（壬申）元年洪武二十五年（1392年）
秋七月
7月17日
○十七日丙申，太祖卽位于壽昌宮。先是，是月十二日辛卯，恭讓將幸太祖第，置酒與之同盟，儀仗已列。侍中裵克廉等白王大妃曰：「今王昏暗，君道已失，人心已去，不可爲社稷生靈主，請廢之。」遂奉妃敎廢恭讓。事旣定，南誾遂與門下評理鄭熙啓齎敎，至北泉洞時坐宮宣敎，恭讓俯伏聽命曰：「余本不欲爲君，群臣强余立之。余性不敏，未諳事機，豈無忤臣下之情乎？」因泣數行下，遂遜于原州。百官奉傳國璽，置于王大妃殿，庶務就稟裁決。壬辰，大妃宣敎，以太祖監錄國事。乙未，裵克廉、趙浚與鄭道傳、金士衡、李濟、李和、鄭熙啓、李之蘭、南誾、張思吉、鄭摠、金仁賛、趙仁沃、南在、趙璞、吳蒙乙、鄭擢、尹虎、李敏道、趙狷、朴苞、趙英珪、趙胖、趙溫、趙琦、洪吉旼、劉敬、鄭龍壽、張湛、安景恭、金稛、柳爰廷、李稷、李懃、吳思忠、李舒、趙英茂、李伯由、李敷、金輅、孫興宗、沈孝生、高呂、張至和、咸傅霖、韓尙敬、黃居正、任彦忠、張思靖、閔汝翼等大小臣僚及閑良耆老等奉國寶詣太祖邸，塡咽閭巷。大司憲閔開獨不悅，形於容色，欹首不言。誾欲擊殺之，殿下曰：「義不可殺」，力止之。是日，適族親諸婦謁見太祖與康妃，方餉水澆飯，諸婦皆驚恐，從北門散去。太祖閉門不納。至晩，克廉等排門直入內庭，置寶廳事上，太祖惶遽失措，扶李天祐，纔出寢門。百官羅拜，擊皷呼萬歲，太祖甚恐，無地自容。克廉等合辭勸進曰：「國之有君，上以奉社稷，下以安民生而已。高麗自始祖開國，將五百年于玆，至恭愍王，無子暴薨。其時權臣用事，欲固己寵，詐以妖僧辛旽子禑，稱恭愍王後，竊居王位，十有五年，王氏之祀，已廢矣。禑乃恣行暴虐，殺戮無辜，至興軍旅，攻打遼東。惟公首倡大義，以爲不可犯天子之境，回軍。禑乃自知其罪，惶懼辭退。乃有李穡、曺敏修等黨於辛禑妻父李琳，扶立子昌，王氏之嗣，再廢矣。此天以王位命公之時，而公謙讓不居，推戴定昌府院君，權署國事，庶幾袛奉社稷，底安生靈也。昨前辛禑之惡，衆所共知，其黨李穡、禹玄寶等執迷不悟，謀迎以復其位。姦狀發露，規免其罪，潛遣其黨尹彛、李初等，逃入中朝，妄訴本國已叛，請親王動天下兵，將欲掃蕩本國。果行其計，則社稷將至於丘墟，生民亦濱於泯滅矣。是可忍也，孰不可忍也！諫官、憲司交章啓請，以穡、玄寶等得罪社稷，貽禍生靈，宜正其罪。書數十上，定昌君乃以姻婭之故，曲法周護，杖逐言官。由是姦黨布列中外，益不畏法。金宗衍在逃結黨謀亂，金兆府等在內圖應其變，禍亂之興，日生不已。定昌君不顧社稷生靈之大計，欲巿私恩，以收人望，苟有犯法者，必皆原免，曲加擢用。《書》所謂逋逃主萃淵藪也。以定扶立之策言之，則功在於社稷；擧義回軍言之，則澤加於生民，而乃過聽左右婦寺之譖，必欲置之死地，人有讜直不阿者，亦皆罪之。讒諂得志，忠良喪氣，政刑紊亂，民無所措其手足。上天譴告，星文屢變，妖孼迭作。定昌君自知君道已失，民心已去，不可以爲社稷生靈主，退就私第。惟軍國之務，至煩至重，不可一日而無統，宜卽王位，以副神人之望。」太祖固拒之曰：「自古王者之興，非有天命不可。余實否德，何敢當之！」遂不應。大小臣僚、閑良耆老等擁衛不退，勸進益切。至是日，太祖不獲已幸壽昌宮，百官班迎於宮門西。太祖下馬步行，入殿卽位，避御座立楹內，受群臣朝賀。命六曹判書以上升殿，謂曰：「余爲首相，猶懷惕慮，常懼不克盡職，豈意今日乃見此事？予若平康，匹馬可避，適今罹疾，手足不能自用，乃至於此。卿等宜各一乃心力，以輔涼德。」乃敎前朝中外大小臣僚，仍舊視事，遂還于邸。
○上在潛邸，夢有神人執金尺自天而降，授之曰：「慶侍中復興，淸矣而已老；崔都統瑩，直矣而少戇。持此正國，非公而誰！」其後有人踵門獻異書云：「得之智異山巖石中。」書有「木子乘猪下，復正三韓境。」又有「非衣走肖三奠三邑」等語。使人迎入則已去，尋之不得。高麗書雲觀所藏秘記，有建木得子之說，又有王氏滅李氏興之語，終高麗之季，秘而不發，至是乃見。又有早明之語，人莫諭其意，及國號朝鮮，然後乃知早明卽朝鮮之謂也。宜州有大樹，枯朽累年，先開國一年，復條達敷榮，時人以爲開國之兆。又太祖在潛邸，嘗至侍中慶復興之第，復興迎入，使其妻出見，禮意甚至。且屬其子孫曰：「吾之豚犬，惟公將庇之，煩公幸勿忘。」每待之必尊異。太祖或因征討出外，則復興每告曰：「東韓社稷，將歸掌握，毋憚汗馬之勞，克成鎭國之功。」嘗有相命師惠澄私謂其所親曰：「吾相人之命，多矣，無如李〈太祖舊諱。〉者。」所親問：「賦命雖善，位極於冢宰耳。」澄曰：「若冢宰，何足道哉？吾之所相者，君長之命也。其代王氏而必興乎！」又三軍蒐于新京之地，殿下潛邸時，亦往焉。有一獐出，殿下馳射，一矢而斃。諸王十餘人，方聚立高丘見之，驚駭相顧曰：「人多言李氏將興，得非斯乎？」又上王潛邸時，往見侍中李仁任于其第。旣出，仁任謂人曰：「國家將必歸於李氏矣。」
7月18日
○丁酉，雨。前此久旱，及上卽位，霈然下雨，人心大悅。
○都評議使司及大小臣僚、閑良、耆老等請令知密直司事趙胖赴京申禮部曰：
竊謂小邦，至恭愍王薨無嗣，逆臣辛旽子禑爲權臣李仁任等所立。禑乃昏暴狂恣，多殺無辜，至興師旅，欲向遼東。時右軍都統使李〈太祖舊諱。〉以爲不可犯上國之境，擧義回軍，禑乃自知寡助，惶懼辭位，以與子昌。國人稟奉恭愍王妃安氏之命，以王氏宗親定昌府院君瑤，權署國事，及今四年。瑤又昏迷不法，疏斥忠正，昵比讒邪，變亂是非，謀陷勳舊，諂惑佛神，妄興土木，糜費無度，民不堪苦；子奭癡騃無知，縱于酒色，聚會群小，謀害忠直。又其臣鄭夢周等潛成奸計，欲生亂階，乃將勳臣李〈太祖舊諱。〉、趙浚、鄭道傳、南誾等，譖於權署國事，令有司論劾，以謀致害，國人憤怨，共誅夢周。權署國事，尙不悛改，又謀殺戮。擧國臣民實慮社稷生靈俱被其害，惶懼失措，無可奈何，咸謂以若所爲，難以主斯民奉社稷，洪武二十五年七月十二日，以恭愍王妃安氏之命，退居私第。切念軍國之務，不可一日無統，擇於宗親，無有可當輿望者，惟門下侍中李〈太祖舊諱。〉澤被生靈，功在社稷，中外之心，夙皆歸附。於是一國大小臣僚閑良耆老軍民等咸願推戴，令知密直司事趙胖，前赴朝廷奏達，伏乞照驗，煩爲聞奏。俯從輿意，以安一國之民。
○立義興親軍衛，罷都摠中外諸軍事府。
○敎百官，前朝政令法制得失、沿革事目，具錄以聞。
○命宗親及大臣，分領諸道兵。
7月20日
○己亥，命前政堂文學鄭道傳，參議都評議使司機務，參掌尙瑞司事。
○司憲府大司憲閔開等請置前朝王氏于外，上曰：「順興君王昇及其子康有功於國；定陽君王瑀及其子珇、琯將使奉前朝之祀，勿論。餘皆分置于江華、巨濟。」
○司憲府又上疏曰：
恭惟殿下，應天革命，初登寶位。《書》曰：「皇天上帝，改厥元子，玆大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼曷其？奈何不敬！」夫敬者，一心之主宰，萬事之根柢，故大而事天饗帝，微而起居食息，不可得而離也。欽崇天道，夙夜祗懼，湯、武之所以興也；滅德作威，謂敬不足行，桀、紂之所以亡也。考之歷代，治亂興亡，皆由此出。是則敬之一字，固人君出治之原也。況今殿下，卽祚之初，創業垂統，貽厥孫謀，正在今日，而天之命吉凶、命歷年，亦在今日。願殿下，存心以居，對越上帝，雖當無事之時，常若有臨，及其應事之際，尤謹其念慮之萌，則此心之敬，足以感天心而興至治矣。謹條合行事宜，詳列于後，伏惟殿下，採擇施行，以興一代之規模，以爲萬世之準則。一曰立紀綱。善爲國者，不視其安危，而患紀綱之不立也。昔周之衰，諸侯放恣，傳數十世而天下不傾者，紀綱存焉耳。願殿下，鑑前世之興亡，立一代之紀綱，垂裕後昆，以傳萬世。二曰明賞罰。賞罰，人主之大柄。有功不賞，有罪不罰，雖堯、舜不能以善治，賞罰平，則公道明，而人莫敢議矣。人主之於賞罰，當如天地之於萬物，栽培傾覆，付之無心，不可容一毫私意於其間也。三曰親君子遠小人。君子小人，固不可不辨。正言格論，特立不倚，進思盡忠，退思補過，磊磊落落，知有社稷，而不知有其身者，君子也；憸邪諂佞，阿附取容，竊權弄勢，掠美市恩，唯唯諾諾，苟利於己，不恤人言者，小人也。君子難合而易疏，小人易親而難退。且以玄宗一身，用姚崇、宋璟，以興開元之治；任林甫、國忠，以致天寶之亂。是知君子小人之用捨，國家之治亂興亡係焉，可不戒歟！《書》曰：「任賢勿貳，去邪勿疑。」願殿下，苟知其賢，雖有過，進而用之；苟知其佞，雖有功，斥而遠之。四曰納諫諍。《經》曰：「天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國家。」此萬世之格言也。人臣之所進諫者，非爲利己，乃爲國家也。且人主之威，雷霆也；人主之勢，萬鈞也。冒雷霆觸萬鈞，以進藥石之言，夫豈易哉！一言之從違而禍福起焉，一事之廢置而利害生焉，故人君常開導而求諫，和顔色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢盡。況震之以威，壓之以勢，則藥石之言，無由而進，壅蔽之禍，不期而至矣。《書》曰：「從諫不咈。」又曰：「后從諫則聖。」願殿下留意焉。五曰杜讒言。帝舜曰：「朕堲讒說殄行，震驚朕師。」讒說之易以惑人，大舜之聖，猶以爲慮，可懼也哉！蓋讒諂之徒，羅織百端，以惑人主，甘言卑辭之請，有時而從；浸潤膚受之愬，有時而聽，至使黜陟刑賞，皆失其當，而危亡立至矣。《詩》曰：「君子愼讒，亂是用餤。」若明以照奸，則百邪不能遁而讒言杜絶矣。六曰戒逸欲。《書》曰：「無敎逸欲有邦。」逸欲之害德，夫豈一事哉！宮室之欲其安，飮膳之欲其麗，妃嬪媵妾之奉，遊畋弋獵之娛與夫狗馬之養，花卉之玩，皆足以伐人性而蕩人情，固不可不愼也。且天命無常，惟德是輔。若毫髮幾微之不察，頃刻畏謹之不存，而一念之微，或陷於逸欲，則天之視聽，實可畏也。七曰崇節儉。卑宮室而惡衣服，夏禹之盛德；惜百金而衣弋綈，漢文之美事。彼貴爲天子，富有四海，尙且節儉如此。況東韓之地，介在山海，生齒之數、財賦之額無幾，豈可以不量其出入而妄費哉！前朝小有災變，則不知恐懼修省，惟務事佛事神，糜費不可殫記，此殿下之所明知也。願自今，法夏禹、漢文之儉德，凡服飾器用、宴享賞賜，一從儉約，佛神不急之費，竝皆革去，凡所施爲，毋使縱侈，則下民觀感，而亦歸於厚矣。八曰斥宦官。宦官之爲患尙矣。秦之趙高、漢之恭、顯、唐之輔國、士良，尤其甚者也。且前朝之季，宦者用事者，非一二也。蓋其爲人，性識儇利，語言辨給，善伺候顔色，逢迎志趣。是以人主，往往墮其術中而莫之悟，以至移權柄生禍亂者，接迹于世，良可歎已。願自今擇其醇謹之人，復古制守門掃除之役，不任以事；其老奸巨猾、貪汚無恥者，盡令放歸田里，毋使累惟新之化。九曰汰僧尼。佛者，夷狄之一法，自漢永平，始入中國。傳及東方，崇奉尤甚，蓮坊紺宇，巍嶪相望，方袍圓頂，布滿中外。且其法本以淸淨寡欲爲宗，爲其徒者，高遁巖穴，蔬食水飮，修鍊精神可也。今乃混雜平民，或以高談微妙，眩惑士類，或以死生罪報，恐喝愚民，遂使時俗流蕩忘返，甚者乘肥衣輕，殖貨冒色，無所不至，蠹國病民，莫此之甚也。乞聚其徒衆，詳考學行，其學精行修者，俾遂其志，餘悉長髮，各從其業。十曰嚴宮闈。宮闈之設，所以尊主勢而嚴內外也。今殿下以天挺之資，化家爲國，其潛邸之舊、姻婭之屬，或有寅緣出入，而門者莫敢詰焉。竊恐請謁由是而盛行，讒說由是而得入，以間內外，以亂政刑。乞令守門之士，無職任而擅入宮門者，一皆禁斷，其婦女巫呪邪媚之徒，尤宜斥退。臣等竊謂信者，人君之大寶，國保於民，民保於信。是以聖人寧去兵食，不許去信，垂訓之意深矣。立紀綱，明賞罰，不以信，則紀綱必至於陵夷，賞罰必至於過差；親君子、退小人，不以信，則君子易至於疏遠，小人易至於親昵；納諫諍、杜讒言，不以信，則忠言有時而逆耳，讒說有時而得行；戒逸欲、崇節儉，不以信，則心志之好，終不能克，邪媚之行，至不可禦；斥宦官、汰僧尼，不以信，則已去者容或復進，已汰者容或中止；至於嚴宮闈而不以信；則寅緣出入者，無自而止。願殿下，執此之信，堅如金石，行此之令，信如四時，上不負皇天眷佑之命，下不孤臣民推戴之意，以開億萬年無疆之休，幸甚。
