（丁巳）十二年大明嘉靖三十六年
春正月
1月1日
○乙卯朔，上幸昌德宮，問安于大王大妃殿。百官以權停例，陳賀。
○以冬至使沈通源書狀，傳于政院曰：「見此書狀，則《大明會典》，詳細聞見矣。今年當更奏請。其議于禮曹、承文院、大臣、領府事，迎勑擇日諸事，預備。當迎于郊外。只令京中陳賀，外方勿進箋。〈書狀云：」刷還人物，皇帝褒賞降勑，邊將等各賜銀兩綵段。宗系事，臣與書狀官朴啓賢等議曰：『禮部尙書吳山，勉於有爲，倘傾聽卑懷，周旋奏達，則皇帝幸省念特許頒降，此正機會也。』令崔世恊詳告宗系于提督主事余田處，余田心頗許諾。翌日早仕，急招世恊，抽出一冊示之曰：『爾國宗系，曾已改正』，令外郞，只開本國付面，暫示遽還。更令世恊謄寫，則序班郭文銓阻之。世恊强白不已，主事偕外郞送示。令通事與外郞私語之際，啓賢、謹元一呼一謄，獲見成書眞本。又於下馬宴略書所懷呈文，則尙書覽訖言曰：『《會典》吾在翰林院時，旣改正，無疑矣。明年聖節使臣之來，國王奏請則自部題本何難？』臣又白曰：『嘉靖八年通事李應星通狀，因而題本有前例。』尙書答曰：『當考見。』又於上馬宴更稟，則尙書所答如前。明年奏請之言，亦恐牽情答應而然，未可必信。更料則奏請奏本直呈于鴻臚寺，奉聖旨，下禮部，則尙書不得不回奏，此間斟酌甚難，在於上裁。「〉
1月4日
○戊午，上親傳宗廟春享大祭香祝。
○憲府啓曰：「天朝褒賞本國，欽賜之物，遍及將士，〈倭賊侵犯上國，搶掠人物，而我國將士獲殺全船之賊倭，刷還所掠之唐人，故遣勑欽賜焉。將士謂李潤慶以下也。〉此乃一國莫大之慶也。爲使、書狀者，所當堅藏謹守，而視爲尋常，終至於被偸，〈在路被偸。〉則是可謂能盡奉使之任乎？冬至使沈通源、書狀官朴啓賢，欽賜銀叚等物，委諸通事中迷劣之人，以致偸竊，使便蕃寵光，歸於虛地，豈不痛心？況行帶率，皆是謀利之徒，〈沈通源請率素厚通事於司譯院，而其率行盡是牙儈，其子沈鐳無知武夫，初赴京時，貽弊平安列邑，而曾發於公論故云。〉其偸竊，必是唐人所爲，亦未可知。而使館夫人等，幷被推鞫，必多連逮。非但被鞫者，歸怨本國，掌鞫之官，豈無厭苦之心乎？此由於使、書狀之失職，而卜物檢擧之任，亦在於上通事，則上通事當謹愼藏守，而急於護持私貿，〈通事之赴京也，權貴之家，以貿綾羅叚子異物珍貨，多付價錢，故私貿之駄濫數焉，非但通事之卜物。〉視其欽賜，無異楚越，其罪尤重。〈貿貨之駄，非不多也，而獨至於被偸欽賜之物，是固可疑也。不護奉使之罪尤著矣。〉請沈通源、朴啓賢，奉傳旨推考，上通，事、次知通事，下義禁府推考治罪。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「中朝待我國以禮義之邦，而奉使之人，不體委遣之意，潛挾私貨，濫持卜物，上國郵傳，疲於輸運，怨詈唾罵，以賈胡目之，其忝辱使命甚矣。況通源不謹藏欽賜之物，而以致偸竊，起獄於館夫，中朝之人，其必以爲館夫之偸去，而不疑我國之人乎？中朝境上，必騷然憤疾，而聚首相語曰：『此朝鮮賈胡之禍也。』曾謂禮義之邦，而有此汚辱之恥乎？專對四方，不辱君命，豈不難哉？」〉 ○諫院啓曰：「近來邊將，率多攀緣雜進之輩，〈武夫，類皆奴顔於宰相之門，以爲發迹之地，宰相亦以武夫爲一家之僕隷，以開納略之路故云。〉唯務剝民，不知廉恥之爲何事，使下人怨剌，夷虜輕侮，豈不寒心？前穩城府使趙逑，到任以後，誅求日甚，稱爲屯田耕牛，橫取民間牛隻，買得胡人良馬，至於五六匹。非但邊民，被奪其牛，怨讟朋興，胡人於買賣之際，亦苦其抑勒，聞者莫不痛憤。請趙逑先罷後推，以革邊將貪縱之弊。」答曰：「趙逑推考可也，不必先罷。」後累啓，依允。〈史臣曰：「近來廉恥道喪，貪冒競進，故除授於北鄙者，侵漁賄賂，不可勝算，有良馬貢進之誚，有貂皮除役之譏，曲事權勢，有同家奴者，比比有之。搥髓剝膏，而害及胡人，豈獨一趙逑而已哉？」〉〈史臣曰：「朝廷官人，以吉不以貨，然後邊將得其人，而百姓安遠人服矣。有如方好智之貪縱無狀，顯發公論，而只罷其職，濫授二品之崇資，武夫之箕會箒歛者，必彈冠相慶，無所懲艾，惡乎革其弊哉？」〉
1月5日
○己未，以禮曹所啓迎勑時，沈通源權着冠帶事，命史官，收議于大臣。左議政尙震議：「奉勑回來，權着帶帽，雖涉未穩，成命已下，不敢異議。」〈震之孫爲通源之壻。觀其意，則隱然以權着爲苟簡，而欲敍之議見矣。〉右議政尹漑議：「沈通源被論見罷，今其廻還，身奉帝勑而歸，權着冠帶，似乎無妨。但皇上嘉殿下奉藩忠順至意，降勑褒奬，兼賜銀兩綵段，寵至渥也。其爲一國之慶，孰大於此？所以有百官陳賀之禮。然則通源，當頒勑大禮之日，僅得權着而行，纍纍而退，恐於重帝命受慶賞之義，有所未安。」〈史臣曰：「通源被論見罷，不可以復敍其職，頒降恩命，則亦不可以權着行之。旣以帝勑爲重，故不欲從權變苟簡之禮，其言是矣。然通源旣不謹於始，而重被顯駁，則當恪謹其任，而又失天朝褒奬之賜，其慢忽使命之罪，益彰。作罷而還敍，非所以懲治矣。」〉〈史臣曰：「通源慢不檢下，曾於一路，多齎禁物，其失職已甚，猶莫之察，至使皇賜銀叚，亦爲下人所竊，其爲無狀，一至於此。雖久廢棄，有何所惜？其使之權着冠帶，亦以重皇恩也。尹漑之論，曲爲庇護，期欲復職而取媚，何其巧矣？」〉領中樞府事尹元衡議：「沈通源旣於中朝，受帝勑而還，今雖罷職，使之權着冠帶而行禮，恐或無妨於權宜之道。」傳于政院曰：「大臣議大槪各異。迎勑時權着行禮事，下諭于沈通源。」
