六合以外，圣人有所不知。不知之，则不敢言之也。东坡官登州，五日而将去，以不见海市为恨，祷于神而得见，乃作诗歌以纪之。故凡风土人情之变，山川草木之奇，属在海隅，非中土可例，不身亲其地而历有年所，其能了然于心胸、笔之于简册乎？
吾友朱君研北为台湾司马三年，秩满来京，出海东札记一编见示。夫台之隶我版图久矣。官斯土者，孰不真知之而能言之，顾待君援笔以记乎？盖四海内外，其丽于天与丽于地者有同、有不同。人生于其间，性情嗜好亦因之各别。每览夫方舆所载，千态万状，忽觉胸中奇奥之气勃然而生，未尝不叹宇内之风景，皆乾坤清气酝酿而成，即天地之大文也。欲得难状之景而录之成文，非才学识之兼全，岂能文天地之大文哉？君为吾楚名元。自为诸生时，吾即钦其学之博、才之长。年来宦游四方，又足增其识，故所著畬经堂诗集，早为骚坛所推重。而其作是编也，统之以八门，厘之为四卷，万类洪纤，覼缕备载，体物之工，不啻偃师化人之戏。至于御民有道，立政有方，则经济之老成，尤足为后之守土法。宁第斯文之必待君而成哉？
君与吾少圃兄为同年友。君甫自台归，吾兄即往宰凤邑。君其寄一编与吾兄读之，亦可奉为前事之师云。
乾隆癸巳仲冬月下浣八日，年姻愚弟刘亨地撰。