上曰：「宦官、僧尼斥汰之事，開國之初，不可遽行，餘悉施行。」
7月26日
○乙巳，司憲府上疏曰：
門下贊成事金湊在前朝爲大司憲，極論李穡、禹玄寶等罪，及其會群臣擬議之際，反以爲無罪，前後異議。且以奉化君鄭道傳直言抗疏，爲造釁生事，再三請罪。其貪冒時勢，顚倒是非，至於如此。請收其職牒，流于外方。
上只令罷職。
○司憲府劾王康嘗體察三道，擾民作弊。
7月28日
○丁未，上移于門下贊成事尹虎第。
○追上四代尊號：高祖考曰穆王，妣李氏曰孝妃；曾祖考曰翼王，妣崔氏曰貞妃；祖考曰度王，妣朴氏曰敬妃；皇考曰桓王，妣崔氏曰懿妃。
○敎中外大小臣僚、閑良、耆老、軍民：
王若曰，天生蒸民，立之君長，養之以相生，治之以相安。故君道有得失，而人心有向背，天命之去就係焉，此理之常也。洪武二十五年七月十六日乙未，都評議使司及大小臣僚合辭勸進曰：「王氏自恭愍王無嗣薨逝，辛禑乘間竊位，有罪辭退，子昌襲位，國祚再絶矣。幸賴將帥之力，以定昌府院君權署國事，而乃昏迷不法，衆叛親離，不能保有宗社，所謂天之所廢，誰能興之者也。社稷必歸於有德，大位不可以久虛。以功以德，中外歸心，宜正位號，以定民志。」予以涼德，惟不克負荷是懼，讓至再三，僉曰：「人心如此，天意可知。衆不可拒，天不可違。」執之彌固，予俯循輿情，勉卽王位。國號仍舊爲高麗；儀章法制，一依前朝故事。爰當更始之初，宜布寬大之恩，凡便民事件，條列于後。於戲！予惟寡昧，罔知時措之方，尙賴贊襄，以致惟新之治。咨爾有衆！體予至懷。一，天子七廟，諸侯五廟，左廟右社，古之制也。其在前朝，昭穆之序、堂寢之制，不合於經，又在城外，社稷雖在於右，其制有戾於古。仰禮曹詳究擬議，以爲定制。一，以王氏之後瑀，給畿內麻田郡，封歸義君，以奉王氏之祀，其餘子孫，許於外方從便居住，其妻子僮僕，完聚如舊。所在官司，務加矜恤，毋致失所。一，文武兩科，不可偏廢。內而國學，外而鄕校，增置生徒，敦加講勸，養育人才。其科擧之法，本以爲國取人，其稱座主門生，以公擧爲私恩，甚非立法之意。今後內而成均正錄所，外而各道按廉使，擇其在學經明行修者，開具年貫三代及所通經書，登于成均館長貳所，試講所通經書，自四書五經《通鑑》已上通者，以其通經多少，見理精粗，第其高下爲第一場；入格者，送于禮曹，禮曹試表章古賦爲中場；試策問爲終場，通三場相考入格者三十三人，送于吏曹，量才擢用，監試革去。其講武之法，主掌訓鍊觀，以時講習武經七書及射御之藝，以其通經多少、藝能精粗，第其高下，入格者三十三人，依文科例，給出身牌，以名送于兵曹，以備擢用。一，冠婚喪祭，國之大法。仰禮曹詳究經典，參酌古今，定爲著令，以厚人倫，以正風俗。一，守令，近民之職，不可不重。其令都評議使司、臺諫、六曹各擧所知，務得公廉材幹者，以任其任，滿三十箇月政績殊著者，擢用，所擧非人，罪及擧主。一，忠臣、孝子、義夫、節婦，關係風俗，在所奬勸。令所在官司，詢訪申聞，優加擢用，旌表門閭。一，鰥寡孤獨，王政所先，宜加存恤。所在官司，賑其飢乏，復其賦役。一，外吏上京從役，如其人、幕士、注選軍之設，自有其任，法久弊生，役如奴隷，怨讟實多，自今一皆罷去。一，錢穀經費，有國之常法。義成、德泉等諸倉庫、宮司，仰三司會計出納之數，憲司監察如豐儲、廣興倉例。一，驛館之設，所以傳命，近來使命煩多，以致凋弊，誠可憫焉。今後除差遣公行廩給外，私幹往來者，勿論尊卑，悉停供給，違者，主客皆論罪。一，騎船軍，委身危險，盡力扞禦，在所矜恤。其令所在官司蠲免賦役，加定助戶，輪番遞騎；其魚鹽之利，聽其自取，毋得公榷。一，戶布之設，只爲蠲免雜貢。前朝之季，旣納戶布，又收雜貢，民瘼不小。今後戶布，一皆蠲免。其各道燔煮之鹽，仰按廉使下鹽場官，與民貿易，以充國用。一，國屯田有弊於民，除陰竹屯田外，一皆罷去。一，前朝之季，律無定制，刑曹、巡軍、街衢各執所見，刑不得中。自今刑曹，掌刑法、聽訟、鞫詰，巡軍掌巡綽、捕盜、禁亂。其刑曹所決，雖犯笞罪，必取謝貼罷職，累及子孫，非先王立法之意。自今京外刑決官，凡公私罪犯，必該《大明律》，追奪宣勑者，乃收謝貼；該資産沒官者，乃沒家産。其附過還職、收贖解任等事，一依律文科斷，毋蹈前弊；街衢革去。一，田法，一依前朝之制，如有損益者，主掌官擬議申聞施行。一，慶尙道載船貢物，有弊於民，亦宜蠲免。一，有司上言：「禹玄寶、李穡、偰長壽等五十六人，在前朝之季，結黨謀亂，首生厲階，宜置於法，以戒後來。」予尙憫之，俾保首領。其禹玄寶、李穡、偰長壽等，收其職帖[1]，廢爲庶人，徙諸海上，終身不齒；禹洪壽、姜淮伯、李崇仁、趙瑚、金震陽、李擴、李種學、禹洪得等，收其職貼，決杖一百，流于遐方；崔乙義、朴興澤、金履、李來、金畝、李種善、禹洪康、徐甄、禹洪命、金瞻、許膺、柳珦、李作、李申、安魯生、權弘、崔咸、李敢、崔關、李士潁、柳沂、李詹、禹洪富、康餘、金允壽等，收其職牒[1]，決杖七十，流于遐方；金南得、姜蓍、李乙珍、柳廷顯、鄭㝢、鄭過、鄭蹈、姜仁甫、安俊、李堂、李室等，收其職牒，放置遐方；成石璘、李允紘、柳惠孫、安瑗、姜淮中、申允弼、成石瑢、全五倫、鄭熙等，各於本鄕安置。其餘凡有犯罪者，除一罪常宥不原外二罪已下，自洪武二十五年七月二十八日昧爽已前，已發覺未發覺，咸宥除之。
敎書，鄭道傳所製。道傳與禹玄寶有宿怨，凡可以陷禹氏一門者，無所不圖，未稱其情，至是，以十餘人爲援例，謀置極刑，以爲條畫末節以進。上使都承旨安景恭讀之，驚駭曰：「此輩何至極刑？宜皆勿論。」道傳等請減等科罪，上曰：「若韓山君、禹玄寶、偰長壽，雖減等，亦不可加刑，愼勿再言。」道傳等再請餘人杖決，上謂受杖者不至於死，不强止之。
○定文武百官之制：東班正一品特進輔國崇祿大夫、輔國崇政大夫，從一品崇祿大夫、崇政大夫。正二品正憲大夫、資憲大夫，從二品嘉靖大夫、嘉善大夫。正三品通政大夫、通訓大夫，從三品中直大夫、中訓大夫。正四品奉正大夫、奉列大夫，從四品朝散大夫、朝奉大夫。正五品通德郞、通善郞，從五品奉直郞、奉訓郞。正六品承議郞、承訓郞，從六品宣敎郞、宣務郞。正七品務功郞，從七品啓功郞。正八品通仕郞，從八品承仕郞。正九品從仕郞，從九品將仕郞。
都評議使司：判事二、侍中；同判事十一，門下府、三司正二品已上，使一，判中樞院事，副使十五，中樞使已下、中樞學士已上。經歷司，以他官兼之。經歷一、都事一、六房錄事各一、典吏六，七品去官，都吏廩俸，其餘權知。
檢詳條例司：檢詳二，以他官兼之；錄事三，以三館兼之。
門下府：宰臣掌百揆庶務，郞舍掌獻納、諫諍、駁正差除、受發敎旨、通進啓牋等事。領府事一、左右侍中各一，已上正一品；侍郞贊成事二，從一品；參贊府事四、知府事一、政堂文學一、商議府事二，已上正二品；左右散騎常侍各一，正三品；左右諫議大夫各一、直門下一，已上從三品；內史舍人一，正四品；起居注一、左右補闕各一，已上正五品；左右拾遺各一，正六品；注書都事各一，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廩俸，其餘權知。
三司：掌授廩俸計支用等事。領司事一，正一品；判司事一，從一品；左右僕射各一，正二品；左右丞各一，從三品；左右諮議各一，正四品；左右長史各一，正五品；都事二，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廩俸，其外權知。
藝文春秋館：掌論議、敎命、國史等事。監館事一，兼侍中已上；大學士二，正二品；知館事二，兼，資憲已上；學士二，從二品；同知館事二，兼，嘉善以上；充編修官二、兼編修官二，四品已上；應敎一，兼五品；供奉官二，正七品；修撰官二，正八品；直館四，正九品；書吏四，八品去官。
中樞院：掌啓復、出納及兵機、軍政、宿衛、警備、差攝等事。判事一，正二品；使一、知事二、同知事四、僉書一、副使六、學士一、商議院事三，已上從二品；都承旨一、左右承旨各一、左右副承旨各一，已上正三品；堂後官二，正七品；掾吏六，七品去官，都吏廩俸，其餘權知。
經筵官：皆兼，掌進講經史。領事，一，侍中已上；知事二，正二品；同知事二，從二品；參贊官五，正三品；講讀官四，從三品；檢討官二，正四品；副檢討官，正五品；書吏，七品去官。
世子官屬：皆兼，掌講學侍衛等事。左右師各一，正二品；左右賓客各一，從二品；左右輔德各一，從三品；左右弼善各一，正四品；左右文學各一，正五品；左右司經各一，正六品；左右正字各一，正七品；左右侍直各一，正八品；書吏四，八品去官。
司憲府：掌論執，時政得失、矯正風俗、考察功過、褒擧彈劾等事。大司憲一，從二品；中丞一、兼中丞一，從三品；侍史二，正四品；雜端二，正五品；監察二十，正六品；書吏六，七品去官，都吏廩俸，其外權知。
開城府：掌京畿土地、戶口、農桑、學校、詞訟等事。判事二，正二品；尹二，從二品；少尹二，正四品；判官二，正五品；參軍二，正七品；令史六，八品去官，都吏廩俸，其外權知。
吏曹：掌銓選、流品、考功殿最等事。典書二，正三品；議郞二，正四品；正郞一、考功正郞一，正五品；佐郞一、考功佐郞一，正六品；主事二，正七品；令史六，八品去官，都吏廩俸，其外權知。
兵曹：掌武選、兵籍、郵驛等事。典書二，正三品；議郞二，正四品；正郞二，正五品；佐郞二，正六品；主事二，正七品。戶曹，掌土地、戶口、財用等事；刑曹，掌水火、奸盜、鬪殺、詞訟等事；禮曹，掌祭享、賓客、朝會、科擧、釋道、進獻等事；工曹，掌工匠、造作等事。自典書至令史，俱倣兵曹例。刑曹都官，掌奴隷、臧獲等事。知事一，兼，從三品；議郞二，正四品；正郞二，正五品；佐郞二，正六品；主事二，正七品；令史六，八品去官。
尙瑞司：皆兼，掌符印、除拜等事。判事四、兩府尹一，從三品；少尹一，正四品；丞二，正五品；注簿二，正六品；直長二，正七品；錄事二，正八品；書吏六，九品去官。
