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《庙学典礼》庙学典礼卷四

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  王御史言六事

行御史台,至元二十九年四月日札付该:据监察御史王龙泽呈:窃照卑职旧隐金华,专意书册,地势幽远,人迹鲜至,不出门户垂二十年,所见无名山大川之胜,所闻无伟人达士之言。及今误蒙拔擢,俾任察官,愿效朴忠,深虞寡陋,既居职守,何敢不言?辄因书生之所深知,平日之所亲见者,条为学校六事,陈述于左。一曰定建学之规,以正风俗。三代盛世,礼乐具举,莫不有学,虽庠序、学校之名沿革不同,而劝民兴学之意后先则一。即目各道州、县,有见设学校去处,或微有隳废,失时修营,或旧曾欹倾,遂至覆压,或初制浅陋,或旧无规矩,或为过客之馆舍,或为军伍之聚庐,借为设局,往来游宴。且如两淮来安、清流诸县,旧无学校,为日已久,其间颓废局促十而八九。卑职乡郡之武义县学,不修废坏为甚,先圣庙宇,粪土堆积,明伦堂后,税务指占,至于斋舍,税官、铺军居止,上安下恬,官莫之禁。即此推之,非所目见如此类者必多,甚非所以钦崇先圣、兴吉士风之意。谓宜令各处旧有庙学,遇有损坏,实时修营,旧无庙宇,随力建创,立以期限,务要完整,岁时朔望,行礼唯谨。各处承流宣化之官及合庙谒人员,或有慢怠不至者,官吏罚俸,人士罚直,入学置册,修理公支,庶几震动民听,新美善化之意。二曰立养士之法,以育人材。三曰设课试之程,以考行艺。四曰黜浮薄之文,以明经理。五曰隆乐善之礼,以崇有德。六曰严教道之责,以劝小学。又照得各道廉访司以宣明教化为职,按行监临之地,常切考验成否,岁终逐项开申。继今而后,不致玩弛,庶几古昔之盛,复见今日。呈乞钧详事。宪台:除其余四事,开坐移咨御史台照验外,照得近准御史台咨,奏奉圣旨节该:属孔夫子庙田地根?里,不是官司底来,是秀才每置来底田地,同和尚、先生田地一般,分付各处孔夫子庙秀才每为□□出来底钱粮,修理孔夫子庙,春秋丁祭、朔望祭祀者,交教养人材者。若穷寒年老、无倚靠底好秀才每呵,那的每根底养济者。钦此。已经遍行合属,依上施行去讫。今据见呈武义县学废坏,明伦堂后,税务指占,斋舍铺兵居止等事,合下仰照验,行移合属,即便钦依所奉圣旨事意,将所指务官、军人起移他处,应据旧有属学堂舍地土,责付县学,修整完备,春秋朔望,依例祭祀,勉励学校,毋得违错。如有似此去处,依上禁治施行。 【 札付浙东海右道。】 

