王鲁例第十一
隐元年：春，王正月。注：惟王者然后改元立号。《春秋》托新王，受命于鲁，故因以录即位，明王者当继天奉元，养成万物。又注：文王，周始受命之王，天之所命，故上系天端；方陈受命，制正月，故假以为王法。不言谥者，法其生不法其死，与后王共之。又注：王者受命，必徙居处，改正朔，易服色，殊徽号，变牺牲，异器械，明受之于天，不受之于人。又注：夫王者始受命改制，布政施教于天下，自公侯至于庶人，自山川至于草木昆虫，莫不一一系于正月。又注：王者受命，不追治前事。
三月：公及邾娄仪父盟于昧。传：称字，褒之也。因其可褒而褒之，渐进也。注：《春秋》王鲁，记隐公以为始受命王，因仪父先与隐公盟，可假以见褒赏之法。譬若隐公受命而王诸侯，有倡始先归之者，当进而封之，以率其后，亦为所褒者法，明当积渐深知圣德灼然之后乃往，不可造次陷于不义。又注：鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子心欲尊其君父，使得称公，故《春秋》以臣子书葬者皆称公。
秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之賵。传：兼之，非礼也。注：《春秋》王鲁，以鲁为天下化，首明亲来被王化渐渍礼义者，在可备责之域，故从内小恶举也。
九月，及宋人盟于宿。注：不名者，略微也。大者正，小者治；近者说，远者来。是以《春秋》上刺王公，下讥卿大夫，而逮士庶人。
二年：春，公会戎于潜。注：所传闻之世，外离会不书，书内离会者，《春秋》王鲁，明当先自详正，躬自厚而薄责于人，故略外也。又注：王者不治夷狄，录戎，来者勿拒，去者勿追。
无骇帅师入极。传：展无骇也。不氏，疾始灭也，《春秋》之始也。注《春秋》托王者始起所当诛也。
三年：春，王二月，己巳，日有食之。注：不传天下异者，从王内录可知也。
注：记诸侯卒葬者，王者亦当加之以恩礼。又注：不言薨者，《春秋》王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客待之而不臣也。又注：录渴隐者，王者当加恩，意忧劳其国，所以哀死闵患也。
七年：滕侯卒。传：不名，微国也，称侯不嫌也。注：所传闻世，未可卒。所以称侯而卒者，《春秋》王鲁，托隐公以为始受命王。滕子先朝隐公，《春秋》褒之以礼，嗣子得以其礼祭，故称侯见其义。
八年：辛亥，宿男卒。注：宿本小国，不当卒。所以卒而日之者，《春秋》王鲁，以隐公为始受命王。宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功，薄当褒之为小国，故从小国例。
十年：六月，壬戌，公败宋师于菅。注：日者，见结日。偏战不言战，托王于鲁，不以敌辞言之，所以强王义也。
十一年：滕侯、薛侯来朝。传：兼言之，微国也。注：称侯者，《春秋》托隐公以为始受命王，滕、薛先朝隐公，故褒之。
桓二年：取郜大鼎于宋。传：器从名，地从主人。注：诸侯土地各有封疆里数，今日取之，然后王者起，兴灭国，继绝世，反取邑不嫌不明，故不复追系本主。
九年：纪季姜归于京师。传：天子之居，必以众大之辞言之。注：地方千里，周城千雉，宫室官府制度广大，四方各以其职来贡，无不备具，所以必自有地者治自近始，即《春秋》所谓内治其国也。
十年：齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。传：不言师败绩，内不言战，言战乃败矣。注：王者兵不与诸侯敌。战乃其已败之文。
十四年：郑伯使其弟语来盟。注：莅盟、来盟例，皆时者从内为王义。明王者，当以至信先天下。
十八年：己丑，葬我君桓公。注：葬日者，生者之事也，且明王者当遣使者与诸侯共会之。
庄十年：荆败蔡师于莘。传：荆者，州名也。州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。注：《春秋》假行事以见王法，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等以进退之。
二十三年：荆人来聘。注《春秋》王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化、修聘礼、受正朔者，当进之，故使称人也。
三十一年：齐侯来献戎捷。注：言献捷，系戎者。《春秋》王鲁，因见王义。古者方伯征伐，不道诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷于王者。
僖二年：虞师晋师灭夏阳。注：晋至此乃见者，著晋楚俱大国后，治同姓也。以灭人见义者，比楚，先治大恶，亲疏之别。
三年：公子友如齐莅盟。注：《春秋》王鲁，故言莅，以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。言来盟，亦因鲁都以见王义，使若来之京师，白事于王。不加莅者，来就鲁，鲁已尊矣。