成均館：掌學校、肄業等事。大司成一，正三品；祭酒一，從三品；樂正二，正四品；直講一，正五品；典簿一，從五品；博士二，正七品；諄諭博士二，從七品；進德博士二，正八品；學正二、學錄二，正九品；直學二、學諭四，從九品；書吏二，九品去官。
閤[2]門：掌朝會、儀禮等事。判事一，兼，判事一，正三品；知事二，兼，從三品；引進使二、兼引進使二，正四品；引進副使二，正五品；通贊舍人二、奉禮郞十、兼奉禮郞十，已上從六品；令史二，九品去官。
奉常寺：掌宗廟、祭享等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，正四品；丞一，從五品；博士二，正六品；協律郞二，正七品；大祝二，正八品；錄事二，正九品；令史二，九品去官。
殿中寺：掌親屬、譜牒及殿內給事等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，從四品；丞一，從五品；直長二，從七品。
訓鍊觀：皆兼，掌訓鍊武藝、敎習兵書戰陣等事。使一，正三品；軍諮祭酒二，從三品；司馬四，從四品；司直四，從五品，內一，實差；副司直四，從六品，內一，實差；參軍四，從七品；錄事六，正八品。
司僕寺：掌輿馬、廐牧等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，從四品；注簿一、兼注簿一，從六品；直長二，從七品。
司農寺：掌耕籍，錢穀及祠祭、酒醴、陳設、犧牲等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，從四品；丞一、兼丞一，從五品；注簿二、兼注簿一，從六品；直長二，從七品。
內府寺：掌府藏貨財、出納服飾、鋪陳燈燭等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，從四品；注簿一、兼注簿一，從六品；直長二，從七品。
禮賓寺：掌賓客、宴享等事。判事二，正三品；卿二，從三品；少卿二，從四品；丞一、兼丞一，從五品；注簿二、兼注簿一，從六品；直長二，從七品；錄事二，正八品。
校書監：掌文籍、圖書及祭醮、祝疏等事。判事二，正三品；監二，從三品；少監二，從四品；丞一，從五品；郞二，正七品；著作郞二，正八品；校勘二，正九品；正字二，從九品。
繕工監：掌材木營繕、柴炭支應等事。判事二，正三品；監二，從三品；少監二，從四品；丞一、兼丞一，從五品；注簿二、兼注簿一，從六品；直長二，從七品；錄事二，正八品。
司宰監：掌漁梁、山澤之事。判事二，正三品；監二，從三品；少監二，從四品；注簿二、兼注簿一，從六品；直長二，從七品。
軍資監：掌軍旅糧餉之事。判事二，正三品；監二，從三品；少監二，從四品；丞一、兼丞一，從五品；注簿三、兼注簿一，從六品；直長二，從七品；錄事二，正八品。軍器監：掌兵器、旗幟、戎仗什物等事，司水監：掌營修戰艦、監督轉輸等事。自判事至錄事，俱倣軍資監例。
書雲觀：掌天文、災祥、曆日、推擇等事。判事二，正三品；正二，從三品；副正二，從四品；丞二、兼丞二，從五品；注簿二、兼注簿二，從六品；掌漏四，從七品；視日四，正八品；司曆四，從八品；監候四，正九品；司辰四，從九品。
典醫監：掌胗視和劑等事。判事二，正三品；監二，從三品；少監二，從四品；丞二、兼丞二，從五品；注簿二、兼注簿二，從六品；直長二，從七品；博士二，從八品；檢藥四，正九品；助敎二，從九品。以上寺監、令史，竝依奉常寺例。
敬興府：掌中宮僚屬、左右司。尹各一，正三品；丞二，正七品；注簿二，正八品；書吏四，八品去官。
司膳署：掌內膳供上之事。令一，從五品；丞二，從六品；直長二，從七品；食醫二，正九品；司吏二，權務去官。
司醞署：掌酒醴事。令一，從五品；丞一，從六品；直長二，從七品；副直長二，正八品。
料物庫：掌收支內膳米穀事。使一，從五品；副使一，從六品；注簿二，從八品。
義盈庫：掌收支油蜜、菓實、藿茸等事。使一，從五品；副使二，從六品；直長二，從七品；注簿二，從八品。
長興庫：掌布匹、紙席等事。使一，從五品；副使一，從六品；直長二，從七品；注簿二，從八品。
豐儲倉：掌收支國用等事。使一，從五品；副使二，從六品；丞二，從七品；注簿二，從八品。
廣興倉：掌收支百官祿俸事。自使至注簿，倣豐儲倉例。
濟用庫：掌匹帛、紬苧等事。使一，從五品；副使二，從六品；丞二，從七品；注簿二，從八品；錄事二，從九品。
解典庫：掌典當事。使一，從五品；副使一，從六品；丞二，從七品；注簿二，從八品；錄事二，從九品。
京市署：掌平均市價、禁理奸僞、監督稅課等事。令一，從五品；丞二，從六品；注簿二，從八品。
供造署：掌竹物事。令一，從六品；丞二，從七品。
東部：掌本部戶籍差發之事。令一，從六品；錄事二，權務。南部、西部、北部、中部，皆倣東部例。自司醞署，至五部司吏，竝與司膳署同。已上各司吏典定數外，皆有權知。
義鹽倉：掌鹽稅事。丞二，從七品；注簿二，從八品；判官四，權務；司吏二。
架閣庫：掌收貯卷宗事。丞二，從七品；注簿二，正八品；直長二，從九品；司吏二。都染署：掌染造事。令二，正八品；丞二，正九品；司吏二。
典獄署：掌囚徒事。令二，從七品；丞二，從八品；司吏二。典廐署：掌畜養事。令一，從七品；丞二，從八品；司吏二。
書籍院：掌經籍印出事。令一，從七品；丞二，從八品；錄事二，從九品；司吏二。
壽昌宮提擧司：掌掃除管鑰等事。提控四，從七品；司直四，正八品；司涓四，正九品；律學博士二，從八品；助敎二，從九品；算學博士二，從九品；大淸觀判官二，從九品，權務；都評議錄事六、式目錄事六、中軍錄事四、左右軍錄事各四，養賢庫判官二，惠民局判官四。東西大悲院，副使一、錄事二；社稷壇，直二；東西窰，直各一；江陰、銀川、開城、廣州牧監，直各一。
西班：正三品，折衝將軍、果毅將軍；從三品，保義將軍、保功將軍；正四品，威勇將軍、威毅將軍；從四品，宣節將軍、宣略將軍；正五品，忠毅校尉、顯毅校尉；從五品，顯信校尉、彰信校尉；正六品，敦勇校尉、進勇校尉；從六品，承義校尉、修義校尉；正七品，敦勇副尉；從七品，進勇副尉；正八品，承義副尉；從八品，修義副尉。
義興親軍左衛、右衛、鷹揚衛、金吾衛左、右衛、神虎衛、興威衛、備巡衛、千牛衛、監門衛等十衛：上將軍各一，正三品；大將軍各二，從三品。都護八衛，將軍二，正四品；都府外左領、右領、中郞將各一，五品；郞將各二，六品；別將各三，七品；散員各四，八品；尉二十，正九品；正四十，從九品。每一衛各置中領、左領、右領、前領、後領，每一領，將軍一，從四品；中郞將三，五品；郞將六，六品；別將六，七品；散員八，八品；尉二十，正九品；正四十，從九品。文武流品之外，別置內侍府爲宦官職；掖廷署爲內竪職；典樂署、雅樂署爲樂工職。皆別其散官職事之號，不使雜於流品。
○下敎門下府：
以洪永通判門下府事，安宗源領三司事，裵克廉翊戴補祚功臣、門下左侍中、星山伯，趙浚佐命開國功臣、門下右侍中、平壤伯，庶弟和佐命開國功臣、商議門下府事、義興親軍衛都節制使、義安伯，尹虎判三司事，金士衡佐命功臣、門下侍郞贊成事、判八衛事、上洛君，鄭道傳佐命功臣、門下侍郞贊成事、義興親軍衛節制使、奉化君，鄭熙啓佐命功臣、參贊門下府事、八衛上將軍、雞林君，李之蘭補祚功臣、參贊門下府事、義興親軍衛節制使、靑海君，南誾佐命功臣、判中樞院事、義興親軍衛同知節制使、宜寧君，金仁賛補祚功臣、中樞院使、義興親軍衛同知節制使、益和君，張思吉補祚功臣、知中樞院事、義興親軍衛同知節制使、和寧君，鄭摠補祚功臣、僉書中樞院事、西原君，趙琦補祚功臣、同知中樞院事、義興親軍衛同知節制使、銀川君，趙仁沃補祚功臣、中樞院副使、龍城君，黃希碩商議中樞院事，南在佐命功臣、中樞院學士、兼司憲府大司憲、宜城君。
7月30日
○己酉，都評議使司請前日敎書所載流放遐方者，分徙武陵、楸子島、濟州等處，上曰：「敎書旣曰予尙憫之，今又分徙諸島，是失信也。且徙諸無人之地，衣食何得？必皆飢寒而死。此輩雖居畿內，更何爲謀？」遂令分配諸州。於是，禹玄寶徙海陽，李穡徙長興府，偰長壽徙長鬐，其餘皆徙沿邊州縣。遣使各道，杖禹洪壽已下有差。楊廣道上將軍金輅，慶尙道上將軍孫興宗，全羅道判軍器監事黃居正，西海道西北面判軍資監事張湛，交州、江陵道禮賓卿田易。敎書初降，鄭道傳欲以穡放于紫燕島，使京畿計程使許周押送。周以紫燕無人難之，問其區處，道傳答曰：「所以配島者，直使擠之於海耳。」旣而徙穡長興之命出，道傳之謀，竟不得行。
○中樞院使[3]金仁賛卒。上輟朝三日，贈門下侍郞贊成事，命有司禮葬。仁賛，楊根人，有武才。從上潛邸，有侍衛之勞，及當開國，與於推戴。無子。
八月
8月1日
○庚戌朔，上立受群臣朝。
8月2日
○辛亥，置功臣都監。
○命擧賢良。臺諫、六曹每一員，各擧散官四品已下六品已上三人。
○定入官補吏法。凡初入流品作七科，曰門[4]蔭、曰文科、曰吏科、曰譯科、曰陰陽科、曰醫科，吏曹主之；曰武科，兵曹主之。其出身文字，如前朝初入仕例，明寫年甲本貫三代，署經臺諫。不由七科出者，不許入流品。每除拜，所司考其出身文字，方許署謝。
○定守令殿最法。凡大小牧民，俱以三十箇月爲一考。考滿得代後，計所歷俸月，以憑類選陞除。其守令貪婪殘暴，罷軟怠劣，不稱職任者，從各道監司檢擧其實，竝行黜陟，仍於本道閑良官內，推選公勤廉幹、才德兼備者，權行差攝，禮任行公，申報職名，以憑啓聞除授。其賢能功績出衆者，在任不次擢用。
○都堂請罷大藏都監。
8月5日
○甲寅，都堂請罷八關、燃燈。
8月7日
○丙辰，立康氏爲顯妃。
○封王子諸君：芳雨曰鎭安君；〈上王舊諱。〉曰永安君，爲義興親軍衛節制使；芳毅曰益安君；芳幹曰懷安君；〈今上諱。〉曰靖安君；庶子芳蕃曰撫安君，爲義興親軍衛節制使；駙馬李濟曰興安君，爲義興親軍衛節制使；庶兄元桂子良祐曰寧安君。
○封王瑤爲恭讓君，置杆城郡；瑤弟瑀爲歸義君，置麻田郡，主王氏祀。封前朝王大妃安氏爲義和宮主。
○陞全州爲完山府，以柳玽爲府尹。
○仍授各道守令、儒學敎授官、驛丞本職。
8月8日
○丁巳，遣今殿下于東北面，祭四代陵室，以告卽位，仍上陵號：皇考曰定陵，皇妣曰和陵，皇祖曰義陵，皇祖妣曰純陵，皇曾祖曰智陵，皇曾祖妣曰淑陵，皇高祖曰德陵，皇高祖妣曰安陵。
○命移安前朝太祖廟[5]于麻田郡，以時致祭。
○遣開城少尹咸傅霖于慶尙、全羅、楊廣道，察守令能否、民間休戚。
○命藝文春秋館大學士閔霽，釋奠于文廟。
8月9日
○戊午，命奉常寺作四代神主。
○遣參贊門下府事崔永沚，安撫西北面。
8月11日
○庚申，上坐受群臣朝。自卽位以謙讓，受朝必立，是日群臣伏地固請，乃坐。
○禮曹典書趙璞等上書曰：