○憲府啓曰：「寧海府使李善源，頃以黃海道盜賊盛行，〈牛峰等處，賊徒興行，白日刦掠。〉承差往捕，所當秘密措置。而鳴角前導，獷猂之黨，聞奇四散，其失誤軍機之罪極矣。又懼其無以復命，幷驅平民，不分玉石，至於童稚嬰兒。雖曰盜賊之産，自有其律，而斬刈搥碎，極其慘酷，一道之人，莫不冤痛。臣等當初聞之，疑其傳聞之不實，只以麤悍無識啓之，如此之人，若付以字牧重任，則寧海一府，〈先是授寧海府使。〉將自此而永爲棄邑矣。請李善源罷職，新府使不拘文武，以有武才幹能人，擇差。」〈史臣曰：「使是言果信，則善源麤戾悍暴之狀，極矣。善源亦人也，童稚之兒，號呼於目前，豈無惻隱之念哉？必至於斬刈搥殺者，不過僥倖不次之功而已。以濟州捕倭之微効，官至三品，已爲濫矣。又懷希望之心，殘忍至此，貪功之罪，可勝誅哉？」〉答曰：「凡捕盜，必推辨，然後可知虛實。當初豈能辨其平民與盜賊乎？若又不干於盜賊，則亦豈捕捉乎？不爲分辨之事，推之可也，不可罷也。府使其遞之。新府使擇差事，如啓。」久啓命罷。
1月6日
○庚申，以洪仁慶爲弘文館正字，成世章爲同知中樞府事，鄭亨國爲滿浦僉使。
1月7日
○辛酉，戶曹判書趙士秀啓曰：「奏請大事，〈改宗系事也。〉小臣謬膺是任，不知所措。臣早纏疾病，前此再赴上國，十生九死，僅持形骸而還。今則年迫六十，氣血俱耗，當此大任，恐不能成。君上之前，不可不直達，故敢啓。」傳曰：「卿合是任，勿辭。」又啓曰：「前者南袞、權橃，皆赴此行，例以上副使爲之。今則付於聖節之行，非但有違前例，似非專委別遣之意，華人亦必以爲苟且矣。請依前例，以宋麒壽爲副使，三月內發行何如？」傳曰：「啓意當矣。聖節使改差。」
○禮曹啓曰：「冊封世子後，例有別試與否，考諸本曹謄錄及政院祖宗朝日記，則皆不明載。但中宗朝庚辰年冊封仁宗時，自下取稟別試，而中宗命視學後，〈其年適視學。〉兼擧別試。此獨前例耳。祖宗朝前例，無可考據，而只有庚辰年別擧之例，故敢稟。」傳曰：「祖宗朝前例，不分明矣，庚辰年兼擧別試，雖因視學，此亦冊封別試也。其遣史官，收議于三公、領府事。」
○夜，月暈。
1月8日
○壬戌，以三公、領府事議，傳于政院曰：「此議當矣。不爲別試事，言于禮曹。」三公之議，皆以爲，國家多事，又有式年秋場，雖停別試，恐或無妨故也。
○江原道蔚珍，西風大作，拔木毁屋，屋瓦皆飛，少頃而止。
1月9日
○癸亥，上召對，御夜對。〈史臣曰：「程子曰：『君德成就，責在經筵』，謂其講劘道義涵養德性故也。今則異於是，侍臣之講論，不過文字句讀之高低而已。釋其皮膚，而語音窒塞，引喩古事，而意義間斷，一遍之外，不復硏窮奧旨，俛首俯伏，噤無一言而退，其於反覆規箴，成就君德之義安在？況乎君擧之得失，政令之利害，民生之休戚，用舍之是非，果無一事之可言哉？或發其端而朦朧，或口欲言而囁嚅，咫尺君顔，尙不能敷心腹腎腸，以格天心，其他尙又何說哉？」〉
1月10日
○甲子，傳于政院曰：「內需寺，每年春秋例於兩大妃殿，別有進排，而趁時不入，故內需寺官員等推之，則如是答之。〈次知內官文繼宗等答辭：」曾已啓下戶曹，以司贍寺綿布豊儲倉米，援授事判付，故乙卯年十月，牒戶曹以寺上下，而司贍寺所給升麤朽破，不合於內用，故擇授事，再三論報於其寺，而趁不擇給，遷延一年，未得入內遲晩「云。〉內需之物，亦是國用，以品好可用之物擇進事，言于該曹。」〈史臣曰：「民有定賦，國有恒貢，故王者無私民也，亦無私藏也。今之內需之用，非萬民惟正之供，而不過私藏之物，其與唐瓊林、大盈庫何異哉？閹竪憑公而作弊，小民被害而無訴。嗚呼！上有好者，下必有甚者。人君欲私其國，則卿大夫必私其家，士庶人必私身，上下遑遑，惟利之求，而國非其國矣。內需別立一司，而正供經費之外，又有典守之衙門，此何等官爵之設也？可勝歎哉！」〉 ○舍人以三公意啓曰：「奏請使，初欲兼行於聖節使者，以其弊多也。但前則始請之時，故差上、副使，其後則不差副使，〈權橃、任權奏請時，不差副使。〉與聖節使同行，亦有同議之事。請勿差副使。」答曰：「大臣之啓當矣。依所啓爲之。」
○平安道觀察使狀啓曰：
唐人十一名，持兵器乘夜越境，偸竊畜産，恣行無忌，已捕送于江沿臺矣，若無懲戒之事，轉相爲效，至爲可慮。
1月11日
○乙丑，內醫院提調尹漑等啓曰：「伏聞右耳下，有結核處云。付十香膏，則自消矣，內服之藥，二陳湯進御爲當。凡結核處，勿侵之而已。」傳曰：「結核雖無害，但日數久，故命醫入胗耳。付藥服藥事，如啓。」
○夜，月暈。白氣一道自艮方指坤方，貫暈，暫移巽方而滅。
1月12日