二十七年：楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男，围宋。传：楚，子也，称人，为执宋公贬，故终僖之篇贬也。注：古者诸侯有难，王者若方伯和平之。后相犯复，故罪。
文九年：夫人姜氏如齐。注：奔父母之丧也，不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘也。
宣十年：齐侯元卒，公如齐。注：不言奔丧者，尊内，犹不言朝聘。
成二年传：曹无大夫，公子手何以书？忧内也。注：《春秋》托于王鲁，因假以见王法，明诸侯有能从王者征伐不义，克胜有功，当褒之，故与大夫。大夫敌君不贬者，随从王者，大夫得敌诸侯也。
十五年：仲婴齐卒。传：孙以王父字为氏也。注：顾兴灭继绝，故纪族明所出。
昭三十一年：公在乾侯。季孙意如会晋荀跞于蒨历。注：公出奔在外，无君命，所以书会以殊外，言来者从王鲁录。
黑弓以滥来奔。传：通滥也。注：欲见天下实未有滥国，《春秋》新通之尔。又注：主书者，在《春秋》前，见王者起，当追有功，显有德，兴灭国，继绝世。
哀十四年：春，西狩获麟。注：河阳冬言狩。获麟春言狩者，盖据鲁，变周之春以为冬，去周之正而行夏之时。〔案：春言狩，下须增“不从狩郎以正月讥者”九字，乃明。〕又注：人道浃，王道备，必止于麟者，欲见拨乱功成于麟，犹尧舜之隆凤皇来仪。故麟于周为异，《春秋》记以为瑞，明太平以瑞应为效也。
释曰：王鲁者，即所谓以《春秋》当新王也。夫子受命制作，以为托诸空言，不如行事博深切明，故引史记而加乎王心焉。孟子曰：《春秋》，天子之事也。夫制新王之法，以俟后圣，何以必乎鲁？曰：因鲁史之文，避制作之僭。祖之所逮闻，惟鲁为近，故据以为京师，张治本也。圣人在位，如日之丽乎天，万国幽隐，莫不毕照，庶物蠢蠢，咸得系命，尧舜禹汤文武是也。圣人不得位，如火之丽乎地，非假薪蒸之属，不能舒其光究其用。“天不生仲尼，万古如长夜”，《春秋》是也。故日归明于西，而以火继之，尧舜禹汤文武之没，而以《春秋》治之，虽百世可知也。且《春秋》之托王至广，称号名义，仍系于周，挫强扶弱，常系于二伯。且鲁无可觊也，郊禘之事，《春秋》可以垂法，而鲁之僭，则大恶也。就十二公论之，桓、宣之弑君宜诛，昭之出奔宜绝，定之盗国宜绝，隐之获归宜绝，庄之通仇外淫灭同姓宜绝，闵之见弑宜绝。僖之僭王礼、纵季姬祸鄫子，文之逆祀丧娶不奉朔，成、襄之盗天牲，哀之获诸侯虚中国以事强吴，虽非诛绝，而免于《春秋》之贬黜者鲜矣。吾故曰《春秋》者火也，鲁与天王诸侯皆薪蒸之属，可以宣火之明，而无与于火之德也。彼范宁、杜预之徒，哓哓不已，犹蒙瞍之不可语于日月之明、继照之火也。
建始例第十二
隐元年：春，王正月。传：元年者，君之始年也。春者，岁之始也。王者，谓文王也。先言王而后言正月，王正月也，大一统也。公何以不言即位？成公意也。注：变一为元。元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。故上无所系，而使春系之也。春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出，四时本名也。昏斗指东方曰春，指南方曰夏，指西方曰秋，指北方曰冬。文王，周始受命之王，天之所命，故上系天端，方陈受命，制正月，故假以为王法。不言谥者，法其生不法其死，与后王共之，人道之始也。统者，始也，总系之词，王者始受命改制，布政施教于天下，自公侯至于庶人，自山川至于草木昆虫，莫不一一系于正月，故云政教之始。即位者，一国之始政，莫大于正始。故《春秋》以元之气，正天之端；以天之端，正王之政；以王之政，正诸侯之即位；以诸侯之即位，正竟内之治。诸侯不上奉王之政，则不得即位，故先言正月，而后言即位。政不由王出，则不得为政，故先言王，而后言正月。王者不承天以制号令，则无法，故先言春，而后言王。天不深正其元，则不能成其化，故先言元，而后言春。五者同日并见，相须成体，乃天人之大本，万物之所系，不可不察也。又注：王者受命，不追治前事。孔子曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。
二年，无骇帅师入极。传：展无骇也。不氏，疾始灭也，《春秋》之始也。注：《春秋》托王者始起所当诛也。
九月，纪履緰来逆女。传：讥始不亲迎也，《春秋》之始也。注：《春秋》正夫妇之始也。夫妇正则父子亲，父子亲则君臣和，君臣和则天下治。故夫妇者，人道之始，王教之端。
四年：莒人伐杞，取牟娄。传：疾始取邑也。注：不传托始者，前此有灭，不嫌无取邑，故省文。
五年：考仲子之宫，初献六羽。传：讥始僭诸公也。
八年：无骇卒。传：疾始灭也，故终其身不氏。
桓七年：焚咸丘。传：疾始以火攻也。注：传不托始者，前此未有，无所托也。
庄二十二年：肆大省。传：讥始忌省也。
闵二年：吉禘于庄公。传：未可以称官庙在三年之中矣，讥始不三年也。〔注：与托始同义。〕
宣十五年：初税亩。传：讥始履亩而税也。