  庙学田地钱粮分付与秀才每为主

御史台,至元二十九年四月呈该:照得先为南人石国秀、尹应元陈献江南诸路赡学田土,认办课程三千定,官为收系,所在学校废坏,文风陏土地,至元二十年有本台崔中丞言。 【 自「三代、汉、唐」至「岂止百万顷学田之比哉」云云,具在第一卷《复石国秀、尹应元所献学田》条内。】 得此,呈准中书省札付:江南赡学田产所收钱粮,合令所在官司明置文簿,另行收贮。如遇修理庙宇,春秋释奠,朔望祭祀,学官请俸,住学生员食供,申覆有司,照勘端的,依公支用。若有耆宿名儒、实无依倚者,亦于上项钱内约量给付,毋令不应人员中间作弊。除贡士庄钱粮系开选用度,合听官为拘收外,赡学钱粮合令学官收贮,依公支用。至元二十三年,中书省奏奉圣旨节该:江南立学校,赡学钱粮分付各学为主。至元二十四年,南人叶李上言改钞法,柄用王 【 [一] 王,当系王巨济,见《元史》卷二○五《桑哥传》。】 桑噶,设立尚书省,朋奸党恶,专务聚敛,差詹玉等一十人分道前去江淮、荆湘、闽广、两浙等处,理算各路赡学钱粮,尽数起解,交付集贤院营运,以便其私。所差人等,苦害儒生,南方学校极弊大坏。至元二十八年,政化更新,奸党诛斥,并尚书省为中书省,累准行御史台咨节该:近年以来,为起解赡学钱粮公事,所差官如詹玉、杨勖等,皆以刻核聚敛为功,逼吉州路学教授刘梦荐自刎,淮海书院郑山长、杭州路王学录等自缢,诸学不胜其扰。近承奉中书省札付,备集贤院呈:江南学田钱粮,若依江淮行省并国子监所拟,令学校官管领,赡养生徒,官司不为理问相应,仰议拟呈省。承此,本台因议得:江南路分贡士庄田地,照依已行合听所在官司取勘见数,官为收系。其各路元属孔夫子庙赡学田地,每年所产钱粮,拟合闻奏分付庙学依旧为主。如遇修理庙宇,春秋祭丁,朔望祭祀,学官请俸,住学生徒食供,及有耆宿名儒、贫无依倚者,于上项钱内依公养赡。仍令肃政廉访司常切监临体察,无致冒滥侵欺,违者究治。如此似为相应。于至元二十九年正月十一日,太傅御史大夫裕噜诺延、崔中丞、庆安经历奏过事内一件:江南属孔夫子庙底田地有,那田地里出来底钱粮,桑噶立尚书省呵,差歹人每前去取将这里来也,多交秀才每生受来。如今中书省官人每俺根底与将文字来,商量了拟定说者。么道与将来。俺如今验看文书,商量分拣拟定来:江南路分里有底贡士庄名字底田地根?里,不属孔夫子庙,交行省、行台差人取勘数目,合教属官者。属孔夫子庙底田土根?里,不是官司底来,是秀才每置来底田地,同和尚、先生田地一般,已前中书省、御史台奏奉圣旨,分付与秀才每来。如今皇帝可怜见呵,依前体例里,分付与各处孔夫子庙秀才每为主。每年那田地里出来底钱粮呵,修理孔夫子庙,春秋祭丁、朔望祭祀者,交教养人材者。若有穷寒年老、无倚靠底好秀才每呵,那底每根底养赡者。这般行呵,是底一般。钦奉圣旨:那般者。钦此。本台除已移咨行台,并下各道肃政廉访司钦依外,合行具呈中书省照详,移咨各处行中书省钦依施行。 【 前件系抄连御史台元呈。】 江浙等处行中书省,至元二十九年五月札付该:照得近为浙西道儒学提举司等处申赡学田粮事,本省议得:至元二十三年,中书省奏奉圣旨与了秀才了当。江南僧、道、秀才,自来各有置到养赡田亩产业,其僧、道产业,依旧隶属寺、观,秀才田土,已有钦奉圣旨与了秀才,即合与僧、道一般,听从秀才修葺文庙,养赡生徒,官司不必理问,是为相应。移咨中书省咨该:又据集贤院呈,亦为此事。于至元二十九年正月十一日,太傅御史大夫裕噜诺延、崔中丞、庆安经历奏过事内一件:江南属孔子庙底田地有,那田地里出来底钱粮,桑噶立尚书省呵,差歹人每前去取将这里来了也,多教秀才每生受来。如今中书省官人每俺根底将与文字来,商量了拟定说?。么道与将来。俺如今验?文书,商量分拣拟定来:江南路分里有底贡士庄名字底田 【 地】  【 [二] 据本条上文补。】 根?里,不属孔夫子庙,交行省、行御史台差人取勘数目,合教属官者。属孔夫子庙底田地根?里,不自官司底来,是秀才每置来底田地,同和尚、先生田地一般,已前中书省、御史台奏奉圣旨,分付与秀才每。如今皇帝可怜见呵,依在前体例里,分付与各处孔夫子庙秀才每为主。每年那田地里出来底钱粮呵,修理孔夫子庙、春秋祭丁、朔望祭祀者,交教养人材者。若有穷寒年老、无倚靠底好秀才每呵,那底每根底养赡者。这般行呵,是的一般。钦奉圣旨:那般者。钦此。除外,具呈钦依事。都省:除外,今抄元呈在前,咨请照验,钦依施行事。准此。省府:除外,今将御史台元呈抄连在前,合下仰照验,钦依圣旨事意施行。 【 札付浙东道宣慰司。】 

  教授俸例

中书省,至元二十九年七月札付:至元二十九年五月十六日,奏过事内一件:各处汉儿城子里蒙古字教授、医学教授这两枝儿吃俸钱有,儒学教授无俸有,也依?那体例与俸钱呵,怎生?商量来。么道。奏呵,那般者。么道圣旨了也。钦此。送户部,照勘到各支俸例。都省议得:除江淮等处已有学粮去处不须支俸外,今将各各俸例开坐前去,除已行移合属,自至元二十九年闰六月为始支付外,合下仰照验施行。各路每员月支一十二两,散府每员月支一十一两,上州每员月支一十一两,中州每员月支一十两。 【 札御史台。】 

