇南返，委秦地于赫连。恢复中原之烈，唾手弃之，故毁誉犹半。千载而下，汉厄重罹。士不帝秦，人思覆楚。乃有天水王孙，丹徒布衣，承祖宗之余烈，钟江山之间气，慨焉欲挽天地而澄清之栉风沐雨。有志于救民，黄屋左纛。无心于婴网，视寄奴。楚社方夷，宋台早建，公私之判，乎远矣！顾虏焰方张，义旗屡仆。出师未捷，赍志长埋。管乐有才，关张无命。白鱼迟跃，黄鸟先歌。宁非羲轩之不幸，而华夏之大哀乎！四海虽遥，百世虽远，悲歌慷慨之士，犹将凭吊前人，慕义无穷，而况谊托同盟身惭后死者哉！去病之石，未勒于燕然。有道之碑，遽征夫玄壤。江村六月，朔风夜号。鬼雄有灵，庶几相余。泪湿俞糜，魂填溟渤。后有来者，请视斯传。传曰：君讳声，字伯先，姓赵氏，丹徒之大港人也。父为乡老，有闻于闾里。君生而有大志，龙行虎步，瞻视非常。既负奇慧，复擅神力。慕义若渴，疾恶如仇。大港固有虏吏，一日捕市人置狱。其母泣请于君父，父逡巡未应，而君已入狱破械，挟囚出矣。时年甫十四，一市皆惊，吏亦无如何也。少负神童之目，九龄应试，邑令欲畀以冠军。君顾弗肯循绳墨，作字大小错出，纵横溢尺幅乃已。稍长成，诸生复举拔萃科，才名藉甚。会科举废，入江南陆师学堂。既卒业，任新军标统焉。自满州盗中国二百数十年，胤祯弘历，屡以文字兴大狱。士无敢言种族者，民益懵然，忘仇事虏。太平天国坐是败，谈者犹寇洪王，帝爱亲勿悟也。孙逸仙建义惠州，响应未众。逾岁而《苏报》倡道于沪渎，昌言夷夏之防。邹容诸子相继起，著书立说。民族风潮，始一日遍东南数省。君自肄业陆师时，已隐然自任匡复之重矣。既掌兵柄，意气益发舒。尝率部下谒明孝陵，猝询其众曰：“若曹亦识此为大明太祖高皇帝陵寝乎？”众有知有不知，则杂然应。君慷慨大言：“高皇逐胡元，奠汉族，功业降重，无与比伦。至圣安而复亡于虏，闽浙滇黔亦继陷。地下有灵，弗来享矣。吾曹亡国民，其何以报前皇？”众皆失声痛哭，复杂然和曰：“唯主将令是从。”君喜，抚循之益力。语骚闻于虏江督，将中君以危法。顾事无左证，第罢其职，所部兵士，夙归向君。临别赠言，泪盈盈承睫也。君既不得志于江南，则北走津沽，从皖人吴樾游。吴之将刺虏酋端方也，君实与其谋，多所擘划。谋定，吴促君南行。君贻诗告别，吴答以书曰：“每诵君诗，不觉心酸泪落。岂某之伤怀后事，而出以儿女之情乎？抑诗意之感人深也。”复谓某为其易，君为其难，盖以槔婴杵臼之谊相勖云。及副车误中，吴以身殉。君益指天划地，誓有所为。遂入粤，复□新军标统。会廉州以抗税树帜，土人刘恩裕为之魁。四方志士，多羼入其军。势稍稍张，虏粤督命君率师御之。君既抵境，密遣部下通声气。顾刘起草泽，无足共事，虏将郭人漳与君同行，又时掣其肘。君怒，谋诛之，弗克，知事未可为。遂驰告诸志士，使他去。而刘党亦分道离散，廉事遂定。君设宴廉之南门外海角亭，招诸将校痛饮，酒酣即席赋诗，有“八百健儿多踊跃，自惭不是岳家军”句。盖君以所志弗就，徒为虏驰驱，不能无所怏怏也。顾郭人漳已冒其勋受虏上赏矣。君既班师旋广州，虏粤督张人骏亦器其能，将畀以重任。而端方自江南密电戒张，谓君才堪大用顾志弗可测。母养虎肘腋，致自贻患。张获电，遽削君兵权，使为陆军小学监督。未一月，复降督练公所提调。君知无望于内，遂请归吴，一省其家。复走香港，谋大举焉。香港密迩两粤，又为虏政令所弗及。亡命之士，多麇聚于是。既获君来，咸大欢忭。君以粤新军多己旧部，且与满吏不相中，谋借其力，以覆广州。一日度庾岭而北，中原可图也。因属其事于皖人倪映典，而己为之谋主。顾事终弗集，映典殉焉。虏吏知谋出于君，悬五万金购其元。侦骑四出，卒无所获，威名愈振。初扬州熊成基者，在江南时曾隶君麾下，受其陶铸。及虏酋载┟那拉母子相继暴毙，熊遂起兵于安庆。事败走海外，谋刺载涛于哈尔滨，机泄死之。君素未以国士期熊，闻耗叹息曰：“昔在金陵，贤豪辐辏，若熊者，殊碌碌不足道。孺子今日，乃能先我成名耶？”会汪精卫黄理君北入虏窟，刺摄政载澧。复不得当，且被囚。君益发愤，遂奔走南洋群岛，遍访其豪杰。备军实，购器械，期年而后有成。将以纪元四千六百九年辛亥夏四月，潜师袭广州，推黄克强为总司令，率同志先期入粤，而君与胡汉民驻港备后劲。于是吴楚闽粤滇桂洛蜀皖赣越十一国之士，相继来会，论者咸谓中兴有日矣。会粤人温生才新自南洋归，狙击虏将军孚琦，殪之。广州大震戒严，而虏之词人，有厕身吾党者，复漏师焉。虏两广总督张鸣岐，水师提督李准，益拥兵自卫，且下令大索。党人知谋泄，有议解散为后图者。克强持不可，谓：“网罗已布，散无所之。战亦亡，不战亦亡。不如先发，事纵弗成，犹足以谢天下而激后起也。”众曰诺。三月二十九日，遂攻虏督署。入之，张鸣岐仓皇洞垣如狗窦遁。义师既失张而李准兵复大至乃巷战，人自为斗，无不以一当百，杀伤相当。顾众寡弗敌，卒败北。石经武、宋玉琳、石庆宽、喻倍伦、姚国梁、秦炳、王明、韦云卿、罗节军、周华、劳肇明、李芬林、常拔、杜钰兴、黄养皋、李晚、王鹤明、李文楷、马吕、罗坤、李子奎、李文甫、林修明、饶辅廷、李群、陈文坡、陈文有、严确廷、黎开、庞雄、罗联、罗裕光、梁纬、徐明、林文、方声洞、林觉民、林尹民、陈与{焱木}、陈可钧、陈更新、冯敬、刘元栋、吴适、刘六湖、郭炎利、郭增兴、郭钿官、郭天财、翁长祥、陈孝文、陈大发、林茂增、王文达、曾显虞、金鼎、周团生、吴顺利、丁细弟、柯刁为、刘枕玉、陈志、徐哂西、封来冕、阮德山、华金元、林华嵩、周增、林清华、刘炉、陈文、李仲、陈保荣、李自恩、林荣平、张作游、陈作新、吴炎妹、林七妹辈百余人，先后死之。独克强等数人得脱，间道走香港。初，君与克强约，师期既定，即亲入粤。会二十六日，某女士自粤渡港，谓机械已漏，事且弗谐。君因留港俟之，而不虞众之骤发也。既得密电，知有二十九日之举，即仓卒就道舟行，晦日晨始抵广州，则事已大去，党人尽死。遂复回港，感愤成疾，废寝忘馈。医者谓痈生于肠，请割治。君急于离港，弗允，顾病益甚。党人送之入病院，施刀割。而迁延日久体弱痈成，亦已无及矣。君初病，神志犹清。既施割治，翌晨咯黑血，遂昏愦，时狂呼曰：“黄帝来诏！”或曰：“岳武穆来晤！”四月二十日，竟卒，年三十有九。克强诸人，殡之于港。颜其碑曰“天香阁主人之墓”。
柳弃疾曰：得臣犹在，晋忧未艾。伍员不来，楚其旰食。人才之关系于国运，岂不重哉？广州义师虽败，识者谓克强有天幸得脱，而君又健在。左提右挈，卷土重来，天下事未可知也。虏廷以君再蹶再起，事败而名愈张，忌之益甚。复疑其伏处大港，缇骑络绎，乡里骚然。岂知君不死于沙场，不死于柴市，而遂奄忽牖下乎？北征葛相，遽痛陨星。南渡宗侯，空呼渡河。天其终不欲汉族中兴耶，何夺我伯先之速也？呜呼痛哉！君尝为友人书联，出句用“汲古得修绠”。友曰：“偶句其荡胸生层云乎？”君曰：“吾不作头巾语”，乃大书“交情脱宝刀”五字。书法奇崛，下钤一私印，则“天水王孙”也。时作小诗，尤饶奇气，舒卷云霓，吞吐海岳。盖岳鄂王石翼王之伦，岂章句小儒，所能梦见哉。饮酒可数斗许，醉后有力如虎。其自粤反吴也，僚友为置祖筵。既醉，则漫骂其座人。伸足蹴垣，深入者数寸，力拔之出，血涔涔不顾。既抵沪渎，与余邂逅于酒家，介丹阳林懿均而订交焉。终席无一语及国事，明日即别去。然余观君眉宇间，英气咄咄逼人。虽微林君言，亦知其非当世第二流矣。闻君首途时，遇豪强为不义者，奋拳殴之，至垂毙，几文网，益想望其为人。自君走海外，复遭名捕。萍蓬踪迹，不复可亲。去岁九月，君客游槟榔之屿，始属蜀友雷昭性辗转存问。洎余裁书叩起居，而君已他往矣。今年三月初，复以书来，词曰：“别来三载，想思无已。偶于近刻，得见诗文。吟诵至再，如对故人。兹有请者，弟自出亡以来，未敢少自放弃。近极意经营，所事在指顾间。惟阿堵物尚亏一篑，就力所到，已穷罗掘。焦思欲燃，若因是掣阻。殆不止王敦笑人。昔公瑾用兵，子敬指以赠。江乡先哲，高义如许。矧用急难，遥呼将伯。千钧一发，尤甚前人。见信望即于数日内，筹措至少两千圆，电汇香港，以供急用。万勿见却。他时握手中原，必有以谢君也。”余既得书，而力未能报。乃赋诗一章以告罪，有“此情或者皇穹谅，忍死犹堪睹凯旋”句。盖自怜虮虱下才，谬厕同盟之末。既不能如终军之请缨，复不能如卜式之输财。内疚神明，外惭良友。幸而日月重光，冠裳再造。专车之骨，获免于涂山。羊裘之足，得加于文叔。宁非大幸！讵料平陵一蹶，蒿里再歌。地坼天崩，山枯海竭。君子猿鹤，既反袂于黄花，贤者龙蛇，忍招魂于朱鸟，天实为之，谓之何哉！然而人心未死，来者难诬。沈书眢井，终开大明之天。抉目胥门，会见勾吴之沼。西台皋羽，尚有余哀。南国夷吾，讵无佳传。爰以祈死之范文，勉为执简之南史。君真诸葛，大名垂宇宙之间。我愧尼山，绝笔继春秋而后。（柳亚子稿）
◎赵声轶事一
赵声，江苏丹徒县人，初字韵谱。少年聪颖，十一岁便能振笔成文，所读四子五经诸书，三数遍便能默诵通过，乡塾中早有神童之誉。所从诸师，无一不奇其才之敏慧。年十三，进为庠士。越四五年，又举为拔贡。为人沉默寡言，素具大志。性笃纯朴，郁怒不溢诸言表。所著八股，有八铭诸名家为胎色，笔力沉雄，措词古雅，其声调如鸿鹄落琴心。会江建霞督学其邦，诵其文而异之，致选为拔贡，以礼延座，大为赏识，遂割所蓄珍品以馈赠。其余诗词歌赋，多仿古作，不以时派之班香宋艳为美色。友人前从吴来粤，曾诵其是岁进庠经古赋作，题为《鹦鹉洲吊弥衡》，惜未目其全豹，而尚耳其全音。至今忆之，犹觉一种咽泣苍凉之古调，写其当日凭吊之悲声。真是泪洒胥门，汨罗江水，声声激楚，尚宛刺吾耳鼓也。其生平最喜赋诗，后吟之，多是感激时事。曾记其少年赋《专诸刺王僚》五言古绝一首云：暮色冷江枫，横秋剑气虹。
灰鱼樽俎上，铁血洒吴宫。
读之，其笔力遒劲，如沉鸿矫矫，不绝余音。诗性如此，而可知其为人矣。后甲午中东战败，北洋舰队，覆没不起。兵连祸结之际，化干戈为玉帛。赵闻之，悲愤不胜，一室抚膺，闭门饮泣，方悟制艺所误。遂把十年前窗中呕心沥血之笔墨，毅然束置高阁。父兄师长见其淡于功名，异而问之。赵答曰：“制艺小道，困煞心思，不足以立国。朝廷不久必当废，以今日藩篱尽撤之中国，读书者非从声光电化、理学机器、制造工艺、练兵兴学、出洋游历、考察政治，以归溥国人，不能复富强也。”迨戊戌政变，庚子联军入京，两宫蒙尘驾返后，竟中肯微言。诸父兄师长方服其见。赵则已赴东瀛，肄业于早稻田大学法科矣。三年学成归国，著书甚夥。卷卷帙帙，皆新学之谭。洋洋数十万言，不须思索。搦笔疾书，锋极犀利，振振有声，如蚕虫桑叶。考其所著，类多实业专科丛书。今刊流吴越各坊间，如龙门之价，一时士林，有纸贵洛阳之重也。其留东时，暑假至东京游历，信步于青草浅町之间，见有古屋三楹。前临绿水，后枕青山，纸窗蕉影，风景清绝。屋后有菜圃，地拓三弓，青青掩映。赵晋谒，与主人周旋，方知主者是板仓重矩，世为幕府，今隐居于此。及仰额读其堂上所悬之扁曰“咬菜轩”，署款乃野间三竹所书也。书为隶法，钉头鼠尾，笔力苍古。言次重矩问赵曰：“今君负笈千里，跋涉风涛，留学数年。然后返国，可预为君异日贺也。惟鄙人久厌仕途，淡然利禄。举世代幕府，流至鄙人之手，一旦而厌弃之。故不便与君畅谈当世事。今因大雅枉临，敢乞代书二语。君肯为我署名乎？”赵曰：“鄙人书法，奈非精笔。如不嫌鲁拙，请不妨研墨濡笔赐教。”重矩颔之。须臾备晋，重矩先自出稿二语，乃先人自为写志者云：“前身苏武归来日，一瞬居诸十九年。”赵读之，即为代书，下署自款。笔力健劲，为重矩所赞赏，惟所书二语，则茫不知其何所旨。重矩乃从容而解曰：“鄙人七世祖，名大寺公信，曾仕光明帝为大夫。因谏帝夜宴嗜酒，忤帝怒，帝欲擘剑斩之。幸当时，诸卿间免。公信遂罢官，徙居朝鲜，一意韬晦者十九年。今乞君书而附梓，悬诸座右，以为先大夫自题写志之纪念也。”赵领解，不禁太息谘嗟，相与谈话一番而别。此事由搜罗赵君当日留学所记之残稿，特编附记为轶事。及毕业返国，时直隶总督袁世凯宫保，开办天津北洋陆军学堂，参仿外国陆军制度，聘日人竹松井三郎为教操长。赵留日时，曾与竹松井三郎相善。及闻其就聘至，赵往晋谒。寒暄后，竹松井三郎问曰：“君毕业返贵国后，正当兴学时机，曾否就聘？”赵曰：“延聘者，虽踵门而至，我皆善辞焉。”问曰：“何也？”赵曰：“吾志非鸿鹄乃鹏鹗矣，所恨志力不足。吾之志力不足者，非真志力不足也，乃自己学力不足故尔。苟学力足，则挟有专门科学，娴精利器，何患无位哉？以我前留学贵国，毕业于普通，不足以适遂吾愿。今何幸君驾就聘，欲再专科陆军兵学，北面修弟子礼。今来为此，君肯为我训乎？”竹松井三郎曰：“善。”赵曰：“蒙君循循善诱，当励志勤修，以遂吾志。”