成元年：作丘甲。传：讥始丘使也。
哀十二年：用田赋。传：讥始用田赋也。
十四年：春，西狩获麟。注：绝笔于春。不书下三时者，春者岁之始，能常法其始，则无不终竟。
释曰：建始者，受命改元之大要也。古者改元必大赦，所谓与天下更始。不追治前事者，以为亡主所纵未必非逋逃之薮，其所治未必非枉桡之狱也。王者时宪，咸与维新，而后刑新国用轻典，刑乱国用重典，必当其罪，则刑清而民服。武王之克殷也，反及嬴内，以无射之上官布宪，施舍于百姓；汉之伯九有也，入关而除秦苛法，皆此意也。后世不察，或以子孙纵祖宗之囚，或以灾祥出众定之谳，所谓知日之圆，而不知其不可为规也。凡经言初者二，传讥始者十，是为举隅。
不书例第十三
隐十年传：《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书；于内大恶讳，小恶书。
元年注：外小恶书者，来接内也。
三年注：录渴隐者，明诸侯卒，王者为加恩，意忧劳其国，所以哀死闵患也。
僖二十五年注：外小恶正之者，宋以内取，故公族以弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔，疾其末故正其本。
昭六年注：入所见世，责小国详，始录内行也。诸侯内行小失，不可胜书，故于终略责之见其义。
隐二年传：外逆女不书。〔案：襄十五年传同。见娶归例。〕
三年传：天子不记葬。〔案：文九年传同。见卒葬例。〕
三年传：外大夫不卒。〔案：文三年、定四年传同。见卒葬例。〕
四年传：外取邑不书。〔案：六年，庄元年、三十年，宣元年，昭二十五年，哀八年传同。见取邑例。〕
桓五年：齐侯、郑伯如纪。传：外相如不书。书离，不言会也。
州公如曹。传：过我也。
襄五年：叔孙豹、鄫世子巫如晋。传：为叔孙豹率而与之俱也。
庄二年传：外夫人不卒。〔见娶归例〕
四年传：外夫人不书葬。〔案：三十年、襄三十年传同。见娶归例。〕
十一年传：外灾不书。〔案：二十年、宣十六年、襄九年传同。见灾异例。〕
僖十六年传：外异不书。〔案：文三年、成五年、昭十八年传同。见灾异例。〕
宣十五年传：外平不书。书，大其平乎已也。
桓四年传：常事不书。〔案：八年、十四年传同。见讥例。〕
庄七年传：一灾不书。注：水旱螟螽，皆以伤二谷乃书。明君子不以一过责人。
宣十五年传：蝝生不书。
庄十九年传：媵不书。〔案：成八年、九年、十年传同。见娶归例。〕
二十二年传：纳币不书。〔案：文二年、成八年传同。见娶归例。〕
二十九年传：修旧不书。〔案：定二年传同。见讥例。〕
僖二十八年传：狩不书。〔见讳例〕
文十五年传：入郛不书。〔见讳例〕
隐十一年传：君弑，贼不讨，不书葬。
桓十八年：葬我君桓公。传：珝在外，君子辞也。
宣十二年：葬陈灵公。传：君子辞也。楚已讨之矣，臣子虽欲讨之而无所讨也。
襄八年：葬郑僖公。传：为中国讳也。〔见讳例〕
三十年：葬蔡景公。传：君子辞也。〔同上〕
昭十九年：葬许悼公。传：不成于弑也，免罪辞也。
僖二年：葬我小君哀姜。注：诛当绝，不得以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内仇齐。
昭十三年：葬蔡灵公。注：书葬者，经不与楚讨，嫌本可责复仇，故书葬，明当从诛君论之，不得责臣子。
庄二十七年传：大夫不书葬。〔案：定四年传同。见卒葬例。〕
宣十八年传：吴楚之君，不书葬，辟其号也。
僖十六年传：朔有事则书，晦虽有事不书。
哀五年传：闰不书。书丧，以闰数也。
释曰：《春秋说》曰：孔子作《春秋》，万八千字，九月而书成，以授游、夏之徒，不能改一字。盖鲁史记之文，本录内而略外。圣人取百二十国宝书而损益之，其大致则略同，故曰述而不作。述文王也，非述鲁也。鲁史记之例，常事不能不悉书备载，《春秋》尽削之，其存什一于千百，以著微文刺讥为万世法。故曰非记事之书也。《连山》、《归藏》之占不存，而《周易》为文字之祖；时训月令之解不备，而夏时则学者多传。正于圣人者，文弥约而旨弥博也。《春秋》或笔一而削百，或笔十而削一。削者以笔见，笔者复以削见，屈伸变化，以著其义，使人深思而自省悟，应问以穷其奥。故曰知其人不待告，告非其人、虽言而不著。董生亦云，不能察。寂若无深，察之无物不在，非博学审问慎思明辨而得之者，皆末学肤受，贵耳而贱目，有胸而无心者也。不愤不悱，举一隅不以三隅反，圣人皆不告，问而不得其应，则发愤忘食，思而足以发则乐以忘忧。仲尼之学，唯颜氏子能好之能乐之，惟游、夏能知之。知之故不能赞一辞也。呜呼！陆淳、赵匡之流，以不知而作，开非圣之罪，而显经隐权之义，且千有余年莫有讲明而切究之也。惜哉！
讳例第十四
隐二年：无骇帅师入极。传：此灭也。言入，内大恶讳也。注：明鲁臣子当为君父讳。
五年：公观鱼于棠。传：讥远也。百金之鱼，公张之。注：实讥张鱼而言观。讥远者，耻公去南面之位，下与百姓争利，匹夫无异，故讳，使若以远观为讥也。诸讳，主书者从实也。
考仲子之宫，初献六羽。传：讥始僭诸公也。僭诸公犹可言也，僭天子不可言也。注：前僭八佾于惠公庙，大恶不可言也。