  三教约会

至元三十 【 三】  【 [三] 至元无三十三年,三字显讹。今据《元典章》卷五三、刑部卷之一五《约会?儒道僧官约会》相应文字删。】 年正月初九日,阿都台集赛 【 [四] 集赛,见卷二注[二]。】 第一日紫檀殿里有时分,浩尔齐 【 [五] 浩尔齐,元代文献常作「火儿赤」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】 托欢、舒库尔齐 【 [六] 舒库尔齐,元代文献常作「速古儿赤」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】 图列台、伊噜特穆尔、锡保齐 【 [七] 锡保齐,见卷三注[九]。】 济尔噶朗、济尔噶、和塔拉、特穆尔、扎萨固逊、特穆尔布哈、必齐齐 【 [八] 必齐齐,见卷三注[一一]。】 蒙克托迪这的每,本院官托音、达什爱满、额特、布延克图、呼必布哈参议等奏过事内一件:托克托、察楚克等行宣政院官人每与将文书来,这里的和尚每、先生每、秀才每一处告争差的言语有呵,和尚每的为头儿的、先生每的为头儿的、秀才每的为头儿的一同不问,先生、秀才每管民官根底私地下告管?,先生每的,秀才每的为头儿一同不问,管民官与和尚的头目一同问?。如今和尚每的、先生每的、秀才每的一处有?争差的言语呵,和尚每的为头儿的,先生每的为头儿的、秀才每的为头儿的一同问者。么道与将圣旨来的说将来有。俺商量的,去年俗人与和尚每有争差的言语呵,和尚每的为头儿、管民官一同问了断者,和尚每根底休教断者。么道圣旨与将去了来。如今和尚一处,先生每、秀才每有争差的言语呵,管民官一处休教问,和尚每为头儿的、先生每的为头儿的、秀才每的为头儿的一同问者。么道圣旨与将去呵,怎生?奏呵,那般者。么道圣旨了也。 【 中书省,至元三十年五月咨行省该,宣政院呈,钦奉到。】 又至元三十年正月某日,钦奉皇帝圣旨:行中书省、行枢密院、行御史台、泉府司、宣慰司、廉访司、转运司官人每根底,城子里达噜噶齐 【 [九] 达噜噶齐,见卷一注[三]。】 、官人每根底,管军官每根底,军人每根底,百姓每根底宣谕的圣旨:托克托、察楚克为头儿行宣政院官人每奏将来,年时俗人每、和尚每一处折证的言语他每的有呵,管民官每、和尚每的头目一处问了归断者,俗人每休断和尚者。么道圣旨有来。如令和尚每、先生每、秀才每折证的言语他每的有呵,先生每的、秀才每的头目每一处不问了。先生每、秀才每、民户的官人每根底,廉访司官人每根底下头背地里告呵,管民官、和尚每的头目每一处问有。么道奏来。如今呵,依?在先圣旨体例里,俗人、和尚一处折证的言语他每的有呵,管民官每、和尚每的头目每一处问了归断者。别个和尚每、先生每、秀才每一处折证的言语他每的有呵,和尚每的头目每、先生每的头目每,秀才每的头目每一处问了呵,归断者。和尚每、先生每、秀才每其间里折证的言语他每的有呵,民官每休问者。么道这般道了呵,问的民官每、廉访司官人每有罪过者。么道。圣旨俺的。蛇儿年正月十二日,大都有的时分写来。