臣等伏覩歷代祀典，宗廟、籍田、社稷、山川、城隍、文宣王釋奠祭，古今通行，有國常典。今將月令規式，具錄于後，請下攸司，以時擧行。圓丘，天子祭天之禮，請罷之。諸神廟及諸州郡城隍，國祭所請許，只稱某州某郡城隍之神，設置位板，各其守令，每於春秋行祭，奠物祭器酌獻之禮，一依朝廷禮制。春秋藏經、百高座法席、七所親幸道場、諸道殿、神祠、醮祭等事，前朝君王各以私願，因時而設，後世子孫，因循不革。方今受命更始，豈可蹈襲前弊，以爲常法！請皆革去。朝鮮檀君，東方始受命之主，箕子，始興敎化之君，令平壤府以時致祭。前朝惠王、顯王、忠敬王、忠烈王，俱有功於民，亦於麻田郡太祖廟附祭。
上下敎都堂曰：「春秋藏經百高座法席七所道場，考其始設之原以聞。」
8月12日
○辛酉，趙璞等又上書曰：
前朝成王，景慕中華，以興文物，民受其賜；文王謹愼守成，躋世昇平，民安其生；恭愍王再殲紅賊，復興三韓，善事上國，以安一邦，皆有功東方。請亦於麻田郡太祖廟附祭。
上允之。
8月13日
○壬戌，移前朝太祖鑄像于麻田郡。
○敎都評議使司移都漢陽。
8月15日
○甲子，兀良哈來。
○遣三司右僕射李恬于漢陽府，修葺宮室。
8月18日
○丁卯，琉球國中山王遣使來朝。
8月19日
○戊辰，司憲府大司憲南在等上言：
竊謂人主動靜，萬民所瞻，後世所則。創業之主尤不可不愼。伏覩今月十六日都承旨臣安景恭傳旨，溫井行幸時，義興親軍衛外，各司成衆愛馬等，不許侍從，殿下事尙簡要，若以備禮爲煩。乞許臺諫、重房、通禮門、史官各一員扈從，無啓後世輕擧之端。
上從之。
○功臣裵克廉、趙浚等享上，諸功臣之婦，亦享中宮。
○門下府郞舍等上書曰：
商議中樞院事李仁壽，素無才德，但知烹宰之事。今當新政之日，濫登樞府，士林缺望。乞罷職不敍。
上召掌務郞舍柳斗明問「誰發此議？」對曰：「臣爲掌務，故先發議。」上曰：「仁壽雖不肖，予不使將兵權，又不使將政柄，但主司饔而已。況今隨駕溫泉，毋更請。」
8月20日
○己巳，立幼孼芳碩爲王世子。初功臣裵克廉、趙浚、鄭道傳請建世子，欲以年以功爲請，上重康氏意在芳蕃。芳蕃狂率無狀，功臣等難之，私相謂曰：「若必欲立康氏出，季子差可。」及是，上問誰可爲世子者，未有以立長立功切言者。克廉曰：「季子爲可。」上遂決意立之。
○敎定開國功臣位次曰：
前朝君位，自恭愍王無子薨逝，妖僧辛旽之子禑乘間竊據，荒淫無道，恣行殺戮，歲戊辰，妄興師旅，將犯上國之境，而諸將擧義回軍，禑乃自知其罪，傳位子昌。王氏已絶者十有六年，猶尙擇于宗親，以定昌府院君瑤，權署國事。瑤乃昏迷不法，忘經遠之大體，見目前之小利，知其有私，不知有功，田制惡其經界之正，公廩竭於子壻之奉。凡爲正人君子則不唯忌憚，必欲加罪；讒諂面諛，則不唯親昵，曲加任用。賞罰無章，以壞國法；用度無節，以傷民財。惟聽姻婭婦寺之言，讜言之士，皆放黜之，民怨神怒，妖孼屢作，禍亂之機，日生不已。門下左侍中裵克廉、右侍中趙浚、門下侍郞贊成事金士衡、鄭道傳、興安君李濟、義安伯李和、參贊門下府事鄭熙啓、李之蘭、判中樞院事南誾、知中樞院事張思吉、僉書中樞院事鄭摠、中樞院副使趙仁沃、中樞院學士南在、禮曹典書趙璞、大將軍吳蒙乙、鄭擢等識天命之去就、人心之向背，以民社大義，決疑定策，推戴寡躬，共成大業，其功甚大，帶礪難忘。判三司事尹虎、工曹典書李敏道、大將軍朴苞、禮曹典書趙英珪、知中樞院事趙胖、平壤尹趙溫、同知中樞院事趙琦、左副承旨洪吉旼、成均大司成劉敬、判司僕寺事鄭龍壽、判軍資監事張湛等，參謀與議，推戴寡躬，其功亦大。都承旨安景恭、中樞院副使金稛、前漢陽尹柳爰廷、前知申事李稷、左承旨李懃、戶曹典書吳思忠、刑曹典書李舒、判殿中寺事趙英茂、前禮曹判書李伯由、判奉常寺事李敷、上將軍金輅、孫興宗、司憲中丞沈孝生、典醫監高呂、校書監張至和、開城少尹咸傅霖等，在前朝亂政之時，注意寡躬，以至今日，固守不變，其功可賞。將上項人等，次次賜功臣之號，其褒賞之典，有司擧行。中樞院使金仁賛，不幸身沒，嘗於克廉等，決疑定策，推戴寡躬之時，同心相濟，其功甚大，幷於克廉例施行。
○司憲府上疏曰：
臣等以謂安不忘危，治不忘亂，有國之常典。殿下以寬仁之量、勇智之資，應天順人，奄有東國，中外之人，各安其業。然謂旣安且理，而更無長慮，則於垂統貽謀之計何如？臣等竊惟殿下天性好生，令有罪之人各保性命，洪恩至德，昊天罔極。然王氏五百年間宗親巨室，多聚奴婢，或有至千餘口。今有罪被流之人，其奴婢散在京外，往來流所，出入京城。今雖國家有備，然及昇平日久，積怨之輩寔繁，乘機而動，則患不小矣。前朝五道兩界驛子、津尺、部曲之人，皆是太祖時逆命者，俱當賤役。聖德寬洪遠邁，王氏有罪之人，雖免賤役，其奴婢不可全給。乞許量宜定給外，餘皆屬公。
上敎：「前朝宗親及兩府以上，給奴婢二十口；已下，給奴婢十口，其餘屬公。」
8月21日
○庚午，上幸平州溫泉。臺諫、重房、通禮門、史官各一員及義興親軍衛侍從，世子軍官，祗送于宣義門外。
8月22日
○辛未，次歧灘，命同知中樞院事趙琦，擇軍官二人，掌涉軍士，如有爭舟相亂者，罪掌涉者。次天神山洞，見田禾二畝，爲馬所損，命趙琦徵馬主布，以給田主。仍命曰：「自今如有放馬害穀者，雖予子弟，亦不貰。」
8月23日
○壬申，駕至溫泉。
○孫興宗、黃居正、金輅等還朝。慶尙道流人李種學、崔乙義，全羅道流人禹洪壽、李崇仁、金震陽、禹洪命，楊廣道流人李擴，江原道流人禹洪得等八人死。上聞之，怒曰：「杖一百已下者皆死，何故也？」崇仁，星州人，字子安，號陶隱，星山君元具之子。前朝至正庚子年十四，中成均試，壬寅，中禮闈試丙科第二人，拜藝文修撰，累遷至典理佐郞。洪武辛亥，朝廷命遣貢士，文忠公李仁復、文靖公李穡掌鄕試，擢崇仁爲第一。恭愍惜之不遣，尋授成均直講、藝文應敎，以至典理摠郞。時金承得構朴尙衷等于池奫，俱貶于外。崇仁亦貶大丘縣，戊午，以成均司成召還。辛酉，喪母。壬戌，起復，左右衛上護軍，掌成均試。以父在且踰期年不辭，然人以此短之。遷至典理判書，陞密直提學。丙寅，以賀正使如京，戊辰春，被崔瑩門客鄭承可之讒，貶通州。夏，瑩敗召還，復知密直司事。冬，左侍中李穡朝京，以崇仁爲副行。己巳秋，有人自日本來，自稱永興君。崇仁以姻親，嘗識其爲人甚悉，乃辨其僞，見貶星州。庚午夏，以尹彛、李初之獄，逮繫淸州，以水災宥歸忠州。壬申春，復知密直，夏，貶順天。至是，居正至羅州，杖其脊，遂卒于南平，年四十六。子四人：次點、次若、次騫、次參。崇仁聰明絶人，讀書輒成誦，年未冠，詩文已爲時輩所推。博極群書，尤精於性理之學，自直講至判書，皆兼製敎。李穡病後，事大文字，全出其手。高皇帝稱之曰：「表辭精切。」李穡嘗曰：「吾東方文章，前輩無如子安者。」今我殿下命文忠公權近，序其遺藁，印行于世。初與鄭道傳爲友，從遊最久。道傳後附趙浚，知浚惡崇仁，反陰毁之，以致於死。種學字仲文，韓山伯穡之次子，天性英豪。恭愍甲寅年十四，中成均試，僞朝丙辰，中同進士，遂拜長興庫使，積官至密直司知申事。戊辰，掌成均試，陞僉書密直司事。己巳，同知貢擧。時李穡當國，種學連歲掌試，人頗譏之。恭讓君立，李穡見劾，種學亦貶。庚午，尹彛、李初之獄作，父子俱在淸州逮中，以水災，俱得蒙宥。壬申，又貶咸昌。至是，興宗至雞林，欲行脊杖，門生金汝知方爲判官，陰戒吏不得行法外刑，因是僅活。移置長沙縣，興宗遣人，追至茂村驛，乘夜縊之，年三十二。子六人：叔野、叔畦、叔當、叔畝、叔福、叔畤。洪壽，丹陽伯玄寶長子。僞朝丁巳，中同進士，拜郞將兼成均博士，累遷至知申事，陞大司憲。己巳，拜僉書密直司事，壬申夏，貶順天，亦因居正杖脊而死，年三十九。子四人：成範、承範、興範、希範。初玄寶族人金戩者嘗爲僧，潛奸其奴樹伊之妻，生一女。戩之族人，皆謂樹伊之女，獨戩謂爲己女，密加愛護。戩後爲俗，逐樹伊而奪之爲妻，以其女嫁士人禹延，盡給奴婢田宅。延生一女，適貢生鄭云敬。云敬積官至刑部尙書，生三子，長卽道傳。方其始仕，玄寶子弟皆輕侮之，每遷除臺省，不署告身。道傳意玄寶子弟使然，嘗憤怨。及恭讓君立，以洪壽子成範爲駙馬。道傳懼成範等，乘勢發其原，凡可以陷玄寶一門者，靡不圖之。及開國之際，構殺成範，遂構玄寶父子，欲寘於死。又緣趙浚與李穡、李崇仁有隙，仍構穡及種學、崇仁等，欲以爲援例。及製卽位敎書，條例便民事目，繼論玄寶等十餘人罪，寘諸極刑。上使都承旨安景恭讀之，驚駭曰：「旣云布寬大之恩，何若是歟！宜皆勿論。」道傳等請減等決罪，上曰：「禹玄寶、李穡、偰長壽雖減等，亦不可。」乃請其餘決杖有差，上意決杖者不至於死，勉從之。道傳與南誾等陰謂居正等曰：「杖一百者，不宜得生。」居正等杖殺洪壽兄弟三人，崇仁等五人皆及於死。居正等還，以因杖病死聞。道傳欺罔上聰，以報私憾，上初不知，及聞其死，大加傷嘆。我殿下辛卯之秋，追理居正、興宗等罔上擅殺之罪，以雪其冤。
8月25日
○甲戌，司憲府上言：
頃者請以前朝宗親及巨室之奴婢，量宜定給外，餘皆屬公。今聞殿下有敎，凡犯罪人妻邊奴婢，毋得擧論。臣等切謂，己身與妻邊奴婢，何可異論！乞竝令屬公。
上許之。
8月26日
○乙亥，前朝謝恩使永福君王鬲、政堂文學權仲和回自京師，言：「皇太子以四月二十五日薨，帝立太子之子允炆爲皇太孫。」
8月27日
○丙子，遣判禮賓寺事丁子偉，押進獻馬一千匹，至遼東交割而還。
8月28日
○丁丑，上在平州，率行在群臣，服皇太子喪擧哀，留都各司亦於是日擧哀。權仲和齎禮部錄示喪制來：「一，服制合衰服，用麻布製造及用粗布製巾，裹于紗帽上，帶垂于後。麻絰帶百日而除。一，停樂十三日，禁屠三日，停嫁娶一月，停大小祀十三日。」
8月29日
○戊寅，遣前密直使趙琳赴京進表曰：
權知高麗國事臣某言。伏惟小邦，自恭愍王無嗣薨逝之後，辛旽子禑冒姓竊位者，十有五年矣。迄至戊辰春，妄興師旅，將犯遼東，以臣爲都統使，率兵至鴨綠江。臣竊自念小邦不可以犯上國之境，諭諸將以大義，卽與還師，禑乃自知其罪，遜位子昌。昌亦闇弱，難以莅位，國人啓奉恭愍王妃安氏之命，以定昌府院君王瑤，權署國事。瑤乃昏迷不法，紊亂刑政，狎昵讒佞，貶斥忠良，臣民憤怨，無所控告。恭愍王妃安氏深慮其然，命歸私邸。於是，一國大小臣僚、閑良、耆老、軍民等，以爲軍國之務，不可一日無統，推戴臣，權知軍國事。臣素無才德，辭至再三，而迫於衆情，未獲逃避，驚惶戰栗，不知所措。伏望皇帝陛下，以乾坤之量，日月之明，察衆志之不可違，微臣之不獲已，裁自聖心，以定民志。
〈太祖康獻大王實錄卷第一〉
九月
9月1日
○己卯朔，遣三司左使李居仁，陳慰帝廷。表曰：
陪臣權仲和等回自京師，伏聞聖情哀戚。臣竊以父子至情，雖無紀極，壽夭定命，誠亦難違。伏冀俯爲天下，從制節哀。
仍齎白銀二錠、黑細麻布一百匹、白細苧布一百匹，就祭于魂殿。
9月3日
○辛巳，侍中裵克廉、趙浚等詣溫泉，啓曰：「竊見漢陽宮闕未成，城郭未完。扈從之人，奪入民戶，天時向寒，民無所歸。請待營築宮室、城郭，布置各司，然後遷都。」上嘉納。
○下前大護軍李扶、奉常少卿許晐巡軍獄。
○置永福君王鬲于和寧府。
9月4日
○壬午，火入東井。
9月5日
○癸未，月掩心。
9月8日
○丙戌，上至自溫泉，世子百官，迎于宣義門外。
9月11日
○己丑，上視朝，琉球國使、吾良哈人等參朝。琉球位於東五品之下，吾良哈位於西四品之下，其從者位於六品之下。琉球獻方物。