○丙寅，黃海道觀察使奇大恒〈新除授，未赴任。〉啓曰：「海州，設立文獻堂，而一道儒生聚會肄業，故牧使以文官差之宜矣。然今則有事變之時，小臣雖與選於儒將，計慮短淺，不習邊事，如遇倉卒之變，則無以處之。請以武臣差牧使，而以文官差判官何如？此非獨臣之計也，與大臣議之，則亦以爲然，故敢啓。」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「今之任方面之責者，只爲身謀，大恒之此請，非矣。受養百姓，勸奬來學，乃上官之任也。下官則困於米鹽，疲於支供，決不能代樽俎之任矣。大恒之意則不過欲得武夫，以委軍機之重而已，不復致念於尊先賢勉後學，其可乎？」〉 ○上御夜對。
○以曺光遠爲刑曹判書，李蓂爲兼同知經筵事。〈史臣曰：「蓂淸謹不煩，足爲一官之守，至於坐廟堂侍講席，才短識淺，未見其可也。」〉睦詹爲弘文館校理，姜暹爲滿浦僉使。〈史臣曰：「暹之爲人，局量淺溥，專事詐謀，無虎豹在山之氣，乏之屛之翰才，而徒以粗解操弓，超資越序，至授堂上重加，國家用人可謂得其道，而大臣薦人，亦可謂得其賢乎？可歎時政之日非也。」〉
1月13日
○丁卯，日微暈。
1月14日
○戊辰，上召對。參贊官鄭惟吉，因霍光事以啓曰：「霍光雖曰不學無術，然受後嗣之托，而篤實謹愼，行己立心，異於常人矣。上官桀等挾其私怨欲陷光於大禍。若使昭帝，不能明察，則有不測之變矣。桀始與光爭權，而終至於一身一家，不得保全。大抵戚里之人，自當謹愼，而自上待之之道，亦宜善處，然後可以保全始終也。如此之處，益加省念焉。」〈史臣曰：「上官桀之子安之女，卽昭帝后也。鄭惟吉，反覆引喩，丁寧啓迪者，豈無意歟？韓漪之騎馬闕內，僭分甚矣，而不治其罪者，以景祿爲之父也；申秀涇之推占聖算，兇逆極矣，而尙施恩命者，以申檥爲之子也。上之私庇戚里之漸，已見於外矣。此惟吉之所以微諷也。」〉 ○傳于政院曰：「憲府以李善源捕盜時不分平民之事，累日論啓，故予亦欲問於本道監司，而自有推考啓本上來，故姑待之。今聞侍從之言，〈校理李銘，因召對啓之也。〉以爲慘酷。辭甚切當。一夫橫罹，其冤必深。令監司，詳悉推覈，毋令平民，誤致殞命，使遺存者得生事，下諭。」
○諫院啓曰：「我國家自開運以來，世守儉約，宮室之制，不尙侈靡，釀成敦朴之風，故閭閻之間，亦無高墻大屋，皆由祖宗崇儉之美。聖子神孫，所當遵守而勿失也。今以交泰殿補簷，磨鍊材木，將及期造成。臣等未知祖宗相承百餘年，而無補簷，至於今日，開拓其制何也？況今自經繕修以後，繼興防戌之役，調度日煩，賦歛愈急，公私之儲，皆無一年之蓄，自上當除不急之務，與生民休息。何暇增祖宗所無之制，而起營修之役乎？請卽命停。」〈史臣曰：「祖宗儉素之德則然矣，閭閻之間，果無高墻大屋乎？執政大臣，果能一遵《大典》之法，而不踰其制乎？峻宇華堂，彌滿一洞，照耀街衢者，不知其幾處，而其曰無高墻大屋者，異於古人之勿欺矣。」〉答曰：「交泰殿補簷之造，非欲侈大而然也。當初造成之時，徒取明朗而短簷桷，故風雨之時，人不得接足，勢不得已加造也。該司官員，入見可知矣。不允。」久啓不允。〈史臣曰：「虞舜造漆器，諫者十人；魯僖公作南門，《春秋》譏之。大抵人君，以爲何傷而起土木之後，則必至於窮奢極欲，而其害無窮矣。交泰殿補簷之役，雖若不費民力，而其終安知補簷之爲不足乎？故曰：『作法於奢，後嗣何觀？』」〉
1月15日
○己巳，領議政沈連源議：「客使書示任輔臣〈宣慰使。〉之辭十條，〈日木則使臣出來而朝廷不通一也；中林、望古羅漂到上國，捉送大明二也；先歲商船載銀一千餘兩，而爲朝廷所有三也；十八官等與大明人等同心販貿，敗船於貴境，斬殺不饒四也；國王殿商物置釜山浦，後來欲推則不許五也；減馬島歲船六也；釜山浦合爲一道，使通信行船不便七也；關禁甚嚴八也；房守以軍士，爲之使客人飮食使喚非便九也；安心東堂出來，宣慰使只令十五人上京十也。〉語甚悖慢，聲色俱厲，致辱至甚，深爲痛憤。然化外之人，不足與較，所當包容。但因彼之怒，輕毁約條，厚副其意，則不無畏㤼示弱之嫌；若固執不改，一切牢拒，則亦有三患之慮。所宜商確計議，得中處置爲當。且十條之事，豈盡我國所失乎？當善其辭說而辨明之，以解其意可也。其中可從之事，隨便略從，亦或無妨。且今朝廷會議，必有長策，自上採擇用之。」〈史臣曰：「大臣之於國家，苟有大事，則君雖不問，商確條陳，期於得中可也。今者待倭之策，亦非小事也。連源居百責所萃之地，所當長慮遠算，以備顧問，而及夫下問也，亦不明言利害得失，只曰朝廷會議，必有長算。大臣之道，固若是乎？」〉左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、判中樞府事鄭士龍、左參贊任權、禮曹判書洪暹、刑曹判書曺光遠、右參贊金明胤、刑曹參判宋麒壽、弘文館副提學尹春年、兵曹參判金光軫、禮曹參判趙彦秀、戶曹參判吳謙、漢城府左尹韓㞳、吏曹參判元繼儉、漢城府右尹鄭裕、工曹參判閔箕議：「客使之言，多有不實之語，又多悖慢之辭。雖不足一一與較，而亦不可不以溫言，據理而答之，使自知反也。但每以薄待安心爲言者，〈安心東堂出來時宣慰使只令十五人上京，其餘驅出水場門外。〉其意望有在，而今所得，反小於安心所齎之數，所以不滿於心，托於他辭，而强聒不已也。國計雖曰不裕，而隣邦交聘之用，不爲無名之費。臣等之意，商物價，欲滿五百同之數，使不缺望而去，以固羈縻之意何如？」答曰議意宜矣。「仍傳曰：」未來宰相之議，令各自堅封入啓。「