  辩明儒人难同诸色户计

江南浙西道肃政廉访司榜文内一件该:钦奉圣旨节该:今后在籍秀才,做买卖纳商税,种田纳地税,其余一切杂泛差役并行蠲免,所在官司常切存恤。钦此。照得各处官司故纵胥吏,违背诏书,舞文弄法,往往将儒人户计与民一体当差。除已行移各路戒约所属,钦依圣旨施行,仰司、县官今后本处附籍儒户,除种田纳地税,买卖纳商税外,民间一切杂泛差役,钦依圣旨蠲免,毋得乱行勾扰,雷例差拨。如违,定将判署官以故违制书之罪罪之。今来本县将儒户雷例科差夫役,显见违别制书。告讫施行。得此,宪司照得:元钦奉圣旨,止该军、站、礼乐户及弘州纳面户计,和顾和买一例均当,别不曾该载儒户,亦无杂泛差役语句。据此,除外,合下仰照验,钦依圣旨节该:今后在籍秀才,做买卖纳商税,种田纳地税,其余一切杂泛差役并行蠲免,所在官司常切存恤,毋得违错。?江南浙西道肃政廉访司分司,至元三十年十一月日指挥:据盐官县学教谕黄谦之呈,据本学儒户杨垕等状告,近承奉司行下为修筑海塘公事,因奉上司札付,有不问投下是何诸色户计,指挥被县吏不问元系免役儒户,亦作投下户计,与民一体科差勾扰。伏 【 下盐官县。】 浙东道儒学提举司,至元三十一年二月指挥:承奉浙东海右道肃政廉访司分司指挥该,来申儒户与医户系一体事理,诚恐司、县将儒人动摇不安, 【 讫】  【 乞】  【 [一○]据行文体例改。】 照详事。得此,宪司:除已移牒绍兴路依例施行外,合下仰照验施行。承此,照得近据本路儒学状申,亦为此事。又照得近会验到江浙等处官医提举司申,奉到省府札付该,元准都省咨文,别不曾令此项户计应当杂泛差役等事。奉此,儒司参详:医儒户计,即系一体事理。为此,已经牒呈本路总管府,并下本处学、院,依例除免施行,及市覆浙东海右道肃政廉访司分司照详。去后,今承前奉,除已再牒本路总管府,照依肃政廉访司分司所行,仍钦依累降圣旨,将所管在籍儒户除免杂泛差役外,合下仰照验,依上施行。 【 下绍兴路儒学。】 人均匀?者。钦依施行外,有常州路申,行省欲令水马站户、医、儒等户与民一例当差,因而动摇。遂蒙宪司及医、儒提举司申明,乃获除免。?省府:检照至元二十九年八月初四日,奏过事内一件节该:太庙里礼乐户四百余户,弘州纳面的户计,和顾和买事,不分军、站、民户,

  添设教授

翰林国史院,至元三十年十二月二十五日关:近准来文承奉中书省判送拟议添设教官事。准此。照得先准吏部呈,亦为此事,已经委请本院学士王嘉议等官拟议。外,今准国子监备本部郎中王奉训牒该:添设之由本因阙少,若科设一教授,恐医学指例,不亦冗乎?正合选采该博通儒一员,俾充教授,亦自省减俸钱。请一就拟议明白,希公文回示。准此。施行间,准翰林学士王承旨留中奉等官牒:近见集贤院学士傅通议建明添设儒学教授事,其间犹未详悉。照得宋时儒人合入教授名阙,本郡多是两员,又诸处书院山长,亦是教授资格,元不曾随科设立。自归附以来,各处教授员数,或一或二,因循未有定例。又有随路及府、州之别,路教授例不轻注,?缘江南自来皆是府、州通为列郡,如今?是一路。即目江南诸郡多为路,所以散州、散府十无一二。令吏部初注路教人员例注府、州,以此阙少员多,选法涩滞,坐困孤寒。当职等以为,若准傅学土所呈,每郡各设教授二员,实为允当。初不分别经、赋添设,置行省、宣慰司所在各道都会去处,留此名阙,以待经任该博名儒。外,其余不限路、州、府、军,止作一体通注,正合旧例,又免淹滞在都人员。?江南学校皆有养士钱粮,学官俸给就内支破,即不支费国家正俸。牒请照验,行移合属,定夺施行。准此。当院议得:集贤学士傅通议、翰林学士承旨留中奉等官牒该添设教官事,实为允当,合行移关,请照验施行。 【 关中书礼部。】 

  保勘教授

推服,堪充教授或学正、录、教谕。如是已后,但有虚冒,发露到官,将教授量情降罚。教授恐其累己,庶可核真。具呈照详。都省:除外,咨请依上施行。?。果能颜渊德行,贾谊高材,不拘此限。而又今之教授,月有俸给,任有出身,岂宜纵令散儒滥保。莫若立法,今后荐举学职,责任教授,须用保结所录文字即非假手,委是中程,堪以传授,年高德劭、为?中书省,至元三十年七月咨:礼部呈照得在先选取教官,皆凭本路保申,抄录廉访司体覆牒文,委是堪充师范,将亲笔文字十篇申部,行下集贤院司直司,转申本院下国子监考试中程,司直司申部,于教官内铨注。元行如此。近年以来,各路止凭儒人保举,别无儒学正官保结,上下相蒙,关节附会,将年少晚进保充。虽有文十篇,亦未知是本人亲作或假手于人。监学考校,有称可以模范一路,可以学正、录、教谕,高下不等。即自人人希望,耻作以次学官,窠阙塞满,调选诚难。切详教授赡仰师尊,释奠焚香,在诸儒人之首,讲书会课,坐正席之中,生员听其传经,路官与之抗礼。晚进年少,恐难服 【 咨江西行省。】 