六年：郑人来输平。传：犹堕成也。狐壤之战，隐公获焉。不言战，讳获也。注：战者，内败文。君获不言师败绩，故以输平讳也，与鞍战辟内败文异。不地者，深讳，使若实输平。称人共国辞者，嫌独恶。郑擅获，鲁不能死难，皆当绝之。
八年：郑伯使宛来归邴。传：邴，郑汤沐之邑也。注：甚恶郑伯无尊事天子之心，专以归鲁，背叛当诛。
庚寅，我入邴。传：言入，难也。其日难也。其言我，齐亦欲之。注：鲁受邴，与郑同罪，当诛，故为鲁见重难辞。齐与郑鲁比聘会者，故以非独我，起齐恶。齐恶起，则鲁蒙欲邑，见于恶愈矣。
公及莒人盟于包来。传：公曷为与微者盟？〔据与高徯盟讳之。〕称人则从不疑也。注：实莒子也。言莒子，则嫌公行微不肖，诸侯不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。隐为桓立，狐壤之战，不能死难，又受汤沐邑，皆讳不明，故著其不肖，因与上相起。
十年：六月，壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。传：一月而再取也，甚之也。《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书；于内大恶讳，小恶书。注：明取邑为小恶，一月再取，小恶中甚者耳，故书也。明王者起，当先自正，内无大恶，然后乃可治诸夏大恶。因见臣子之义，当先为君父讳大恶也。内有小恶，适可治诸夏大恶，未可治诸夏小恶。明当先自正，然后正人。小恶不讳者，罪薄耻轻。
桓元年：公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。传：易之也。言假，为恭也。有天子存，诸侯不得专地也。此鲁朝宿之邑也，谓之许田，讳取周田也。注：桓无尊事天子之心，专以朝宿之邑与郑，背叛当诛，故深讳。
十年：公会卫侯于桃丘，弗遇。传：公不见要也。注：时实公要之，以非礼动见拒，有耻，故讳，使若会而不相遇也。言弗遇者，起公要之。弗者，不之深也，起公见拒深。传言公不见要者，顺经讳文。〔案：桓大恶犹不讳，此非大恶而讳之者，正以桓弑逆之人，诸侯将诛之，下来战盟恶曹是也。〕
庄五年：公会齐人、宋人、蔡人、陈人，伐卫。传：纳朔也。不言纳，辟王也。注：辟王者兵，使若伐而去。不留纳朔者，所以正其义，因为内讳。
八年：师次于郎，以俟陈人、蔡人。传：次不言俟，言俟托不得已也。注：陈蔡属与鲁伐卫同心，又国远，故因假以讳灭同姓，所以辟下言及也。加以者，辟实俟。
甲午：祠兵。传：为久也。注：讳为久留辞，使若无欲灭同姓之意。因见出竟围盛，非内邑也。
夏师及齐师围成，成降于齐师。传：盛也。谓之成，讳灭同姓也。不言降吾师，辟之也。注：使若鲁自围之而去，成自从后降于齐师也。言及者，起鲁实欲灭之。不月者，顺讳文。不书盛伯出奔，深讳之。
秋，师还。传：还，善辞也。灭同姓，何善尔？病之也，非师之罪也。注：明君之使，重在君，非师自汲汲。
九年：公及齐大夫盟于暨。传：齐无君也。不名，讳与大夫盟也，使若众然。
齐人取子纠杀之。传：取之，内辞也。胁我使我杀之也。注：以下浚洙，知胁。以称人共国辞，知使鲁杀之，深讳，使若齐自取杀之。
浚洙。传：畏齐也。辞杀子纠也。注：讳，使若辞不肯杀子纠也。
十三年：冬，公会齐侯，盟于柯。注：劫桓公取汶阳田。不书者，讳行诈劫人也。
二十二年：丙申，及齐高徯，盟于防。传：不言公，讳与大夫盟也。
公如齐纳币。二十三年春，公至自齐。传：亲纳币，非礼也。注：时实以淫泆，大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶，举淫为重，所以起淫者，皆以危致也。
公如齐观社。公至自齐。注：讳淫，与亲纳币同义。
二十四年：公如齐逆女。传：亲迎，礼也。注：讳淫，故使若以得礼书也。礼，诸侯既娶三月，然后夫人见宗庙；见宗庙，然后成妇礼。
二十八年：冬，筑微，大无麦禾。传：先言筑微，后言无麦禾，讳以凶年造邑也。注：讳，使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。
臧孙辰告籴于齐。传：不称使，以为臧孙辰之私行也。注：庄公享国二十八年，而无一年之蓄，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。
僖元年：楚人伐郑。注：楚称人者，为僖公讳。与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁娶，当慕贤者。
十四年：季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。传：鄫子曷为使乎季姬？来朝，内辞也，非使来朝，使来请己也。注：礼，男不亲求，女不亲许。鲁不防正其女，乃使要遮鄫子淫泆，使来请己，与禽兽无异。故卑鄫子，使乎季姬，以绝贱之也。