○分遣諸道按廉使。敎京畿左道左諫議大夫李文和、右道三司左丞李皋曰：
予以否德，因臣民推戴，勉登大位，夙夜惟寅。凡所以勵精圖治，施澤於民者，尙賴中外攸司。矧京畿，密邇王室，宣布德澤，宜先四方。仍遣爾以察民瘼，期于予治。予惟賞罰，所以勸有功而懲有罪也。凡大小軍民官，董戎制勝，興利除害，全師安民者，所當勸也，具狀申聞。或逗留畏敵，貪邪擾民，失律不法者，所當懲也。兩府以上，監禁申聞；嘉善以下，就當處決。其有便民事條，從宜擧行，以弼予惟新之治。
敎楊廣道禮曹典書趙璞、慶尙道司憲中丞沈孝生、全羅道戶曹典書金希善、交州、江陵道大將軍直門下鄭擢、西海道司農卿鄭當等曰：
予以否德，勉循輿情，以正位號，慄慄危懼，若隕于淵。尙賴中外官僚，交修不逮，以弼予治，期至隆平耳。夫將帥所以統衆，萬人軀命之所關；守令所以近民，百里休戚之所係。苟不明賞罰，以示勸懲，則何以立紀綱而責成效哉！凡大小軍民官，如有出奇制勝，力捍勁敵，政平訟理，撫安生靈者，悉以名聞，予將不次擢用。如有師行失律，望風奔潰；贓汚廢職，莅官不敬者，兩府已上，監禁申請，嘉善已下，就當處決，以明予信賞必罰之意。若其便民事宜，自有成法，其懋行之。
9月14日
○壬辰，藝文春秋館上言三事：
一，每於正殿，裁決萬機，接見臣僚之際，乞令史臣入侍左右，事無大小，咸使與聞。一，兼官充修撰以下，乞令各以見聞，錄爲史草，悉送本館。一，許令本館，直牒京外大小衙門，凡所施行關政令垂勸戒者，明白移文，又令都評議使司、檢詳條例司，每於月季，悉書條例，送于本館，以憑記錄，永爲恒式。
上皆許之。
9月16日
○甲午，司憲府上疏曰：
自古帝王之興，惟天所命，不關世類，考諸史冊可見。今殿下以寬仁大度，當王氏衰亂之季，天命乃歸，群臣推戴，奄卽大寶。前朝黨與，罪合夷滅者，咸蒙寬宥，得保首領。今李扶、許晐等不思殿下再造之恩，鼓扇妖言，以惑衆心。宜令臺省法官，同巡軍鞫問坐罪。
上笑曰：「帝王之興，不係世類，尙矣。今大明皇帝，亦以匹夫得天下。此輩世類之說，何足介意！況偶與其妻妾，語于閨門，何必鞫問！」乃流李扶于外，罷許晐職。諫官又上疏以謂：「昔唐太宗時，有因心疾而爲妖言者，御史猶劾之。今扶與晐，旣無心疾，而敢爲妖言，以惑衆聽，不可處之京城。」乃流許晐。
○功臣都監上言：
門下左侍中裵克廉、右侍中趙浚等十六人，灼知天命人心之所在，決議定策，推戴殿下，以成大業。是雖殿下聖德神功，應天順人，亦惟命世之臣，盡忠奮義，佐命開國，誠如聖敎所謂其功甚大，帶礪難忘者矣。宜賜一等功臣之號，立閣圖形，立碑紀功，封爵錫土。父母妻超三等封贈，直子超三等蔭職，無直子者，甥姪女壻超二等，田地幾結，奴婢幾口，丘史七名，眞拜把領十名，許初入仕，嫡長世襲，不失其祿，子孫於政案內，開寫一等功臣某之子孫，雖有罪犯，宥及永世。判三司事尹虎等十一人，於上項功臣佐命開國之際，參謀與議，推戴殿下，誠如聖敎所謂其功亦大者矣。宜賜二等功臣之號，立閣圖形，立碑紀功。父母妻超二等封贈，直子超二等蔭職，無直子則甥姪女壻超等，田地幾結，奴婢幾口，丘史五名，眞拜把領八名，許初入仕，嫡長世襲，不失其祿，子孫於政案內，開寫開國二等功臣某之子孫，雖有罪犯，宥及永世。都承旨安景恭等十六人，在前朝亂政之時，注意殿下，以至今日，固守不變，誠如聖敎所謂其功可賞者矣。宜賜三等功臣之號，立閣圖形，立碑紀功。父母妻超等封贈，直子超等蔭職，無直子則甥姪女壻錄用，田地幾結，奴婢幾口，丘史三名，眞拜把領六名，許初入仕，嫡長世襲，不失其祿，子孫於政案內，開寫開國三等功臣某之子孫，雖有罪犯，宥及永世。中樞院使金仁賛，今其身雖死，裵克廉等推戴殿下之時，同心推戴，誠如聖敎所謂其功甚大者矣。宜賜一等功臣之號，其褒賞之典，一如克廉之例。
上允之。且命賜一等功臣裵克廉、趙浚食邑一千戶，食實封三百戶，田二百二十結、奴婢三十口；金士衡、鄭道傳、南誾，田二百結、奴婢二十五口；李濟、李和、鄭熙啓、李之蘭、張思吉、趙仁沃、南在、趙璞、鄭擢，田一百七十結、奴婢二十口；鄭摠、吳蒙乙、金仁賛，田一百五十結、奴婢十五口。二等功臣，田一百結、奴婢十口，三等功臣，田七十結、奴婢七口。
9月18日
○丙申，月掩昴。上幸壽昌宮，率百官行賀聖節禮，賜群臣宴。
9月19日
○丁酉，商議中樞院事黃希碩來。希碩於卽位之前，丁父憂，至是，以衰服來見。
9月20日
○戊戌，月犯五車。
○以皇曾祖妣忌辰[6]，停朝。
9月21日
○己亥，上受朝禮畢，命成均大司成劉敬，講《大學衍義》。
○宴開國功臣于便殿，各賜紀功敎書一通及錄券金銀帶、表裏有差。特賜侍中裵克廉、趙浚高頂笠、玉頂子、玉纓具。是日，賜姓駙馬興安君李濟，許同宗姓。
○大司憲南在等上言：
臣等猥以庸愚，承乏憲司，安敢默默，以負殿下願治之意？謹以管見，條列以聞，伏惟採擇施行。一，西北面，國之蕃屛，故於平壤置十翼，安州置十翼，義州置四翼。爲之擇人，每翼置千戶一人，使之鍊士卒備器械，無事則歸農，有事則出擊。近來爲千戶者，率不擇人，例皆貪汚，不思職事，侵逼軍士，役使如奴隷，廣置農場，有女者，勒令爲妾，恣行一己之欲，以致軍人各戶逃散越境。願擇有武材廉幹者，定爲千戶，訓鍊士卒，修治器械。敢有如前作弊者，守令傳報監司，痛行禁理。一，前朝之季，下令各道，鍊鐵作兵器久矣，聞西北面鍊鐵倍舊，而軍器之數不加多。願令都評議使司，移文都巡問使，每季月呈報，考其一月所鍊鐵物，所作軍器之數，申聞勸懲。一，古者，女子已嫁者，父母歿則無歸寧之義，其謹嚴如此。前朝之季，風俗頹敗，士大夫之妻，趨謁權門，恬不爲愧，識者恥之。願自今文武兩班之婦女，除父母親兄弟姊妹、親伯叔舅姨外，不許相往，以正風俗。一，三代以降，斯道不明，及經秦火，人心益晦。至漢明帝時，佛氏之敎，始入中國。楚王英最先好之，卒被丹陽之死；梁武帝最篤信之，未免臺城之餓。佛圖澄不能存趙；鳩摩羅什不能存秦；指空不能存元。未聞歷代人君敬其敎而能享其福者也。以我東方言之，新羅惑於浮屠，竭其財力，塔廟半於閭閻，遂至於亡；高麗毅王歲飯僧三萬，月至佛寺十餘所，卒有臨川之嘆；恭愍王歲開文殊會，以普虛、懶翁爲師，普虛、懶翁俱有捨利，無救於亡。由是觀之，佛氏報應之說，不足信明矣。伏惟殿下慕佛氏淸淨寡欲，則以先王恭默無爲爲法；效佛氏慈悲不殺，則以先王克寬克仁好生之德爲念；畏佛氏報應之說，則以賞善罰惡，罪疑惟輕，功疑惟重爲範。如是則非獨生民蒙其澤，天地鬼神亦且陰佑之矣。一，治田者，必去草；作室者，必固基；爲國家者，當除患於未然，而垂祚於永世也。頃者，前朝之裔，分寘江華、巨濟，然猶有雜處州縣者。萬一有無賴之徒，以王氏藉口而爲亂者，則非所以保全也。願皆置江華、巨濟，預爲之防。一，躬行勤儉，致治之本也。茅茨土階，堯之儉也；菲食惡衣，禹之儉也。爲天下國家者，以唐堯、夏禹爲法，則何患乎不治！願令有司掌諸倉庫錢穀，量其一年出納之數，以節其用，金銀又非本國所出，毋使妄費。一，中官閹竪，守門掃除，乃其職也。秦、漢以來，宦寺之患，載諸典籍，昭然可見。或便佞以惑主，蒙蔽以誤國，禍亂之作，誠不可殫記。殿下以天錫勇智之性、撥亂反正之才，博觀經史，其制馭閹竪，必知其道。然不立法於始，後日之弊，不期而生矣。願殿下擇其勤謹幼弱者，分爲二番，每一番各十五人，定其額數，授之以守門掃除之役，其餘老奸者，一皆放之，毋使近侍。一，近君子遠小人，此人主之至德也。君子在側，則仁義之說、道德之論，常接乎耳，薰陶漸染，日進乎聖明；小人在側，則卑辭甘言之請，有時而得行，邪媚詭詐之謀，有時而得成，日就乎掩晦。此古今治亂興亡之機也。願殿下日接群賢，講論治道，無使群小婦女，得以日近。一，宮中執役之人，古有定額。前朝之季，不限其數，費廩太多，弊尙未革。願令各殿執役之人，量宜定數外，皆許歸農，以省其費。一，鬼神之道，福善禍淫。人不修德，瀆祭何益！古者，天子祭天地，諸侯祭山川，大夫祭五祀，士庶人祭祖禰。各以所當祭者而祭之，豈有自不爲善，專事鬼神，以獲其福之理乎？願自今除祀典所載理合祭者外，其他淫祀，一切禁斷，以爲常典，違者痛理。一，內帑出納。古者凡有內用，上命內謁，傳於承旨，承旨更啓上前，署下王牌，是其制也。前朝之季，內謁直下王牌，而承旨不知，豈無詐冒之弊哉？願自今凡內用，承旨親稟，下都評議使司，以革前日之弊。一，國之所重，在於戎事。握兵發兵，各有其職，古之制也。近者各道節制使直牒州府郡縣，其騎船軍、陸守軍、與夫雜泛供役者，盡令抄出赴京。儻有倭寇卒至，誰能禦之？願令諸道節制使，呈報都評議使司，取旨行移，方許徵發，其直牒抄出，一皆禁斷，違者，令本府糾理。
○賜宴開國功臣諸婦于顯妃殿。
9月23日
○辛丑，上以節妃忌辰[6]停朝。
9月24日
○壬寅，都評議使司裵克廉、趙浚等上言二十二條：
一，學校，風化之源；農桑，衣食之本，興學校以養人才，課農桑以厚民生。一，守令，以田野荒墾、戶口增減等事黜陟。一，新舊守令交代之際，事多陵夷。自今交相授，受解由後離任。一，奉使人及軍民官，廩給起馬，自兩府以下，皆有定數，以爲常法。一，各道經明行修，道德兼備，可爲師範者；識通時務，才合經濟，可建事功者；習於文章，工於筆札，可當文翰之任者；精於律算，達於吏治，可當臨民之職者；謀深韜略，勇冠三軍，可爲將帥者；習於射御，能於棒石，可當軍務者；天文地理卜筮醫藥，或攻一藝者，備細訪問，敦遣于朝，以備擢用。庶人孝悌力田者，免租一半，以勵風俗。一，民丁自十六歲至六十歲當役。十丁以上爲大戶，五丁以上爲中戶，四丁以下爲小戶。計丁籍民，如有徭役，大戶出一名，中戶幷二出一名，小戶幷三出一名，以均其役。若有流亡者，問其所以，尤加憐恤，務令完聚。一，義倉之設，本爲賑恤窮乏。每當農月，先給窮民糧種，必須斗量，秋成只納本數。其出納之數，每年季月，報三司。其守令不行斗量，幷給富彊者，論罪。一，諸州鄕吏登科立功外，本朝通政以下、前朝奉翊以下，竝還本役。一，守令以時踏驗民田，及秋開具損實，報觀察使，量宜減租。一，各館驛將馬匹，上中下三等之數，懸額館壁，有奉使者，考供驛署馬符驗遞送。除都觀察使、都節制使外，凡奉使者，毋得擅行給馬。一，州府郡縣，將罪囚情狀，陳報都觀察使，照律定罪；死罪以上，報都評議使司，啓聞取旨以決。一，文宣王釋奠祭及諸州城隍之祀，觀察使與守令，豐潔奠物，以時擧行。自公卿至于下士，皆立家廟，以祭先代，庶人祭於其寢。其餘淫祀，一皆禁斷。一，奉使人外，借宿館驛者，毋使廩給，奉使人及守令，毋得宴飮，仍禁斷非時田獵。一，凡主喪者，父母在殯，朝夕臨祭，毋得出外。一，各道各州，量其程途，修營院館，以便行旅。一，才人禾尺，彼此流移，不事農業，未免飢寒，常聚爲盜，宰殺牛馬。所在州郡，籍其生口，使之土著爲農，違者罪之。一，外方富彊之家，影占良民，爲己役使。請刷出勒籍，以供賦役。一，凡爲僧者，兩班子弟，五升布一百匹，庶人百五十匹，賤口二百匹。所在官司以此計入，方許給牒出家，擅自出家者，痛理。一，公私錢物，子母停息，已有定制，無識之輩，利中生利，甚違於理。自今年月雖多，不過一本一利。一，僧徒結黨中外大小官吏，或營寺社，或印佛書，至於需索官司，害及于民者。自今一皆禁斷。一，修嚴水陸戰具，以備不虞。一，侍衛軍及騎船軍士，令上下輪番。
