（癸卯）四年清康熙二年
春正月
1月1日
○朔日庚午，大司諫閔鼎重，引避啓曰：「大臣憎玆之斥，聖批譴責之嚴，俱不敢更冒臺閣。而召牌遽降，催臣赴班，臣不自覺其忘分冒進之爲可恥。進退無據，自喪廉義，請遞。」蓋時領敦寧李景奭疏中，有憎玆之言，掌令郭齊華，言事補外，兩司爭之，屢啓不允，不待停論，催赴任所，臺諫復爭之，上嚴批摧折。故鼎重陳疏自劾，又此引避。上令勿辭。
1月2日
○辛未，執義吳斗寅，以不製月課，方在應推，引避遞。司諫金宇亨以爲：「言官被罪，妄慮言路之杜塞，喉舌不職，錯料典例之虧缺，還收論罷，意實靡他。三承嚴批，瀆擾是事，召牌荐降，不能趨詣，亦引避，請遞，持平宋昌，以當初引避之意。與宇亨旣無異同，則今此宇亨之避，不可處置，引避，請遞，」上竝令勿辭。玉堂請，出大司諫閔鼎重、持平宋昌，遞司諫宇亨、執義吳斗寅，從之。
1月3日
○壬申，以許積爲刑曹判書，李延年、姜瑜爲承旨，安後說爲執義，李垕爲司諫，李有相爲正言。
1月4日
○癸酉，大司諫閔鼎重，又引避曰：「臣在私，有不得其言之恥，在公，有顚妄肆言之罪，其不可更冒臺閣，固已決矣。矧今乾道日亢，上下否隔，言官所論，一切拒塞，少拂聖意，輒加摧折，雖所嘗親信禮待之臣，亦皆不免。則以臣負釁危蹤，何敢濫廁其間，益啓人主輕視之心，而重爲搢紳之羞？今臣之不敢冒恥更進，出於不獲已。而有召不赴，逋慢，大矣。請削職。」諫院以不赴召命，請遞，從之。
○獻納李翊上疏略曰：
今莊士日遠，嘉言不聞，庶事渙散，百度廢墜。未有大振作大變革之擧，反有宴安逸豫之氣象，玩愒度日，委靡成習。民生日困，邦本漸瘁，汲汲之形，若將不保朝夕。於斯時也，雖君臣上下，一心寅協，至誠圖治，尙懼其不克有濟，奈何大臣不和，論議乖張？雖以無私之聖德，未免蓄疑於上，厭聞忠諫，輕視臣僚，從善之量，未恢，自用之病，已痼。凡所論啓，一例揮斥，少有觸忤，輒加威怒，匡救之言，反爲侮君之罪，執法之論，終歸好勝之地。輾轉激惱，辭氣太厲，臺閣摧沮，遠近駭惑。況事涉宮戚，輒示訑訑之色，語關廊廟，遽施屛黜之罰。則是將驅一世爲阿世媚上之態而後，乃可。設令臺官，有敢言如古人者，誰肯爲殿下進無益之言，自取罪戾哉？殿下親近賢臣，察納忠言，則將見聖德日光，嘉謨竝進。此在加意而已，何憚不爲哉？
不納。
1月5日
○甲戌，以趙啓遠爲判尹，徐必遠爲大司成，李䎘爲修撰。
○順天女人春代，與奸夫同謀，刺殺其夫，設三省推鞫，覆案後正刑。降順天府爲縣，罷府使李球。
○上御養心閤，引見大臣及備局諸宰。領敦寧李景奭，亦請對而入進曰：「湖南大同，先朝議以十三斗收捧矣。今聞磨鍊貢法，而收米多剩，且十三斗，視湖西過多。頃者道臣，考算啓聞，而終不採施，此甚不可也。湖南，國之根本，尤不可不恤。量減爲當矣。」左相元斗杓曰：「湖南士人，上疏請減，道臣亦請減，皆未蒙許。而今聞列邑，等待朝命，尙未收捧，宜速賜處分矣。」上曰：「旣捧而用有餘剩，則請減乃可，而等待減捧之命，久不收捧，則不可。若是則決不可減矣。」上曰：「郭齊華事，兩司何至於合啓乎？」斗杓曰：「兩司爭執，實爲言路，非爲齊華，而聖批殊欠和平，事甚未安矣。」