  升用教授资格

中书省,至元三十年七月十二日咨:来咨,各处书院合设是何职名,今后选拟教官定例,请照验。准此。送吏部,照得除扬州、嘉兴、杭州、平江各设教授二员,其余去处合依至元二十年额设员数,依差设学教授官例,学录、教谕一考升学正,学正一考升府、州教授,府、州教授一考升路教授。又照得江南各处书院止设山长,受行省□付,此同学正出身,一考于府、州教授内任用。都省:咨请依上施行。 【 咨福建行省。】 

  学正三年满考

江西行省,至元三十一年月札付:据儒学提举司申:瑞州路学正杨震仲呈,至元二十九年五月勾当,今至元三十二年五月,方及三周年讫,依《至元新格》内事理,三周年满替。卑司看详,今后各学正、录、山长,合无照依职官格例,以三周岁为任满,唯复照依元奉国子监指挥,三十个月为考满,给由迁转。 【 讫】  【 乞】  【 [一一]据行文体例改。】 明降。得此,照得近准都省咨,学录、教谕一考升学正,学正一考升府、州教授。今据见申,照得《至元新格》诸职官在外以三周岁为任满,据山长、学正即系学职,仰照验施行。

  廉访司体察教官学职

所敬服、可为后进师范之士,提举司保结,移文提刑按察司,牒文资正官体覆,如实相应,准回文方许委用。承此,已经遍行照会去讫。又照得近准本道肃政廉访司分司牒,今后提举司应保儒职,须要依例推选真才实学纯正之士,明白拟铨近阙,申司体覆相应,然后照会勾当。准此,亦已行下儒学提举司,依上施行去讫。在后节次据儒学提举司申婺州路儒学保举到儒人堪充学、院山长、正、录、教谕等职,移牒文资正官体覆相应,行下提举司照验了当。至元三十年七月十九日,承奉行御史台札付,准御史台咨,承奉中书省札付,礼部呈,今后荐举学职,责任教授人员,须要保结所录文字委是亲作,即非假手;又须保结所录文字委是中程,堪以传授;又须保结年高德劭、今寿几何,委是为众推服;又须保结委是堪充教授或正、录、教谕。如是以后,但有虚冒不实,发露到官,止将教授量情降罚,教授恐其累己,选举庶可核真。仰依例体察施行。承此,已经移牒监治各路分司,依例体察施行。外,今又据儒学提举司申,保到儒职文解,止依旧例申司体覆,有此差池。宪司看详:儒门教官,乃后进之本源模范,作育人材以备时用,今奉选例,委自教授荐举,责任甚重,务要实行。除已依例体察外,相度合下仰照验。今后荐举儒职,须要教授依例保结,就便依例施行,缴连本人所业文字申司照验,毋得乱申,体覆违错,先具依准甘结申来。?浙东海右道肃政廉访司,至元三十一年正月二十日指挥该:照得前按察司申:奉到行御史台札付,教授、山长,照依定例体覆。外据学正、学录、教谕等职,今后须凭乡曲善士公同举保文行兼备、 【 下浙东道儒学提举司。】 

  正官教官训诲人材议贡举拨学田

至元三十一年四月十四日,皇帝登宝位诏赦内一款:学校之设,所以作成人材,仰各处正官、教官钦依先皇帝已降圣旨,主领敦劝,严加训诲,务要成材,以备擢用。仍仰中书省议行贡举之法。其无学田去处,量拨荒闲田土,给赡生徒,所在官司,常与存恤。