二十八年：公子买戍卫，不卒戍，刺之。传：内辞也，不可使往也，言戍卫，遂公意也。内讳杀大夫，谓之刺之也。注：使臣子不可使，耻深，故讳，明臣不得壅塞君命。又注：有罪无罪，皆不得专杀，故讳杀言刺。
三十一年：春，取济西田。传：取之曹也。不言取之曹，讳取同姓之田也。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，则何讳？久也。注：同姓相贪利，恶差重，耻差深。当时不取，久后有悔，更缘前语，取之不应以得，故当坐取邑。〔案：即使当时取之，亦坐如鞍战取汶阳，围齐取邾田自漷水，是也。此重在同姓。〕
文二年：三月，乙巳，及晋处父盟。传：不氏，讳与大夫盟也。注：使若得其君，如经言邾娄仪父矣。不地，起公就于晋也。日者，起公盟也。俱没公。齐高徯不使若君、处父使若君者，亲就其国，耻不得其君也。如晋，不书不致者，深讳之。
七年：公伐邾娄。三月甲戌，取须句。传：取邑，日，内辞也。使若他人然。注：所以深讳者，扈之盟不见序，并为取邑故。
秋八月，公会诸侯、晋大夫，盟于扈。传：公失序也。诸侯不可使与公盟，眣晋大夫使与公盟也。注：文公内则欲久丧，而后不能丧娶逆祀，外则贪利取邑，为诸侯所薄贱，不见序，故深讳，为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也。
八年：公孙敖如京师，不至，复；丙戌，奔莒。传：不至复者，内辞也，不可使往也，言如京师，遂公意也；不言出，遂在外也。注：讳，使若已行还尔，即已行当道所至，乃言复，如至黄矣。讳使若从外来，不敢复还者也。日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳，使若无罪。
十四年：九月，甲申，公孙敖卒于齐。注：已绝，卒之者，为后胁归其丧，有耻，故为内讳，使若尚为大夫。
单伯如齐，齐人执单伯。齐人执子叔姬。传：道淫也，不言齐人执单伯及子叔姬，内辞也，使若异罪然。注：深讳，使若各以他事见执者。不书叔姬归于齐者，深讳，以起道淫。齐称人者，顺讳文，使若非伯讨。
十五年：齐人归公孙敖之丧。传：不言来，内辞。胁我而归之，筍将而来也。注：为叔姬淫，恶鲁类，故取其尸，置箯舆中，传送而来，故讳，起其来有耻。
单伯至自齐。注：大夫不致。致者，喜患祸解也。不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至也。〔案：命大夫故不名，若去单言伯，则不辞。〕
十有一月，诸侯盟于扈。注：不序不日者，顺上讳文，使若扈之盟，都不可知。
十有二月，齐人来归子叔姬。传：其言来，闵之也。父母之于子，虽有罪，犹若其不欲服罪然。注：孔子曰：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。所以崇父子之亲也。言齐人不以弃归为文者，令与敖同文相发明。叔姬于文公为姊妹，言父母者，时母在堂，孝子当伸母恩也。
齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。传：入郛不书。书，动我也，内辞也，我动焉尔。注：实为子叔姬，故动，惧失操云尔。乡者不去几，亦入我郛，故举以起鲁耻，且明兵之所乡，苟得其罪，则莫敢不惧。
十有六年：季孙行父会齐侯于阳穀，齐侯弗及盟。传：不见与盟也。注：为叔姬，故中见简贱，故讳，亦所以起齐侯不肯。
夏五月，公四不视朔。传：有疾也。自是公无疾不视朔也。有疾犹可言也，无疾不可言也。注：有疾无恶不当书。不言有疾，欲起自是无疾不视朔也。
宣四年：春，王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯，公伐莒，取向。传：言不肯，辞取向也。注：行义为利，故讳莒。言及，明非不肯。书齐侯者，公不能独平也。
九年：取根牟。传：邾娄邑也。不系邾娄，讳亟也。注：属有小君丧，邾娄子来加礼，未期而取其邑，故讳上有小君丧。而下讳取，则加礼明矣。未期年从加礼数者，犹王子虎从会葬数。
成二年：齐侯使国佐如师。注：不书获齐侯者，内大恶讳。〔案：佚获，则仍未获，且如获，亦晋郤克坐之从外言战是也。注非。〕
三年：叔孙侨如帅师围棘。传：汶阳之不服邑也。言围，不听也。注：不言叛，为内讳，不先以文德来之，而反以兵围之，当与围外邑同罪。得曰取，不得曰围。
六年：取鄟。传：邾娄邑也。不系，讳亟也。注：讳背信亟也。属相与为虫牢之盟，旋取其邑，故使若非虫牢人矣。
八年：晋侯使韩穿来，言汶阳之田归之于齐。传：内辞也，胁我，使我归之也。注：不言使，因两为其义。诸侯不得相夺土地，晋适可来议语之，鲁宜闻义自归之耳。
癸卯，杞叔姬卒。注：弃而日卒者，为胁杞归丧张本，使若尚为杞夫人。
九年：杞伯来逆叔姬之丧以归。传：内辞也，胁而归之也。注：言以归者，与忿怒执人同辞，而不得专其本意，知其胁也。己弃而胁归其丧，悖义，耻深，恶重，故使若杞伯自来逆之。