○左贊成安玹議：「倭書邀以必不可從之事。倭使初若無求，而今乃顯責十事，我若析而言之，彼必自當悔謝，然押宴時，則事體不便，使宣慰使，條分言之，彼猶請於押宴，則以片言解之宜矣。商物則加貿硫黃等物，以慰之可矣。」右贊成李浚慶議：「近年以來，倭賊連犯我境，被殺亦多。雖曰曲在于彼，而彼反懷忿。今此書呈之事，拘探三十年前事，捏成名目，歸咎於我，蓋欲假此搆成釁隙。臣觀使臣要請，專在於歲遣船。五十之數，雖不可盡給，辛丑所減五隻，其可還給乎！議者謂今給五隻，而若盡請五十隻，將何以塞應乎，是不然。今因立功之端，特許加船數，則彼又何辭而請益乎？假令盡許其舊日之數，庸何傷乎？若懷忿擧衆而來，侵犯出沒，則其應敵之際，民不得安息，兵農俱困，其爲禍與費，奚啻五十船之多乎？先王以十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然計也。然則姑許五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。臣見島主書契，請遣一使，來察防備虛實云。今宜因其所請，遣使往觀，許其衛國之誠，而還給五船，則庶於事體委曲，賞罰有章矣。」〈史臣曰：「曾謂浚慶，亦不思之甚乎！自古爲國而賂敵國者，能有以扶持其國乎？以六國之衆，弊在賂秦而亡，以宋室之大，歲增其幣而亦亡，此古今之明鑑也。我國雖曰連年水旱，而朝廷協力，金甌未缺，將士兵力，足以禦送死之寇耳。豈可畏怯於狡詐恐動之言，而輕復歲船之數乎？浚慶亦爲此言，則倘有風塵之警，將何以克壯厥猷哉？」〉戶曹判書趙士秀議：「今觀客使所說十條，多誕妄之辭，置而不辨可也。但待遠人，在於盡其道，而不較曲直。歲遣船如不可還給，加貿銀兩，以慰其心何如？」
1月16日
○庚午，宣醞于承政院、弘文館，仍下御題，〈律詩。〉命製進。
1月17日
○辛未，日暈，兩珥。夜，月暈，兩珥。
1月18日
○壬申，上御夜對。
○日微暈。
1月19日
○癸酉，上封下收議單子，傳曰：「今者日本使臣天富東堂告訴於宣慰使，多至十條，若數罪然，可謂痛憤。然交隣之道，所當包容寬厚，不足與責辨是非。今觀押宴官問答辭及呈禮曹書簡，則佛經、商物、通信使、對馬島有功等事，力言之。佛經雖不得從請，商物則滿給五百同之數，使不缺望而去，以慰其心可也。日本通信，中廢已久，似難復舊矣。每以歲遣船爲言，又陳島主之有功，日暖風和之時，可遣諳練之人，爲通信使，往見島主，詳審措置之事，回來然後更議施行。此等條件，與大臣、領府事，密議處置。且令宣慰使，隨問隨答，溫辭開諭，勿致懷憤而去。」洪暹等回啓曰：「通信馬島事，自下亦有欲遣之意，當與大臣，商議而更啓。彼之所望，在於商物，而只給三百同，故多有憤怨之言。今給五百同而送，則可無缺望之意矣。」傳曰：「知道。商物價，准給五百同，其餘事，詳量處之。」〈史臣曰：「倭奴侵犯湖南，攻陷城池，殺害主將。此乃開國以後所未聞之一大變也。雖不能遽興問罪之師，所當拒絶其使，嚴其防戌，以示背恩忘德之罪可也。顧乃因日本姦狡之說，欲遣通信使於馬島，而審其守海之備，然後還給歲船五隻，雖遣使得見馬島戰艦、機械，亦安知其謀我邊境機械也？大臣謀國之道，固如是乎？至如李浚慶之言：『先王以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命，非偶然之計也。然則始給五船之數，以圖一時之安徐，復五十之數，以開萬世之太平。』是誠何心哉？當倭寇之衝斥也，浚慶膺推轂之命，忘敵愾之心，縮頭錦城，不能追斬送死一殘寇，乃畏怯無用之一夫也。而不知先王懷遠夷自有其道，乃敢容喙，以五十船爲餌，贖百萬億蒼生之命。』是非特誤國家於一時，實乃先王之罪人也。是時臺諫、侍從及輿情，皆以謂倭奴變詐，恐至辱國，不可遣使，故其議遂寢，亦可幸也。」〉
1月20日
○甲戌，禮曹判書洪暹等，以對馬島事，議于大臣以啓。領議政沈連源議：「往年賊倭來犯不久，還給曾奪歲遣船，事涉恐畏，故以此爲難。若遣使往審然後給之事，非無名，且無恐畏之迹。依上敎遣使甚當。」左議政尙震議：「若遣對馬島通信，則日本亦將有不得已遣使之勢，事似重難。然近年以來，欲還給歲遣船五隻，而無以爲辭。今如獻議，遣人審驗守海形止，然後給之，深得事宜。且遣使月期，自當不出三月間。」右議政尹漑議、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹以爲：「馬島自謂爲我國東藩，以守海爲功，每言：『不信吾等，爲大國守海之勤，則何不試一遣使，審其虛實？』云。臣亦以爲可及三月內風候之好，擇遣一信使，審其防備，回啓然後，諉以爾果有微勞，許復五船，則雖未免彼間欺誣，而可以固其羈縻之意，回其解體之心。水路不遠，往返必不甚難，彼亦方以守海，爲歲船、歲米加給之餌，信使到彼，恐無他虞。」