上曰：「趙復陽先以劉禹錫之連州爲言，後以言路爲辭，用意引避，非不正而何？」景奭曰：「仁祖朝，承旨多有封還之事，近來久廢此規。今此齊華之事，承旨雖以終不固爭被論，而其初封還，則可尙矣。且右相以齊華被罪，尤不自安。旣已施罰，何必强送？復陽亦素多忠悃，豈有飾詐之理哉？」又曰：「君德成就，責經筵，而聖候久在未寧之中，廢講已久。春和則自可平復，在外儒臣，招之以誠意。且李惟泰，曾上萬言疏，尙未施行。先施其可施者，而更爲命召，則豈不上來也？」上以疾病，難之。戶判鄭致和曰：「今年百官頒祿，旣己復舊，各殿御供權減之類，亦當復舊矣。」上許之。
1月7日
○丙子，以李殷相爲大司諫，吳斗寅爲副修撰。
○正言李有相，以與大司諫李殷相兄弟應避，引避，而遞。
○校理李敏叙等，上箚曰：
獻歲發春，萬物維新，聖明臨御出治，適當大國五年之期。嗚呼！歲周於上，而天運改矣，民窮於下，而人事極矣。秦穆公悔過之誓曰：「我心之憂，日月逾邁，若不云來。」漢昭烈亦嘗慨然流涕曰：「日月如流，功業不建，是以悲矣。」自古英雄豪傑之主，奮發刻勵，惟日不足，其存諸心也，若是之切迫。故發諸事者，勇往而果決，其所動作，如旋乾轉坤，雷厲風飛。是以樹覇功開王業，名垂於後世。今殿下春秋方富，志氣方盛，雖不可比擬於二君者，然履位日月，不爲不多，而世道趨下，日甚一日。人心已離，則大業不可保，國勢已去，則盛年不可恃也。伏想聖明，上念先王付畀之重，下觀邦國危亡之象，感時序之變遷，悼治功之不成，中夜以思，慨然發歎，有非愚臣所及知者矣。臣等不勝感歎憂憤，繼之以流涕也。臣等不於此時，復爲殿下一言，以答求助之聖心，則死有餘責。幸而見察，則社稷之福也，如又不省，是臣等誠意淺薄，而殿下必視以妖妄不祥之言也。臣等亦何敢虛辱官守哉？今日之計，上不可泄泄而沓沓，下不可優游而卒歲。國之存亡，民之死生，亦決於此而已矣。殿下果以今日國勢，爲治安無事，而坐享太平耶？臣等決知其不然也。抑以爲雖至危亂，而內無權奸竊命之憂，外無干戈接刃之患，可以苟安朝夕，姑幸吾身之無事耶？臣等又知其不可必也。試言其內，則公論不張，而勸懲無章，讜言不進，而得失不聞，幽隱多滯，而官方日紊，廉恥都喪，而利原大開，官職廢壞，而大小無奉公之人，紀綱紊亂，而吏胥有蠧國之奸，朝廷之上，人各恣行，極力而濟其私，無所忌憚，刑獄無準，而請托公行，法令不信，而奢侈日甚。試言其外，則民窮財竭，而飢饉連年，賦役繁重，而隣族不保，山海專封，而民生失業，阿墨不別，而剝割無禁，粟無素蓄，而水旱無備，兵有虛名，而緩急無恃，債帥布於方鎭，而軍人有浚血之慘，宮差橫於下邑，而閭里有破産之怨，赤子嗷嗷，未見德意，良民日少，逋逃日衆。土崩瓦解，匪朝伊夕。山澤嘯聚，又將誰禦？怨氣充塞，上干天和，陰陽乖錯，百怪呈妖。內外如此，其可以爲億萬斯年之計乎？殿下受祖宗無疆之業，負臣民億兆之望，殆哉汲汲，至於此極，雖欲安行徐步，苟冀目前之偸安，不可得也。嗚呼！治亂之責，旣在殿下，轉移之機，不外此心，而殿下恬然而不爲動，日日益甚。此臣等所以大聲疾號，冀幸殿下一悟而改圖也。今之國勢，雖曰馴致積漸而然，至於殿下之身，陵夷潰裂，一落千丈，回視十年以前，又不啻天壤。