十年：夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。传：不免牲，故言乃不郊也。注：当坐盗天牲，失事天之道，故讳，若重难不得郊。
十六年：公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾娄人于沙随。不见公，公至自会。传：公不见，见大夫执何？以致会，不耻也，公幼也。注：因公幼，杀耻为讳辞。
襄十三年：取诗。传：邾娄之邑也。不系，讳亟也。注：背萧鱼之会，亟。
昭元年：三月，取运。传：内之邑也。言取，不听也。注：与围棘同义。
二年：公如晋，至河，乃复。传：不敢进也。注：乃难辞。时闻晋欲执之，不敢往，故讳，使若河水有难而反。
四年：取鄫。传：灭也。言取，内大恶讳也。注：因鄫上有灭文，故使若取内邑。
十三年：公会刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子，于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘。公不与盟，晋人执季孙隐如以归。公至自会。传：公不见与盟，大夫执何？以致会，不耻也。诸侯遂乱，反陈蔡，君子不耻不与焉。注：时晋主会，疑公如楚，不肯与公盟，故讳，使若公自不肯与盟。诸侯遂乱，虽见与，公犹不宜与也，故因为公张义。
二十三年：公如晋，至河，公有疾，乃复。传：杀耻也。注：因有疾，以杀畏晋之耻。举公者，重疾也。
二十五年：秋七月，上辛，大雩；季辛又雩。传：非雩也，聚众以逐季氏也。注：不书逐季氏者，讳不能逐反，起下孙，乃为所败。
三十一年：公在乾侯。季孙隐如会晋荀栎于蒨历。注：公在外，无君命，所以书会以殊外，言来者从王鲁录讳亟。取邑卒大夫者，盈孙文。
三十二年：取阚。传：邾娄邑也。不系，讳亟也。注：与取滥为亟。
定二年：雉门及两观灾。注：立不书者，僭天子不可言，在《春秋》中犹不书。
八年：盗窃宝玉大弓。注：主书者，定公失政，权移陪臣，拘其尊卿，丧其宝玉，无以合信天子，交质诸侯，当绝之。不书拘季孙者，举五玉为重。书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。
哀六年：城邾娄葭。注：不言取者，邾娄未尝加非于鲁，而侮夺之不知足，有夷狄之行，故讳之，明恶甚。
七年：秋，公伐邾娄。八月，己酉，入邾娄，以邾娄子益来。传：入不言伐。言伐，内辞也。使若他人然。名，绝之，获也。不言获，内大恶讳也。
八年，宋公入曹，以曹伯阳归。传：名，绝之，灭也。不言灭，讳同姓之灭也，力能救之而不救也。注：以属上，力能获邾娄，而不救曹，故责之。
齐人取讙及僤。传：外取邑不书。书，所以赂齐也，为以邾娄子益来也。注：邾娄，齐与国，畏齐而赂之，耻甚，故讳，使若齐自取。
归邾娄子益于邾娄，齐人归讙及僤。注：善鲁能悔过，归邾娄子；所丧之邑，不求自得，故不言来，使若不从齐来，与归我济西田同文。〔案：于所善者而著之，则其恶愈著，且讳畏齐而后归邾娄子。〕
十二年：孟子卒。传：昭公之夫人也。称孟子，讳娶同姓，盖吴女也。注：昭公讳而谓之吴孟子。《春秋》不系吴者，妇人系姓不系国，虽不讳，犹不系也。不称夫人，不言薨，不书葬，深讳之。
十三年：公会晋侯及吴子于黄池。注：不书诸侯者，微辞，使若天下尽会之，而鲁侯蒙俗会之者，恶愈。
右内大恶讳篡弑入公终始例
隐元年：祭伯来。传：不言奔，王者无外。
七年：天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。传：执之也。言伐，大之也，其地大之也。注：尊天王命，责当死位，所在诸侯，宜赴其难。
八年：郑伯使宛来，归邴。庚寅，我入邴。
桓元年：郑伯以璧假许田。传：为恭也。有天子存，诸侯不得专地也。
五年：蔡人、卫人、陈人，从王伐郑。传：从王，正也。注：称人，刺王者也。天下之君，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱，仅能从微者，犹莒称人，则从不疑也。不使王者首，兵本不为王举也。知实诸侯者以美得正。
庄五年：公会齐人、宋人、蔡人、陈人，伐卫。传：不言纳朔，辟王也。
六年：王人子突救卫。传：王人，微也；子突，贵也；系诸人也。注：刺王者卒不能救，故为王者讳，使若遣微者为愈，因为内杀恶。
卫侯朔入于卫。注：不言公子留出奔者，天子本当绝卫，不当复立公子留，因为天子讳微弱。
僖二十八年：公朝于王所。传：不言天子在是，不与致天子也。
天王狩于河阳。传：狩不书。书，不与再致天子也。注：再失礼重，故深正其义，使若天子自狩。
卫侯郑自楚复归于卫。注：言复归者，天子归之。名者，刺归有罪。言自楚，讳也。天子所以陵迟者，为善不赏，为恶不诛。
宣元年：晋赵穿帅师侵柳。传：天子之邑也。不系乎周，不与伐天子也。
成元年：王师败绩于贸戎。传：不言败之，王者无敌，莫敢当也。
昭二十三年：晋人围郊。注：与侵柳同义。
右为尊者讳
庄十三年：齐人灭遂。注：不讳者，桓公行霸，不尚文德，而尚武力，又功未足以除恶。