于是就肄业于北洋陆军学堂。未几，同学渐噪其名。前所著各实业科学书，畅销日广。从此赵声之名大震。津中名士及贤士大夫，多往访之。凡与论国事者，听其言论侃侃，顿开茅塞，如铁之铮铮然。座中诸客，惊为鸡群之鹤。其一种议论风生，淋漓痛快，令人感激流涕，无不目其为识时之俊杰也。其家仅中资，有谓其为世家子，有谓其父为商界中人，悉未调查其家世。中有同学范毅生者，与其知爱最深。范乃河间府人，亦邑中名士。少年进庠，家贫苦学。当日开办陆军学堂，肄业者衣食被具，皆堂中备给，无须费用。袁宫保以仿外洋优待学生之例而例之，故范得应选入堂肄业，而家贫无以余用，赵知之，常解囊津助。每逢休息日，偕范外出，到酒楼，必姿情大嚼。醉后携手于长林丰草间，呼吸空气，兴尽而返。范每受其口腹之惠，屡言没齿难忘。赵一笑置之，后订为昆仲。越明年春，开学未几，范染病返河间，不意一病不起。赵闻耗，急趋河间，抵范家，挥泪奠辍。而又怜其家贫，出资营葬，复怜其母老妻寒，子幼女稚，一种家庭凄楚之悲，酸入胸臆，不堪寓目。欲恤之，而身中苦无余资。迨返堂后，顿出一法。星夜代拟募恤噩音书，向同学中之资富者陈言慷慨，劝令乐助。遂捐集恤金至二百余元，最厚助者，为教操长竹松井三郎首助百金。赵又自助数十金，倾囊倒箧，尚不敷此数。继而寻典春衣，以备助款。翌日亲携此款趋河间，抵范家，出以恤其老母寡妻。其母妻二人，拜而受之，请赵留姓名籍贯，为异日卸环图报。赵曰：“施恩莫望报，望报莫施恩，斯古语也。吾与令郎范公同学，先为莫逆，后结昆仲。吾素知其家贫，凡有所需，吾不时少助之。吾目令郎之才，为骅骝，为良骥，欲异日同展大志。今不幸昊天不吊，降此鞠凶，折我手足，实为我肠断之悲也。今具此区区恤款略尽，通财之义，何须挂齿？其中首助百金者，是本堂教操长，日人竹松井三郎。吾昔留学东瀛，与相最善，故为我乐助。其次均同学集腋成裘，斯非我赵某一人之金也。愿老人家，善为蓄养，爱寡媳，教孙儿，无须着着图报。”当时范之老母寡妻，即上前答谢磕头，赵则手足失措，推却不能。言罢，拜辞而去。自此河间范氏宗族，皆感其义，又耳其名焉。无何驹光荏苒，日月如梭，已届毕业。数年之成绩，列为一等第四之积分。教操长竹松井三郎，告辞返国。赵与二三同学，设祖饯于堂中。及竹松井三郎晋谒袁宫保辞行，濒行之际，力荐赵为陆军小学教员。袁诺之，耳赵素有才，遂聘之。会朝廷初建立宪之议，派端方、戴鸿慈、李盛铎、泽公、尚其亨五大臣出洋游历，考察政治。东车站忽轰然一声，吴樾先自炸毙。五大臣虽负伤，终亦无恙。赵闻之吞声饮痛，恨吴樾作事之不慎，遂对密友而言曰：“吴樾以铁血主义，牺牲性命为荣。今吾与君结为心腹友，君爱我，而断不忍泄者。无妨言之，此举实吾主使也，奈何吴有排满敢死之真肝胆，而无识天时之才，致先自戕焉。昔武侯借箭，鲁肃惊其为神，遂谓肃曰：‘为将不知天时，不识地利，不审阴阳阵势，乌可以用兵哉？’今樾实不知天时之人也。不审天炎酷暑，以炸药久怀身畔，安可不防其炎气相触，猝然爆裂乎？充作政界，单袍束带，混身于五大臣所坐之车中，欲同归一尽，用意是吾所擘画。其炸药急于先怀，是未能审察天时气候矣，吾甚为惋惜焉。”其友连声诺诺。又曰：“吾当为君秘也。”至粤省抵制美货风潮，澎湃廿二行省。直督袁项城，因顾全睦谊起见，禁压津民抵制，强与美人交易。《大公报》著论驳之，触怒袁君，即令停版。一夕督署内，突然来一刺客，拟谋刺袁君。旋被执，袁欲杀之。赵适以陆军学堂事，晋署请示办法，遂乘机进谏曰：“《大公报》言论自由，津民买卖自由。大帅不宜施此压力，挫折民气，为舆论所痛击也。苟压力所加，风潮愈烈，大帅何取焉？”袁因重其才，故从其谏，不再加厉。该报亦照常出版。其刺客以行刺未成，只责百板释之，可见其言论于一斑矣。时山东巡抚周馥，乃袁项城所奏保。袁由鲁抚而擢升直隶总督，去位故举周以代。不三年，两江总督魏光焘适开缺，袁又奏保周调署。赵声在北洋陆军小学当教习，大为袁所赏识。逾年，周以江南标统数易其人，而不克当，乃致书与袁求代物色娴熟军政而荐任之。袁以赵才卓异，兵法精通，教练得宜，即召赵至，谕荐隶于周督部下。斯时赵正日夜潆思，厕身军界，为笼络军人计。异日得以相从从事，遂拜谢而往。及至，周则展诵袁函，内言极称道赵某兵政之卓识，特向赵询问军政三数语，赵则对答如流，即命其充标统之任，自此器重之。公余之暇每对僚属皆称道赵之才，赞美不绝于口，政界中一时甚耳赵声名者。充任月余，一日适休息，赵则率部下众兵士，纵游于山水之间。游览已倦，相与兵士，同憩林下。赵则瞥见林前一古墓，秋草萧萧，残碑屹屹。墓领数重，颓废不堪。心知为古墓，急起趋视。前不数步，见墓场展拓，尚可细辨。近视其残碑，模糊仅辨。摩擦其字，见是明末某某殉皇之墓。猝邀兵士，盍往前观，众从之。赵则向众军人间曰：“此何墓也？尔们知否？”各军多愕然，不知其意。内有三五军人，颇明教育，顷间悟赵所问之意，略能道出一二，惟未能详言之。赵即起立，大放厥词，演说明末清初之历史，及明季稗史等事，慷慨淋漓。军人听之，无不堕泪。后事泄于周督，有欲利赵之职任，拟先推覆，而后谋运动搀夺者，则向周督耸以谀词，张大其罪，而周一以碍于袁之情面不雅，二以查无实据，故不允撤其差，又恐养痈遗患，后悔莫及。诸幕友从容进计曰：“何不调离其标统之任，擢为参谋处之参议乎？”从此削其兵柄，得以销弭隐患。而又升其官阶，对于袁宫保一方面，更为雅好。周大悟，从其议，明日辕示赵升参议，饬交卸标统任。赵闻之，郁而不乐，方悟前日演说之事泄。侦查之，果然。新军时向赵贺，赵颔答之。面虽喜，而心滋不怿。间有卓识军士，执悟赵之卸标统者，乃前演说之因也。后赵声在粤逃去，致悬侦缉赏格五万元。江南政界力搜赵前接吴樾之书，中有二句云：“某为其易（殆指暗杀也），君为其难（指大举革命也）。”后声在津，赠诗数首与樾。樾覆书谓每一诵之，则心为之一酸，泪为之一出。岂某之伤怀时事，而出于儿女之情乎？抑诗意之感人深乎？兹录其赠吴樾原诗云：淮南自古多英杰，山水而今尚有灵。
相见尘襟一潇洒，晚风吹雨太行青。
双擎白眼看天下，偶遇知音一放歌。
杯酒发挥豪气露，笑声如带哭声多。
一腔热血千行泪，慷慨淋漓为我言。
大好头颅同一掷，太空追攫国民魂。
临时握手莫咨嗟，小别千年一刹那。
再见却知何处是，茫茫血海怒翻花。
今读其诗，观其事，而可想见其为人矣。及充参议，被阴削兵柄，不数月对于参议事，要其取决者，则人云亦云尔。愁而不乐，欲即请辞，乃无位置。又拟请销差赋闲，而待机会，奈苦无余蓄，以资日给。凡参谋公事，不甚紧急者，则揽至久积，或含糊塞责。日夕惟有外出，重交游，访同志已也。陈更新久耳其名，适邂逅于某西酒店，得与周旋。陈见而爱慕，复邀至家，款以优礼，叩赵进行革命问题。赵初恐其诈而赚己，不欲直言。陈见其如此，转移座近，自白心腹，誓以毒语。赵见其诚，始以实告。陈知其为前在古墓前演说事，致名为升官，实则暗解其兵柄，故知其郁于参议一席之不乐，又知其挥金如土，结欢军士，故余蓄无几，进退维谷。遂直言而中其心蕴，赵始惊焉。陈强其辞职邀与同处，凡一切衣食，与义同之，以共待时机也。惟赵不敢造次，后侦窥半月，始悉其诚。故特借误公事，自请罪咎销差，迁于陈所，同食同处。陈家颇丰，豪情甚侠，赵乐居焉。后三月廿九，陈毙于督署，当赵去职之先一日。在标统部下，暗与素相爱诸军士，道尽去志苦衷，军士多有依依不舍之态。及话别数语，军士则红晕两目，赵泪为之一下，于此可见其当日与军人之感情也。以赵之才，抱负不凡，苟使得为国家用，大可收干城之功，为治乱之能臣也。其任标统之心如此，官场恒防其醉翁之志而不在酒者诚然。自请撤差后，日与陈同游，组织党人。若遇富者则劝其助资，贫者则惠以小费，务使结人欢心而后已。陈乃闽省侯官人，随父宦游江南，后和赵结识一宗姓。字少若，年仅廿岁，廿九事败被捕。日报所载其被捕堂讯时，指官长而言曰：“尔为此举为壮士辱乎？”前赵与某相处数月，后少若往外洋留学。屡与赵通信，诙谐中，少若则称赵为赵子龙一身都是胆。赵答少若，则称其为粤东明末之陈子壮，以书可读不可试，田可耕不可置答赠之。而少若辛亥三月廿九在广州起事，为粤吏所杀，竟兆谶陈子壮前遭惨戮之影子矣。赵在江南，得与粤东河南李庆春之孙交通，盖由香港党中人介绍。廿九后李被捕，李水提审讯其姓名，答曰：“李生。”又问曰：“汝另有何名？”则曰：“不是李生，便是李死。”须臾笑指水提问曰：“汝识我否？”水提问汝是何人，曰：“我河南李庆春之孙也。向留学西贡，去年新军事起，在宜安里放火者我也。”水提又曰：“汝辈年少，何故为此？”另有一少年曰：“尚有某贵公子，昨日在督署已拼命矣，我辈何足惜哉？”所谓某公子者，乃福建已故前云南巡抚状元林鸿年之孙，名时爽。焚攻督署时，手执单车响筒，仅鸣七声，即中枪倒毙也。以赵曩日之千里神交，能通党派，可想其才为何如矣。
◎赵声轶事二
粤督岑春煊初调云贵，而不赴任。继调四川，又不赴任，以疾奏辞。后晋京陛见，得任邮传部尚书者月余，初岑拜命川督，朝廷调周署两广，以继岑位。不半载，而岑又复粤。出京至沪，竟不果来，周即开缺回籍。盖周初至粤继岑位时，以粤东新军标统乏人，物色在粤诸将弁，无一克当者。竟复召赵来，以其才堪大用，畀以重权，再命任新军标统。赵至，周面谕曰：“新军军令，宜刚柔并济，赏罚严明。军人无不乐于听命，汝宜专心视事，切勿生异心。克尽厥职，方不负本部堂重托。倘有萌异志，实自取罪咎，不特汝身败名丧，本部堂亦有处分。大则革职查办，小则交部议处，尚何有面目归见江东诸父老耶？”赵连声诺诺而退。于是赴任摄篆，在东门外燕塘新军诸营，训练兵士，义待甚厚。各标中有闻其昔任江南标统，挥金如土，以待兵士。月中所受之薪俸数百，军士有病，营中须有军医调施药石，惟病者所食戒口饣送，皆须自办。赵怜其苦无资购，则解囊相助。各标中军兵数千，染病者不绝。赵君虽每月受俸金数百，半多分助病兵之戒口物。余又好结识义侠，挥霍不吝。每当休息日，与军中排长队官，辄到酒楼大嚼，不醉无归。故恒未见其有余积也。及任粤新军营中，周给薪俸每月至九百余金，可谓优待之极。赵之挥霍如是，军中兵士，或接到家书，内因亲丧大故，苦无川资返乡者，每求之，则必有应。少则数十，多则百元，皆弗计也。以故恒年累月，被袱床具自安粗朴，冷天则衣以粗棉袄。出入所穿者，则一袭蓝布之缝破长衣，暑天则短褐，行游亦一袭旧机白长衫而已。更有一种义侠，为能人所不能。倘遇兵士借贷，一时乏应，则命检其旧棉胎子，夹一赵声名片于内，令其拈往东门外某典库当之。该典库多则典银五两，小则典银二三员。恒以此例，盖深信赵之义侠，故价值有如此之重也。三日后，赵必自赎之。所以营中各兵士，上至排长队官，下至伙夫侍仆，皆口碑载道，倚重如山，无不感其自甘俭朴，视财如水，以待军人，个中少有知赵之别具苦心，为结欢军士之计也。凡禀见上峰，赵则尝因袍顶靴子不便，皆往四牌楼诸衣店，暂税而穿之。穿后即还诸该店，清结税金。粤藩胡湘林方伯，耳赵名，欲见其人。故召之，面试其才，以觇品学。时值暑夏，赵命侍者持金往赁单纱袍帽靴顶。队官见其常常若是，月受重俸，非无力购置，劝其自备，以应不时之需。赵不听，仍赁穿而晋谒胡藩。胡一觌其面，愕然问曰：“汝新军标统之赵声乎？”赵曰：“是。”胡见而心栗，又曰：“汝姑坐此，吾毕公事而后与汝谈话。”遂抽身入上房，久而不出。赵无奈不辞而行。归营后，满腹狐疑。明日寻胡之心腹侍者问之，方知胡因见己之满面凶煞气，故发心栗，无他故也。无何丁未之春，廉州乱起，黄兴等附从。周督命赵统兵往廉迎敌，那旦失，赵克复之；那彭破，赵攻复之；破米仔村，赵又克复之；略白鹤洞，赵战胜之；据凤凰墟，赵夺回之，以及解救钦州灵山之围，皆赵功焉。其时钦廉道某，以赵功居最多，心实不怿，转而生妒{日月}功。所谓每遇困围能救主，转嫌安夏锁铭碑，某道此中之谓也。后某道为提镇司道所排挤，赵已愤然而去。初钦廉之役，由土人抗捐而起。继而革党黄兴等附从，意欲乘机发泄。黄以“民之憔悴虐政，未有甚于此时者，不革命尚待何时之语”以激剌土人，故不数日，而那旦、那彭及凤凰墟白鹤洞等相继失陷，毁署戕官，声势汹汹。大吏命赵往，赵至，雅不欲伤害党人，只趋前而抚慰曰：“事未可为。土人之气，虽起如奔涛，继而平馁，不足倚也。今为亦无益，不但无益，而且必不成功。不如不为之愈也，免事败而同胞遭于残戮。”党人因感其言而散，土人见失所依恃，亦哄然而散，分窜各道而去。故其克复解散之功，不甚费兵力也。当时省中大吏疑之，谓赵之举动，大有与革党相通。赵闻之，恐噬脐莫及，故急窜海外之越南，粤吏悬金五万员购缉之。至辛亥三月廿九日广州起事后，张坚帅仍悬红缉赵，照会越南总督，驱逐出境，并会各省督抚协拿，及水陆提督分饬防营侦缉。呜呼！不料事仅半月，染肺痈症而死。曾记其在廉平乱事，设宴于南门外之海角亭，招待诸将痛饮。酒至半酣，即席口赋七绝二首。其豪迈悲歌之慨，风流儒雅之仪，足以令人生感者。惜乎生无大造于社会，死当赍恨于泉台也。兹将其诗录下，其词云其一决战由来堪习胆，杀人未必便开怀。