則是豈非殿下自省之地也？祖伊之言曰：「惟先格王正厥事。」孟子亦曰：「一正君，而國定矣。」臣等深思致此之由，未嘗不以怨明主也。今何敢畏鈇銊之誅，不自附於格王之義哉？臣等竊觀殿下，聰明仁愛，高出百王，卽位以來，無大闕失，此誠不世出之主也。然而群情拂鬱於下，庶事廢墜於前者，誠以聖質有怠肆之病。何以言之？殿下亦觀於古昔興邦之君，其有不勤者乎？叔季喪邦之君，其有不怠於政理者乎？今夫千室之宰，百里之守，民不見面，事多淹滯，則猶不可以稱治，況於人主萬幾之重乎？且自古逸豫偸安者，皆由於湎于酒，淫于色，或以土木，或以遊畋，今殿下，則臣民皆知其無此矣。未知何故而不自强乎？凡人心，無所用，則必隨其嗜好而有所陷溺，豈非大可憂也？皇明神宗皇帝，不視朝四十年，卒以養成天下之亂，以至於亡，此尤近事之可見者也。殿下未必知怠肆之害，可至於亡國，請言其已見之弊。接見甚罕，使上下否隔，而情志不通，開筵無日，使聖學日退，而疵政隨生，號令施措，動淹時日。大小臣僚，莫不解體，趨事赴功之意少，而玩愒姑息之習已痼，志消氣餒，上下相效，使大勢委靡，莫可收拾。種種危惡之症，敗亡之兆，皆由此出。殿下其忍安於此乎？臣等不敢知殿下在宮中，所好者何事，所與語者何人？外臣旣遠，則不過婦女在前，法語不聞，則不過玩戲在御。若是則頹塌放倒，何所不至？淸明之地，日漸昏蔽，剛大之氣，日漸消沮，宴安之毒，沈痼於內，渙散之形，彰著於外。賢智之士，皆懷藏匿，讒謟之臣，自謂得時，人心憤怨而絶望，士氣鬱抑而無聊。思之及此，可謂寒心。到此地頭，殿下雖以崇高之位，積累之基，必無稅駕之所矣。春秋梁亡之訓，豈非至戒？殿下每以疾病爲辭，臣等竊以爲疾病之作，亦由於此也。何者？心者身之主也，志者氣之帥也。心志旣能堅竪而不放，則形骸堅固，而血氣自强矣。堅固自强，則可以耐煩勞而不爲病矣。至於風寒之易侵，雖若無與於此，而深居不出，不能節適宣泰，則內生湮鬱，而外召陰邪。故古語曰：「洞房、深宮，寒熱之媒也。」子産論晋侯之疾，亦曰：「君子有四時。朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎，節宣其氣，不使有所壅閉湫底。」此誠至言也。至於經筵，臣等欲更陳達，則辭已竭矣。然昔漢光武每朝視朝，日昃乃罷，數引公卿、郞將，講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤苦不怠，乘間諫之，帝曰：「我自樂此，不爲疲也。」殿下誠能深體此訓，則亦何至全然無意如今日乎？殿下，於庚子則開講，僅以十餘數，辛丑則僅以五六數，去歲則僅以一二數。是則殿下之志，日怠於一日，歲倦於一歲矣。臣等敢意殿下之自不樂此者，非虛妄也。古昔聖王，亦豈不知安逸之爲樂，勤勞之爲病也？然而不敢自逸自暇，以宴安爲鴆毒者，誠以治亂存亡之判於此故也。是以堯、舜大聖也，其君臣相戒之辭，猶曰：「無若丹朱傲，惟慢遊是好。」又曰：「無敎逸欲有邦，兢兢業業。一日二日，萬幾。」舜稱禹之功曰：「克勤于邦。」陶侃亦有言曰：「大禹聖人，猶惜寸陰。至於衆人，當惜分陰。」