三十年：齐人降鄣。传：纪之遗邑也。不言取，为桓公讳也。外取邑书，尽也。注：时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归自来服者可也。
齐人伐山戎。六月，齐侯来献戎捷。传：此盖战也。不言战，《春秋》敌者言战，桓公之与戎狄驱之尔。
闵二年：齐人迁阳。注：不为讳者，功未足以覆灭人之恶也。
僖元年，齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。传：救言次，不及事也。邢已亡矣，盖狄灭之。不言狄灭之，为桓公讳也。上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。注：故以为讳，所以醇其能以治世自任而厚责之。
二年：城楚丘。传：城卫也。不言城卫，灭也。不言狄灭之，为桓公讳也。注：不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳，使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。
三年：徐人取舒。传：言取，易也。注：不为桓讳者，刺其不救也。〔案：此犹狄灭卫，讳灭言入，正为桓公讳。传顺讳文，注非也。晋灭夏阳楚灭黄狄灭温不讳者，国大且远量力，不责。〕
九年：宋公御说卒。传：不书葬，为襄公讳也。注：襄公背殡出会宰周公，有不子之恶，后有征齐忧中国尊周室之心，功足以除恶，故讳。不书葬，使若非背殡。〔案：此兼为齐桓讳，与陈侯款不书葬，为晋文讳同义。〕
十年：晋杀其大夫里克。传：里克弑二君，不以讨贼之辞言之，惠公之大夫也。不言惠公之入，晋之不言出入者，踊，为文公讳也。齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也。注：献公杀申生。文公与惠公恐见及，出奔，不子，当绝，还入为篡。文公功足以并掩前人之恶。故惠公入，怀公出，文公入，浑皆不书，悉为文公讳故也。惠公、文公出奔不书者，非命嗣也。
十七年，灭项。传：齐灭之。不言齐灭之，为桓公讳也。君子之恶恶也疾始，善善也乐终。桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。
十九年：宋人执滕子婴齐。注：名者，著有罪，为襄公杀耻也。
六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南，鄫子会盟于邾娄。己酉，邾娄人执鄫子用之。注：君不会大夫。刺后会者，起实君也。地以邾娄者，起为邾娄事也。不言君者，为襄公讳也。鲁本许嫁季姬于邾娄，季姬淫泆，使鄫子请己而许之。二国交忿。襄公为此盟欲和解之。既在会间，反为邾娄所欺，执用鄫子，耻辱加宋，宋无异。故没襄公，使若微者也。不于上地以邾娄者，深为襄公讳；上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使若下执，不以上盟为辨也。
二十一年：宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。注：不为襄公讳者，守信见执，无耻。
楚人使宜申来献捷。传：不言捷乎宋，为襄公讳也。注：襄公求会楚，欲行霸，忧中国也。不用目夷之言而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。
二十三年：庚寅，宋公慈父卒。传：不书葬，盈乎讳也。注：襄公本以背殡，不书其父葬。至襄公身，书葬，则嫌霸业不成，所覆者薄，故复使身不书葬，明当以前讳除背殡，以后讳加微封。内娶不去日略之者，功覆之也。
二十八年：陈侯款卒。注：不书葬者，为晋文讳。行霸不务教人以孝，而强会其孤，故深为耻之。宋襄亦背殡，不为齐桓讳者，时宋襄自会之。
文十三年：陈侯朔卒。注：不书葬，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有余，故复盈为讳。
右为二伯讳
隐七年：天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。传：执之也。言伐，不与夷狄之执中国也。注：中国者礼义之国也，执者治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄、尊天子为顺辞。
庄十年：荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。传：获也。不言获，不与夷狄之获中国也。
成六年：壬申，郑伯费卒。注：不书葬，为中国讳。虫牢之盟约备，强楚伐郑丧，不救晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。
九年：公会晋侯、齐侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。〔见日月例〕