宝刀持向灯前看，无限凄凉感慨来。
其二临风吹角九天闻，万里旌旗拂海云。
八百健儿多踊跃，自惭不是岳家军。
其一首句，无怪前在江南赋闲时，陈少若由外洋致书，以赵子龙一身都是胆赞之。味其第二句，而可见其在廉婉言抚慰，不伤同党之心也。□□□□□其情，古人所谓诵人之诗，而知其人之心性。赵生平喜赋诗，每□□□念。读此而可知其志之为何如矣。
湖南倪映典，当赵在粤东新军标统任时，前诣求差。赵观倪良久，心□□□□□也，乃徐徐谓倪曰：“尔性燥浮，日后必为吾累。”故却之。倪再三求请，赵终不许。倪夤缘到督练公所，运动得为排长，时赵不在位矣。值宣统二年春，□□□哄之事发，倪虽销去排长差已久，阴行回营鼓动军人，诱骗于众兵：“□□□昔待汝等甚厚，其不过欲尔等共图大业，以恢复我汉人山河而已。□□□□函云，今日午后四点钟，赵前标统由江门带有弹子数万颗，来□□□□□”而赵实未有函至也。叛兵与李水提军对垒时，语出悖逆，又云同党明日□□□号战舰到助，汝识时机者，速举转枪头来降云云。噫！赵君一时之名，□□□重者如此，亦可想见其为人也。
◎赵声与林文
林文，字广尘，号时爽，年二十七，福建闽县人，已故前南巡抚状元鸿年之□。父闽中名士，已卒。生平以武侯渊明自况，尝制一水晶图，进为诸葛孔明。为□挥金如土，富计谋，人呼之曰“林大将军”。能诗，书法亦佳。人以其双目顾盼不□，而字迹遒劲，故为之语曰“林将军狮子眼扁担字，”因自戏号“狮眼儿”。幼失□□姊（沈保桢之媳也）鞠育之，甚得其道。万里寄书，惟勤勤以励志勉学□□不涉琐屑。妹亦贤，前数年，文过沪。妹闻其已入党，不能回国。手足相见，不发一言，但痛哭不已。或问文何久不娶，文正色曰：“瓜分之祸，旦夕立至。尊严□□，□见丘墟。亲爱同胞，将为奴隶。岂志士受室之时耶？”文年廿一，姊以金渡东留学。初入成城学校，后进日本大学法科。悉专心攻国际公法，及国学甚精。私□□不屑学，曰：“此刀笔之事，非吾辈所当急也。”治阳明学禅学，尤有所得。三月廿九肇事，各报所载一面目瘦削者，吹号当先，仅七声，中弹而亡，盖即文也。文生平作诗甚多，然辄自毁其稿。与友唱和者，间有载于海外各报。今录五言绝六首诗云：其一落叶闻归雁，江声起暮鸦。
秋风千万户，不见汉人家。
其二仆本伤心者，登临夕照斜。
何堪更回首，坠作自由花。
其三故国河山远，秋风鼓角残。
登临悲岁促，涕泪向人难。
其四路尽天应近，江空月自寒。
不辞随落叶，分散去漫漫。
其五□□□□□，干戈久未安。
豺狼充道路，刀俎尽衣冠。
其六大地秦关险，秋风易水寒。
雪花歌一曲，听罢泪漫漫。
又有七律二首其一秦始山河百二重，而今无地觅尧封。
郑洪举义斜阳冷，葛岳奇才碧水空。
水事何曾哀乐尽，野花依旧寂寥红。
鱼龙残夜谁能啸，只此伤心万古同。
其二□□□□□□□，□□□□□□□。
杜李文章嗟莫及，蔺廉肝胆喜相磨。
西方有梦归犹急，北斗无声泪一更。
太息江东豪杰尽，糟糠无复铸夷齐。
读其五言绝句有唐人古风，七律之与赵声七绝句，赵之句中带激昂溢露，林则借景写情，句味纯婉。如非旧学深纯者，安能得此诗乎？
◎赵声轶事三
辛亥年二月，赵在港已分布省中党人一切地位。匪伊朝夕，惨淡经营，不遗余力。时粤中之购办头发者，实繁有徒。其发俱由外省运来，多分售与人梳驯，有条不紊。然后复向梳者高价收回，而卖与西人。或云用以作大缆，或云一发化为数发，以织造战甲。诸说纷纷，莫衷一是。赵乘此势，由外洋所购之军伙，装作头发运入。或在城里，或在河南，先起出内藏之军伙，然后发售乱发，或党中人伪作发业，为密地私藏军火计。又在大石街、莲塘街、小东营、天官里、仙湖街等处税，作公馆为住眷。其机关部则在莲塘街廿六号门牌吴公馆，其会议所，则在小东营沈公馆。城内之军火，辗转内地，则或假延道尼建醮，得借其道坛各箱私亻载，暗里分运。其计岂可谓不巧耶？及事败后，小北仁安街十二号门牌，粤成公司头发店，逃去一伴。该管分驻所巡长黎安，搜查其铺内所遗，只有零星什物。复在床上被架内，搜出该党同盟会票纸百余张，印刷甚精。即呈警署，其会票云：中国同盟会会员（姓名籍贯），当天发誓，同心协力，驱除满虏，恢复中华，平均地权。矢忠矢信，如敢渝此，任众处罚。介绍人某某，主名人某某。天运月日又闻该党在街上会哨之暗号，甲口呼“天”字，乙口则呼“运”字以应。先预在观音山脚，夜悬扯红灯为夜战号，凡三起三落，为收队之令。不料廿八被捕去九人，知事已泄。廿九七百余人，会议于小东营沈公馆内，当时站街巡士竟无知者。有主宜速进行，有主即行解散，党首黄兴发言，则谓进行亦不成，不进行亦不成，不若急为进行，以冀万一。纵败之，犹胜束手待捕。于是进行之议遂决。是时下午二句钟，各人分头四出购毛巾，以连两条挂于膊为号。首行者扮作洋人，乘洋肩舆入督署，随后纷纷扑攻而焚毁焉。先于廿六日，有女党人由省下港，谓党中人某，实为政界作侦探，以故省垣戒严已甚。赵知事不谐，缓不上省。后接党人电云：“势迫万不能生，只作急兔反噬计，免袖手待死。”赵廿九晚上省，三十早到。知事败，即由原船返港，胡汉民亦同上。因见城门已闭，同赵返港。其弟衍鸾，字毅生，廿九事起后，即夕逃出城外，明早往佛山，运动顺德乐从一带。赵因此事不成，愤恨成疾，不思饮食。胡某见其如此，即以血縻与食。食后腹痛，即延日本医生医治，据言肺炎。饮以药不愈，转延英医，谓其症为肠痈。欲速效者，非施以刀割不能愈也。赵以速行在即，不允割。延至中旬，只留胡汉民等四人与之调理。炎症益剧，几至发狂。十八党友将赵送往雅利氏医院割治，因迁延日久，体气过弱，割后不能救。呜呼！一命猝然作古，时年卅九岁。
◎戊戌变政时之赵声
溯自甲午战后，香港孙汶杨衢云始创革命，后因红带之案，泄于广州城外省港轮船码头。斯时不过三数人之提倡，百十人之附和。风气闭塞，党势难展。继有戊戌变政，康有为倡保皇会于京师，首上《公车上书》（为割台湾赔款二百兆赎还辽东）。当时十八省举子因会试，群萃京中，附骥签名者千百。其书洋洋数万言，皆痛陈天下时事大势。读者上自枢垣大老六部公卿，下而各省士夫，无不推许康有为为识时之俊杰也。康得志，援荐党人。鄂督张之洞，又保荐梁启超、杨锐，湖南巡抚陈实箴又保荐在籍绅士谭嗣同等为军机参预新政。一时保皇之名义，如风起水涌，汹汹澎涨。名人贤士，多附从焉。不料康谋不轨，图事泄发。康梁逋逃海外，谭嗣同、杨锐、杨深秀、林旭、刘光第、康广仁六士喋血于菜市口。当时舆论，尚重康梁，多痛击朝中诸大老之旧脑根，为互相水火焉。当保皇党之盛行也，赵声甚爱慕康梁才志，对于一切改革新政诸举，极赞成。日与旧同窗友程佩芬、朱子骥、沈国贤以及识时诸士邹景陶孝廉、万瀚蔚等，结为诗社，杯酒相从，日谈国事。每言至激昂之语，必击节悲痛，吁嗟太息。慨大局之沉沦，恨狂澜而莫挽。以今日之时世，非推翻旧局，改良新政，制造新国民，不足以富强天下，以拒外侮也。首为国计，而推及教育，以养成尚武之风，方能立国。国计者，萃天下之菁华，而核其来去者也。今日政府，只知有去路之不敷，而不审来源之短绌也。病根短绌，只仰屋咨嗟，有十八省之矿产而不思浚，各处口岸而不辟开，四百余州铁路而不兴筑，是不知理财，良可慨也。有理财之方，而后得资教育。教育者，为国家作育人材之计者也，异日用才得以备采有才储焉。而尚武之风，从兹而养。今之天下，一如春秋之天下也。以战论，无学不足以敌人，所以有学之国胜，无学之国败；多学之国强，寡学之国弱，理所必然矣。子舆氏言曰：天下有道，小德役大德，小贤役大贤。以拿破仑之才德感格国人，而法国民族之精神丕振。英国大将惠灵吞之战功一立，而国学趋夫尚武，可知教育者为关系夫强弱，故教育决不可少焉。嗟夫中国今日，几成为无教育之国者也。无教育故无尚武，沉沉弱弱，积重于兹矣。忽者康梁为振发聋，改革新政，开四千余年之新眼界。赵于是爱慕其保皇。未几，康梁逋逃，忽而复旧。赵忽而不乐，愤懑填胸，咨嗟抚叹，无限感怀。日夕相与邹景陶万瀚蔚等，吟诗廿余首，皆感慨时局。今搜得其原稿十数首，是秋感而作，署名痛哭生者盖赵也。今读此诗，与近吟之声调略异，此人生以时势而转移也。诗云：其一浮云西北望长安，转绿回黄眼倦看。
堂额竟除新学字，门封重撤旧裁官。
早知秦相能相压，何有商君苦用钻。
孤负至尊忧社稷，千秋疑案说红丸。
其二悲秋有客卧江城，难遣苍茫百感情。
河决未消黄水势，饥民易起黑山兵。
石人敢信因谣出，金狄真愁应谶生。
时虽年荒正无那，况堪江上鼓鼙声。
其三不独江南赋可哀，伤心聊复此登台。
徜徉百虎存生命，改制公羊是党魁。
从此诗才兼史作，漫天秋色送愁来。
惊闻午夜鹃声泪，未久天津血战开。
其四万山秋色赴重阳，莽莽乾坤意黯伤。
敢说巨君媚艾母，未容孝孺问成王。
东周纪月秋多蜮，四极占星夜动狼。
笑指黄花亦时势，金英开遍岛臣章。
又搜录其五律诗遗稿于左（戊戌变政后作）
未罢鸿都学，先停有道科。
金银潜气转，文武异才多。
解尽营中旨，休虞倒太柯。
浊流何混混，极目望黄河。
滨海无安土，潢池更弄兵。
鲸波春溢岸，孤火夜连城。
己误通商局，翻增保教名。
痴耸吾羡尔，高会集群英。
天下谁健者，出门横佩刀。
常人叹龙种，神器等鸿毛。
木落诸陵哭，花矫大帅豪。
荆州刘表在，八俊自名高。
九叶华夷主，周大两岁星。
艰难为社稷，卧病自宫廷。
下诏医方出，朝正典礼停。
须防中外口，一疏护流星。
遗种传乌洛，飞车过紫蒙。
神龙秋失水，胡马夜嘶风。
外援怜桑相，中朝忆魏公。
浮云连北极，时论太汹汹。
空益朱车卫，难回铁路权。
蛮云遮楚粤，汉月冷幽燕。
愿请修宫价，先添横海船。
已无夷夏界，何处说防边。
莫向帝乡间，南阳多近亲。
未能成革政，相厄有尸臣。
庙算归权戚，官符付栋人。
空教天下士，痛哭念维新。
此诗，得自昔日南洋新嘉坡《天南日报》所录也。后清议《旬报》亦有载之。其原诗非只此，昔见之，有秋感前后共二十首之多。今搜查只得此数，照录之，可见其豪迈悲感之慨也。
是年秋八月因康梁逋逃，孝钦皇太后（慈禧）训政诏下。忽传德宗景皇帝（光绪）御疾，下诏征医。各省人心惶惶，莫知所措。康时之党祸，语多骇听。赵则漆室忧思，闭门饮恨，与旧窗友程佩芬朱子骥，谈论古今中外党人历史，牵□诛戮者恒有也。以法国七月三月革命，诛戮者百余人。古之阮大铖罪□□□贤，明魏忠贤之罪东林诸贤，元气斫丧。前日本府幕之末叶，亦如此。今日□□株祸，六士喋血，盖非只株连六士。其中当轴诸公，或革职、或幽禁者，则有翰林侍读之徐致靖、湖南学政之徐仁铸、巡抚陈宝箴、其子吏部主事陈三立、仓场总督李端芬、户部侍郎张荫垣、两湖总督张之洞、广东学政张百熙、湖□□抚谭继询、詹事府少詹王锡蕃、旧湖南按察新擢三品卿衔黄遵宪、侍读学士文廷式、礼部主事王照、前湖南学政江标、霸昌道端方、直隶候补道徐建寅、吴懋鼎、山东御史宋伯鲁、工部员外郎李岳瑞、刑部主事张元济、洪仲汝庶吉士熊希龄、侍讲志钓、工部笔帖式志□、知府冯汝□、出使美国钦差大臣容闳、□□□飞鹰军舰舰长，因追捕康梁不及，中途乏煤，疑其义释，亦下狱。谭罢，则凄咽不胜。各省士林，前于康有为得志时代，自非康党而冒为康党者，今噤若寒蝉，一时避康之名，如避虎矣。独赵侃侃而论曰：“罪者自罪，言者自言。同康罪者自同罪，不同康罪者，应不同罪。磊磊落落，吾赵某何常应言康者而不言哉？”程佩芬、朱子骥，亦深韪其言。后以康梁逃流外洋，其行为颇为中外各报所□论。赵则洞烛之，甚悔当时误信两人也。
△赵声遗著一（读孟子豪杰之士说）
天下之人宜明知凡民与豪杰之分。豪杰者，万事自草创，不敢践人辙迹也。《滕文公上篇》第四章称陈良曰“彼所谓豪杰之士也”。盖陈良者，楚产也。楚在南方，与蛮夷交，而陈良独能超出习俗之表，北学中国，中国学者不能先之。西汉人云：山东豪杰并兴亡秦。当天下滔滔畏秦威风，得陈涉项籍刘李者，决然自断，为起大事，是岂可不谓豪杰哉？日本神后征三韩，北条时宗歼蒙古兵，丰太合伐朝鲜，可谓豪杰也。西欧墨瓦兰，自西洋航东洋阁龙探出亚美利加，拿破仑混一欧罗巴，亦可谓豪杰也。近世徂徕先生（姓秋生双松，一姓物部，江户儒者也）称仁斋（姓伊藤，名长胤，亦江户儒者也。江户即今东京也。）曰：“豪杰皆是在举世宋学盛时，看破宋学，独唱古学，斯为豪杰。”故疑宋学著书辨之，山鹿（姓）素行先生先于仁斋，徂徕唱古学，痛排斥宋学，竟以事被流谪，亦可谓豪杰也。长州藩屏剑枪合击法横地内滕三子也，二子亦可谓豪杰矣。然二子幸遇时，乘文武兴隆治教更张之机，以为其可为，所谓顺风而呼者也。先是有栗栖又助者，有古武士风，又能以剑枪术导人，是可谓豪杰也。当今天下，士用颇衰。虽小男子，能断然以古武士风自任，以为天下先，亦可谓豪杰也。今以一介士为天下后世程式如彼，且前所历举豪杰，亦素非有王侯之位，韩魏之富，可知不能夺励者不及于凡民也。待孔子七十二弟子，如汉高之萧曹陈周豪侠而兴者，可为凡民矣。凡民所为，犹能如彼，世之有作为而可传于后世，皆当夺兴矣。
