赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂詹事府詹事、庶子、洗马、中允、赞善等官向沿明制，兼翰林院读讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等衔。乾隆五十四年停止。又国初有兼掌詹事府者，如居易录所载礼部尚书张公英兼掌翰林院、詹事府事。又康熙四十二年，高士奇进御制诗集表文，结衔作内廷供奉、礼部侍郎兼翰林院学士，此侍郎兼学士衔也。
天聪三年，命儒臣分为两直，巴克什达海同笔帖式刚林、苏开、顾尔马浑、托布戚翻译字书籍，此即日讲之义。巴克什库尔禅同笔帖式吴巴什、查素喀、胡球、詹霸记注本朝政事，此即起居注官之义。顺治十二年，设日讲官。十七年，诏翰林各官直宿景运门，备顾问。掌院哲库纳、王熙请分日入直，并以读、讲学士至编、检，每日八员轮直，此曩时日讲之制。
康熙九年，复设起居注官国初有起居注，后裁。轮直，日讲以掌院学士、翰林等官充补，满四员，汉八员。自后屡有增损。此以起居注兼日讲也。熊孝感自陈疏云：康熙十年二月，充经筵讲官；三月，充日讲官；五月，充起居注。是其时日讲与起居注为分职。二十五年，停日讲，而起居注官仍击「日讲」二字于衔上。五十七年，裁起居注，事归内阁，惟令翰林五员于听政时轮直班行。雍正元年，复设日讲起居注，满六员，汉十二员。乾隆、嘉庆间，两次增满官四员。于是日讲、起居注合而为一。以翰林、詹事、坊、局官原衔兼充，皆由简派。惟满、汉掌院学士及詹事，得坐充日讲起居注官。
按：旧缙绅及当时所刊官书，讲官结衔皆作日讲官起居注，经筳日讲官起居注，不作日讲起居注官也。私家着撰，结衔亦然，盖与今异。
翰、詹兼日讲官，如升任别衙门，则不复兼充。而汪公由敦以常少，许公王猷以阁学仍兼充，特旨也。
起居注衙门在太和门西廊。新授讲官到任，仅一至焉。朝廷有大政，令依旧式书之，月为二册。封印时，诸官蟒服补褂，■缮定清册，用「翰林院印」钤缝，以钱匦扃鐍封识，至午门具奏。旨下，则送内阁，藏之大库。
按：起居注前序后跋，两掌院属讲官之能文者撰之。除夕筳宴，派二讲官与宴，即是年撰文者。
日讲官二十缺，满八缺，汉十二缺。以汉讲官修起居注也，满讲官则俟稿定后专司翻译正本。又两掌院学士以经筵日讲带起居注衔，是以满讲官实止七缺，汉讲官实止十一缺。以十一人分修五个半月之书，余月之书由编、检中派出协修。先是讲官缺出，列名具本请旨。有协修者，注于名下。其后改为俸深十员引见之例。
国初，以大学士知经筵事。后定经筵讲官满、汉各六人。满讲官以内阁学士、掌院学士、读、讲学士、詹事、少詹事及尚书、侍郎、左都御史、副都御史、通政司、大理寺卿之由内阁翰林升任者，以原衔兼充。汉讲官兼充者，有祭酒，而无通政、大理，余皆与满官同。若大学士，则不充经筵讲官。故杨绳武撰陈文贞廷敬神道碑，有故事阁臣不进讲经筵，而上仍以命公之语。自徐公元文、熊公赐履、张公英相继以尚书擢大学士，仍与兼充，后遂沿为成例。
乾隆四十一年，建文渊阁以藏四库全书。置领阁事二员，以大学士、协办大学士、翰林院掌院学士兼充。直阁事六员，以科甲出身之内阁学士、詹事、少詹事、读、讲学士兼充。
校理十六员，以庶子、读、讲、洗马、中赞、修撰、编、检及科甲出身之内阁侍读等官兼充。
又设检阅官八员，以科甲出身之内阁中书兼充。派内务府大臣一员，兼充提单阁事，司启闭。