上皆從之。
○賜衣兀良哈。
9月26日
○甲辰，上擊毬于內庭。
○左侍中裵克廉、右侍中趙浚、門下侍郞贊成事金士衡、鄭道傳、判中樞院事南誾等啓曰：「王子諸君服御騶從，不可不備，用度不宜不足。乞於本科外，加賜土田。」上從容語潛邸時事，因曰：「本科百餘結，亦不至飢寒。若又加給，則人必謂予私己子也。況京畿土田有數，豈可濫給？卿等若欲加給，則於功臣，先行加給，以例及之乃可。徒以王子言之則不可。」誾曰：「諸功臣等科田外，旣蒙賜田。王子加給，豈爲不可？」上目誾曰：「謂予賜田功臣，亦賜諸子耶？」旣而，上從容曰：「予昔爲臣，亦受賜田，皆磽薄不用。然予不以爲意。今功臣賜田，宜擇給膏腴之地。」
9月27日
○乙巳，上坐殿，進大司成劉敬，講《大學衍義》。
○敎都評議使司曰：
上將軍趙狷、右承旨韓尙敬、判繕工監事任彦忠、判軍器監事黃居正、大將軍張思靖、韓忠、兵曹議郞閔汝翼，開國之初，亦各有功。趙狷依尹虎例，餘依安景恭例，皆賜號開國功臣，擧行褒賞。
9月28日
○丙午，開國功臣會王世子及諸王子，盟于王輪洞。其載書曰：
門下左侍中裵克廉等敢明告于皇天、后土、松嶽、城隍等一切神祇。恭惟我主上殿下應天順人，誕膺景命。臣等協力同心，共成大業，旣已同功，俱爲一體，幸莫大焉。然靡不有初，鮮克有終，古人所戒。凡我同功之人，各宜事上以誠，交友以信。毋爭貴以相害，毋爭利以相忌。毋以他人間言而有動於念，毋以辭色小失而有疑於心。毋背憎而面悅，毋貌合而心離。有過失則規之，有所疑則質之。有疾病則相扶，有患難則相救。至于我子孫，世守此盟，如或有渝，神必殛之。
○開國功臣子孫弟壻結爲忠孝契，會盟于王輪洞。
9月30日
○戊申，雷電。上召書雲觀官，問營宗廟地。啓曰：「城內無吉地，莫若前朝宗廟舊基。」上曰：「亡國舊基，何更用之？」判中樞院事南誾曰：「毁其舊宮，堀其舊土，改作新廟，何不可之有？」上曰：「且勿伐前朝宗廟洞松木。」
冬十月
10月1日
○己酉朔，大雨雷。
○侍中趙浚啓曰：「臣聞今年田穀不登，宜薄其斂。然徒令而未有實效，則反爲猾吏竊弄，民未受利。乞特遣朝官，明正施行。」上曰：「今年田穀不實，則江陵、朔方等道，水田少而旱田多，尤加蠲免。」
10月2日
○庚戌，大司成劉敬進講《大學衍義》。
10月3日
○辛亥，臺諫交章上疏曰：
殿下卽位，以功臣定爲三等，旣賜賞賚及錄券已久，今又以右承旨韓尙敬等七人，稱爲功臣，臣等竊有惑焉。且錄其微功，以爲功臣，則積年勞苦侍衛之士，未得與者，皆缺望矣。請除七人功臣之號。況兵曹議郞閔汝翼聞夢周之死曰：「不當死而死」，則其黨於夢周明矣，不宜預功臣之列。
上謂南誾曰：「功臣，予與卿等所知，臺諫何知！且汝翼於夢周死日，與孫興宗議，驟成移文，分遣諸道，使卿及趙浚等得活，其功不小。豈肯言夢周之不當死哉？雖有是言，然以臣不請於君而擅殺大臣，孰不曰不當？又夢周死後，諸軍事府軍官等，以社稷大計，上書請罪夢周及其黨與。其署名於書者，當危疑之際，注意於予，亦足嘉尙。又欲稱下功臣，臺省可勝止之哉？」乃敎臺省曰：「無復擧論。」
10月4日
○壬子，雷雨。
10月5日
○癸丑，上坐殿，大司成劉敬進講《大學衍義》。
10月6日
○甲寅，上謂趙浚、南誾等曰：「廢僞姓，復立王氏之時，麾下軍官，有侍衛之功，及予卽位，侍衛之功，亦不細焉，故皆陞職一級。臺省不署告身，何邪？」
10月9日
○丁巳，賜開國功臣之號：一等曰佐命開國，二等曰協贊開國，三等曰翊戴開國。
○以柳爰廷爲中樞院副使，朴宜中爲藝文春秋館學士，臺省郞皆遞遷。封僧自超爲王師。
○敎都評議使司曰：
前門下評理柳蔓殊、參贊門下府事崔永沚、前判慈惠府事崔鄲、參知門下府事金立堅、前密直使趙琳、判開城府事尹師德、商議中樞院事黃希碩、前知密直司事安柱、都興、前楊廣道兵馬都節制使陸麗、商議門下府事鄭曜、前漢陽尹李彬、前安州牧使李承源、前廣州等處兵馬節制使崔雲海、前同知密直司事李茂、金受益、前開城尹具成老、商議中樞院事李仁壽、前密直副使鄭子珪、前廣州等處兵馬節制使權和、前淸州節制使王承貴、商議中樞院事郭忠輔、前全州節制使陳乙瑞、中樞院副使李薿、前江陵節制使李沃、中樞院副使金乙貴等，自予爲將帥時，久在麾下，服勞捍禦，不避艱險，其勞可惜。又鄭夢周等專弄國柄，陰誘臺諫，謀扇禍亂，將及寡躬，而乃抗章請罪夢周及其黨與，姦謀瓦解，以有今日，其誠可賞。宜皆稱下原從功臣之號。其同知中樞院事朴永忠，出尹漢陽，上將軍尹方慶，時丁母喪，不在抗章之列，不可以一時之故，棄其舊日之勞。功臣之號，亦與上同，褒賞之典，有司擬議擧行。
○置太[7]廟造成都監。
○令吏曹追贈功臣裵克廉考妣。
○敎都評議使司曰：「義興親軍僉節制使崔允壽、定州都護府使皇甫盖等二百十三人，亦勤勞於內，或奔走於外，積以歲月，予甚多之。及兇徒結黨，變生不測，乃能循義，請治其罪，兇徒服辜。以勞以功，在所當賞。其功臣之號，褒賞之典，有司擧行。」
10月10日
○戊午，上幸壽昌宮。
○吏曹典書柳亮等上言：
文武兩班政案，施行其法尙矣，近年廢絶。今當國初，誠宜擧行。
上從之。
10月11日
○己未，上誕日，受群臣朝賀，宥二罪以下。以四事下敎都評議使司：
一，人得天地生物之心以生，故當順天地生物之心，以不忍人之心，行不忍人之政可也。漢祖革命封功之日，雍齒得封，諸疑皆釋，漢祚以定，予實慕焉。所貶前朝之臣，豈皆不赦之罪？今欲重者外方從便安置，輕者京外從便，以伸冤抑。其前朝宗室外，分揀以聞。一，內而都堂臺省，外而節制按廉，至於州縣官，一以慈愛撫民爲務，卽仁政也。當草創法制未備之時，豈可遽以末務，能正風俗哉？又當舊染自新之日，安可追咎旣往之事？孔子曰：「不念舊惡，怨是用希.」又曰：「浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣。」自今見身告狀，而有明證及謀叛大逆，卽當受理。風聞告訐，乃敗俗亂化之源，不宜受理，違者懲戒。內而宗室子弟，外而大小臣僚至於士庶人，如有所犯，自當痛懲，斷不原宥。一，鰥寡孤獨，古先哲王，仁政所先。凡有興作役使，坊里先及此輩，予甚憫焉。須令蠲免。督役者如有不體予意，所司糾理。一，《書》曰：「罪疑惟輕。」又曰：「罪不及妻孥。」自戊辰正月至于前朝末代，被誅人員屬公家舍奴婢，宜當還給妻孥，以保餘生。宜分揀罪狀輕重以聞。
是日還時坐宮，飯僧二百於宮中。請王師自超說禪，顯妃垂簾於後聽之。自超未能解說宗旨，僧徒有嘆者。
10月12日
○庚申，禹玄寶、李穡、偰長壽等三十人，外方從便；李詹、許膺等三十人，京外從便。
○貢賦詳定都監上書曰：
恭惟殿下應天順人，奄有國家。踐祚之初，首命臣等考前朝貢案，歲入多寡、歲支經費，斟酌損益，以祛積弊，以立常法，實生民之福也。臣等竊聞，保國必先愛民，愛民必先節用。崇儉素去奢侈，節用之大者也；輕賦斂更弊法，愛民之大者也。古之善治其國者，量地之産而定其貢，量物之入而節其用，此經常之法也。凡爲國者必先謹乎此，況創業之初乎？前朝太祖起泰封奢暴之後，以恭儉節用，垂法於前。纔數世而光王繼之，窮奢極侈，宮室服食，踰於制度，其一歲糜費，足爲太祖十年之用。所謂作法於涼，其弊猶貪者也。及其衰季，尤極其欲，屢更其制，以增歲入。然而或耗於土木之役，或竭於佛神之奉，府庫無餘，國用不給，常貢之外，又加橫斂，卒至民窮財散，以至於亡。今當更化之日，誠宜改正。臣等謹稽舊籍，辨土地之物産，立貢賦之等第，量減前額，定爲常法。其時物之不可爲常貢者，則列於常貢之外，名之曰別貢，如橘柚之類是已。雖然上之所取，謂之賦，下之所供，謂之貢。取之不過其制，供之不過其度，聖人作貢之意也。大抵佞臣厚斂以佐人主之欲，人主不悟，以爲有利於國，不知其終爲害也。唯幸人主辨之於早耳。《易》曰：「節以制度，不傷財不害民。」蓋節用則薄取而有餘，侈用則厚斂而不足。伏惟殿下儉約朴素，終始不渝，節用愛民，以爲萬世家法。今將所定貢額，具錄成冊，隨狀投進，乞許頒布中外，永爲成法。
10月13日
○辛酉，命右侍中趙浚、門下侍郞贊成事鄭道傳、藝文館學士鄭摠、朴宜中、兵曹典書尹紹宗，修撰前朝史。
○閱義興親軍。
○命毁前朝宗廟，作新廟於其地。
10月17日
○乙丑，命鎭安君芳雨享四代，權安神主于孝思觀。
10月18日
○丙寅，命起復黃希碩。
10月19日
○丁卯，雷。
○日本筑州太守藏忠佳遣僧藏主宗順等，歸我被虜人民，且請修好。
10月21日
○己巳，上出自北門，往觀宗廟役。
10月22日
○庚午，知中樞院事趙胖回自京師，上率百官，迎于宣義門外。胖奉傳禮部箚付，曰：
禮部箚付高麗國都評議使司。洪武二十五年九月十二日，本部右侍郞張智等官將來文於華盖殿奏聞，欽奉聖旨：「覆載之間，主生民者，巨微莫知其幾何，或興或廢，豈偶然哉！其三韓自王氏亡，李氏運謀，千態萬狀，已有年矣。今確然爲之，乃王氏昔有三韓之報，亦然矣，此豈王氏昔日之良能，李氏今日之善計？非帝命不可。其三韓臣民，旣尊李氏，民無兵禍，人各樂天之樂，乃帝命也。雖然自今以後，愼守封疆，毋生譎詐，福愈增焉。爾禮部以示朕意。」欽此，今將聖旨事意，備云前去。
上還時坐所，百官拜賀。
10月25日
○癸酉，改告身式：一品至四品，賜王旨曰官敎，五品至九品，門下府奉敎給牒曰敎牒。
○遣門下侍郞贊成事鄭道傳，赴京謝恩，獻馬六十匹。表曰：
陪臣趙胖回自京師，齎奉到禮部箚付。欽奉聖旨，誥諭切至，臣與一國臣民不勝感激者。聖訓丁寧，睿恩汪濊，撫躬知感，擧國與榮。竊惟覆載之間，固有廢興之理。小邦自恭愍王無嗣，王氏之亡已久，生民之禍日增。禑旣構釁於攻遼，瑤亦踵謀於猾夏。惟孼黨之見黜，實聖德之所加，亦由衆心之難期，斯豈臣力之可及，何圖宸鑑灼知事情？當賤介之言旋，荷德音之忽至。佩服無已，糜粉難酬。玆蓋伏遇皇帝陛下端拱九重，明見萬里，體《羲易》包荒之道，推《禮經》柔遠之仁，遂令瑣末之資，以愼封疆之守。臣謹當終始惟一，益殫事上之誠，億萬斯年，恒貢祝釐之懇。
10月28日
○丙子，今殿下來獻諸陵山勢畫本：定陵、和陵、義陵、純陵，皆在咸州，智陵在安邊，淑陵在文州，德陵、安陵在孔州。每陵置陵直權務二人、守陵幾戶，營立齋宮。
十一月
11月1日
○戊寅朔，上視朝，賜趙胖宴。
○禮曹啓：「道家星宿之醮，貴於簡嚴，盡誠敬而不瀆。前朝多置醮所，瀆而不專。乞只置昭格殿一所，務要淸潔，以專誠敬。其福源宮、神格殿、九曜堂、燒錢色、太淸觀、淸溪拜星所等處，一皆革去。」上從之。
11月2日
○己卯，以黃希碩爲義興親軍衛都鎭撫，趙琦爲上鎭撫。
11月3日
○庚辰，日背。
11月4日
○辛巳，義和宮主安氏之母，享上。
11月6日
○癸未，冊上四代尊號。
皇高祖室冊曰：