△赵声遗著二（孔子为宇宙一大思想家）
我国哲学思想家，古代岐分二派。孔子之学，称为邹鲁学。战国时有老詹者，著《道德经》，后孔子而别立一派。老亦一代之硕学，其博辩想足与孔子相敌焉。老子之学，后亦分而为二派，道家杨家刑名家是也。关尹子列子庄子，道家者流之铮铮者也。而庄子学兼儒老，于书无所不读，复妙于文章，巧于论辩，实我国古今之奇才，故老学至庄而大成焉。然后继无人，其学与战国共亡，同归湮灭，复无敷衍维持之者。至汉代《淮南子》，仅堪追踪。然亦犹耿耿星光，未能明照四海。流而为晋代清谈之徒，讲哲学者，放意肆志，专以虚无恬淡为宗，甚至书蒲博奕，荡然无制。又或练丹以求不死，则所见益陋。盖道家至汉而已绝灭焉。杨家者，杨朱倡之，虽名著当世，然亦无继起。若刑名家，则习之者皆主实务，而非逞思辩之徒，顾其学亦不永传。墨子亦周代一大思想家，学本出孔子。后独提倡兼爱尚同之义，然能使我国哲学生一波澜，亦不为不快也。如非命非乐，攻难孔子，亦当时一巨子也。然任侠尚气，舍身救人，复能卓然穷物理，而于《经》上下篇，发明诸种机器，岂非一代之奇材乎？其弟子亦非不著，然后世无一人能承继者。虽以鬼谷之妙悟，亦仅传一代而已，余皆不能步后尘也。
独孔子之学则不然。一传而为曾子，再传而为子思，三传而为孟子，以迄荀子。虽秦政焚书以来，其学渐衰。及汉兴其教遂炽，时则有贾谊董仲舒刘向杨雄等，接踵而起。盖虽未能与前贤方驾，然已足延道脉矣。在唐则佛教风靡一世，老学亦大盛，儒学稍衰。幸有韩愈李翱之徒，毅然以儒学中兴为自任。宋代学者，大率出入于佛教，其意盖欲采佛教之长，以补儒教之缺。濂洛关闽诸子，固非古人之比，然犹勉排佛而尚儒。孔子之道，愈见充拓而光大。后世得儒道之盛者，未尝不赖诸子焉。窃思宋儒皆一代硕学，若欲持新见而别开生面，似亦不难。而终不敢为者，足令人钦孔学势力之大也。明代以降，学人多本宋儒之意，推尊孔子。故孔子之道，数千年后，愈致其盛。呜呼！不亦伟哉！
孔子固古今极大之思想家也，然外包之思想，究非内容之思想。视老庄之幽远深邃，盖不同也。而其所以为孔子者，实在此焉。呜呼！我国上下二千余年，岂无才识出孔子之右者？而皆不敢自异，且惴惴焉，唯恐获咎于孔子。何也？非以孔子教化之力最大，毕竟不能抗之乎？
△赵声遗著三（宰割中国论）
呜呼！庞然硕尔之支那帝国，自甲午一役，其衰弱之实相，腐败之隐情，俨如魑魅<鬼网>魉，经日中天，夭怪丑媚，毕暴露于宇内，而不能自饰。虽五尺之童，樵薪之夫，亦知其终将不可恃也。故欧州列强群逐逐焉觊意于远东，逐亟日宰割我中国之势焉。嗟乎！三百年前，亚米利加，旋已开辟矣。二百年后，澳大利亚，旋已经略矣。近十余年，亚非利加，又复剖割殆尽矣。南北冰洋之索，东西印度之拓，日复一日。地运自西而东，此时为然。驱我入闺阁，涩然如三月妇，任他人相逐，犹哑忍也。今若英俄法德奥意诸强，同心协力，奋智共谋，宰割我中土，以破碎我腐坏之帝国，以箝遏我黄种之人民，白种人为永久之殖民地，岂不悲欤！今彼一日蠕然而动，必贻我他日患也。辄曰：今中国四万万蚩蚩无教顽愚之众，只有愤忌白种之宗教，痛击教士之相侵，尤为愚矣。或残虐教士，或侵毁会堂，或挠害通商之利权，或背犯订定之条约，种种诱然自祸，悠然不识外情，不谙时务。顽冥之风习，蔽锢之性情，虽死而不改，悠悠以迄于今。含诟包荒如昔，适足长士夫之骄泰，草野之顽锢而已，犹时屠毒自己也，于事何裨哉！今者外人猛力搏击，以短我势权，以威其声望，不少宽贷，岂可如前之厚恕以待我者耶？其西历一千八百九十四年，俄之《诺鸟哑司暨报》论中日平壤及鸭绿江之战之说也。（平壤及鸭绿江之战，我军败绩即甲午年也。议论森森迫人，听者战忄栗，我黄种之民能无悚惧？）又同年德国伯林京城，尼由鸟爱尸铁那希利滕，亦著论曰：（即德相卑尸麦克之机谋）今中国当溃败之余，各国竞申其封豕长蛇之欲，张其鹰搏虎啮之谋，以加威于中国。我德国者，岂可闭户自守，默然不出，而又不与列强争干涉之势哉！况居今欧洲列强，攘美利，收大欲于中国者，则英为最，我德其次也。如中国一经宰割，而我不与闻，而俄而英而法咸欲均其利益，势不至卒于互相竞争不止。俄德此时，则虽欲步三国之后尘，啜三国之余腻，岂可得哉？我大德帝之声名，不委焉坠地乎？今为德国计，亟须上下同力，锐意愤心，以与各国干预宰割中国之权。是诚我德当近之急务，行政之要图也。又曰：为德国者，必须以地球上之帝国自负。不然，今日虽列为第一等国，他日将降为第二等，其若诸强何？今当风云变迁，龙蛇起伏之时，我德当奋袂而兴，乘运进取，以保持现存之形势，以扩张异代之远图，必能如愿以相赠也。如其否也，我德岂能袖手旁观，默听欧洲列强，擅行掠取亚东大陆而甘为牛后哉？既而一千八百九十五年（即光绪乙未年也），中日之战已定，马关之约垂成。欧洲列强楚子问鼎之谋，秦皇括囊之志，纷纷接踵于东方矣。我中国西南诸方闹教之案，逢焉四出。遂使师曲于在楚，益长责言于西邻。而英法德米挟其兵威，厉其长舌，要求我腐败之政府。政府束手畏威，莫可如何。为之宣谕，加其保护之劳；为之改约，长其法权之势。为之赔偿，为之抚恤，凶徒为之诛戮，疆吏为之斥黜，（四川之教案革四川总督刘秉璋，今山东之教案复革山东巡抚李秉衡。进退之权，已落他人手矣。嗟乎！）而后渐渐敛威而退。尤强迫无上上之权利，使英舰队得行驶长江上下，以示其威棱。而德国亦争效西子之颦，趋尼父之步。而广东汕头港，如英国例，得肆其舰队，出入无禁。而我腐败政府，慑其威重，屈首就盟。俨如予取予携，不汝瑕疵，有求必应焉。由斯益启外人觊觎之热心，日恣悍夫攘夺之猛志。于是德国诸报及商会公司，咸哆焉看破我中国政府衰老羸弱，无复能抗拒外压之力。以我为稚夫孱子，可狎而侮之。故德国略中国之雄心愈炽，日煽动我政府，以张其剥割之谋。现德国协会修书于该国相臣虾乌恺吴罗乌爱君，其书中约旨言当乘时领据中国海港，以扩张其殖民地，毋落他人后也。其领据之地，当以浙江之舟山诸岛为最。（先是西一千八百四十七年，《中英条约》内载舟山诸岛后来除英国外，不得让与他国云）然前协会建议之意，誓欲张拓一己之私利而已，以强夺为其主义焉。上海之地，若德国无所领据，而国在东方亚细亚之商务，必达希望其振兴于来日哉。虽然，德国诸东方协会其进取我中国之志，不可谓不炎炎如火矣。静以审之，事岂难为力哉！况我中国政府，已强颜卑言，表过谢罪，屈驯列强之请矣。于是德国之谋，遂振振其羽而起焉。（即西一千八百九十五年）比及来年，（即光绪丙申年）德国诸报暨东方贸易商会，再申宿议，极昌言痛论，肆无讳忌。若谓一旦宰割中国，机会已来。我德应为领据之地，当在黄河长江之间，自黄河以北，区为俄界，自长江以南，区为英界。乃未几中国政界畀俄以东清铁路，中俄银行及满州筑路采矿行轮修电种种特权，而朝鲜与俄之订立合同条约，国内之财政兵权，悉归俄人掌握。而俄国在极东之气焰，蒸蒸增长，益授德人之口实矣。于是德人遂振振猖论，咸醉日俄之经略东方。其政策如是之迅速，心手如是之敏捷，已映来轨之鉴也。德为此际，岂徘徊观望，踌躇而不进乎？则将举我中国四百余州之山河，四百余兆之民庶，悉委掷于俄人之指挥颐使。德故为之排斥，其恐落后至此，虽欲求一立锥之地其可得焉。然方斯时，俄新皇之亲臣，乌富施摩尸戏伊氏，奉承密诏，使赴中国，遂结合中俄交谊，巩固不解，弄我北京于抚掌之上，令俄之威力渐于中国。彼时俄之将军曲埋罗夫氏，侈然狂论，俄之得长威力于东方，宣布中外，谓若中国若海老若突厥苏丹，若西藏，若印度举东方诸国，皆上帝尊意畀授我皇领辖。东方诸土，将必归我俄管受。欧洲列强，尚复不畏天命，妄奋怒臂，而与德力争乎？审罗夫氏之语，足窥俄人尊强自大之姿态，益激荡德入领割我中国之雄心。其德国姑不究上帝之属意于俄如何，但其德审视俄在中国势力，宛然旭日之东上，横流之西决。无可遮蔽而遏抵之。矧其蚕食力之勇捷，非令德人所惧畏，而羡望不置乎。其德不欲辟土地，莅我中国则已耳。不然，其德之欲乘运而攫夺我中国港岛，岂得已哉，然已非一朝一夕之故矣。我之舟山厦门胶州，昔德政治家垂涎久矣，然舟山已有中英之约，厦门已成互市之场，岂容德人插足乎？则德之所侧目者胶州也。第胶与旅顺，我国政府，已贷俄舰避冬寄泊矣。若两港未专制于俄，英则可援千八百五十八年（咸丰戊午八年也）之约第五款，靡论中国何处港湾，均能随时自由进出，及一切采索薪水粮食，修缮船舰。推而视之，旅胶虽贷于俄，英岂不同г利益乎，则亦不容疑虑矣。今德俄经画我中国秘策如是，英则如之何。则鉴观往事得失，绸缪事前以保其固有之权，更漠处静窥，如猫捕鼠，以图后日之利。倘我苟善于东方外交之政治家，知今英之经画中国情形，与昔年在亚非利加西海殖民地，尚无此甚也。观于一千八百九十年某日，铁哈无熙鸦伊君之说，足知德人经画中国之左券矣。悲夫！英人昔之规画西海政策，而为经营今日我中国机谋也。当千八百二十五年（同治乙丑四年也）英员奉命调查西海领土者，其所布施之经略，一以为扩张西海岸领土于非州，多害寡益；二以为英领施行政要，唯欲诱导土蛮，文化日开，令其酋长建立自治之政；三以为管辖领地之权，当让于各部酋长，便能知自立政体。时宜速放撤管辖政权，不预闻问。当时英府用之，徒拘拘于煦孑之义，而令同领。非州殖民地，受祸为不浅矣。夫铁哈氏木者，乐天主义之徒，当日尝预调查之任者也。今亦幡然追悔，附和同寮经略之失计，始以为主张土酋自治之说，果使渐于文明，无异其为代之也。庸知地不加辟，政不加变，反令德之商场衰退。如斯其剧乎，彼必不以为其德，以为其雠。而诱募法奥诸国侵削德权，代收其放弃之土。余于曩者，见其调查会商之时，意想所未周者也。嗟乎！铁哈氏之自悔如是，然此放任主义，英斤斤然施于中国者，盖已久矣。今试举英人侵权我中国之由，足为西海覆鼎之金证也。千六百八十年（咸丰庚辰十年也），中英二次之约。吾方诚然省误，其欲以昔之望西海者望中国。自外观之，其输进欧米之文明，振发中华之风气，使立自强治基，而不知其将有所冀于今日矣。我政府不审其鄙然自豪之性，倚虎豺而为邻，援蛇蝎以入室（指引英为保护之事），据我条约，削我商权，不啻西海酋长心法之相授。呜呼念俯细非真西东同慨哉！斯所谓宜鉴观往事得失，绸缪事前者，此也。然我中国政府，其心休休，无他技，所怖于外国者，惟威力已矣。此中英千八百五十八年六十年商定条约时，英特权使臣爱鲁气吴氏愤政府之说也。斯言虽鸷，不公于理，然以卅年来近事征之，诸约国驻□北交使臣之察查窥验，咸白眼瞠视，觊破我政府性情之元素，积习之真形。假以诱掖扶持，采法欧米，革新庶政，为好面具也。今举英进步之党，张张焉咸以爱鲁氏说为之鹄，谓英官纠寰球诸强国，忍辛艰，冒危险，排舰队，调戍兵，内则锋其说，以慑其情，外则廉其威，以馁其势，然后纵众之所欲，权众之所择。东南通其海港之场，西北辟其砂碛之地。矿产穷山晋秦，渔盐绝壑吴粤，汽艇川灌湘淮，铁轨邮通滇蜀，使五洲之众，勇者竞先，懦者踵起，簇簇蝇集。于亚东大陆，如附星，如啜醯醴。我国之富藏利薮，威吸强收，采取净尽，无余蕴焉，与其昔年开拓亚非利加一例同观也。斯实近十年来极东之状态也，无日不在众虎逐羊之际，群雄走鹿之场。犹忍隐漠处静窥，如猫捕鼠，以图他日之利也。嗟夫！我国慢藏之器，今人行路侧目，无不先为着鞭而去者矣。今吾推究我邦帝国贫弱之原，财政为之也。海防厘捐，既遍征南北各部矣。然剥削愈甚，鲍蠹愈多。司农方兴仰屋之悲，周王益增筑台之虑。于是俄德法诸国强而要挟之案，繁于厘毛。偿货之期，急于星火。分析之虑，未敢决也。一千八百九十五年（光绪二十一年也），驻沪英之戏也迷吴领士，于斯事尝言之详矣。我政府不察，乱许增商埠，自贻束缚，以梗遏其富源。则破产之忧，不待继晷也。援救之术何哉？为今之计，当决言革故改良，勿作委蛇内政之举。施对外重迟迂远手段，勃然申威，坚立政府，而固城镇，勿谓华洋集处同室。先宜堙凿川河，纷灌内外航通之路，则运输得便，征纳遂丰。国债之贷款，度支之出纳，慎为相处。