又充直阁、校理等官者，如升至不应兼充之官，即开缺。惟纪昀、陆锡熊、陆费墀初兼直阁事，后洊升至侍郎、尚书，仍兼充。戴衢亨以尚书特授直阁事。皆旷典。又章宝传、刘谨之、刘锡嘏以给事御史兼校理，盖三人本四库馆提调，故预选，非定制也。
国初，满掌院学士缺出，以詹事、少詹事、读、讲学士、祭酒、庶子暨科甲出身之太常寺卿、光禄寺卿、太仆寺卿、通政司副使、大理寺少卿、鸿胪寺卿、太常寺少卿、太仆寺少卿、内阁侍读学士为应升。侍读、侍讲、洗马、司业暨科甲出身之通政使参议、光禄寺少卿、鸿胪寺少卿、科道等官，为其次应升。汉掌院学士缺出，以詹事、少詹事、读、讲学士、祭酒为应升，庶子、侍读、侍讲为其次应升。由吏部开列具奏。康熙二十八年谕：「大学士翰林掌院一官，职任紧要，必文学淹通，弃所推服者，始克胜任。凡翰林撰拟之文，亦须掌院详加删润，然后成章。闻明代大学士有兼管掌院之例。大学士徐元文着兼管翰林院掌院学士事。」自是之后，皆以重臣兼领。缺出，恭候特简。如奉旨令开列，以大学士、各部尚书、侍郎缮单进呈。
按：掌院学士初为专官，故定为一品。而亦有兼领者，如顺治十五年库勒讷以礼侍兼掌院学士之类。以大学士兼领则始于徐元文。
教习庶吉士，国初以内院学士为之，侍读等亦间有与者。其后以掌院兼其职，如顺治十八年折库纳、王熙皆以掌院兼教习也。康熙九年，专设翰林院，历科皆以掌院学士领其事，而内阁学士时参用焉。至六十一年辛亥科，始以工部尚书陈元龙领教习事。其后尚书、侍郎、内阁学士之不掌院事者，并得开列请派。其始或一、二人，或三四人，谓之大教习。乾隆以后，皆用满、汉各一员。小教习则由掌院选派资深翰林为之，始于康熙三十三年，以教习满、蒙庶吉士也。五十三年，汉庶吉士始派小教习。雍正八年停止。乾隆十年复旧制。
又国初有命教习武进士者，如遏必隆、鳌拜皆尝为之。
附录：乡、会座师投帖，称门生，后避师生嫌，用名帖，不书称谓，惟教习以特派，故用门生帖。乾隆间程文恭景伊教习乙未翰林，以平生未掌文衡，仅作戊辰同考一次。属同馆改用名帖，自此遂成定式。又康熙癸丑，徐秉义授编修，其母弟掌院学士徐元文为教习，具疏题明，特免秉义赴馆。癸未，查慎行选庶吉士，时掌院学士教习揆叙为慎行受业弟子，特免慎行赴馆。
翰林官结衔，旧例：若经筵日讲，则书于本官之上；若兼官，则书于本官之下；其教习庶吉士及充各馆总裁、纂修等官，则又书于本官及兼官之下。按：掌院兼礼部侍郎衔，詹事、庶子等官兼翰林衔，已于乾隆间裁去。今经筵讲官及日讲起居注官、文渊阁直阁事、校理、结衔在本官上，其余总裁、纂修及一切差使，俱系于本官下，如旧例云。
康熙间，特开书局于武英殿，实为词臣纂辑之地。乾隆以后，书馆盛开，武英殿专司刊校，未尝废置。刊行经、史、子、集，谓之殿板。向以亲、郡王一人领殿事，而设总裁、提调、总纂、纂修、协修等官，其下则为校录之士、收掌之员，若剞劂、装钉，工匠尤伙。道光二十年后，以经费支绌，刊书甚少，仅存其名而已。
顺治十八年缙绅，内阁有翰林院提督四译馆太常寺少卿杨义。是时常少一官另有人，此当是兼衔。其时，四译馆亦归内阁也。
顺治十三年，以翰林官陈圹等十八人外转，遇缺即补。是时定制：詹事以布政使用，食正二品俸，少詹以布政使用，侍读学士以按察使用，侍读、中允以参政用，编、检以副使用。