  崇奉孔祀教养儒生

所尊敬者,月支米粮,优恤养赡,庙宇损坏,随即修完。作养后进,严加训诲,讲习道艺,务要成材。若德行文学超出时辈者,有司举保,肃政廉访司体覆相同,以备选用。本路总管府、提举儒学、肃政廉访司宣明教化,勉励学校。凡庙学公事,诸人毋得沮扰,据合行儒人事理,照依已降圣旨施行。彼或恃此非理妄行,国有常宪,宁不知惧?钦此。?至元三十一年七月日,皇帝圣旨谕中外百司官吏人等:孔子之道,垂宪万世,有国家者,所当崇奉。曲阜林庙,上都、大都、诸路府、州、县邑应设庙学、书院,照依世祖皇帝圣旨,禁约诸官员、使臣、军马,毋得于内安下,或聚集理问词讼,亵渎饮宴,工役造作,收贮官物。其赡学地土产业,及贡士庄,诸人毋得侵夺,所出钱粮,以供春秋二丁、朔望祭祀,及师生?膳,贫寒老病之士、为

  还复濂溪书院神像

行御史台,至元三十一年八月日札付该:据岭北湖南道肃政廉访司申:准全、永、道州分司牒,道州濂溪书院收藏亡宋御史「道州濂溪书院」六字,及楼阁内有金篆牌匾该写「宸奎阁」三字,又有收顿御书小阁子一个,并亡宋省札一道。看详宋自亡国之后,江南归附近二十年,上项文字即系亡宋御书,上有故宝印文,学舍相沿收掌,往来士庶人等递相传翫。详此,合行拘收焚毁,今藏之学舍,实为未便。又见书院正厅塑像七位,问得系是亡宋封赠濂溪先生周元公等。为此,会验江南诸处书院供依宣圣庙,例塑孔子神像,其濂溪书院既是学舍,又有万寿牌,合塑宣圣神像,诸儒朔望谒奠,于礼为当。其濂溪先生等?系亡宋道学之士,其教出于孔子,纵有明道辅世之功,终是人臣,不当据素王之位,合议改正。当司除前项亡宋御书并省札,追收到官就取讫,本院学士汤鼎不合不行具申本管上司区处,依前收留在学,招伏。契勘江南诸处学校,并亡宋故官之家,恐有似此收藏亡宋御书故宝文字,若不一体拘刷,诚恐滋长奸伪,愚民易惑,妄生事端。当司除书院合改塑宣圣一节,省会道州路改塑外,今将追到前项亡宋御书、省札,牒请收管施行,准此。卑司照得:道州乃濂溪先生本乡,后人思慕为之立祠,至亡宋理宗始赐书名额,本州岛岛已有文庙塑立孔子神像,书院遂因其旧址立濂溪先生像貌,以弟子二程先生等列位其次,今已年远。看详濂溪书院改塑孔子神像,及拘收亡宋御书等事节,系集贤院、翰林院讲究事理。为此,移牒道州、全、永分 【 司】  【 [一二]据行文体例补。】 听候外,将拘收到亡宋御书、省札缴连申讫。 【 乞】  【 [一三]据行文体例补。】 明降事。得此,送察院议拟。去后,回呈:议得濂溪先生学续千载,道传二程,维持纲常,发明仁义,实大惠于学者,乃有功于圣门,学被斯民,礼宜通祀,岂止乡土一祠而已。但国家混一之初,未有定例,?《礼》云:非天子不议礼,不制度不考文,盖礼乐者,自天子出也,有司不敢擅自定夺。其廉访司官所至之处,勉励学校,宣明教化,申理?狱,建白利病,顾此不为,乃擅自改易庙像,甚非所宜。亡宋御书、牌匾,即系前代事理,?腹里并江南僧、道寺、观皆有异代牌匾、碑石,岂独濂溪书院。江南四省书院非一,恐复有不知典故之人私意更改,深为未便。宜咨御史台,具呈中书省,送礼部、集贤院、翰林院讲究区处。呈 【 讫】  【 乞】  【 [一四]据行文体例改。】 扰人事理,难议施行,理合钦依圣旨事意,条理学校,岁时致祭圣帝、明王、忠臣、烈士。移准上都御史台咨:合准所拟相应,咨请照验。准此。宪台:合下仰照验施行。?照验事。得此,照得至元十三年二月内钦奉圣旨宣谕条画内一款:名山大川寺、观、庙宇,并前代名臣遗迹,不许拆毁。钦此。札付本道钦依圣旨事意施行,及移咨御史台照详、去后,今准回咨:本台看详:诸处寺、观收顿古今书画、墨迹、碑铭、牌面,处处有之,中间别无禁制。此系动 【 札浙东廉访司。】 