化家爲國，實由積累之功；用諡易名，爰擧尊崇之典。恭惟皇高祖，性專仁孝，德備溫文。懷永圖啓後人，肇基王迹；所無逸欽厥止，克享天心。顯功烈於三韓，茂本支於百世。恭惟皇高祖妣，慈和淵懿，柔順靜專。載膺遺卵之祥，同商簡狄；終衍有身之慶，配周太任。旣延祚於無疆，乃造端之伊始。伏念猥承陰騭，誕受洪圖；肆罄卑忱，庸加徽號。謹奉冊上皇高祖諡曰穆王，皇高祖妣諡曰孝妃。冀紆明顧，優錫繁禧。
皇曾祖室冊曰：
化家爲國，寔由積善之功；尊祖敬宗，庸謹易名之禮。恭惟皇曾祖，惟忠惟孝，克儉克勤。志在生民，實有無疆之惠；德垂後裔，永貽丕顯之謨。恭惟皇曾祖妣，性稟靜專，躬行貞淑。必敬必戒，惟君子之好逑；無非無儀，是閨門之懿範。伏念幸賴陰相，肇造丕基。欲報洪恩，固難測度。敢獻徽號，倍切顯揚。謹奉冊上皇曾祖諡曰翼王，皇曾祖妣諡曰貞妃。歆我精誠，介以繁祉。
皇祖室冊曰：
祖功宗德，孝莫大於尊親；節惠易名，禮宜先於追王。爰稽舊典，敢獻殊稱。恭惟皇祖，徽柔懿恭，發强剛毅。肇基王迹，式至今日之休；貽厥孫謀，光啓千齡之業。恭惟皇祖妣，行兼勤儉，德備肅雍。夙符文定之祥，聿嚴內治；克著思齊之道，垂裕後昆。伏念猥以庸資，丕承景命。雖是輿情之推戴，實惟陰騭之遄加。謹奉冊上皇祖諡曰度王，皇祖妣諡曰敬妃。伏冀英明，膺玆冊號。高高在上，常扶佑於子孫；濯濯厥靈，永底綏於邦國。
皇考室冊曰：
開國承家，孝莫先於追王；觀諡知行，禮庸謹於尊崇。恭惟皇考，性稟淵沖，姿凝英茂。布戎功於遐邇，克勤于邦；基景命於後昆，卽篤其慶。恭惟皇妣，宅心貞靜，秉德柔嘉。位正居中，端叶《家人》之道；德敦逮下，允符《樛木》之風。伏念幸承積累之休，克創惟新之業。宜擧易名之典，以昭報本之誠。爰卜剛辰，載揚景鑠。謹奉冊上皇考諡曰桓王，皇妣諡曰懿妃。降監有赫，錫羨無疆。
○賜開國功臣等敎書及諸翁主宅主印信。功臣等享上。其敎工曹典書李敏道書，諫議大夫李文和所製，幷稱其卜筮醫藥之能。敏道告於上，以爲：「紀功不悉，錄此數事，是簡臣也。」上命改之。
11月8日
○乙酉，上幸壽昌宮，遣知中樞院事盧嵩、中樞院副使趙仁沃，赴帝京賀明年正，兼賀封皇太孫。
11月9日
○丙戌，雷。
○擊毬于內庭。柳蔓殊、鄭熙啓等與焉。
○諫官上書言：
臣等竊謂公論者，天下國家之元氣也。諫諍爲公論之根柢，佞諛爲公論之蟊賊。有國家者，常培其根柢，而去其蟊賊，則讜論正議，日進於前，而甘言卑辭，不聞於耳矣。昔大禹當帝舜之時，首進惠迪之謨，以至好遊之戒；仲虺在成湯之世，拳拳以從諫不咈，自用則小，告之。此皆有憂治世，而危明主之意也。由是觀之，公論之於國家，誠不可一日而無也。方今明良相遇，治具畢張，若無事可言，而臣等所以切切於聽納公論之說者，正欲殿下有恢恢之量，而不厭其逆耳；無訑訑之色，而不憚於屈己也。伏願殿下，開導而求諫，誠信而聽納，則臣等當盡言不諱，庶使生民之利病，畢陳而無壅，國家之元氣，流行而不滯。
上敎曰：「關於大體者，悉以啓聞。」
○遣判司宰監事李乙修，押馬一千匹，至遼東交付。
○慶尙道兵馬都節制使崔有璉，解送溫州府樂淸縣人李順等三人。順等被倭寇刼掠，至海中島，竊小船得脫，至合浦，有璉解送。上給衣糧，就付李乙修，管送京師。
11月10日
○丁亥，上還時坐宮。
○命修治花園。
11月11日
○戊子，上視朝。
○司憲府上言：「雙阜監務白天祐，不識字不稱其職，爲按廉使趙璞所黜。請罷擧主禮曹議郞金祗，以戒後人。」允之。
11月12日
○己丑，月掩昴。
○諫官請日開經筵，上曰：「鬚鬢旣白，不必會諸儒聽講。」都承旨安景恭對曰：「諫官之意，非但欲殿下讀書，蓋欲近正人而聞正言。」上曰：「予雖不出經筵，每於便殿，令劉敬講《大學衍義》。」
11月14日
○辛卯，諫官上疏曰：
前日上言聽納之說，獲蒙兪允。雖臣等識淺才疎，豈敢以曖昧之說，仰干聰聽？臣等聞君心，出治之源也。心正則萬事隨以正，不正則衆欲得而攻之，故存養省察之功，不可不至。大舜之兢兢業業，湯、文之慄慄翼翼，乃其泰和雍熙之本也。一或反是，佞諛是甘，則孔光、張禹之徒進，而心日以逸；神仙是慕，則文成、五利之徒出，而心日以蕩。然則有天下國家者，其可不思所以正其心乎？先儒眞德秀作《大學衍義》，以進經筵。其書首之以帝王爲治之序，次之以帝王爲學之本，莫不自身心始，此所謂綱也。首之以明道術辨人材審治體察民情者，格物致知之要也；次之以崇敬畏戒逸欲者，誠意正心之要也；次之以謹言行正威儀者，修身之要也；次之以重配匹嚴內治定國本敎戚屬者，齊家之要也，此所謂目也。首之以聖賢之訓典，次之以古今之事實。人君所當知之理、所當爲之事，備見於此。恭惟殿下，自在潛邸，好觀書史，洎登大位，日講孜孜，其於窮理正心之學，修己治人之方，固已知之明，講之熟矣。臣等寡昧，何敢有所擬議哉？然而經筵之設，徒有其名，而未聞進講之時。殿下之意，必謂廣廈大庭，無地非學，何必拘於常典，日御經筵，然後以爲學哉？臣等以爲人君之學，非徒誦說，其所以日御經筵，迎訪採納者，一以接賢士大夫之時多，而薰陶其德性，二以親宦官宮妾之時少，而振起其怠惰。且創業之主，子孫之所儀刑也。殿下若以經筵爲不急，則後世藉以爲說，其流必至於不學，豈細故哉！伏願殿下日御經筵，進講《大學》，以極格致誠正之學，以致修齊治平之効。
上兪允。
11月15日
○壬辰，月犯火。
○出內帑，飯僧于觀音窟。
11月16日
○癸巳，雷。
11月17日
○甲午，都評議使司啓：「工曹典書李敏道上書論時務，下使司擬議，所言切於時務。撮其綱要，條列申聞，伏惟上鑑施行。一曰，擧賢才修廢官。使司議得，賢才者，國家之基，治亂實係其進退。諸葛武侯言於蜀主曰：『親賢臣遠小人，先漢所以興隆；親小人遠賢臣，後漢所以傾頹。』此實千載之格言。前朝之季，任用憸小，放黜忠良，自底滅亡，殿下所親見。殷鑑不遠，不可不戒。《書》曰：『無曠庶官，天工人其代之。』君子在位，則庶政以和，小人在位，則庶事以墮，可不愼歟！二曰，遠佞臣杜讒言。使司議得，佞人，承迎人主之志欲，大奸似忠，故人主不知，反以爲忠，言無不聽，計無不從，以至變亂是非，誣陷忠良。伏望殿下，於用人之際，辨其忠佞，無使混淆。大抵磊磊落落，犯顔諫諍者，忠也；唯唯諾諾，順旨無違者，佞也。苟知爲忠，則進而親之，苟知爲佞，則退而放之。三曰，立宗廟禁淫祀。前朝尙淫祀，或一神而分祀數處，或一日而再行數祭，使祀典瀆亂，以至於亡。使司議得，方今應天受命，以新一代之治，不可復踵前朝之弊，許令禮曹詳定施行。四曰，禁徵布。使司議得，《書》曰：『金作贖刑。』自笞杖以至死罪，情可矜法可哀者，徵錢以贖。前朝徵布，蓋其遺意，及其衰季，旣刑且贖，謬於矜恤用法之意。自今下令中外，毋得兼行。五曰，禁負債臧獲。使司議得，本朝良賤之法甚嚴，以良人負債未償者，永爲臧獲，甚爲非理。自今負債未償，以其所供錢穀之數，比奴婢役價之數，債數盡者免放，一本一利，毋得濫役，以爲恒規，如有違者，以壓良爲賤論。」上曰：「其淫祀之禁，下禮曹，備細詳定申聞。」
11月18日
○乙未，幸壽昌宮，賀皇太孫千秋。
11月19日
○丙申，日背。
○敎商議中樞院事黃希碩：「自予在潛邸時，常在麾下，有捍禦之勞。且於前朝鄭夢周等，操弄國柄，陰誘臺諫，陷害忠良之際，予方墮馬莫能興，姦黨之禍，殆將及予，而乃繕鍊兵卒，翼蔽寡躬，令其姦謀摧沮，其功爲大。門下左侍中裵克廉等推戴寡躬之時，適丁父憂，雖未參謀，若微希碩捍禦之力，焉有今日！近者，稱下於原從功臣之例，在予報功之意，殊爲未滿。可於開國二等功臣尹虎之例稱下。」
11月21日
○戊戌，上視朝。
11月24日
○辛丑，門下左侍中裵克廉以病辭職。
11月25日
○壬寅，命大司成劉敬、內史舍人柳觀，更日入直，進講《大學衍義》。
○都評議使司請革監察、奉禮、三館、三都監、內侍、茶房等官，新參雜泛之弊。
11月26日
○癸卯，門下左侍中星山伯裵克廉卒。上輟朝三日，素膳七日，命有司禮葬。克廉，京山府人，衛尉少尹玄甫之子。性廉謹，持身勤儉。牧晋、尙二州，又尹雞林、和寧，皆有惠政；出帥合浦，築城開隍，安集流亡。善於守禦，但戰勝攻取，非其所長。及前朝衰季，歸心於上，與趙浚等，協謀推戴，遂爲首相。然不學無術，無所建白，至於建儲之議，乃阿上意，請立幼孼，自以爲功，識者歎之。卒年六十八，諡貞節。無子。
11月27日
○甲辰，計稟使前密直使趙琳，回自京師，上率百官，出迎西郊。琳奉傳禮部咨，曰：
禮部咨高麗權知國事。洪武二十五年十月十一日，本部右侍郞張智等官於西角門，早朝將來辭奏聞，欽奉聖旨：「高麗前者差人來奏本國情由，今覽來辭，不過前日之事。然我中國綱常所在，列聖相傳，守而不易。高麗限山隔海，天造東夷，非我中國所治。爾禮部回文書，聲敎自由，果能順天意合人心，以妥東夷之民，不生邊釁，則使命往來，實彼國之福也。文書到日，國更何號，星馳來報。」欽此，本部今將聖旨事意，備云前去。
趙琳又傳宣諭節該：
我如今敎禮部與文書去，爾回備細與他說。在前漢、唐、宋時，差官到爾國守禦。差去者，愛酒戀色，以致害民，爾國人便行致害，何益於事？爲是，朕不敎人去。爾恭愍王死，稱其有子，請立之，後來又說不是。又以王瑤爲王孫正派，請立之，今又去了。再三差人來，大槪要自做王。我不問敎他自做自要，撫綏百姓，相通來往。
卽日，百官班賀。
○會耆老及百官于都堂，議國號。
○遣政堂文學權仲和于楊廣、慶尙、全羅道，相安胎之地。
11月29日
○丙午，遣藝文館學士韓尙質如京師，以朝鮮、和寧，請更國號。奏曰：「陪臣趙琳回自京師，欽齎到禮部咨。欽奉聖旨節該：『高麗果能順天道合人心，以綏[8]東夷之民，不生邊釁，則使命往來，實彼國之福也。文書到日，國更何號，星馳來報。』欽此切念小邦王氏之裔瑤，昏迷不道，自底於亡，一國臣民，推戴臣權監國事。驚惶戰栗，措躬無地間，欽蒙聖慈許臣權知國事，仍問國號，臣與國人感喜尤切。臣竊思惟，有國立號，誠非小臣所敢擅便。謹將朝鮮、和寧等號，聞達天聰，伏望取自聖裁。」
初上欲遣使，難其人，尙質自請曰：「臣雖乏專對之才，敢不敬承上命，以効寸忠！」上說。
○是月，梨華。
十二月
12月1日
○丁未朔，上敎曰：「東北面八陵，四孟月及臘日，特遣宗室及大臣行祭；朔望及俗節，令都巡問使行祭。」
○門下右侍中趙浚、判中樞院事南誾、左承旨李懃等入侍。上命曰：「近天譴屢見，天意必有所在。戊辰年間見誅之人，家産奴婢，竝皆屬公，妻妾子孫，孑立窮困，哀怨日深，天之讉告，恐或由此。自戊辰以後卽位以前，凡坐籍沒者，前朝宗室及犯弑逆外，一皆原宥，家産奴婢，竝給妻子，俾遂生業。」
12月2日
○戊申，上親臨裵克廉殯次，命門下侍郞贊成事金士衡行祭。上悲慟殊甚，召主喪者弔之。克廉無子，姊之外孫安純主喪。
12月6日
○壬子，上聞楊廣道按廉趙璞、慶尙道按廉沈孝生，禁民服喪者就寺供佛，乃曰：「李穡爲世大儒，亦且崇佛。此輩讀何書，不喜佛若是？」
12月12日
○戊午，月犯昴。
○都評議使司啓：「自明年元正，始服朝制冠服。許令禮曹詳定。」禮曹啓：「一品，紅袍犀帶；二品至判閤[2]門以上，紅袍荔枝金帶；三四品，靑袍黑角革帶象笏；五六品，靑袍黑角革帶木笏；七品以下，綠袍帶笏，與五六品同。靴皆用皀色。」
12月13日