史臣曰：「馬島之所望，雖曰五隻之船，其狡詐之心，則不在於五隻而已。今年復五隻，則明年又請之，其可以復許乎？請而不許，則益肆貪毒之怒，而其怨深矣。況外夷之情，難以遙度，安知不拘辱我使，反以爲奇貨耶？大臣何不此之思乎？大臣之議，如出一口，不相矛盾，此果同寅協恭之意乎？國之大事，曾無可否，同聲相應，何泛泛若是乎？當初論議之際，豈無一人知遣使之難乎？其所以同然一辭者，不敢違於衆也。獨異於人，難矣哉！」
傳曰：「此議皆當，通信使，三月內可差遣。」
○遣御史〈暗行〉金瀷于咸鏡道，權容于京畿，成義國于慶尙道，李銘于全羅道，金德龍于平安道，尹澍于黃海道，盧景麟于淸洪道，兪泓于江原道，傳曰：「無弊往來。」
○領議政沈連源啓曰：「臣疾病纏綿，艱難從仕，犬馬之齒，已近七十，氣力衰耗，精神昏瞶。頃緣勞動之餘，百病交攻，服藥無效，差復難期。政府非養病之地，三公係具瞻之重。如臣庸劣衰病，決不能堪居其地。乞就閑地，優游調養，以終餘生。」
史臣曰：「沈連源，身爲首相，子爲國舅，一生榮寵極矣，其欲退休，亦人情之常也。但十年爲相，局蹐於具瞻之地，怵惕於禍福之際，惴惴保位，謙謹自持，平生設施，未洽人心，豈非愛身之過乎？」
史臣曰：「連源，國舅沈鋼之父也。行己雖不儉約，處心猶且恭厚。人言，乙巳之亂，大王大妃欲除尹任等，下密旨于連源，連源曰：「如此之事，臣則未聞也」云，故更下密旨于他處，〈卽鄭順朋也。〉遂起大獄，誅戮宰臣，延及侍從、臺諫，端人正士，竄殺殆盡。若尹任等實有兇謀，必先及連源而後，其謀乃行，而連源以不知答之，竟無傅會媒孽之跡，苟非賢者，能若是乎？其後尹元衡、李芑等，以連源戚里重臣，不參錄功，恐有後議，至己酉年，與黃憲、金明胤追錄而悅之，以固其功，人雖不言，內實笑之。」
批答曰：「予夙以沖眇之躬，當此艱大之托，思與有一德之相，不二心之臣，共濟多難，庸光弘業。卿早有時望，爲予柄臣，地兼賢戚之崇，位據公台之重，方欲圖任之久，佇見庶績之熙。奈何疏積年之病，爲一朝之辭？卿之愼疾乞養，心固甚切，予之責成願留，誠亦克篤。今幸群吏懈惰，庶政廢隳，寇氛未夷，方隅多聳。島夷之詐諼叵測，廟堂之咨議尙殷，此其徇國忘身死而後已之秋也。何暇引疾求退，委其憂於他人乎？一身之病，猶可醫之，一國之病，誰其醫歟？母嫌養病之貽譏，克終醫國之良術，秪可調攝，勿復牢辭。」
○以閔時中爲弘文館修撰。
○日暈，兩珥。夜，白雲一道如氣，自南方指艮方橫布，漸移巽方而滅。
1月21日
○乙亥，上御朝講。大司憲洪曇曰：「闕內遇災，而繕修之時，恢拓制度，過於舊規，今又補簷於交泰殿，豈非時屈而擧贏乎？然簷端太短，風雨打濕，人不得容接，則不得已捕之也。上敎以爲：『外官入見，則可知矣。』以臣子，可敢不信君父之言乎？此臣等所以不論執也。且先王時，丕顯閤，其制狹小，侍臣等，亦不容坐，故中廟欲廣之，而以祖宗之相傳，故不爲之，一國臣民，至今稱贊儉德。此所當法也。且國家所以立法者，非欲入人罪也，乃防閑其僭越也。先王之朝，賢者居多，修飭於家，不敢犯法，故朝廷淸明。大抵自上，躬行率先，然後下皆觀感。古人曰：『道之以德，齊之以禮，有恥且格。』今者有識之士，不畏法禁而故犯，至於强著貂皮，略無忌憚。如此之事，尙不遵法，況大事乎？」〈史臣曰：「表正則影直。朝廷一遵王法，而動無非禮，則風行草偃，化自流矣。今之法則朝令而夕變，或不正大本，而規規於末治。冠服之制度，布縷之麤細，豈救世之急務乎？曇也，以憲長而不能振肅朝綱，顧屑屑焉細務之是急，此法之所以不行也。豈徒習俗之弊哉？」〉上曰：「自上，不能躬行率下，故人不觀感也。人心漸不如古，公然犯法而無所畏忌，法司所當紏察也。」知經筵事洪暹曰：「婚姻之家，女客之出入，奢僭成風，不可勝禁。內族之人，非淑儀、淑媛，而出入之際，別監導引於轎前者有之，名分因此而紊矣。自上躬先儉德，而責諸椒親曰：『以爾輩之故，累予淸明之治矣。』雖公主翁主之家一切禁抑奢華，則自無驕僭之弊習矣。」〈史臣曰：「洪暹此言，必有所指，而不敢的斥者，豈非有所難言者乎？密勿經筵，咫尺天顔，尙懷畏難之心，他又何說哉？今之驕僭之習，已成痼疾，庶人衣服，僭擬士大夫，士大夫之孽妾，乘轎於白日，豈但洪暹之所言而已哉？」〉領經筵事尙震曰：「客使〈天富東堂。〉所言，多涉悖慢，一國之人，孰不痛憤？然犯而不較，不報無道可也。彼旣來告賊變，且斬賊馘來獻，以此爲名，而加給五船，則可以釋躁憤之心也。遣使臣往見防備而加給，亦可也。」〈史臣曰：「交隣之道，在於得中。時議之以爲薄待者，決非謀遠之策也。但我國財力已竭，而彼之要索無已。今因恐動之言，遽復久廢之歲船，則他日之求，將何以塞之哉？尙震之啓，亦非淺慮，而其曰：『略給五船，以釋躁憤之心』，不亦迂乎？」〉 ○黃海監司奇大恒拜辭。上引見于思政殿，傳曰：「賑恤、防備、學校、農桑，用力措置。」