山海之宝藏，源源增拓。水陆师团，渐渐扩张。诸他费值，罔不咳唾立办。使得计臣，益善维持而经理之。何庸谬自日征苛捐，而为此损财伤民之举哉？此中国财政救败之善策矣，宜竭力为之。今夫中国政府之隐忧，固在足腓矣。其腹心尤甚，何以言其然也？患在外者蚕食，患在内者鱼烂。闻之一千八百九十一年，哈鲁哈乌鲁氏尝为演说，发布于埋吴既爰尸太阿地学协会云：其言中国乱党，名目种种，纷结内外。其强众者，滋蔓湖湘滇粤之间。卧榻之旁，岂能安枕？军制不讲求者素矣。神机绿营，固不足用。有事征募，率皆草野不逞之徒。急则需之，缓则弃之，故组结斯心腹患也。以国中之南北相去二万余里，而朝见之政化，夕安能逮于南方？□东西边，雷高琼廉诸州，海寇暴徒，累载烽煽。水陆梗通，民商交惫，与地方命吏，竟旷然相率，放弃其民命财产之任，绝不为之保护。一若耳无闻，目无见，以为是莫须有之梦幻也。若有控诉于有司则摈而去之，反以为是诲盗之咎。何为言其然也，于一千八百九十五与九十六二年，英驻廉州北海领士之执可据也。又据同年英驻广州领事，报告粤省不靖之风说，比岁而来。盗寇充溢，良民汹汹，不安于堵。其骚扰惶怖之状态，与雷高廉琼诸州勿异也。中日战争以后，财政窘迫，罗掘几空。诗云：此方多宝玉，慎勿嫌清贫。而不肖之绅吏，借是为渔饵肥私之计，诱导有司，加税增厘，借捐饱橐，卒致民商忿怨，相率为难。久讼经年，犹不解免。所幸粤民卑顺，息事为宁。抗上之力，不逮其抵遏之势。驭富之气，不敌其治贱之威。虽其情有所不甘，志有所未逮，咸戢戢遵法。以为是有司，当莫可如何之时，作此不得已之举也。最可痛者，夫粤吏且悬煌煌谕示于国门，旨谓以粤省之金钱，作粤省之保障。粤民举欣欣然，窃以为自是而后，我之生命，可免不虞矣；我之财资，可免滞留矣；我之产业，可免藉没矣；我之女子，可免标虏矣；我之寝食，我之出处，可无宵暮之警，江海之患矣。岂意其担荷民生所寄之义，不能贷之重任。不寒暑间，相委然而放弃于中道也，反使民倚外权，以相托庇。粤之民情可见矣。欲祸不作，岂可得哉！岂可得哉！此驻广州英领事之所报如是也。况近数年来，我中国之有远志者，周游海外诸国，岁有所增络绎中外不绝，举地球上无不有华人足迹。其飞译东西变政诸书报，亦渐推扩，渐有人材，蔚然芽出。其东南诸方，一变其士人之风气，一新其民商之思望（谓南方之人多出外洋国也）。外有所观，内有所感。其视乎晚近之政府，长有不满不平之念者矣。然使政府远察外情，参视近势，可少贷下权，以革新其国政，拔其平昔郁郁不平之徒，以共治为理。岂无二三豪杰，出而为我走集也。彼不将愤其血气，倾其心腹，耗其肝胆，罄其心蕴以奉上，而思自奋于风尘者哉！天下敖敖，方引领踵集矣，于自强何有焉？不然，革新之举，不速行也。外警之变，内腐之溃，决裂五出。痈臭之祸，可思拟哉。又况法人之蓄谋于南方久矣。粤之毗近越南（法国领殖民地也），击柝宵闻。而山海寇盗，逾越出没，常为法人患。萎靡之吏，无术以驱除焉，实贻法人之辞据。故劫虏之案，时有所传。要偿之求，纷于诸报。且法自领军队，逾域而摈攻之畀人大柄，欺迫滋甚。嗟乎两粤三十余州之山河，终为法人所索求必矣。盖法之取越南，醉翁之意，岂在杯中物耶？今又试观英人之心焉。
虽然，英于中国，所必争者则商务也。故其厘税之征加，其货品之盈绌，与其借偿之衡权，其山河之浚通，无惮斤斤三复议之者，斯英经略我中国政策也。然英之政治家，屡诋我中国政府，尝谓中英之约，我英既获之权利，今反有自我得之自我失之之憾。遂使英国输入我中国者，竟为厘中所窘，受弊为不细矣。抵制之术何哉？吾恐政府失是术也，是皆政府狃安纵涣一切之愆也。夫我国政府懵然不察，饮鸩蓄患于心腹，疮痍伏生于肘腋。晋宋之运，今其续哉。夫昔甲午之争，英之乌爱衣氏豫为托言曰：若帝室为日军所困，遽为热河之续。以迁彼南京，民心必摇。而欧洲列强遂各顾私利，益逞其虎张吓喝之谋，肆其迫挟要求之志，牵制以陇断之。殆谢和之后，蹶而不振悲乎！然而英于中国政策始终勿变者，则在商务，而土地非其所利也。何也？有代我守斯土，莅斯民，而我少无所损，其实皆满载而去。渍其余润以沾溉其不逮，则彼恩吾惠而怀吾德不暇。将相率弃已而趋彼者，是成英之外府而已矣。虽然，今俄德法诸强国，申其连横之势，张其协迫之威，割掠我国土地及一切通商利权，则妨英之甚者也，岂英之能固守不变，虐鬻让名，以违经营其商务之主义耶？悲哉！今我国惫矣。俄德法将缢于前，强于我势；英将缚于后，柔以夺我利。余则剔毛剥骨，啜舀遣润，踵集于傍不能去。版籍虽大，民户虽庶，其北不趋为波兰，南不折为印度也几希。
◎章太炎先生逐满歌
太炎先生为吾党硕儒，著术等身。无不以鼓吹民族主义为唯一之职志，《逐满歌》一篇曾载《复报》，以嘻笑怒骂之文章，作共和国魂之引幡，亦中国革命文字中之异彩也。兹录其文如下：莫打鼓，莫打锣，听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人，满洲鞑子老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红缨真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。他的老祖奴尔哈，带领兵丁到我家。龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。后来叛逆称皇帝，天命天聪放狗屁。他的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。改元顺治号世祖，摄政亲王他叔父。嫂叔通奸娶太后，遍赐狗官尝喜酒。可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。扬州屠城有十日，嘉定广州都杀毕。福建又遇康亲王，淫掠良家象宿娼。驻防鞑子更无赖，不用耕田和种菜。菜来伸手饭张口，南粮甲米归他有。汉人有时期满人，斩绞流徒任意行。满人若把汉人欺，三次杀人方论抵。滑头最是康熙皇，一条鞭法定钱粮。名为永远不加赋，平余火耗仍无数。名为永远免丁徭，各项当差着力敲。开科诳骗念书人，更要开捐骗富民。人人多道做官好，早把仇雠忘记了。地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王。我今苦口劝兄弟，要把死雠心里记。当初鞑子破南京，尔父被杀母被淫（其破北京，更可想而知矣）。人人多说恨洋人，那晓满人仇更深。兄弟你是汉家种，不杀仇人不算勇。莫听□□诳尔言，第一仇人在眼前，光绪皇帝名载恬。
按：此篇为太炎先生十余年前之旧作，激昂淋漓，描摩尽致。把三百年满族蹂躏神州之真相，和盘托出。追念旧恨，令人余痛不已。但民国成立，五族平等，汉与满本无歧视之心。近阅报章，该族宗社余孽，乘中原风雨飘摇之际，勾结强邻，煽惑愚民，妄冀非分，大有不亡中国心不甘之概。呜呼！何顽蛮不化若是之甚哉！寄语善耆铁良辈可以休矣。
△纪艳一（《泥絮鸳鸯记》）
癸丑秋末，淞沪警察厅，有查获男女同车之冯勤身、陶懿琴各一名口。讯系妓女偕客潜逃，当将陶妓判发普育堂择配。继而淞沪警察厅接该堂去函，略谓冯勤身，愿娶陶懿琴为妻。当经核准函覆云：案准大函，内开本月九号奉发女子陶懿琴一口。现有娶主冯勤身，年二十五岁，台州海门人，现在北山高等小学校做教习，愿娶该女为妻。经敝堂致函台州海门天主堂陶教士，询问情形。顷接回函，声称冯勤身之叔，在堂司会计之职，确系该娶主并未娶有妻室等情。因特备函奉呈台端，敬祈准与给配。当由敝堂派郑司事，伴送彼处，正式婚配，玉成美事等因准此。查此案，前由警区呈解前来，当即发科研讽。嗣据讠凡得冯勤身文坛托足，中馈犹虚。陶懿琴乐藉坠身，知音未遇。申江萍聚，爰伸啮臂之盟。楚馆絮谈，遂赋同车之事。恐鸨之踪及，误入金吾。效鸥鹭而相随，因逾大德。当头棒喝，同悟今非。援手玉成，感恩没世等情。本厅以该民等，行虽不合，情尚可原。怨女旷夫，执政者本有扶持之例。违章犯禁，司责者奈无姑息之条。乃将陶懿琴发堂待字，冯勤身交保寻媒，是于惩戒之中，仍寓矜怜之意。准函前因，足征□意。盖使陶懿琴以校书而待秀士，冯勤身以书生而得佳人。奔月有心，红袖遂添香之愿。求凰无怨，青衫乾湿泪之痕。分既正乎伦常，理无妨于道德。天作之合，人孰无情？况承伴遣司员，凑成佳话。证由教士，堪为良缘。是不独无告之四民，皆感贵堂之盛德于靡既矣。除准照给领外，因备叙此案颠末，函覆台端，即希查照。
△纪艳二（《扬州春梦录》）
扬州某友人曰：扬俗极风流，而亦极秽亵。兹见一年老者，率其子妾媳妇，于稠人广众之中，同席叉麻雀，谑浪笑傲，自命为风雅中人。以为此举雅乎否乎？请述其详情，以供研究。今春二月九日下午四时二十分，余偕友人往公园啜茗，假座南偏玻璃房中。其地为商余雅集，门左粘白纸长幅，大书“江都县议事会”六字。东间斜设一桌，有茶碗烟杆纸吹陈其上，而阒无人焉。询堂倌知将有赌局也。未几一老翁、一中年妇、一少妇、一美男子、二仆妇，笑语蹀躞而来。堂倌携雀牌随之，倒箧入坐。未一局，少妇嫌桌陋，而撤之。宛转娇音，一入堂倌之耳，即奔向余等所坐之室中，肩一桌而去。猛触门作巨声，一似不顾物质之毁伤者。少妇甫坐定，又嫌其牌陋，非家物不可。老翁命仆妇去取，及其反也，已阅时三十分。遂各抖擞精神，奋臂大战。其位坐翁与少妇东南向，中年妇与男子西北向。目光灼灼成斜度，银物堆几，输赢不少惜。送茶者、吹烟者、卖杂果者，往来如鲫。又时有男女麇立窗之左右作壁上观，老翁遇佳牌且掀髯大笑，或耸身鼓掌，四顾观战者若有奇文共赏之趣。二仆妇倚门立闻笑声，则向人掐嘴，似不直其所为。邻席受嬲，咸散去。时役也，其主将为老翁，姓口名口，历任泰海盐分司，扬城寓公间之最富者。中年妇其爱妾也，男子其哲嗣，而少妇其贤媳也。此事甚怪，而翁视之甚乐。家庭之间，翁媳嬉戏于赌局，知礼者尚嫌其无别，况酒楼茶肆不择地而行之。十目所视，十手所指，其严父之所为乎？虽然□令正俗有责，吾不知该县之巡警，果何为者？
△纪艳三（《金阊秋声记》）
癸丑间，苏省各属，纷纷扰扰。有一事，足以供苏州历史上者，即各处小□开放时也。苏垣自夷省为县以后，市面极为萧索。得此点缀之品，备极□迎。吴中本多寓公，归田之后，出其宦囊，多有卜筑园林，为菟裘终老之□在此，优游岁月。此种小花园，所在皆有。然均双扉紧闭，门前之客，辄兴□感楝花风里。友人某君商之于半园主人溧阳史姓，请其开放，以作一□术之俱乐部，其意固不在营业也。园主人颇风雅好客，开幕之日，士女□，榭风亭，萝衣竹石，时于此间得少佳趣。当时本遵市乡制，标其名曰“阅社”，恶客某某等，涎其一种抒机事业，纠合执役警厅之王咏梅，及曾为行□朱藜然辈，赁韩家巷前盐捕营统领洪鹭汀之余屋，踵起为“鹤园阅报社”。仿沪上夜花园办法，有茶、有点、有酒排间、有弹词场，男女杂沓，于是佼童荒竖，荡妇妖姬，始以目成，继以心许。采兰赠芍之事，时有所闻。终以警署护符，□所碍。未几又有庙堂巷畅园之发生，以所居太陋，未能争胜。然其时小花园，已成一种流行品矣。不一月间，慕家花园刘姓之花园又起，一切以鹤为依归。中秋节过，惠荫花园又开幕，更增添影戏焰火，及动物蜡人等种种。鹤娥眉入宫之见嫉，百计媒蘖，而警厅不准再卖女座之取缔令下，当事□丧万分，不得不为偃旗息鼓之计。然影响所及，各园游客，皆如晨星寥寥。梅蒋老虎等，遂异想天开，乘车赴沪。聘林步青至苏弹唱苏滩，以新人目。人多唣吃屎。吴东伯既先受其殃，为探春之打王善保家的，其声固清□，然鹤园之狐假虎威，仗势凌人，亦百喙不能辞其咎矣。呜呼！明明阅报□，内容之荒谬乃为此极。吾恐主其事者，顾名思义，必有哑然自笑者。会遂园与上海红十字会商定为筹赈之举，种种游戏法，粲然毕备，讵知韩省长取缔弹唱淫词之命令适至，而遂园适当其冲。西区警长程某，因是记过。署员高某，且撤差焉，真北人所谓背晦者已。而小花园经此风潮，亦于焉凌替，遂园且先闭幕矣。过乌衣门巷者，当有人面桃花之感乎？夫小花园虽细事，然于苏州之社会风俗上，其关系亦岂浅鲜哉。
△纪艳四（吾某）
吾某，为杭省第四区江干警察分署员也。到差既久，私囊颇裕。置人民违警及一切道路政治，咸不整顿。就地人民，故有有署无官之说。缘江干船局上首，为九姓渔户（即俗云茭白船），临江女子，咸以卖淫为生涯。历久至今，已成习惯。然每逢长夏，因修理船只，故皆舍舟登陆，一律住居花牌楼。而吾某则终日与被征逐，左拥右抱，其乐陶陶。群妓赖以保障，其对于吾某称呼，非曰“干姑爷”，即曰“娘舅”，而粉白黛绿之中，夹以闪烁金光之警服，亦政界中风流佳话也。按此则，曾载录十月间沪上某日报。虽事之确否不可知，愿吾某有其事则改之，无其事则勉之。以清吾浙之官邪为望。