十六年定议：「侍读、侍讲以参政用，修撰以副使用，编、检以参议用。」迨康熙二十八年，编修李涛等始外用知府。三十七年，以吴涵请，复用检讨刘涵为知府。雍正、乾隆间，屡有编、检才堪道府者，大学士掌院拣选带领引见之谕。嘉庆五年，定开坊之翰、詹等官，京察记名，以道、府用，编、检以同知、直隶州用。寻改资俸已进前二十名者，简道、府。道光二年，定未进二十名，亦简道、府。
按：康熙二十七年，擢在籍检讨卫既齐为山东布政使。四十年，擢庶吉士董新策为宁夏道。嗣又擢庶吉士徐景曾、饶呜镐为知府。皆异数。又顺治己丑会试，二甲授参议，三甲授知府，释褐即官四品。时两广甫定，开国之规模也。
国初，庶常散馆，间改科道。以编、检改科道，自康熙二十九年冯云绣、汤右曾等六人始。
雍正元年，命于俸浅编、检内择满、汉各二员，主定稿、说堂之事。此清秘堂办事翰林之始。其后人数稍增，有奏办、协办之目。以积劳当得京察一等，可外补，故竞趋之也。
附录：清秘堂本名东斋房。高宗幸翰林院，赐「集贤清秘」额，御制有清秘堂偶题一诗，遂更今名。堂后马成乐轩，石刻董其昌成乐轩记。堂前亭曰瀛洲亭，池曰凤凰池。
顺冶间。改分省绾选旧例。见渔洋文畧。雍正元年癸卯，汉军及河南、四川无馆选。二年甲辰，蒙古及山西、阿南、陕西、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州无馆选。四年，太常寺少卿李锺峩上疏，请广储才之路。敕部议，行。五年丁未，各省始俱有馆选。今每科分省馆选自此始。
附录：馆选后，馆人送认启单。凡前一科以上授职编修、检讨及未散馆之庶常，其人尚在者，无论在本衙门，在别衙门，在原籍，在外任，均列名，而以大学土冠于首。汇刊一纸，名曰认启。次第则序科，不序爵，惟大学士序爵，不序科。至奉旨由别衙门改授馆职者，如曾拜前辈，亦得列名，即附于是科庶常之末，其未拜者不列。
按：雍正癸卯馆选六十一人。茶余客话作五十六人甲辰馆选四十二人。茶余客话作四十人。其时考试诗文之外，仍命九卿保举。然或馆选，或用为主事、知县，不尽凭保举也。
国初，庶常隶内弘文院，专设翰林院后，乃隶翰林。雍正十二年，拨给官房为庶常馆。
向例，散馆后始授职，虽传胪亦然。惟雍正元年，二甲一名张廷珩即授检讨；十一年，二甲一名张若霭即授编修。皆未选庶常而授职者。
按：二甲授检讨者张廷珩外，康熙间则钱金甫，乾隆间则陈兆仑、夏之蓉、周长发。三甲授编修者，康熙间则李铠、钱中谐、曹禾，乾隆间则董泰。或召试诃科，或特旨拔用，故未依甲第。
雍正元年，新进士内有记名十七员。奉旨传问，有愿在各馆効力及在内官学学习者，令自陈。至三年四月，授景山官学教习夏之芳为编修，姜颖新、黄岳牧、陆宗楷为检讨。此未选庶常，而以行走勤慎授编、检者。
散馆改用他官，即不得复入翰林。惟张逸少由庶常散馆改知县，迁秦州牧，以父大学士张玉书奏乞内用，改授编修。又翰林已改御史而复人词馆者，如康熙间彭始搏，以会试分房持正，仍授检讨。出为外任而复人词馆者，乾隆间山西布政使朱珪，特授讲学；嘉庆间广东按察使邱庭膛，请终养，特授读学。皆殊数。至翰林已任大僚，缘事罢官，复赏给编、检者，则又弃瑕录用之意也。