○上御夕講。
○命招兼兵曹判書李浚慶傳曰：「近者卿再度呈辭，予意以爲偶然如是，而朝聞大臣之言，〈左相尙震於經席啓之。〉知卿欲遞之事。予意缺然。掌兵重任，不可進退，而況卿知邊事，合於此任，則尤不可循例求退。卿若有病，調理而行，勿懷更辭之計，以副予委任之意。」
1月22日
○丙子，上御朝講。領經筵事尹漑曰：「學校之重，自上每加崇奬，儒生宜感發興起，而迨無成效者，館學長官，不勤敎誨，故諸生亦不樂赴於學也。臣少時見之，老先生二三人，常留於館學，而敎誨之。擇人久任而後，可責其效也。大司成，久於其任，而超陞同知者，前亦有之。自博士至學諭，除兼官外，恒存正錄者十二人，豈無可任師儒者乎？擇其人，分差於四學，而自其學遷轉，則亦以爲己任而專力矣。典籍亦擇之而久任可也。大抵讀書，然後能知職分之事。凡庭試製述，徒啓學者僥倖之心而已。」〈史臣曰：「尹漑以學校爲急務，不可謂不知本，而其言則末也。學者當先養氣節，當今士氣偸惰委靡，而安於卑汚，故朋友之講劘者，利祿而已，父師之敎誨者，口讀而已。朝廷之得學者，以法驅迫之，此士氣之日摧，而無興起激昻之心也。尹漑不反覆力言君師之責，以培養士氣，爲急先之務，徒欲久任師長，末矣。」〉知經筵事鄭士龍曰：「今之館官，率多老病，安有敎誨之事乎？四學之事，尤可寒心。前者亦有幼學之圓點，而以金安老創之，故議而未定也。大司成以下，巡往四學，講書製述勸奬事，方欲議之而未定也。」〈史臣曰：「生員之圓點，亦衰世之事。況幼學之圓點乎？興學校之本，固不在此也。盍言其本矣乎？」〉尹漑又曰：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學庭寥落，烏鵲聚噪，極爲傷心。圓點非敎誨之本，而只長遊惰之習，大司成以下，巡往四學，亦虛文也。若擇合於師儒者而久任，則自有成效。」上曰：「學校之弊，所啓當矣。今之士習，怠惰已成，此予之鼓舞振作之道不誠也。依所啓立法可也。」
○永川郡守沈義儉、同福縣監鄭彦懿、竹臼縣監申誠、珍島郡守李頣壽、呂島權管金璲拜辭，上引見于思政殿，敎戒而遣之。
○上御夕講。
○日暈，兩珥、重珥，又有冠，色內靑外赤。夜，艮方、巽方、南方，如火氣。
1月23日
○丁丑，上御朝講。掌令李希儉啓學校頹廢之意，上曰：「學校事，昨日經席，右相尹漑言之矣，禮曹同議，擇有經術者，以爲師儒，而勤勤敎誨可也。」領經筵事尹元衡曰：「人物有限，難以擇差，請與禮曹同議，擇師儒。」正言黃琳曰：「赴京之行，請勿爲公貿。」元衡曰：「雖不公貿，不能防奸。」上曰：「立法妨奸可也。」〈史臣曰：「學校，風化之本，固不可忽也，而大臣、臺諫，旣陳於前席矣。不必重複敷奏而已，希儉之啓，亦曰學校而已，元衡之啓，又曰學校而已。君心操舍，吾道盛衰，朝廷得失，生民休戚，豈無可言之一事，而必以學校爲言者，豈非以此爲經席塞責之事哉？」〉黃琳曰：「近來赴京通事猥濫，而貽辱國家，故嚴立法禁，顯發者治罪矣。臣聞之，雖擇遣書狀、御史，而通事輩交通義州、遼東人，潛齎禁物，或先或後，故書狀官，無以搜檢，江上御史，亦不得摘發矣。且通事非徒自謀其利，族親及士大夫求請之物，亦不得已持去。若無公貿，則何自而猥濫乎？如藥材、書冊，則雖貿易，不妨事體，紗羅綾叚，雖切於國用，而鄕織亦可用之。雖不似唐物之華麗，何害焉？卜駄轉輸之際，唐人怨咨，至發辱國之言。一切勿爲公貿，則可無一路之弊矣。自上躬先儉約，而皆用鄕織，則下人自不得用唐物矣。不正其本，而欲防奸得乎？」尹元衡曰：「黃琳之啓當矣。不爲公貿，則可無弊矣。」〈史臣曰：「元衡之言則似矣，其家私貿，每於朝京之行，據授通事等，倍徵於本價。其黷貨無厭，罔有紀極，而入啓乎君前，所言如是，吁可痛哉！」〉〈史臣曰：「欲擇師儒，則元衡啓以人物有限，欲除公貿，則元衡啓以不能防奸。元衡之擅弄朝廷，於此可知。一代之人材，足以供一代之用，不患其不足，先王培養之人材，旣盡於己卯之禍，網打於乙巳之變，稍有自異於人，亦不免於指目之中，是元衡之所戕害也。雖欲用之，士不爲用也。近來諸宮、權貴之家，爭貿華物，非特爲服飾之用，亦以牟利，有同商賈，而元衡爲最。憑藉舌官，圖貿物貨，分毫計徵，舌官不勝其苦。言官之欲除公貿，其意有在，而元衡，反以爲無益，是元衡直恐其牟利之路閉，而不得遂其貪欲之心也。」〉 ○傳曰：「昨朝經筵。兩司，以慈壽宮修理不當事，皆啓之，而見此慈壽宮手本，則西廊盡頹，人不容接云。繕工監官員，看審後速定軍人。木石則內需司已備矣。學校事，依啓擧行，師儒改揀擇可也。」
○上御晝講、夜對。
○夜，月暈。
1月24日
○戊寅，上御晝、夕講。