△纪艳五（不屈权势之王克琴）
癸丑秋南京东大街庆乐茶园，男女合演各种秽淫戏剧。曲辫子辈，争先恐后，生涯为之大盛。戏资虽涨价，而往者依然如常。初到此地之人，无不痛骂宁人丧心病狂，谓遭此浩劫，尚然醉生梦死。及一经调查，知为大谬不然。观剧者某府中人，实居多数也。说者谓前清时代，虽则专制，而威赫掌权轰轰烈烈之两江总督等子弟，尚惧舆论与清议也。偶往秦淮河畔，亦鬼鬼祟祟，如偷儿然。其他之红道台，更不必言矣。今则反是，观于军警之佩刀荷枪，护送人员至戏园门口，堂然皇然，摇摇摆摆。入内观剧，视为重大要公者，岂不异乎？某日张□爱妾独眼西施□□子，带同卫队一群，至庆乐茶园观剧，当场特点王克琴之宋江大闹乌龙院，阎婆媳活捉张三郎，及大嫖院二出拿手好戏。迨王出场，喝采之声大起。及演至聚精会神，曲意摹仿淫秽龌龊时，楼上下狂呼叫好，犹如春雷怒鸣，房屋亦被震动。而□□子意气扬扬，喜颜大开，迷迷笑个不住也。传闻有人向克琴戏言，谓运气来了，□大帅欲列你为后房。克琴正色曰：“那个买我得动？前清时权势威赫的庆老头儿大爷，什么振贝子，美貌风流，年岁又轻，出拾二万银子，并有很多金钢钻珠玉宝石，我也不放在心上。后来老□代他苦苦哀求，故荐杨翠喜给他，何况是这个老□□？真真岂有此理！”
△纪艳六（京华新史）
京师天气严寒，所赖以御寒者，惟火炉。北方惯习，煤于砖炕之下，名曰火炕。每年十月以后，三月以前，为弄火之期。起居饮食，□□□□□□□□□□□。屋无寸隙以通空气，致空气溷浊。煤气侵人，人触煤毒而死者，不可胜计。南方人虽亦畏寒，借煤力以暖屋。然屋暖则弃炉，触煤毒而薰死者极鲜。若北方下流社会之人，及显宦之奴婢，虽亦知煤能毒人，而终不肯弃。一若火炕为必不可少也者，甚可笑也。阴历年前，某部长官几触煤毒而毙。长官势力雄厚，无人敢斥其非者。盖某部虽有总长，而以国务殷繁，不暇兼顾。主持一切，惟此长官是赖。长官之死生，经济之通塞系之，故中央之人，靡不从而属目焉。长官有宠姬数人，姬视长官为奇货，往往以争夕闻。长官则以政治手段，立一值日表，使无畸轻畸重之嫌。一日，某姬侍巾栉。姬有美婢，长官见而悦之。潜入婢室扃门登炕，效高唐神女故事。适某司员以电话请示，长随觅主人不得。忽觉煤气扑鼻，群谓此为某婢室，不必入。然以煤气故，某仆竟斩关而入，则见主人与婢，鼻流血，面色青，触煤毒而僵仆。举室惊惶，不可名状，乃巽以清水，灌以芥卤。少顷始苏，家人以电话告。主人曰：“为我谢司员，我此刻病了，有话明天再说。”次晨，某姬妒婢，施以夏楚。长官恼羞成怒，亦以姬所施于婢者，施之于姬。姬以遇人不淑，欲执长官赴法庭求理。长官大惧，乞怜于某总理，总理乃命夫人往断其曲直。
总理夫人乘汽车至某长官宅，长官迎于阶，侍妾迎于庭。夫人讯此案一一详问，判某长官无礼，罚向某姬三鞠躬以谢罪。呼婢至，令其听候择配，不得再与主人私相结纳。其事遂寝。
畸曰：某长官者，曲江同宗，弓服相契。以昵婢故，舍其金玉锦绣之房，而登此暗室之炕。设非某司员电白公事，某已无复在人间世矣。人即甚不自重，何至贱视生命若此？故录之以为征求轶事者告，且为民国风流史中，存此一段新奇公案也。
△纪艳七（宋教仁之日妇）
宋教仁先生者，吾国之政治家也。癸丑忽遭国贼暗杀，竟长逝而辞世矣。国人惜之，兹得其生前艳史一则。虽似涉反对者故意恶作剧以污蔑之，然男女为人生之大欲，昔贤明哲，英雄豪杰所不免。如宋先生即有其事，亦安足为盛德之累哉？爰特为译出，以资谈助。有日本报知新闻载曰：日本东京牛<辶入>区东五轩町二十番地，下宿屋林馆之主妇曰林福子，其妹曰御关，姊妹俱生有殊色。时宋教仁、黄兴亡命走日本，兴居小石川茗荷谷町，宋居林馆，兴时来访问，艳御关之色，密与之通。教仁闻而怒斥兴，兴大窘，密与御关谋，说其姊福子挑教仁，教仁遂与福子有私。时革命事急，日本刑事宪兵巡查严密，教仁遂出林馆，移至柏木町租宅以居。然未尝须臾忘福子，福子亦时相往来。教仁宅中雇一女仆执役，本某女学校生，年少貌美，又通于教仁。福子闻之妒甚，中夜涕泣。次日尾教仁而诟詈之，教仁亦大窘，介日人鬼头某，出书券金五百元为福子谢。未几又移至角町酒肆寒香园，已而与其女主人御初通。福子闻之，又大怒。教仁又书券金五百元为谢，事乃解。其后教仁归国，久无消息。福子许聘大学生某九州贾人子也，已纳礼矣。会福子姊妹与黄、宋私事暴露，贾人子退婚。福子至九州，其家拒而不纳，忍泪而归，途次京都下茂加，忽遇教仁，即夜同宿旅馆。福子泣诉，私怨喁喁。教仁慨然曰：“吾两人情好如此，誓不相背，”遂携手同归东京。先是福子妹御关，与黄兴情益亲密，而性好淫，移至青山闻肆食馆，又与法科大学生武田将一郎有私。辛亥秋，教仁先去日本，黄兴旋归国。革命军起，南京政府成，兴为大元帅，教仁亦充法制局总裁，声势ピ赫。福子姊妹闻之，大喜过望，遂相约同赴上海。时日本信州富人某，与中央俱乐部人宫泽元一郎相结，欲乘中国革命，扩增势力。侦知福子姊妹与黄、宋秘事，以为奇货可居，遂约与同伴。舟抵上海，即遣人报知教仁，立乘马车访福子于寓舍，承认福子为正妻。若欲居上海，则当大建旅馆以酬其厚意。而黄兴则拒御关不见，使人传语，劝其再嫁，俟事平后至日本，当于筑地附近建一旅馆报之。约束既定，宫泽乃率福子姊妹回国。御关归后，仍与武一郎交好如故，因而有身，至前年正月诞一男儿，由武一郎月资给以为活。宫泽忽献计，以御关所生，佯为福子产，迫教仁承认。御关亦恐兴闻而毁约，大赞成之。立遣宫泽至上海见教仁，告以福子生男事。教仁大惊，未及承认，而及于难。宫泽仓卒归国，复与福子姊妹密谋。会去年四月，留学生开会追悼教仁于清风亭，福子姊妹亦列席。或谓福子所生子，既为教仁遣血，即当诣灵焚香者。福子骇惧色变。司会者侦知前事，谓福子污伤教仁，大不敬，慷慨异常。宫泽计败而遁，福子计无所出，不得已以私生子报知公署。至今姊妹贫弱相依，深恨为宫泽所买也。
△纪艳八（尹昌衡之蛮女）
尹昌衡赴藏，日征蛮女有姿者充下陈。去年曾见之于各报，今春为四川公民所控矣。
蛮女美丽，久负艳名，此小蛮之名所由来也。查蛮与苗同，苗女妖冶，别饶丰韵。犭乞花草，另有风流。无怪尹昌衡之惊心动魄也。况石柱一隅，代生佳雨。花冠锦袍，秦良玉固丽若天人，谁谓不及汉女之明媚哉？若夫着吉莫小靴，低唱犭歌，高扬巾帕，飘飘若仙。苗条蛮女，靥笑欢迎。彼尹昌衡氏入此藤峡棘穴之中，其视为温柔乡也久矣，安得不有终老之志耶？
虽然三清留蜀，寂寞深闺，柳色惊春，封侯致悔。得毋念远征之夫婿，而抑郁不堪乎。然而尹昌衡方与新人言笑，岂复眷念昔日尹邢诸姊妹耶？
△纪艳九（熊总理冯上将之内助得人）
熊秉三先生未显达时，一切供给，多取之于岳家。夫人朱氏，美而且才。先生从前宦游多年，文名政绩，得力于内助者极多。盖夫人精通文墨，闺房赞助，能补先生之所不及，洵可称为贤内助也。癸丑间熊氏到京之后，本拟另觅华屋以居之。嗣因先生在国务院，事必躬亲，异常忙碌，夫人遂亦移住国务院中。按京中各官署，除书吏门役之外，从无堂官携眷居住者。欧美各国，亦未尝非。然熊夫人之住国务院，实特例也。冯上将夫人，为前清李鸿章幕府、江苏宜兴周才学阁学第五女公子周道如女士也。优于文学，喜读兵书。继而随父宦游京都，入天津女师范学校。旋就今总统袁容庵先生聘，为府中女教授，宾主相得。袁君三夫人者，女弟子之一也。其师生情谊，尤为投洽，朝夕相处，俨同姊妹。书窗闲谈，闲及婚嫁。周女士谓三夫人曰：“吾终身事，若非执掌大权之高等军官不嫁。”三夫人尝偶言于袁君，会去年冯上将在京，于袁府睹其丽容，遂盛称之。袁云：“君欲胶续，当为作伐而撮合之。”然冯上将嫡妻虽丧，姬妾已至七人，且有子，本无续弦之志。因袁总统作此撮合山，又素知周女士颇谙韬略，亦足为戎机之襄助，欣然允诺，立即叩谢。亦仿张佩纶求婚于李文忠之故事，袁为原媒。上将于去秋奉命都督江宁，南下时，有某当道恭送行旌。席间谈及此事，上将则掀髯笑曰：“若说起容貌来，亦不能比得西施王嫱。可是人家学问，实在高上我一个武夫，又年过半百，还有什么不满意的事？不过这胡子长得住否，实在是一个大问题。”言毕，众鼓掌大笑。有知者曰：“此冯上将得意之语也。”既而袁君遣公子克定，及周女士得意高足之三夫人于一月十二号送亲到宁。此日江宁铁路，特备专车迎迓。沿路线排列兵队，气象巍然。下关江口一带，极为热闹。轮渡码头，悬灯扎彩，并有松柏牌楼一座，编额一方，文曰：“大家风范”，楹联一副为“天上神仙金相至质，女中豪杰有礼明诗”。以鼓楼前交涉局为新宅，门前装饰松扎禽兽花鸟之影壁，饰以五色电灯。其松枝牌楼，亦以五色电灯制成“福共天来”四大字。室中陈设西式仪具，而被以五彩绣花披垫。偏悬喜字幛，屋檐挂以红彩及红喜字灯。屋外环列武装兵队，层层排列。警察特用布篷岗位数十所，明亮刀枪，与昼间日光、夜间灯光相辉映。都督府中人员，稔知周女士具有尚武之精神，当时有“帅太太”之称。故屋内多派军服侍者，窗前阶下，鹄立荷枪兵士，以悦其志。但未知洞房之日，曾否亦于房中环列刀枪，侍婢佩剑如《三国演义》中所载嫁刘备之孙夫人乎？周女士父母俱逝世，亲丁只一弟，入北洋武备学校，在陆军部当差。故当日偕来者四十余人，悉为女士之姻族亲娅而已。主婚者为刘文荃、刘景山两君，亦袁总统所特派者。
十八日下午二时，陈设妆奁，由女宅启行入都督府。剪导军乐，引以红绸彩门。横书四字曰：“山河委佗”，左右对联：“上为扫眉才子名满天下”，下联为：“上头夫婿功垂江南”，系旅宁同乡所送。继以直隶女师范，暨高等女子小学教习学生，及女友所送之诗章、叙文颂辞、对联、词曲，均以玻璃屏装饰，约二十余对。续为应用器具，极简朴。其衣箱只八只，闻金玉钗珥无多。盖因周女士对于戚友馈赠，概行璧谢。仅以己所历年充教习薪资积蓄，以作嫁资也。十九为婚仪正日，女宅因交涉局距都督府，道途过远，移驻都督府西首花园内，俾新亲将迎便捷。此日冯都督著上将礼服，佩挂勋徽。周女士着元色缎体绣八团五彩花外套，大红裙，戴珠勒，梳本国时装髻，略带簪饰数事，被以粉红纱，约四丈长，有侍女二人持其两端。红纱中结彩，置于发顶，垂以两球式，因以覆面焉。其结婚礼仪，参用中西，次序如左。
午后二时，由都督府备彩车，导以执旗马队、步队、军乐队，赴女宅恭迎新人。大总统代表人、介绍人、迎亲人从先，由司仪人随同都督出府。至女宅降车，奏乐，女宅招待人预候于门外，引导都督至正厅向上立，司仪人唱行亲迎礼。三鞠躬礼成，招待人引导都督至休息室，与招待人对行一鞠躬礼。由招待人邀请都督入座，进茶点略坐。奏乐，都督起行先回府，招待人送登彩车。四时初刻，新人彩车到门，至大堂驻车，奏乐，由陪亲女宾引导。都督由宅内出，预俟于礼堂外立。由男女宅陪亲女宾赴彩车旁排立，请新人降车，引导新人至礼堂外立。女宅亲族及送亲女宾，从代表人、介绍人、男女宾，均预俟于礼堂外。奏乐，司仪人先就席东西向对立，唱男宾就席礼堂东隅立。唱女宾就席礼堂西隅立，唱代表人就席向南立，唱介绍人就席次代表人向南立，唱男女亲族就席。男宅东席，女宅西席，各东西向。唱新郎新人就席，向北并立。奏乐，唱代表人代大总统致颂词。代表读颂词，新郎新人答词，遣人代读。唱男女宾致颂词，新郎新人答词，遣人代读。奏乐，唱新郎新人行鞠躬礼，对行三鞠躬礼。唱新郎新人谢代表一鞠躬，代表答礼。唱新郎新人谢介绍人一鞠躬，介绍人答礼。唱男女亲族行相见礼一躬鞠，尊长亲族新郎新人，先向行礼。平辈晚辈，则对向行礼。唱男女宾行贺礼，一鞠躬，新郎新人答礼，向东西男女宾各答一鞠躬。奏乐。唱陪亲男宾引导新人退席，由女宾引导入新房。代表人退席，介绍人退席，男女宾亲族男女宾退席，礼成。司仪人亦散去。
灵犀评曰：德相毕士马克之丰功伟烈，欧洲三尺童子，靡不知之。而读其与夫人书，一往情深，字字作香奁韵语。宋韩世忠破金兀术于黄天荡，梁夫人亲执桴鼓，中流助战。迄今乡姬野叟，负曝闲谈，千载下犹有生气，仿佛见将军之英姿飒爽，夫人之香汗淋漓。惟真英雄能解真儿女。情长气短，迂士之谈，固不值吾人一哂。今者熊总理与冯上将之艳史，流播京津矣。而吾国情状，较毕士马克居位时之德国何如？风紧草枯，虏骑南下，沿边一夕，烽火数惊，又正壮士长歌出汉关之会也。熊总理果能尽法毕士马克之所为，而致吾国于盛强，一如德国之执欧州中原牛耳乎？冯上将果将上书请缨，系单于头，勒燕然山，还我疆土，扬我国威，功在韩蕲王上乎？吾愿熊总理与冯上将好自为之，毋徒享破例之福，怀多髭之惧，而令毕士马克与韩蕲王笑人地下也可。
△纪艳十（《中外胪欢记》）