翰、詹衙门，由他官改授者，如钱以垲以左通政授少詹事，赵殿最以按察使授少詹事，揆叙以二等侍卫授侍读，康五瑞以给事中授侍读，张允钦、陆锡熊俱以郎中授侍读，王士祯以郎中授侍讲，高士奇以中书授侍讲，王原祁以给事中授中允，王延年以国子监学正授司业，黄钹以主事授赞善，杜缜、陈聂恒、程晋芳以主事授编修，励杜讷以州同授编修，魏学诚、陈厚耀以中书授编修，赵申季以知县授编修，尼满以笔帖式授编修，王懋竑以教授授编修，臁学海以御史授检讨，廖必琦以主事改庶吉士，侍朝以国子监丞改庶吉士。
进士论甲第授修撰、编修、检讨，无升降也。惟顺治九年，擢编修程芳朝、蒋超为修撰，检讨李爵、沙澄、傅作霖、刘泽芳、石申为编修。又顺治己丑，姜元衡以编修降检讨。
嘉庆六年，散馆改部属者三十五员，改知县者十五员。嗣以满洲及边省翰林人数甚少，复以改用之二甲进士吴其彦、张惠言、陈寿祺、李翊、吴荣光、花杰、李端、李象鹄、王鼎、杨世英、胡大成仍授编修，三甲进士贵庆仍授检讨。
钱塘梁启心，乾隆己未庶常，以父老侍养于家，其弟诗正方以侍郎侍从禁廷，因即家授启心编修，未散馆而授职。康熙间，王兰生以庶吉士充武英殿总裁。皆异数。
顺冶九年，题准每科分省选取庶吉士四十人，直隶、江南、浙江五人，江西、福建、湖广、山东河南四人，山西、陕西二人，广东一人。以二十名读汉书，二十名读满书。
康熙时例，庶常年四十五岁以下者，读清书。又甲辰、丁未、庚戌三科庶吉士皆习清书。癸丑始分习清、汉书。其时盖甚重此选。雍正以来习清书者渐少，然每科尚有十四、五人，十七、八人。高宗以边省及北五省馆选人少，声律未娴，既习清书，汉文益就荒落，散馆时或以清书优等留馆，迨试以诗赋，往往列入下等改宫。因命云、贵、川、广五省庶吉士不必习清书。直隶、山东、河南、山西、陕西等省，视其人数在三、四人以上，派一、二人；江、浙等省人敷在五二八人以上，派二、三人。率以三十岁以下者充之。或丁忧告假，散馆时年齿已长，仍准改习汉书。每科通计在十人内外，宁缺无滥。道光戊戌科以后，不复派清书矣。
清书散馆分一、二、三等。
康熙间，庶吉士读满书者，每员颁给辽、金、元史、洪武宝训、大学衍义、日讲四书解义等书，旋停止。
雍正初元，尝以三等侍卫依都额真伊尔登为国子监祭酒。此亦仅见之事。
中书旧由考取。乾隆三十三年，御史蒋纶奏称：「中书考试无定期，士子无从按期齐集，且中书官阶在主事之下，知县之上，而考试以一论一诗得之，未免视为快捷方式。请于每科新进士以庶吉士、主事、知县三项分用外，添用内阁中书一项，则名器益昭公慎一云云。下部议，准。盖行之数十年。道光间，新进士用中书者少，缺员待补，复开考取之例。
按：乾隆五十五年，谕落卷内录取中书、学正、学录之例，概行停止。是其时，中书又有由落卷挑取者。
附录：近日公私文字皆称内阁中书，惟缙绅内尚存舍人字耳。古夫于亭杂录云：「唐、宋以来，中书省为宰相之署，今内阁中书舍人，尚沿古中书舍人旧名，若止云内阁中书，则是以古署名为官衔，踌误甚大。此不可不知也。」故附书于后。
国初，官制与今异者，通政司除满、汉通政各一人外，有理事、左右通政各一。满人左右通政各一，汉人参议亦不止二人。大理寺少卿有左右，有寺副、左右寺正，今称寺丞。评事旧分左右。鸿胪寺有寺丞，有司宾、序班，有行人、司正。宗人府仅有府丞一，放心郎一，经历一，余官尚未设也。
院、寺旧无员外、主事之名，俊翰林院起居注添设主事四员，太仆寺员外郎八员，皆以满洲人为之。见居易录。此康熙时制也。
国初，以诸王、贝勒管部院事，设启心郎一员。顺治十五年裁，惟宗人府如故。今宗人府亦无启心郎。按：张文贞所撰李文襄墓志，裁启心郎非十五年，似尚在前一、二年也。