○諫院啓曰：「濫刑之罪，其律甚重，良以係關人命，於法不可貰也。近者在外之官，或不體聖上好生之德，濫用刑罰者有之，使無辜之人，含冤而斃，以至傷天地之和，召水旱之災，良可悶惻。宣川郡守李昕，以其官婢，定差備於過客，其母爲其夫，換定以他官婢，李昕怒其不從其令，濫用刑杖，極其殘酷，官婢則其日死，其夫則翌日死，厥母僅存。遠近之人，皆不忍聞。凡非命而死者，有檢屍之法。請李昕先罷其職，下諭于本道監司，令其都事，依法檢屍推閱，以正濫刑之罪。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「生民之命，係於守令，而守令貪殘，未有甚於此時也。誅求割剝，日以日甚，而刻期懲責，急於星火，故或擧室而流離，或自決於一死。孤兒之號冤，寡婦之痛哭，怨結騰天，感傷和氣，水旱荐臻，邦本日瘁，豈獨濫刑之一事哉？」〉 ○傳于政院曰：「死不可復生，絶不可復續，故國家之用刑，雖重罪之人，必三覆然後處決，此乃重人命而愼獄事也。予以否德，叨承丕緖，恒懷恤民之念，而澤不及於蒼生，常竊自嘆。近來爲親民之官者，慈詳者鮮少，虐民者寔多，只將私憤，濫害赤子。順天府使梁允英，濫刑於前，宣川郡守李昕，濫杖於後，數月之間，相繼而聞。一夫之枉死，足以傷天地之和，召水旱之災。於爲民父母之心，誠用惻然。其令八道監司，詳悉訪問，如有濫刑官吏，從速先檢，辨覈虛的，囚推啓聞，依法治罪，以重人命，以愼用刑之意，下諭可也。」〈史臣曰：「剝害民生，守令之罪，而守令之不擇者，朝廷之失也。今之用人，以賄不以吉也。旣以納賄而爲之，則充滿無涯之欲，有如商賈之徵債，無有紀極。此民之所以日就凋瘵者也。視民如傷之宸念，如此其至，而朝廷不愼擇親民之官，上澤何自而下流乎？」〉 ○日暈，兩珥。
1月25日
○己卯，上幸慕華館迎勑。上還宮，拜受帝勑于勤政殿，仍受百官賀。〈中朝以我國捕倭寇，刷還唐人，褒奬下勑，欽賜銀兩、絲叚。冬至使沈通源齎來而失其銀子八十兩，以見在之銀子略頒將士。罷通源職囚鞫，通事崔世恊徵杖一百贖。〉〈史臣曰：「世恊，乃通源之貨謁人也。其無知一念，唯在貿貨利而奔走，何暇守欽賜之物乎？罪不在於世恊，責當加於通源。今此偸竊之事，雖委諸館夫，安知一行之人，慣知通源之不克察治而爲之乎？噫！通源之是行也，違禁之物，則已現捉而反匿之，欽賜之物，則當堅守而坐失之。以專對之臣而尙如此，則奚足責乎通事也？」〉 ○左議政尙震、右議政尹漑、領中樞府事尹元衡、禮曹判書洪暹議：「冊封後別試事，禮曹考先王朝日記，則不得憑據，故臣等以爲無前例，不須爲之。然庚辰年，申鏛等〈中廟朝，禮曺判書。〉啓曰：『冊封別試，例也』云。此必有所聞而言也。依上敎式年退行爲當。聖節使兼行四事，果爲未便。誥命奏請，退定於冬至使，上敎允當。」傳曰：「知道。
1月26日
○庚辰，領議政沈連源議：「不當爲別擧事，前已議啓，無容更議，然必欲爲之，則明年天使往還後，一爲我國，一爲中朝恩命，〈封世子事奏請，則皇帝遣使冊封。〉開科取人何如？誥命則於冬至使奏請事，上敎允當。居館儒生內，中生員進士者，謂之上舍，自四學取才陞補者，謂之寄齋。此古之公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學之遺意也。在昔盛時，其規模節目之詳，旣如此之備，而爲儒者無不向學，自學校之政廢弛，爲師長者，不以敎誨爲意，爲學生者，亦不以受業爲心，凡居寄齋者，率皆外方庸流，苟容糊口，窺占他岐，〈謂托於下齋，或圖占習讀、訓導之流。〉徒費公廩。何能藏修儲養，以收後日之用乎？宜令禮曹，申明舊制，詳具節目，誘掖勸奬，勤諄敎訓，使儒生樂業，文風復振，賢士輩出，以臻學校之盛，不勝幸甚。」〈史臣曰：「皷舞振作之本，在於人君，而輔迪君上，扶植斯文之責，不在於冢宰乎？連源，身居表則之地，而不能變偸惰之士習，不能興廢弛之學政，平居默默，視若楚越，及其上敎詢咨，則其所敷奏，不過他人已陳之常談而已，此可以作人乎？」〉〈史臣曰：士習不美，委靡偸惰，此固爲士者之罪也，如有一君子，特立於朝廷，上以贊吾君樂善之德，下以根多士感發之心，則自然興起，而文風盛矣。不然而徒欲申明節目之詳，其何以救頹靡之士習，而興已廢之學校哉？其曰『賢士輩出，文風復振者，不幾於誣乎？「〉傳曰：」從領相議。寄齋事，於大臣、領府事，不爲收議處，商確同議事，言于禮曹。誥命奏請，退定於冬至使可也。「
○黑雲一道如練布，自東方至坤方，良久乃滅。日南有珥。白雲一道如氣，自艮方至坤方布天，漸移巽方，暫時而滅。
1月27日
○辛巳，上御朝、夕講。
○大司憲洪曇等上箚曰：