今年一月某日大总统以岁律更新，特在府中居仁堂宴会各国公使，并于怀仁堂设茶会，请中外男女来宾，以志庆贺。届时到者数百人，有名优演剧，以助雅兴。兹记其事如左。是日宴会各国公使，原系新年庆贺之惯例。凡堂开琼筵，礼合中外，自是意料中事。而有特别可以记载者，即借宴会，为副总统会见各国公使最宜之介绍人，最妙之遮面扇也。原来副总统到京之初，对于接见各国公使之礼节，颇费研究。盖此等仪文，既无前例之可援，而双方意见，皆觉进退之无据。就国家之礼制言之，各公使有觐见之仪，大总统无往见之礼。副总统虽非行政元首，要亦一国所尊，往见各公使，于理即有所不合。就通常之交际言之，行客必尽先施之谊，坐客乃有往拜之理。副总统既非一国元首，即无觐见礼节，先为晋谒，于情亦有所未安。因此之故，双方虽有相慕之诚，而彼此尚无一面之雅。大总统乃借此日宴会，预请副总统在座，于有意无意之中，以半主半客位，与各公使一堂聚首，握手言欢，省却无数之烦文缛节。而月余以来，举凡议礼之士，相礼之官，束手而不能解决问题，至此乃如水到渠成，动合自然，真所谓文章天成，妙手偶得者也。当日赴会者，除各部总次长各机关重要人物，与前国会汤王两议长段香岩等外，并有各公使夫人，各国务员夫人等。客齐坐定，俄而鼓乐齐鸣，霓裳曲奏，诸名优皆各奏尔能，发展其平日拿手妙技，以娱嘉宾。所演之剧，共四出，一《天水关》，二《樊江关》，三《挑华车》，四《战长沙》。每剧皆有戏单，列各伶姓名，并叙明事实。译以英文，以便外人观阅之下，领略其中趣味。第二剧终，大总统到会。众起立，大总统以最亲切最和悦之态度，向众来宾劝饮，众皆举杯致贺。继而有一妇人，扶大总统夫人，姗姗而来，衮师儿子，樊素姬人，皆相率而随其后。略与来宾周旋，就坐观剧。斯时也，礼合大同，乐和中外。钗光峦翠，辉耀金阙。水瑟云敖，韵激玉楼。衣裳簇万国之华，宾主合一堂之乐，至矣盛矣，蔑以加矣。三剧已阕，大总统始退。诸来宾皆于剧终尽欢去。附录戏单是日所演各剧。诸伶皆精神焕发，声艺俱佳。惟小叫天，嗓音稍滞，不似向日清脆，亦是美中不足之点。
《天水关》：刘鸿声、梅荣斋、朱玉龙、李玉费、何维香。
后汉丞相诸葛亮，兴师伐魏。魏将姜维献计于天水郡守马遵，愿请精兵伏要路。姜以勇敢善战闻，而事母至孝。时姜母居冀城，诸葛亮用计攻冀县。姜赴冀救母，被汉兵围困，不得已降焉。此汉丞相一出祁山，收服姜维之故事。《樊江关》：王蕙芳、梅兰芳、龚云甫、王秀云、李敬山、张二琐。
唐太宗武臣薛丁山之妻樊梨花，封侯挂帅，镇守樊江关。其妹薛金莲，因其父辽王薛仁贵被困，以发救兵事误会，姑嫂冲突。经其姑母柳夫人排解，遂发兵援之。
《挑华车》：杨小楼、钱金福、何佩亭、侯春蓝、黄三。
宋高宗时，岳元帅飞与金兵大战于牛头山。金兵出铁华车十二辆抵御宋将，高宠持枪挑之。挑至十一辆，马疲身堕，碾于车下。此宋金在牛头山之战事。《战长沙》：谭鑫培、王凤卿、金秀山、李顺亭。
汉将关羽，奉命攻取长沙。长沙郡韩宣，令魏将黄忠出战。忠马失前蹄，羽不忍杀之，令其易马再战。韩宣惧不敌，迫忠以箭杀羽。忠感其义，射及盔缨以报。韩宣疑与关通，问其罪。魏延代为不平，杀韩宣，与黄忠同降。此汉将关羽收服黄忠之故事。
△纪艳十一（隔江犹唱后庭花）
财政困难，近来达于极点。阴历年关，几有不可过渡之势。一般理财家，仍无日不在花天酒地中。一月十四日，财政次长张弧、中国银行理事王克敏、浦口商场督办杨度、偕礼和洋行买办金荫图、交通银行梁士诒、杨荫森等十人，发起新年会庆祝大典。每人各以四百元，假东城金鱼胡同那桐私第演剧，计戏价三千元，酒食一千元。是日到会者，总统府人物，及各部中之一般嫖赌团均赴会。正厅后座者为若辈之眷属，又最后者则为八大胡同之妓女，指手画脚，酣嬉笑舞。张弧暨王克敏、金荫图所钟情之王凌波，亦在局中。尽其各种能力，颇极一时之盛。是日所演之戏，有俞振廷、朱桂芳、迟月亭之《金钱豹》，德琚如之《叫关》，贾洪林之《五丈原》，王凤卿之《取城都》，朱素云、梅兰芳、王蕙芳之《红霓关》，杨小楼、金秀山、王长林之《连环套》，王瑶卿、路三宝之《樊江关》，王凤卿、梅兰芳之《汾河湾》，王又宸之《卖马》，杨小楼、钱金福之《挑华车》，王蕙芳、谢宝云、陈德霖、梅兰芳、朱素云、李连仲、孟小如、贾洪林、朱桂芳、田雨农之《雁门关》，谭鑫培、慈瑞全、金秀山、李连仲、肖长华之《空城计》，真所谓名伶荟萃，璧合珠联。此曲只应天上有，人间那得几回闻也。
△纪艳十二（外交部大跳舞会）
今春三月五日晚间外交部总长偕其夫人，邀集中西女士，大会于外交部迎宾馆。都中称为大茶会，或谓此为大跳舞会，盖确为孙外交长之一种豪兴。确与外交官之行动，甚为合拍。苟仿而行之，则足以成一种习惯，亦西俗东渐之导线也。今请以记载社会事实之笔调，一详述之。
西俗无所谓茶话会。凡富户巨族之喜交际者，恒定期招集其亲族知交会谈，于一极宽广之接待室中，佐以茶点，披此畅叙，尽欢而散。外交官以及贵族妇人，尤喜为之。且视此为必要，盖借此以广交际也。西人恒名之为招待会，其招待日期有登广告于报中，以期周到者。此外则有跳舞会，多于新年后行之。自元日以至斋节（与我国斋戒之意相同），相距约五十日。此五十日内，几于无处不跳舞，无日不跳舞，因名之为跳舞期，或名为岁爽（译音）。然跳舞之种类殊多，有举行于宫中者，有举行于外交团者，有举行于普通广大之旅馆中，购入场券即得加入者。然要与招待会有别，所谓跳舞会者，以一男与一女为伍，旋转跳舞，以音乐节其徐疾。故跳舞者，必须解乐之音节。西人类多解音乐，家庭恒习跳舞，妇女以不能跳舞为大耻。习之既久，相沿成风。故一谈跳舞，辄眉飞色舞，为之技痒。酒后兴浓，亦多携其伴食妇女，旋绕室中，作口嘲以代音乐，此可以见西人之习惯矣。编者列述种种，所以证明招待会与跳舞会之别，且以见跳舞会之最足以融洽人之感情。于外交界行之，允称交际术之一种。尤能于严正交涉以外，发生特别功用，此则所不可不注意者也。我国外交，素不注意交际术。故每逢正式谈判，辄易决裂。盖彼此使命，平日既无联络，临时自易龃龉。在昔我国驻外公使，每有历一年不赴驻在国宴会一次者，即此足觇其外交之失败。至最近我国外交界，始知其非，而稍稍注意交际术。是日外交部大会，中西女士于迎实馆，此我国外交界，实行交际术之一新纪元也。其为招待会或跳舞会且勿计，而其外形，则实具有跳舞会之形式。晚九时，中西女士之接有孙外交长请帖者，咸陆续来集于外交部迎宾馆楼上。即前岁孙在京，大开茶话会，以招待各团体代表处也。孙总长偕其夫人，恭候于楼上，二女公子为之通译转达，以二女公子善法语也。来宾凡千八百人，中西参半。九时三十分，齐入跳舞室，电灯如粟，上下通明。俄而鼓乐作，而跳舞以始。每一次跳舞毕，则休息廿分钟。如此数次，时至三钟始散，亦可谓不醉无归矣。各国公使，除和兰公使不在京外，其余全体赴会。各国务员，虽以熊总理之病患疾疟，亦旋绕会场一匝，始乘汽车归。孙总长则身穿燕尾服，须长盈尺执红灯出于人丛中时，呈兴高采烈之概。教育次长董鸿衤韦，亦圆眼长须，与一西女合跳。盖董曾充意大利公使馆随员，跳舞其所素匀也。此外前外交部人员，以及曾留学西洋者，颇告奋勇，以致男多于女，分配不均。在西洋跳舞场，亦时或有此。是日跳舞会，亦坐此病故。一女子常更番易男，而倦惫至不可言状。我国妇女之能跳者，只唐少川女公子、清华学校校长赵国材夫人，衣华装，与西人合跳会场顿行特色。而日本妇女之与跳者，只一人而已。跳舞之妙处，全在精神之活泼。是日跳舞正酣时，忽见一花船及一小花车，由室内推出，满载五彩纸花及彩结彩带等件。来宾争掇之，纷然披戴，又呈天女散花之概。跳舞以音乐节为数出，是日舞跳诸出，最著者约二出。介绍之以供谈资。一扑儿格，系旋转式之跳舞音节为四分二，推源于苏格兰之爱阁色夫跳舞。一千八百三十五年，初次跳舞于奥城伯腊克。近德奥人，最喜跳之。
二法儿赤，亦系旋转跳舞。音节亦四分二，为德人发明之最普通跳舞形式。经德国音乐家许伯儿德及凡伯儿之改良，始臻完善。后复由奥国音乐家斯德拉斯，二次改良。
又有格德利一种，为跳舞式中之最繁杂者，虽西人亦鲜能之。是日亦跳舞及此，跳舞时由德使馆某君，朗呼口号，始合音节。是日音乐虽系华人合奏，仍由德人某为之指挥云。
△纪艳十三（交通部跳舞会）
三月十一日午后九时半，交通部特借外交部新公所开茶会。来宾较前次尤众，约计不下三千人左右。盖新风气有开于先，必盛之于后。而适意陶情之事，尤为人生所乐为而不厌者也。
主人为朱总长，叶次长，及朱总长夫人叶次长夫人。十时后，周总长偕其夫人莅会，亦居主人席位。凡来宾至者，由招待员导引至主人前，行握手礼。所有交通部及各路局职员，均于九时前即先莅会，佩带招待员标识，分别左右。凡有来宾至者，由招待员接待，与总次长见礼后，即各自由游览。东西各国女宾到者尤多，由朱周两总长夫人及叶次长夫人，一一招待。中国女宾到者亦甚众。开会以前，楼下人为之满。十时半，由招待员引导来宾登楼，以大客室为跳舞场。来宾入座后，凡已领取跳舞券者，即分途约伴，携手登场。大约前次能舞之人，此次无不至者。而新到者，更不可胜计。其中以西洋人占多数，中国男宾次之，女宾更次之。其中如唐少川女公子及清华学校赵校长夫人、唐质夫夫人等数人，技艺皆甚娴熟，颇为中国女子生色。有日妇以和装草履，与西人对舞。趋跄中节，亦甚雅观。舞至闹热时，满场几无隙地。而舞者纵横驰骤，随机变转，绝无撞触之处。非娴于此道者，决不敢插足其间也。
前后共跳舞八次，每次约数十分钟。至散会时，已过夜半矣。楼上南面客厅之东西两头为食堂，到会来宾，均在此会食，备有西餐、洋酒、水果之类。男女来宾，于跳舞后，多临此休息，或饮酒、或吸烟，亦有部员，妥为招待。至会场中布置，则中间为跳舞场，四围皆设有坐位。女宾坐前，男宾立后，秩序整齐可观。跳舞会未终局以前，来宾即有陆续散去者。临行时，先由部员持盘赠鲜花一束，旋又赠各种玩物一件，较前次外交部所赠者，略为珍贵，如墨盒、烛奴与花卉、人物、之类。形式虽小，皆铜锡与橡皮为之，且每物俱覆以花绿之玻璃罩，甚为精美。故到会来宾，个个簪花，人人得彩，皆兴高采烈而去。然若诸士女于数日之中，两赴盛会，觉蹲蹲舞我之际，大有乐不可支之概云。
△纪艳十四（法使馆古装跳舞会）
三月七日，驻京法国公使康悌君，在东交民巷法国公使馆内，开古装跳舞会。古装者，法国路易十四时代之衣冠也。是日到者约五六百人。法公使之夫人与法国使馆馆员及夫人，均出而招待。惟法使夫人所着衣服，则为路易十六时代之形式。而各国来宾之衣冠，亦多系各本国古时之物，与法国路易十四时代相近者。俄罗斯有一人所着之衣，以寸许红绿等色之碎锦嵌成。日本有一人仿佛似武士道之装束。英国有一新闻记者，则用吾中国古时之盔甲并带假辫子一条，此盔甲分量极重，戴之颇不舒服。故一经跳舞，汗流浃背，未几即将盔卸去。吾国重要人物莅会者，若熊希龄、孙总长、章总长、曹次长及施鹤初，均偕其夫人前往赴会，熊并携其女公子同去。此外有扮作《水浒传》中之武松者，有扮诸葛孔明身穿八卦衣者，又有扮前清达官穿袍挂戴红顶子者。但跳舞厅中，陈列之物甚多。穿中国古衣者，阔袖大襟，稍一转身，即须损坏物件。故跳舞时，殊多不便。是日跳舞，每次多以十二人为一队。跳舞时出各种玩物，其初为一鸭子，次有一纸制大蝴蝶，垂两长须。俄又有西洋童子二人，扮作黑种人，各捧出一形似小簸箕之物。内盛纸制之古时帽子，及古时跳舞时所用之眼镜，以及其他小顽意物件。又有纸制一树，上缀花及果品，可以取下。凡此等之物，均由使馆人员，一一分赠来宾。迨散会时，已二钟次。
△纪艳十五（两总统结为两亲家之佳话）
今春各报喧传，副总统将女公子许字于大总统之某公两子。公子相见，尝叫为亲家，已于四月二十传庚云云。一时佳话，遍传都门，莫不谓两家老亲翁，一双好儿女。姻缘簿上，有此一重公案，消却人间憾事矣。惟细经访询，悉此事尚在悬搁中，并未定议。原来副总统到京后，与大总统日夕说心，鱼水之欢，俨寓秦晋之好。当时适有汤继午先生作伐其间，是议遂起。而此中有一最难解决之问题，即两家颇有竞雄之意是也。盖两总统均有金相玉质之小公子，堪为相欣，故皆欲以男家自居，而以女家让人。一时月老，几无媒介余地。大总统乃声言无适当年龄之公子，虽欲馆甥，其道无由。副总统无已，始愿以女家自居。大总统遂将同岁之七公子与十一公子（闻均九龄），生辰八字，与校中功课，俱呈于副总统，请其自择。黎公大悦，惟黎公女公子，系长夫人出，欲为娇女择婿，不得不商于其母。乃黎夫人闻言，即曰二公子均佳，但不知孰为嫡出，孰为庶出。黎公言皆庶出也。黎夫人曰：“我女断不字庶子。若嫡子无论若何，皆可。”既为庶子，事不协矣。此时黎公对于此事，却之则有所不可，专之则有所不能，遂大为难。盖黎公有一如夫人，虽娟好，实无偏袒之意。不过老者安之，少者怀之，亦是体大圣无我之心。不知黎夫人因何执拗，竟欲以此见难。黎公亦无如之何，或曰黎夫人此举，并非为郑忽之辞婚，不过借此以见我道之尊耳。欲求转圜之法，惟大总统嫡夫人出而调停，黎夫人自然惟命是听。声气应求，理有固然，不待局外人之做力也。果尔阿姑则代冰人之职，大享行夫人之礼。千古佳话，一时盛事也。