  山长充教授廉访司体覆

中书省,元贞元年三月日咨该:来咨,景星书院山长盛应春,勾当过四十个月,系都省咨发人员,请定夺。准此,送吏部照拟,回据呈该:施行间,准翰林国史院关,盛应春元系本院试中、都省准拟人员,难同创保入仕,如充江南各路教授相应。本部照得:各处行省咨到考满学正、山长,俱令廉访司体覆,及录连所业文字,移集贤院考校中式,于教授内定夺。盛应春虽经翰林院考试,都省咨发委充山长,合升教授,终是未经体覆,合咨行省依上施行。都省:咨请依上施行。 【 咨江西行省。】 

  教官任满给由

行御史台,元贞元年四月日札付该:据江南湖北道肃政廉访司申:准监治常、沣分司签事赵奉训牒,照得钦奉圣旨条画内一款节该:提刑按察司所至去处,勉励学校,宣明教化。钦此。又至元二十九年,御史台奏过事内一件节该:江南属孔夫子庙底田地里出来底钱粮,皇帝可怜见,依前体例里,分付与各处孔夫子庙秀才每为主。每年那田地里出来底钱粮呵,修理孔夫子庙,春秋祭丁,朔望祭祀,教养人材者。这般行呵,是底一般。奉圣旨:那般者。钦此。宪台:合下仰照验钦奉圣旨事意,常加监临体察,毋致中间冒滥作弊违错。又钦奉诏书内一款节该:学校之设,所以作成人材,仰各处正官钦依先皇帝已降圣旨,主领敦劝,严加训诲,务要成材,以备擢用,仰中书省议行贡举之法。又钦奉诏旨节该:孔子之道,垂宪万世,有国家者,所当崇奉。其赡学地土产业,及贡士庄,诸人毋得侵夺,所出钱粮,以供春秋二丁,朔望祭祀,及师生?给,庙宇损坏,随即修完,作成后进,严加训诲,务要成材,有司保举,肃政廉访司体覆相同,以备选用。钦此。照得常、沣直学各状呈首教授人等侵使学粮不公等事另行外,窃谓学校乃风化之源,人材所出之地,职教者,可不谨其选欤?近年以来,委任不得其人,教养之道寂然无闻,侵蠹之风相扇成俗。其视学?不啻己物,营私规利,侵破不存,坐视庙学陏颓,不顾祭器损阙,经板散失,略不修完,在学有圣像、书籍,盗移驰送官员。甚者将学舍拆毁,田粮隐瞒,枵腹而来,饱载而去,任满得替,结托本处官司,馈赂提举司官吏,桩?虚文褒美,滥行保举,欺诳上司,别求选用。且如教授、学正,提举司保申,学录以下,自行委用,为提举者,不问其寿几何,学业优劣,德行有无,以苞苴之多寡,为职事之高低,以致侥幸躁进之流,无才有力者,得以滥处师席,老成前辈有科名者,耻与此曹为伍,介然自守,不可出仕。此等之人,营干之时,既有所费,到任之后,窥伺学?,惟务吞图,是以礼义风衰、廉耻道丧,欲求其教行俗美、作成人材也难矣。向者石国 【 英】  【 秀】  【 [一五]据卷一《省台复石国秀尹应元所献学田》条改。】 陈言以为学粮无益,可以拘没入官,遂致詹玉之徒,恣行惨酷,迫胁教官致死,亦此曹有以自取之也。且教授之职,例历两考,转入流官,既为师儒,已有侵盗之名,一朝理民,鲜不为贪婪者矣。推原其由,盖因有司不以吾道为念姑息之过,任满不行,依例给由,虽有过恶,无由上闻,所以肆无忌惮。钦惟圣天子即位之初,涣颁明诏,首以教养人材,议行贡举为急务。为今之计,必欲学校修明,在选举儒师为重。今后宜严责各道廉访司文资官从实体察,及戒约提举司以每岁举用当否,定为黜陟之例,仍从国子监命题引试相应,综名核实,然后注授。已后考满,须要将仕内收支钱粮、教养生员、月书季考课业实迹,又庙学房舍、经史书籍、图志版文、祭器一切系官对象交割明白,依例开写,从本处官司给由,廉访司体察相同,别无侵欺黏带过犯,方许求仕。如此庶望职教得人,侥幸冒滥之弊可以少革,礼义廉耻之风得以复明,其于国家化民成俗、作养人材之意,未必无少补也。牒请照验。准此。申 【 讫】  【 乞】  【 [一六]据行文体例改。】 照详事。得此,宪台:除选注学官,移咨御史台照验,外据其余事理,合下仰照验,体察施行。 【 札浙东廉访司。】 