人臣之患，莫大於獨任；人主之害莫重於偏聽。獨任則雖志於利國，而不能免淺見之失；偏聽則雖望其成效，而不能無僨事之弊。故古之聖人，有大作爲，必謀及卿士，謀及庶人，至于卜筮，稽其從逆然後處之者，誠以一人之智，不足以盡天下之利病，而唯合於衆人之情者，可以保長久之計也。近者朝著之間，閭巷之中，時有密語者以爲：「朝廷欲通日本舊路，將自馬島始。」臣等以爲聖智高明，洞見利害，必無是事也，昨日下敎政院，令有司亟庀通使馬島之具。臣等聞之，不勝驚愕。講先王久廢之擧，開海外交聘之路，一國之事，莫大於此，而自上不曾一詢群下，遽欲行之，豈徒臣等之驚愕？有耳者莫不驚愕也。偏聽一二之言，〈馬島通信之事，大臣皆曰可。〉而不詢群下之情，雖實有成效，猶爲不可。況必無少利，而只啓後日之害乎？帝王之待夷狄，不拒其來，不追其往，羈縻不絶，其慮遠矣。自漢武以來，迄于趙宋，或齎詔招諭，或發使修聘，鑿開天地之限隔，萌稔狗盜之覬覦，卒至於禍亂塗地者，考諸史可見。惟漢之光武，超然獨見，閉玉門關以謝西域，後世蒙其利而不見其害。此實帝王之龜鑑也。倭奴之貪毒，甲于群蟲，而詐譎倍之。觀其所安，唯利是急，其力足以制人，則朝吾納款，而夕犯我邊境矣；其力不足以制人，則蹴爾與之，亦必搖尾而求食矣。是可以信義相接，而保其無事者乎？自麗季以來，通信未幾，執兵而踵至者，非一再矣。式至于今，信使之不往，蓋有年紀。辭以水道之不習，是乃我國之一便也。彼倭之來，只爲商販，則其請通信，亦不過因其來往，以濟其利耳。今者欲棄我國之便，而徇彼倭之欲，不亦誤？乎建議者必曰：「我使一往，則可以慰悅，而必保無虞。」又曰：「雖使於馬島，不使於日本，則有何弊乎？」是誠不思之甚矣。臣等請條陳其不可也。彼之請通信，非愛其禮義也，冀其有恩賜也。恩賜之所獲，不如剽掠之優，則其肯安於信義，而永不爲邊患乎？此其不可者一也。且旣往馬島，則日本之請，又何以辭焉？通信之請，在於日本，而不在於馬島。請之不遣，而遣於不請之地，則致疑於日本必矣。此其不可者二也。偶一爲之，則雖通使於日本，猶之可也，倭性無厭，輕怒易喜，一啓而後不繼，則彼必執此而爲辭，惹起忿爭之釁，未必不自此成也。此其不可者三也。今之來使，〈日本使臣。〉語多悖慢，加以恐動之辭。若於此，遽復久廢之擧，則彼得以窺吾之淺深，此其不可者四也。倭奴之含憤於我深矣。如欲思報於信使之往，倨傲而待之，困苦而拘之，則其爲國家之羞，可勝言哉？此其不可者五也。彼之致辱我算，難保其必無，而海寇之梗路，常見於其使之口。倘有盜賊之不幸，風濤之渰沒，則其軫聖懷者，爲如何哉？此其不可者六也。又有一焉。伏聞中朝，有獻議者，欲令我國，或截殺倭寇，或宣勑日本，而因寇退遂止。後日倭寇復至，則議者之言，未必不行。欲奉帝命，則倭奴之言，常咎中朝之薄待，必不以帝命，饒我之使矣，欲以權辭諱之，則非徒於義不可，終有難掩其實者矣。此又不可之大者也。議者以爲：「馬島米船之賜，當復其舊，而嫌於無辭，欲因其築城捍禦之言，而遣使巡視，托以功勞而賞。」其爲計不亦踈乎？馬島之城，雖千雉百重，何與於我，而乃欲假此而賞之？其不爲奸譎之笑侮者，幾希矣。臣等伏見，此擧不過於欲偸數歲之安，而國家大計則置之度外，姑息於目前之計，而異日之患，則付諸無何。徒作無益之事，以啓難繼之端，上以累聖上好問之德，下以貽後世無窮之害。是可謂謀國之臧乎？大抵近日之弊，常在於自是。紛更之漸，屢起於廟謨；喜事之禍，已見於邊徼。前日仍巨島之事，亦其一也。事後成敗，雖未可逆料，而機關所係，不可不致其謹也。請以臣等之言，下于廷臣，俾陳得失，則長慮遠算，必有倍蓰於臣等者矣。伏願聖明垂察焉。
〈史臣曰：「觀此六不可，其深遠之慮，曲盡詳密矣。使大臣，先此之慮，廟算一定，則足以振肅朝廷，而威聲遠播，島夷慴服稽顙矣，何有如此慢侮恐動之事乎？逢彼之怒，又遣使臣，則適足示我之刼弱，而招外夷之輕肆矣。嗚呼，小醜懷念，而廷臣之議紛紛莫定，可不痛恨哉？」〉 ○日微暈。
1月28日
○壬午，答憲府箚子曰：「觀此箚辭，各陳所見，論可否是非似當，然予非偏聽獨任也。自古議大事，則與大臣爲之，大臣亦豈無所見而然乎？自祖宗朝，待倭甚厚，必有其意。通信雖曰久廢，馬島則非如日本之遠，遣使通好，慰安其心無妨。以此爲貽後世無窮之害，予未料也。然箚論如此，命廷臣三品以上，議之。」
○上御晝、夕講。
○傳曰：「東西班三品以上，玉堂專數，命牌事已言之，而更料，則許多宰相，紛集闕庭，則非徒駭於見聞，殊無密議之意。各家限三日商議，各陳所懷封啓事，招各司郞廳言之。」
○諫院啓曰：「近來凶饉荐臻，災異疊興，外之邊境，有寇盜之憂，內之倉庫，有罄竭之患，郡國驛騷，民生困弊。凡在臣工之列，皆有憂國之念，況勳臣之與國同休戚者乎？自上以久廢仲朔宴爲未安，命於二月，供饋功臣于闕庭，其厚待勳盟之臣至矣。但賜以酒食，將以幣物，所以接歡也。時有大災，國有巨憂，功臣等亦以爲未安。請卽命停。」答曰：「功臣供饋，非始於今日，祖宗朝設仲朔宴之制，其意非偶然，而近來久廢不爲，厚待功臣之意安在？況供饋非如親宴之例，不可每廢，故爲之也。不允。」
史臣曰：「白虹貫日，太白晝見，有石自鳴，川流自斷，可驚可愕之災，不可勝言。加以水旱荐臻，飢饉太甚，國無數年之畜，民絶一日之資，生齒凋瘵，十室九空。遑遑汲汲，以圖治理之不暇，而賁飾太平，供饋功臣，式宴以赦，豈畏天恤民之意乎？」
○領議政沈連源，以老病再辭。
史臣曰：「沈連源之辭退，豈非出於肺肝哉？盛滿已極，夫復何求？然而十年居相，玩愒歲月，曾無建白，以補袞職。當此怪變之疊出，島夷之反側，不欲竭力於國事，而遽爲退便之計，是可謂同休戚乎？」
批答曰：「惟卿聲色不動，魏公之重望斯存；謹厚自持，博陸之小心有在。豈意微