襄二年：六月，庚辰，郑伯睔卒。晋师、宋师、卫甯殖侵郑。注：不书葬者，讳伐丧。
遂城虎牢。传：不言取，不系乎郑，为中国讳伐丧也。
七年：公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子于灊。郑伯髡原如会，未见诸侯。丙戌，卒于操。传：诸侯卒其封内不地。地隐之，弑也。不言弑，为中国讳也。郑伯将会诸侯于灊，其大夫谏曰：中国不足归也，则不若与楚。郑伯曰：不可。其大夫曰以中国为义，则伐我丧，以中国为强，则不若楚。于是弑之。注：祸由中国无义，故深讳，使若自卒。
八年：葬郑僖公。传：贼未讨，书葬，为中国讳也。
十有二年：三月，莒人伐我东鄙，围台。传：伐而言围，取邑之辞也。注：不直言取邑者，深耻中国之无信也。
三十年：夏四月，蔡世子般弑其君固。〔见日月例〕
冬十月，葬蔡景公。传：贼未讨，书葬，君子辞也。注：君子为中国讳，使若加弑。月者，弑父比髡原耻尤重，故足讳辞。
哀十三年：公会晋侯及吴子于黄池。传：吴称子，主会也。先言晋侯，不与夷狄之主中国也。注：时吴强而无道，败齐临菑，乘胜大会中国。齐、晋前驱，鲁、卫骖乘，滕、薛夹毂而趋。以诸夏之众，冠带之国，反背天子而事夷狄，耻甚，不可忍言，故深为讳辞，使若吴大以礼义会天下诸侯，以尊事天子，故进称子。实不行礼义，故序晋于上，齐桓兼举远明近，此但举大者，非尊天子，故不得褒也。〔案：此亦破穀梁说。〕
右为中国讳
桓二年：宋督弑其君与夷。注：督不氏者，起冯当国。缪公废子而反国，得正，故为之讳也。
庄元年：齐师迁纪郱鄑郚。传：不言取，为襄公讳也。外取邑书，大之也。注：襄公将复仇于纪，先孤弱，取其邑，本不为利举，故为讳。不举伐，顺讳文。
四年：纪侯大去其国。传：灭也，不言齐灭，为襄公讳也，复仇也。注：以复仇之义，除灭人之恶。言大去者，为襄公明义。但当迁徙去之，不当取而有，明乱义也。
庄二十四年：戎侵曹，曹羁出奔陈。传：曹无大夫，何以书？贤也。三谏不从，去之，以为得君臣之义也。
二十六年：曹杀其大夫。传：不死于曹君者也。不言曹君之灭，为曹羁讳也。不言战，为曹羁讳也。注：讳者，上出奔，嫌辟难，欲起其贤，又所谏者战也，故为去战灭之文，以致其意。〔案：有师命不可去，为曹羁张义，故取其粗者，日侵言之。〕
三十二年：公子牙卒。传：不称弟，杀也。不言刺，为季子讳也。季子之遏恶也，不以为国，狱缘季子之心而为之讳，诛不得辟兄，君臣之义也。不直诛而酖之，使托若以疾死然，亲亲之道也。
子般卒。公子庆父如齐。注：奔也。不言奔，起季子不探其情，不暴其罪。
僖二十一年：执宋公以伐宋。传：此围也。不言围，为公子目夷讳也。注：目夷遭难设权救君，有解围存国免主之功，故为讳，起其事。
二十八年：卫侯出奔楚。公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。卫侯郑自楚复归于卫。晋人执卫侯归之于京师。传：卫侯之罪，杀叔武也。不书，为叔武讳也。何贤乎叔武？让国也。文公逐卫侯而立叔武。叔武辞立而他人立，则恐卫侯之不得反也，故于是己立，然后为践土之会，治反卫侯。卫侯得反，曰：叔武篡我。元咺争之曰：叔武无罪。终杀叔武。注：明叔武治反卫侯，欲兄享国，故为去杀己之罪，所以起其功而重卫侯之无道。
昭二十年：曹公孙会自摐出奔宋。传：奔未有言自者，言自畔也。不言畔，为公子喜时之后讳也。何贤乎喜时？让国也。贤喜时，曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短。恶恶及其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子之为讳也。注：以喜时之让，除会之叛。
二十七年：四月，吴弑其君僚。注：不书阖闾弑其君者，为季子讳。明季子不忍父子兄弟自相弑，让国阖闾，欲其享之，故为没其罪也。
右为贤者讳互详褒例
释曰：凡讳，皆有恶，即刺也。讳深则刺益深。或以强王义，或屈于尊亲，或功足以掩其罪，或贤者与仁同过，君子因之醇加吾王心焉。温城董君赞《春秋》曰：唐棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。此非止言，权圣人之为文，皆如是也。今有人而干盗窃乱贼之行，未必甘受其名也。君子正其名曰盗曰贼，则亦无所逃矣；复为之微其词，曰彼固未尝为盗为贼也，而其心之愧耻奋发益倍，而他人之信其为盗为贼也益坚。所谓词不迫切，意已独至也。又有贤者，不幸而即于戾，其心方跼蹐愧赧而无所适从，君子著其迹，曰是与乱臣贼子之事同，则善意亦阻矣；复为之变其文，曰子之意非乱贼也，子之事则乱贼所乐假托者也。为之损益其事，驯致其行矫制万端而不失其正，则其垂示至深也。故习闻《春秋》者，曰君子之讳，尊隆恩避害容身也如此，君子之强其国强诸夏也如此，君子之善善独长也如此，而一旦事出两可之间，差若豪厘，谬以千里，则杳冥而莫知其原。呜呼！微言绝矣，大义能无乖乎？