  设立随省儒学提举司

江浙等处行中书省,元贞元年月札付:准中书省咨:元贞元年五月初七日奏准:江南儒学提举司,各省各存留一个,其余宣慰司有的罢了者。钦此。除钦依外,札付礼部铸造到下项印信。都省:除已责付本省儒学副提举陈友龙收管前去,咨请收管,依例发落,就追旧印,咨发施行。准此。除外,今将发到本司从五品铜印一颗,就令副提举陈友龙收领前去,合下仰照验,收管行用施行。 【 札江浙儒学提举司。】 

  岁贡知吏事儒人

元贞元年七月日,圣旨条画内一款:议行贡举,前诏已尝及之,比及设科以来,自元贞二年,诸路有儒知吏事、吏通经术、性行修谨者,各路荐举,廉访司试选,每道岁贡二人,省台委官立法考试,必中程序,方许录用。如所贡不公,罪及选举官司。

  完颜签事请令文资正官兼提举学校职衔

浙东海右道肃政廉访司分司,元贞元年十一月牒该:准本道肃政廉访司牒该:近准本道监治台、庆分司牒该,本道签事完颜承务牒,照得至元六年立按察司钦奉圣旨条画内一款节该:所至之处,劝课农桑,问民疾苦,勉励学校,宣明教化。又至元三十一年五月内钦奉诏书内一款节该:学校之设,所以作成人材,仰各处正官、教官钦依先皇帝圣旨,主领敦劝,严加训诲,务要成材,以备擢用。又钦奉圣旨节该:本路总管府、提举儒学、肃政廉访司宣明教化,勉励学校。凡庙学公事,诸人毋得沮坏。钦此。除钦依外,窃照学校乃人材之所出,张国家之治具也,内而朝廷,外而路、府、州、县,设为庠序,乐天下英才而教育之,正欲将来以备擢用。圣天子即位之初,首以学校颁降诏条,不为不重也。今随路虽有设立学校,所在官司,敦劝之道视以为常,各处学官与夫提举司官,务以滥保人员,分差教谕,专为己任,于人品之贤否,学校之兴废,何尝究心。是故学校之设,似有若无,生员之盛,虽多奚益。参详学校风化之源,衣食农桑之本。朝廷尚恐农桑之事,有司正官不为用心勉励,且于职衔兼管劝农以专其任至于学校,似缓而实急者也,若照兼管劝农例,令路、府、州、县文资正官兼提举学校职衔,以遵典故,庶使中外究心,申明教化,期有成效。终任之后,于解由开写,以定优劣,似望学校不致虚设,作成人材,岂曰小补。牒请照验,移牒本道肃政廉访司更为会议,申覆行御史台照详施行。准此。牒请照验,更为会议,备申施行。准此。备申行御史台照详。去后,今回奉行御史台札付:照得勉励学校,已有定例,更为行移有司,常切用心提调,无致隳废。承此,除外,牒请行移监治路分,依上施行。准此。牒可照验,依上施行。 【 牒绍兴路。】 

  儒户不同诸色户计当役

江浙等处行中书省,元贞二年四月日札付该:钦奉圣旨节该:据中书省奏,江浙等处行中书省平章特穆尔、穆尔布哈等陈说,有力富强之家,往往投充诸王位下,及运粮水手、香莎糯米、财赋、医人、僧、道、火佃、舶商等诸项户计,俱各影占,不当杂泛差役,止令贫难下户承充里正,钱粮不办,偏重生受。乞降圣旨。准奏内一款:江浙钱粮,为数浩大,元系富户催办。今富强者苛避差役,下户承充里正、主首,以致靠损贫民,钱粮不能办集。仰照勘不以是何投下诸色影蔽有田纳税富豪户计,从本省分拣,与其余富户一例轮当里正、主首,催办钱粮,应当杂泛差役。于内若有疑惑不能与决者,具申中书省定夺,?不得因而动摇违错。钦此。已经遍行各处,钦依施行去讫。省府议得:托克托哈噶拉克齐 【 [一七]噶拉克齐,元代文献常作「哈剌赤」,参见《元史》卷九五《食货志三》。】 、布琳济达平章养老户计,并财赋佃户、生帛户,另行定夺。外,今照勘分拣到合当合免各色户计并合行事理,开坐前去,仰照依圣旨事意施行。于内若有疑惑不能与决者,具申中书省定夺,?不得因而那上趱下,放富差贫,一概动摇违错。一合免里正、主首、杂泛差役项下一件,儒籍内自来委系儒人户。 【 札付绍兴路。】