又纪文达内务府郎中姚公墓表言，堂郎中为上下之枢纽，职任繁重，似国初六部之启心郎。
观此，则启心郎之职掌可知矣。又顺治十八年。命前此启心郎改主事者，仍以四品用。是当时启心郎为四品秩。今内务府有堂郎中、堂主事，六部惟堂主事掌清文稿、片、册、档。
顺治八年，以索尼总管内务府事，见本传。然内务府之名，盖旧有之，非自顺治始也。
国初，设御用监。顺治十二年，改设银库、缎库、衣库、皮库。二十八年，设茶库、瓷库。六库隶内务府广储司。
总管内务府大臣，清语称包衣昂邦，即包衣大。张文贞云：「包衣大之职前代所未有，自乘舆、服御以及饮食日用之节，出入起居，罔不综理。盖如周礼职内、职崴、掌舍、掌次、篷人、幂人诸事总于天官之属者，皆得领之。任繁责重，与外朝迥异。」明制以内监治宫禁事，外点关、盐、织造等差，为害甚大。本朝设内务府总管，以大臣兼掌，无定员。下设广储司、会计司、掌仪司、都虞司、慎刑司、营造司、织染局，有郎中、员外、主事各员，盐政、税关、织造诸差，即于郎中等员内简派，较前明立法为善。
顺治初设御马监，十八年改为阿敦衙门，康熙十六年改上驷院。顺治初置鞍楼，十一年改兵仗局，十八年改武备院。若奉宸院，康熙二十三年始设，国初为上林苑也。此三院旧属内务府管理，无定员，乾隆十四年，命三院卿各定为二缺，以侍卫、内务府各一员分用。
国初，銮仪使管卫事。銮仪使、协同管卫事各一人，皆满人。协同管卫事都督同知二人，皆汉人。余官与今同。驾座旧称驾库，今分金、玉、象、革、木五辂，旧惟玉辂辇、大辂辇、大马辇、小马辇。旧有品级山整仪尉、篦头整仪尉，今无。又侍卫旧有钦选侍卫，一等虾及随虾学习，二三四品服俸名目，今为一、二、三等侍卫。
登闻院在西长安门外街东，旧设满、汉科道各一员。雍正二年，统于通政司，主受诉讼之事。国初，刘公余佑请革带地投充疏，有御状、鼓状、通状纷争无已语。鼓状，即登闻院之状。通状，通政司之状也。其后控诉者赴都察院及提督衙门，外藩则赴理藩院，无所谓鼓状、通状矣。
国初沿明制，设教坊司，隶礼部，与太常分掌乐事。有奉銮一员，左右韶舞二员，左右司乐二员，协同官十五员。又有俳长、色长、歌工、乐工，凡一百三十五人，司宫悬大乐。又宫内行礼、燕会，用领乐宫妻四人，女乐四十八名，序立奏乐。衣绿缎单长袍、红缎月牙夹背心，用寸金花样金发箍、青帕首。顺治十六年，八年停乓后复用。裁女乐，改用太监。旧时本有随銮细乐太监十八名。雍正七年，改教坊司为和声署。乾隆七年，设乐部，凡太常寺、神乐观乾隆八年改神乐所，二十年改神乐署。所司祭祀之乐，和声署掌仪司所司朝会、燕飨之乐，变仪卫所司铙、歌、鼓、吹前部大乐，即大罕波。皆隶焉。
京师十三仓：日禄米、南新、旧太、富新、兴平，在朝阳门内；日海运、北新，在东直门内；曰太平，在朝阳门外；均国初建。日本裕，在德胜门外清河桥；[一]以上康熙间建。
万安在朝阳门外；曰储济、裕丰，在东便门外；曰丰益，在德胜门外安河桥。以上雍正间建。又通州两仓专储白粮，备京师一、二品大员俸米，自行到通领运。又圆明园两仓备宫内外食官米者领用。共十七仓。故部尚有稽察十七仓之差。
旧时仓场皆兼任。如康熙三十三年，以户部仓场侍郎常书兼翰林院掌院学士，又派教习庶吉士。四十六年，以左都御史富宁安兼仓场侍郎，明年为礼部尚书，仍兼仓场事。