○己未，趙浚門下左侍中、金士衡門下右侍中、上洛伯，食邑一千戶，食實封三百戶。權仲和藝文春秋館大學士，鄭道傳、崔永沚門下侍郞贊成事，禹仁烈、柳蔓殊判開城府事，鄭熙啓判八衛事，趙琳中樞院使。前此，唯門下府三司、中樞院正員二品以上，帶都評議使司之職，是日，始以門下府、中樞院商議及藝文春秋館大學士、學士、開城府判事、尹，皆帶都評議使司之職。盧珇上將軍，盧琯大將軍，王瑀之二子也。許從外家姓。珇，前朝定康君。
12月16日
○壬戌，左侍中趙浚乞辭平壤食邑、京畿都統使。箋曰：
臣聞罔以寵利，居成功者，伊尹所以自重，而使其君爲堯、舜之君也；履盛滿而不止者，蕭何所以自辱，而使漢祖不能保全其功臣也。殿下應天創業，賜臣邑封，非分所堪，委臣甸戎，非材所當。如以蚊肩，仰荷太山，滿溢之極，必致顚覆。承命以來，寢不安席，食不甘味，懇陳至情，敢瀆天聰，乞垂聖恩兪允。伏念臣始事玄陵，侍奉帷幄，中遭否運，杜門讀書，欲以終身，殿下龍潛，一見如舊，是天以臣遇殿下也。歲戊辰正月，殿下與大將崔瑩廓淸十有五年毒民之群兇，是殿下除殘之德，在民心矣；瑩無學術，乃與僞主，謀犯遼東，師渡鴨江，殿下擧義旋旆，使三韓之民，得免於糜爛，是殿下康濟之功，在社稷矣。殿下是時，擧臣爲大司憲，臣知無不言，殿下言無不從，振起頹綱，布昭公道，登崇俊良，斥逐姦回，除害下民，結好上國，乃黜僞朝，以復王氏，天子嘉之，遣使來勞，是殿下匡復之功，聞天下矣。初殿下之擧臣爲憲司也，殿下慨然爲萬世開太平，告于上天神明，排群邪之謗，犯巨室之怒，革私田積年之弊，拯生靈於湯火之中，足兵食於艱難之際。以之造樓船，以之築城堡，武衛以奮，漕路以通，三韓四十年倭奴之患，一朝而息矣。置科田於京畿，以優士大夫；置軍田於州郡，以養師徒。以之鄕吏津院，皆給之田，田有定制，國有成法，各有分限，不相侵奪。兼幷絶，而億兆之田宅定；賦斂薄，而鰥寡之衣食足；俸祿厚，而廉恥行；倉稟實，而國用足矣。殿下與臣憤汚吏之殘民也、庸帥之養寇也，建議擧大臣而授鉞，巡諸道而黜陟，藩鎭用律而奔敗之虞絶，州郡奉法而貪殘之風戢矣。以令長之出於胥吏也，乃陞其秩而重其選；用臺諫六曹之保擧，而田里無愁歎之聲，流亡有復業之樂矣。訊逋逃、冒職之吏，而還其鄕吏；擊鄕原、土猾之姦，而役其蔭戶。縣各置宰，驛各置丞，而墟丘變爲井邑，蓁莽化爲稻粱矣。以冗官之耗天祿、官嬖之穢天工、工商皀隷之濫冒官、浮屠坐食之多占田、無功之封君、弱子弟之曠職也，立法以汰除，僥倖之門屛，而奔競之路塞矣。立家廟而設忌祭者，所以厚民德也；廣學校而置敎授者，所以明人倫也。文治旣洽，武威遠昭，扶桑之寇，奉珍來庭，琉球、南蠻，重譯入貢，王氏十六年旣亡之業，實賴殿下而復興矣，而王氏昏迷，反生忌疾，而僞辛逆亂之徒，喪田失職之輩，魚鱗左右，流言浸潤，指殿下爲權重，誣臣等爲朋黨，謀去殿下，兇謀萬變。及今年三月，殿下以儲君之入覲而東也，出迎京西數百里之遠，又將躬獵以來而展賀焉，不幸墜馬，臥于草次。姦臣鄭夢周，殿下之所卵翼也。身爲冢宰，手握國政，逢迎王氏，嗾使臺諫，謂臣與鄭道傳、南誾爲殿下之腹心，乘間騁謀，羅織罪辜，先行竄逐，次圖殿下。殿下輿疾倍道而還，於四月四日，國人共憤，夢周伏辜。殿下布好生之德，其餘姦黨，一無所誅。臥疾私第，杜絶賓客，尙冀王氏之覺悟，使刑賞之權，出于上矣，而王氏昏迷，尙不覺悟，兇黨益肆，禍在晷刻。至七月十二日，天怒民離，三韓翻然，推戴殿下。人心天命，旣至於此，殿下欲守子臧之節，其可得乎？殿下於是，封王氏于江陵之杆城，是成湯之放桀于南巢也；封王氏母弟于畿縣之麻田，使奉神聖、恭愍之祀，是武王之封微子于宋也；安置諸王氏于江華、巨濟而廩給之，漢、魏以降，更革之主所未及也。向若殿下有心於取國，則鴨江之旋旆也，豈肯出萬死捐一生，而建興復王氏之議乎，己巳之冬詔旨之來也，豈肯擇立宗親之長，而歸政於王氏乎？豈肯早立旣冠之儲君，而欲定國本乎，豈肯開經筵，進明儒於左右，獻《貞觀政要》，而朝夕納誨乎？豈肯設書筵，集多士於東宮，進《大學衍義》，而日講治道乎，豈肯釋上相之政柄，分宅里於子壻，乞歸休于桑梓，至再三而愈力乎，前年之秋，又豈肯建議見儲君於天子乎？殿下爲王氏之至誠至忠，上天所鑑臨，三韓所共知也，而王氏惑於讒賊，不能如燕昭之於樂毅，齊襄之於田單，乃以雲臺之勳，反爲机上之肉，是天厭王氏之德，而啓殿下之業也。克勤于邦，克儉于家，禹之所以繼舜也；從諫不咈，改過不吝，湯之所以代夏也；反商政而天下治，武王之所以造周也。親賢臣遠小人，前漢所以興隆也；親小人遠賢臣，後漢所以傾頹也。今天旣命殿下，而父母三韓矣。願殿下法三王之至治，鑑兩漢之得失，兢兢業業，念玆在玆，以爲億萬世聖子神孫之龜鑑，幸甚。臣竊伏惟念，殿下創業，實天所命，臣安有毫髮之効於其間哉？殿下過寵愚臣，位以太宰之崇，登之儲君之傅，任至重也，又錄微勞，冠名開國，土田臧獲之錫，賞已極矣。加之以食邑千戶，實封三百，重之以京畿左右摠制之權，臣何足以堪之！乞許收還，使愚臣分一身之二任，遂安貧之素志，永錫全活，責臣涓埃之裨於後日。昔殷相伊尹而王，漢師張良而帝，而伊尹猶欲告歸，張良與赤松子遊，非薄於殷與漢也。蓋慮其或致盛滿之笑，以累於成湯、高帝之明聖也。愚臣四月四日已後之性命，實殿下之所賜也。臣於殿下，非特君臣，實有父母昊天罔極之恩，終無乞身之理。豈敢懷伊尹、張良歸休之志乎？臣但効二公戒滿守謙之心，願與殿下，保終始於無窮也。《易》曰：「天道虧盈而益謙，鬼神害盈而福謙。」又曰：「勞謙，君子有終，吉。」此臣之所以上塵聖鑑也。伏望殿下，憐臣盛滿憂懼之至情，察臣與國咸休之忠計，還封戶於公室，寄兵權於良將，則臣益殫粉糜之懇，仰答生成之德。
上賜書不允。
12月17日
○癸亥，遣門下侍郞贊成事禹仁烈，奉表謝恩于帝京，獻馬三十匹。表曰：
陪臣趙琳回自京師，伏蒙禮部咨。欽奉聖旨，訓戒深切，仍許臣權知國事。臣與一國臣民不勝感激者。帝道廣運，覆育無遺；聖謨宣昭，訓戒斯著。矢心知感，銘骨難忘。竊念小邦，自恭愍之旣亡，致變故之屢作，而臣每專心於事大，惟秉節以彌堅。乃因時勢之危疑，勉循輿情之推戴，深懷惕厲，若蹈淵氷。冀達微悰，敢叫閶闔。何圖賤介之至，特荷德音之加，旣示之以順天，又戒之以生釁，通往來以福國，蓋永圖於久長？雖父母之敎兒，未足喩其深切。感動天地，唯隕涕洟。玆蓋伏遇皇帝陛下，廓大度之寬，推至仁之德，庶類皆濡於惠澤，微軀亦被於耿光。臣謹當無怠無荒，恪謹封疆之守；曰壽曰富，倍殫頌禱之誠。
12月22日
○戊辰，諫官上疏曰：
臣等聞爲治之要，莫先於人材，而知人官人，聖賢所難也。雖以唐、虞之盛世，猶有共工、驩兜之輩，而況漢、魏以降，內外之官，以千百數，人君豈能獨察而黜陟哉？是以立考績之法，覈其虛實，第其優劣，誠以循名責實，乃爲用人之先務也。吾東方選擧之法，略而未備，出身之路，雜而多端。又況專以日月，循資求敍，賢愚不免混淆，貴賤從而冒濫！此駁正之法所由作，而百官告身，必經臺諫，其有告身，未經臺諫者，不得從仕，以累名器。或者惕然修省，而有改行之益，其於重名器礪風俗，豈小補哉！雖或有回詐之輩，濫居臺諫，欲報睚眦，構爲遁辭，淹延不署者矣，豈可因其人之不類，倂去其法乎？恭惟殿下依古者誥勑之制，以代前日雜署告身之法。臣等竊嘗考唐制誥勑之法，用人之際，如有不當者，學士不肯草制，制雖下，諫官有封還之例。所以然者，誠使不才者不得以倖進也。今臺諫所以不署者，非敢廢閣殿下之敎命也，乃所以補袞職之有闕也。殿下敎以不稱職者，面諍其失，其在主明臣良，言路大開之日，容有然者，至若後世紀綱陵夷，姦權用事之時，雖有魏徵之忠、陽城之直，豈能冒死而力爭，以救其失乎？伏願殿下，許令告身雜署，無替前規，而毋使回詐之徒，接跡臺諫，則名器不褻，勸懲有所，賢愚各得其用，貴賤各安其分，後世有所持循矣。
上覽之曰：「其在前朝告身經署之法，有未便者，是以革之。宜自今四品已上，賜敎命，五品已下，令門下府給牒，如有不稱職者，隨卽論劾。」
12月24日
○庚午，遣監察于義州等處，禁人越疆貿易。
12月25日
○辛未，臘享于四代。
○原從功臣柳蔓殊等享上。
12月26日
○壬申，毁前朝仁熙殿、積慶園。
12月27日
○癸酉，大將軍吳蒙乙率完山子弟二十六人來。上召入內，賜之酒，令義安伯和掌之。
○敎曰：
前朝之季，土田奴婢之法，極爲紊亂。姦詐之徒，爲謀百端，爭訟甚繁，遂至骨肉相夷，毁傷風俗，予甚憫焉。自戊辰回軍以來，旣革私田，經界已正，民心以定，中外稍安，獨其奴婢一事，尙循舊弊，無有紀極，其在惟新之政，不可不革。自洪武二十五年十二月二十七日已前，凡奴婢訴良者，役使已久，則仍令從賤；以曾不役使者，稱爲奴婢；勒令爲賤者，許爲良人；其相爭未決奴婢，許於當時得決者給之；自至正辛丑已後逃亡奴婢，不在此限。如有違令汎濫相爭者，杖一百，所持文券[9]沒官燒毁，其官司知非容狀者，照律論罪，罷職不敍。仰都評議使司，令有司布告中外。
後十二月
閏12月4日
○庚辰，命僉書中樞院事鄭摠，製印出《大藏經》願文以進。摠曰：「殿下何拳拳於佛事？請勿信。」上曰：「李穡爲儒宗信佛。若不足信，穡豈信哉！」摠對曰：「穡爲世大儒，而取譏於人者，良以此也。」上曰：「然則穡反不及於汝乎？其勿復言。」
閏12月5日
○辛巳，慮囚。
閏12月6日
○壬午，上出時座宮北門外，閱侍衛兵。顧謂左右曰：「兵法云：『無邀整整之旗，勿擊堂堂之陣』，其是之謂歟！」
閏12月13日
○己丑，置開國功臣都監判官二人、錄事二人。
○大司憲南在等上言：「祿者，古先哲王所以養士大夫之供職事者也。今功臣之母及妻封宅主者，亦許食祿，殿下待功臣之意則厚矣。然一家之內，竝受天祿，不合於義。乞上女宮主、王子、翁主外，翁主、宅主，毋令給祿。」上曰：「開國功臣，旣於錄券封爵，父母妻，有爵無祿可乎？」
閏12月14日
○庚寅，兀良[10]哈來獻方物。
閏12月15日
○辛卯，立春。群臣朝賀，賜春幡子。
閏12月16日
○壬辰，敎曰：「政堂文學李恬，精詳縝密，有先見之明。其父判三司公遇我殊禮，恬亦一遇若宿親然，久不失敬，欲寡予過，而規戒有素，功不細。歲庚午，恭讓君徙南京，罪逃金宗衍誘不逞之黨，潛謀不軌，欲危寡躬，延及社稷，而恭讓昏迷，反與一二之臣，力寬其黨，欲罪告捕者，且有辭於予。予未定去就，聞恬言乃決，以致今日。適在外方，雖不與開國之策，而於原從之例，固宜居先。邇者有司告賞原從，偶不幷錄，予甚慊焉。宜以參贊門下府事崔永沚例褒賞。」
○刑曹上言：「刑者，聖人之所恤，用刑之際，不可不愼。古者，大辟之罪，必三復奏、五復奏，然後決之。近者，古法不行，或致誤刑。今後大辟，必三復啓，其外方死罪，守令考審情狀，呈都觀察使，使親自按覆，傳報都評議使司，使司三復啓，然後處決。」從之。
閏12月19日
○乙未，上與顯妃宴于義和宮主安氏第。
閏12月20日
○丙申，虎入城，興國里人射殺之。
閏12月27日
○癸卯，上與顯妃幸壽昌宮。
閏12月28日
○甲辰，開國功臣享上。各以次奉觴上壽，極懽而罷。
○是年，琉球國中山王察度稱臣奉書，遣通事李善等，進貢禮物，幷送還被虜男女八口。