慄慄危懼，昧爽丕顯，坐而待朝者，湯也，自朝至于日中昃，不遑暇食者，文王也，仰而思之，夜而繼日者，周公也。周公作無逸之書，惓惓於成王，至以享國之久速，歷年之長短，皆歸於逸與無逸，其意至深遠矣。殿下誠以此，自省於聖躬。其近於逸乎？近於無逸乎？臣等觸犯忌諱，極言至此者，誠以生逢堯、舜，聖性高明，一朝覺悟，則如轉戶樞，必無難事故也。伏願聖明，察時事之至危，念基業之至難，上覽古昔興喪之所判，內省聖心病根之有在，赫然發憤，惕然改圖。法乾剛之至健，奮風雷之大勇，凡諸私便纏繞之習，如以一刀斬斷，淬磨蹈厲，習行勤勞。每日早朝，出臨視事之堂，使政院得以迭侍而奏事，筵臣得以乘間而進讀，大小臣僚，有懷則入對。出入公事，毋淹於裁斷，調攝以此，節宣以此。因以日有所事，屢省厥成，因以親近正士，廣開聰明，因以總攬衆策，審擇可否，因以策勵群工，奔走率職，因以發號施令，鼓舞四方。此誠太平之根柢，英烈之擧動也。循是以上，有無限好事，舍是以下，有無限不好事。以殿下仁聖，何可滔滔不變，安其危而利其災，輒以權辭，强拒億兆大小，哀憤切迫，同辭合願之望也？昔楚莊王，卽位三年，不聽政，伍擧、蘇從入諫，莊王，左執從手，右手抽刀斷鍾鼓之懸，明日聽政，遂覇諸侯。夫莊王之淫樂無度，雖非所以比論於聖代，其從諫改過之勇，實可爲法矣。臣等奉職無狀，孤負聖恩，陳誠而未見察，願忠而未得施，有年於此矣。誠無顔面更爲强聒，而當此除舊布新之日，不勝犬馬憂愛之誠，冒陳瞽說。惟聖明裁幸快斷焉。
上答曰：「語意懃懇，誠忠可觀。予當存心而惕勵。爾等勿以爲塞責，而遺本志也。」
○右議政鄭維城，以被臺諫之疏斥，前後屢上章乞免，以爲臣不能隨時俯仰，動輒觸諱。三司諸臣，齊聲攻斥，無一人右臣者，上優批不許。
1月8日
○丁丑，獻納李翊，申前請罷諸宮家火田、柴場、漁箭折受之啓，及繼後後生子者，請令禮官，自仁祖朝受敎後違令者，改定之啓，還收郭齊華補外之啓，竝不允。又啓曰：「長陵獻官柳俊昌，縱酒悖禮，不敬甚矣。臺監見而呈課，憲官諉以酒失，置而不問。柳俊昌及憲府之官，請竝罷職。」上從之。
1月10日
○己卯，以鄭晳爲司諫，洪萬容爲正言，宋時喆爲掌令，李有相爲副校理。
○獻納李翊，引避啓曰：「臣目見朝論日潰，國事日非，敢進一疏，略陳愚見，相臣以此投章求退，目臣以深文攻擊，臣不勝瞿然。今日之憂，實在於朝議乖張，臺風摧折，而聖心蓄疑，言路將塞，調劑之策，大有望於吾君、吾相，而今以攻擊見疑。若此不已，則流言不熄，讒口相搆，潰亂分裂，貽禍國家，是豈大臣之所願？臣力難調和，先被疑斥，請削臣職，以靖朝著。」上令勿辭。諫院請出仕，上從之。
1月11日
○庚辰，黃海監司姜栢年，以病辭，遞。
1月12日
○辛巳，大司憲兪棨等，申前還收免稅勿爲定限，海、澤、山田竝，令革罷之啓，還收曹瑗拿致京獄，嚴刑重處之啓，還收郭齊華補外之啓，竝不允。又啓，新除順天縣監趙汝秀，不合於南邊雄府，請遞，上亦不允，累啓，乃允。
○開城府生員金尙絅等，疏請文成公李珥、文簡公成渾，從祀文廟，不從。
1月13日
○壬午，大司諫李殷相，以未赴召命，引避，遞。
1月15日
○甲申，以李