[一]「清河桥」原误为「曰清河」，据皇朝文献通考卷七十二仓廒条改。
禁城以内，诸王及满洲文武大臣、前锋统领、护军统领、内务府大臣，轮流直宿，谓之六大班，自嘉庆六年定。侍卫宿卫以干清门、内右门、神武门、宁寿们为内班，太和门为外班，亦六班。宫内及圆明园有管激桶大臣、官员、兵丁，谓之火班。火班见上谕。
旧制，八旗每旗设十五缺，为十五善射，清语谓之托佛霍托。无论王公、文武大臣、侍卫官员、拜唐阿兵丁、闲散宗室，概行拣选引见。而拜唐阿兵丁列班在后，挑取极难。乾隆三十九年，命专以拜唐阿、兵丁、闲散宗室拣选引见。又于上三旗内每旗别设十五缺，八旗王公大臣、侍卫官员善射者报名，本旗都统列名，以请上亲阅，取定若干人。或马射，或步射，或鹄射，随其所长，不限一格。清语步射曰撂扑他拉，鹄射曰通克恩。揢扑他拉，骑射曰呢鸦。木呀，皆有定员。凡十五善射，皆戴翎。又武殿试于紫光阁。阅马、步箭，先期派十五善射为先导，谓之引射。
太医院院使、院判、御医、吏目、医士分班侍直。给侍宫中者，日宫直；给侍外廷者，曰六直。习业旧分十一科，后以痘疹归小方脉，而咽喉、口齿并一科，是为九科。然近世无良医，供官者尤多庸猥。王公大臣及草泽医有精脉诀者，每召入诊视。道光间，九江道魏襄知医，特转京卿，亦命之视疾也。
钦天监旧用西洋人推算，有为监正、监副者。道光间，高拱宸等或归本国，或病殁，时监中已谙西法，无须用彼土人，遂奉旨停止西洋人入监。宣武门内迤东城根，有西洋天主堂，康熙间修建，极宏丽，十九年己酉，亦命拆毁，咸丰间，和议既定，复建此堂。
[一]按：顺治间缙绅，管钦天监印务者，敕赐通元教师，加通政司使，用一品顶戴大西洋人汤若望，其左右监副仅二人，皆汉人。有五官保章正（今称五官正）、司历、司书，又有回回科博士，而无司晨、漏刻、时宪诸科。
附录：明万历中西洋人利玛实与其徒汤若望、罗雅谷等奉天主教来游中国，极言授时历之误，当时未之信也。至国朝顺治元年，若望进浑天星球、地平、日晷、窥远镜各一具及舆地屏图，请依西洋新法推算二年仲秋朔日食。若望先期进时、刻、分、秒，起复方位，至期，令廷臣公同测验，诸法俱舛，而新法独合。于是令若望用新法，修时宪历。时天下初定，海禁尚弛，西洋人来者愈多，散居中国。于济南、淮安、扬州、镇江、江宁、苏州、常熟、上海、杭州、金华、兰溪、福州、建宁、延平、汀州、南昌、建昌、赣州、广州、桂林、重庆、保宁、武昌、西安、太原、绛州、开封等处共建天主堂三十余所。人其教者，厚与金帛。无籍之徒羣相依附，其焰遂炽。有歙民杨光先者，着辟邪论，又着孽镜、中星说、选择议、摘谬十编，痛詈新法之非，总名其书为不得已。又以若望等邪党惑众，包藏祸心，具请诛邪教疏，康熙三年赴部投递。下吏部会审，若望得罪革职。四年，以光先为监副。
[一]「和议既定，复建此堂」稿本作「夷酋犯顺，复建此堂。」光先五上疏辞职，不准。寻升监正。西法中废。后西洋人南怀仁复具疏讼冤，又革光先职。用南怀仁，而西法复行。至雍正间，严海禁，毁各处天主堂，止留京师一处，俾西人修历者居之。有潜来内地，妄称传教者，皆严绳以法。岁月既久，禁防稍疏。迨道光、咸丰以来，传教者益纷纭，疆吏不敢过问矣。[一][一]「道光、咸丰以来，传教者益纷纭，疆吏不敢过问矣」此段文二稿本原作「道光间海夷内寇，顽梗不驯，于是旧制皆格不行。咸丰以来，夷氛猖獗，传教者益纷纭，疆吏不敢过问矣。」