△纪艳十六（文明结婚之历史谭）
今春二月某日，北京铁门安庆馆中为董君伯康，与侯女士文贞结婚之场。高朋满座，好友如云。夫妇交拜后，来宾依次演说。就中于文明婚姻有历史之研究者，莫如许先生学源。兹录其大概如左，以为开通风气者之一助。初许君上台时，鼓掌之声如雷。许君笑而言曰：今日乃董侯二君，百年佳期。鄙人适承诸位不弃推为男宾代表，深滋愧灰。但鄙人对于文明结婚历史，固不甚悉。据普通之说法，都谓为欧风东渐所致，其实不然。我国婚姻，本自文明，有不待外教而始成者。不尝读之《诗》乎？其第一章即曰：关关注，关关乃雌雄相应和鸣之声也。雄以关呼，雌以关应。则彼此感情，自然结合。所以兴起“窈窕淑女，君子好逑”之句。淑女一定为君子之配，君子一定为淑女之配，自不待言。所以文王不得后妃，则有“参差荇菜”之诗，后妃思念文王，亦有“采采卷耳”之咏。其间相亲相爱之意，读《诗》者，早已认为夫妇人伦之始。亦二南率化之正也，抱扑子曰：“婚媾之结，义无逼迫。彼则简择而求，此则可意乃许。必得同意，然后结婚。”是亦文明结婚之证也。文中子曰：“古者男女之族，各择德焉，不以财为礼。”其曰不以财而择德者，即今之以品行学问相吸引，以道德文章相切磋也。可见文明结婚，乃婚姻之正轨也无疑。及至汉朝孟光，守身不字。父母叩之，则曰非梁伯鸾其人者不嫁。于是梁鸿礼聘为夫妇，是汉代文明结婚，已有成例。贤孟梁之美名，至今不衰。使梁不得孟，孟不得梁，何有夫妇美名，以垂永久乎？所可恨者，南北朝时崔浩等一班名士，劝其姻戚，指腹联姻，以开后世童子婚姻之渐。夫童子婚姻，乃中国最不良之婚制。不问童子成年后之品学何如，品貌何如，均由父母之命，专制行之。及成婚之日，非男不爱女，即女不爱男。彼此反目，家道乃乱，其弊一也。唐时许敬宗辈，又提倡门阀以遂其攀附之谋。其女与钱九陇结婚时，必曲叙门阀，互相夸耀。故后世以门第问题，遗误者不少。不是公子无德，便是小姐不愿。害又不止于反目，其弊二也。既有门阀问题，故以厚重聘礼为美，是以唐书有卖婚一事。卖婚则有买婚，婚姻遂成为买卖问题。富商大买，妻妾满前。达官显宦，侍妾数十人。其结果之不良，今已昭昭在人耳目，不待鄙人赘述。其弊三也。有此三弊，故宋儒力矫之。朱程结婚，千载佳话。而宋史亦有结婚期内，父命其子曰：“厘尔内治，往求尔匹。”子应曰：“敬以唯命，既曰往求尔匹，则非其匹，自不求也。”是则今之文明结婚，男女必先期见面为导线，亦不徒设绎纱窗使女子自行择婿之法，良意美也。自宋至今婚制悉依社会自由行动，指腹门阀卖婚等类不一而足，实足以阻止文明之进步。今日董侯二君，与现今文明男女界，争相提倡文明结婚之制，使我国古制复于见世界。是则民国之荣，是鄙人之所愿也云云。
△纪艳十七（北京女子敦谊会开会盛况）
北京女子敦谊会于今春三月间在石大人胡同开会。中外男女，到者约计千人，女界约占三分之二。开会后，由主席某君略为报告，即奏乐。次由马相伯先生演说本会宗旨后，即照开会日程单奏乐唱歌。时至四点三十分稍休息用茶点，复由德国医学博士，以西语演说防病卫生之道。演说毕，即开跳舞。又继续唱歌奏乐，至六点余钟散会。统观当日会场情形，可分为演说、乐歌、跳舞三种。汇录如左，（演说）是日以华语演说者，惟马相伯一人。其演说大旨，略谓今日为女子敦谊会成立后第一次大会，鄙人试将女子与国家社会之关系略言之。女子敦谊会，实为谋家庭教育改良而设，质言之即家庭教育改良会也。世界男女各半，缺一即不成为社会。吾国女权，素不发达。今日一般志士，以提倡女权为维一宗旨。然所谓女权者，并非谓与男子执同一之事业也。男子治外，女子在内，中外古今，同此一理。我国男子称女子为内人或内子，即表示其职权所试也。中国之贫弱，虽为男子之程度低下，不能与外人竞争，然女子亦与有责。试将中国家庭生活，与外人比较，相去殆不可以道里计。外国男子皆得专心治事，而中国男子，时不免有内顾之忧。家庭既不若外国，因而社会国家，皆不克与外人相抗衡。故欲中国富强，当自家庭教育改良始。欲改良家庭教育，其责任则在女子。今日到会诸君，皆高等社会中人。能以改良家庭教育为己任，即为救治中国之根本方法云。马君善于演说，有声有色，颇能引起一般妇人之兴趣，闻者莫不鼓掌。至德国医学博士，以西语演说病源及预防之道，词颇长。复由唐宝潮女士（为前出使法国裕庚之女），临时译以华语，亦明白晓畅，动人听闻。（跳舞）此次跳舞，与外交部交通部两茶会时之跳舞，大不相同。前时系一男一女，相携而舞，同时入场者十数人、数十人不等，能趋跄中节，即为合法。此日跳舞，为俄国式。惟勃恩太太及上校索洛先生二人，其跳舞之事，大意为某女与某子两人相见于舞场。某子欲进与之言情，女拒之，某子羞退。继而两人均有悔心，遂相善如初，乃又同舞。其描写情状，颇类吾国之演剧。方两人之出场也，女子以罗巾蒙首，半遮半露，颇带我国闺阁风味。男子被拒之后，答然若丧，将所带之帽连掷于地，大有愧不自胜之概。及其既协而同舞也，或并肩而趋，或携手而行，或两人对面，前后进退。一种活泼情形，真能摹拟毕肖。至其姿势之宛转，足步之紧健，非素娴此道，断不敢当场献技也（乐歌）。此日唱歌作乐，皆西人为之。乐则有时男女并作，歌则惟女子为之。惜门外汉，不能知其佳处。但其歌喉之宛转，音韵之悠扬，满场听者，无不神清气静，肃然无哗，尤为此日会中之特色也。录其歌曲译文如下：梦金发蓬蓬，情钟爱侬梦中。绿树阴浓，春暖云封。秀葩初茁泉，冷冷然穿林而出。入无尘之境，晴漪含笑前迎。余等围绕于此锦褥，余等游泳于此艴福，此梦境也。而予所遇之真境，有胜于此者。绿树隐浓，春暖云封。秀葩初茁泉，冷冷然穿林而出。入无尘之境，晴漪含笑前迎。予握汝手，予不释汝手，予誓不与汝分手。唯唯唯唯，予誓不与汝分手。春青林隐，我生有幸，汝生有幸，非梦境焉得有此佳境。此佳境焉得遇之于真境，然而此乃予之梦境，然而此乃予之真境。此真境，恍如梦境。此梦境，洵是梦境。情悠然而至，忽然而逝。魂王情网，毒饧误几许苍生。苦剂滴无涯酸泪，魂王来自何方，情网来自何方，汝来自何方？光明传语破天荒，真耶伪耶，喜耶愁耶，抑又梦耶？福幸福幸。希望殷，悲怨生。命为艳所积，命不减艳不灭。魂王情网，汝来自何方？喜耶愁耶，抑又梦耶？飞燕，天朗气清。燕飞冥冥，唤日旅行。予目逆而迭之，予魂驰而系之。顾ツ自雄，横裁太空，予焉得为其仆从。吁吁！此神秘之奥区，予焉得循其途而一游。天朗气清，燕飞冥冥，唤日旅行，播种、播种、播种。天不阻功，地不择农。在汝之自营，祖国土地非不毛，手足非畏。劳心无所怯，血无所耗，有施必有报。施者人工，报者天工。青青在田野中，赖此藐躬。佳种不多，人寿几何。汝具此智，锄一掬新禾秋获富，谁谓无结果？前行猛进，前行猛进。播公道，此播此善，道功元妙。
△纪艳十八（厅长纳妾风潮）
高登甲者，为前充里龙江警务所科员。性嗜冶游，曾购永安里芬班妓女为妾，人所共知。后登甲署理大通县。其弟高义臣，即由故里新安县来江，随乃兄享受清福，并为登甲之耳目。惟乃兄既有妓妾，深怜其弟无床第乐，复以其妾无女子伴为憾，故拟物色民女，为乃弟作小星。无如义臣，满脸黑麻，貌极丑陋，且素有烟癖，以故无肯与之论婚者。而义臣因未遂愿，致与其兄嫂，颇有嫌怨。去年九月，登甲以运动力得充警察厅长。义臣亦随任帮办厅务，威福甚于乃兄，故多以二厅长呼之。登甲因乃弟勤劳可嘉，特给资与义臣，由永安里群妓中选择相当之女子。掷去数千金，始检得云龙阁妓女金翠。而金翠声价太高，即其领家，亦不肯贱售。而义臣由此得单思病矣，延至今岁二月七号夜，义臣以价买不成，遂妙想天开。拟归济良所择配，当假传厅长命令，饬由第四警察分署长韩一亭，将金翠传送警厅。因夜深未能堂讯，暂押于待质所。义臣于夜静时，私至所内，与金翠暗度陈仓。（系值岗警兵所见）且嘱令明日过堂，只说领家虐待，自愿从良。讵料次日，传齐堂讯。而金翠直言先夜之事，领家并无虐待。又嫌义臣丑陋，其领家亦供与金翠相同。登甲失此奢望，遂变羞成怒。无由泄忿，乃涉及在厅之职员。盖因义臣病时，不得见金翠之面，曾托警厅在差职员贾孔章、于喜寿、胡荣开三人，前往龙云阁探询金翠有无从良之意。而金翠之领家，其时因义臣前有恫喝之举，恐施强迫手段，已将金翠藏于下处。是以堂讯时金翠之领家曾供贾等三人前，晚至该班，问金翠何不见客等语。故登甲借词贾等冶游，立将三人革除。当时贾等质问其开除理由，而登甲愈怒，立将三人拘押于警卫队。次日问贾等知罪乎，彼三人叩头哀恳，则曰：“若不念素日从公勤慎，宜当重办。”复经厅内众科长科员等，将三人保释。闻十号又派警传贾等三人到厅，而该三人皆未应召。其原因系民政长亦有所闻，登甲恐为贾等所控，欲令三人出具不敢上诉之切结。△纪艳十九（艺蘅馆主人良匹记）
艺蘅馆主人者，即梁令娴女士，为新会梁任公之女公子也。家学渊源，文名夙著。少时由乃父亲授以经史，继又从麦孟华潘博二君习诗古文词，从汤浚君习政治经济之学。《艺蘅馆词选》一编，为女士于十七岁时所手集，则其所造可推知也。
有周君者，奥省人也。留学美洲，尝随康南海先生周游十一国，采风问俗。精研西文西语，旁通条贯，言之成章。南海先生之《十一国游记》，洋洋大文，周君与有力焉。因此受知于南海。周君于西文虽程度甚高，而汉文则甚疏散。南海意存深造，于是贻书介绍于任公，谓尽心指导三月，汉文必能通晓。任公颇难之。继而南海主婚，介绍令娴女士为耦，俾得日后于相攸同，为学问中之交换。旋蒙任公，欣然允从，可谓名士名媛，天然良匹。既而周君学成归国，去年担任《庸言》编辑报事，潜心学海，肆力于国学者一年，业益大成。时梁女士亦随父在京，爰订于民国三年春，在细瓦厂梁任公寓所，行结婚礼。是日也，任出柬请各界，来宾观礼。一时在京之旧雨新交，接踵诣贺。联幛礼物，颇称隆盛，并于宅内特备茶话会款待来宾。其结婚礼式，乃任公亲手所定。新旧参半，词文丰瞻，足可点缀吾国婚姻史之佳语乎。节记如左。
良时已至，云嗷之鸣。执事者，各执其事。奏乐，有间辟门。候客者导客入门，以次就席。奏乐，有间。赞者云：盖闻三百三千曲，礼戒其不敬。天秩天序，旧典训以协恭。是以男婚女嫁，人纲于此权舆。天神地祗，灵盟于兹凭式。冠裳既集，坛坫有光。嘉礼聿修，无仪有禁。为此肃坛，敢告执事。执事者屏息，正色悚立。赞者云盖闻歌桃宜室，灼灼者及时。嫁杏当春，郁郁者应节。是以溯观型之典，辟贰室以馆甥。赋束楚之章，望三星而在户。式维既夕，礼曰孔嘉。敬有加，严恭将事。执事者各敬其事。奏乐，有间。执事者肃主礼入席。奏乐，有间。肃大宾莅坛北面立。致敬，有间。肃大宾就位。奏乐，有间。乃肃主婚入席。赞者云：盖闻天地始辟，而乾坤以定。水火交感，而阴阳以生。是以二物之经，为道所自起。一齐之义，由礼而后成。大德主盟，有家相爱。遘此良辰，举兹令典。奏乐，有间。执事相婚者面坛东西立，致敬，嘉乐初合。主礼致辞，婚者俯伏敬听受命。次请大宾致辞，婚者俯伏敬听受命毕。嘉乐亚合，婚者东序西面立，西序东面立。执事相婚者交拜，大宾传换约指，嘉乐三合。赞者云：盖闻秦晋有匹，无舛于泾渭。潘杨之睦，重申以婚姻。是以夫妻匹敌，钟鼓乐其好逑。男女居室，山河颂其偕老。二合已兆，百两斯成。黾勉同心，人天齐庆。执事者相婚者向主礼致敬，次向大宾致敬（鞠躬），次向婚家主男致敬（三鞠躬），次向女家主婚致敬（三鞠躬），次向男女宾及主赞协赞致敬（鞠躬），男女宾致颂词。嘉礼既成，嘉乐终合。执事者相婚者退，次肃主婚退，次肃主礼大宾离席。△纪艳二十（南京女学生）
南京民国女子法政大学、女子法政专门学校、女子法律学校、女子监狱法政学校、女子师范工艺蚕桑及中小各校，共女学生六百余人。因去年民国法政大学开会追悼宋教仁，特包定江宁铁路头二等火车二辆。各女学生排队至火车站，除五色国旗与各校名称旗外，有大书“司令”二字旗，又有大书“最长”二字旗。其女学生中，有襟悬白布长条者，左臂缠白布者，有身围白布者，沿袭中国丧服尚白之义。最出色者，为女子工艺学校女学生，有头顶白布所扎之白彩者，殆亦取出风头之意乎？各校女学生，经过街市，挺胸顿足，步伍整齐。商民咸啧啧称羡其内具法政知识，外具尚武精神。