<集部,别集类,金至元,文献集>
钦定四库全书
文献集卷四
元 黄溍 撰
题跋
题陈茂卿诗卷
茂卿赠予诗称古来贤达士不蕲当世知朂哉保令德千载以爲期呜呼其望予至矣而固茂卿所自志也夫穷一世之赞毁不足动其心而独有待夫寥寥无情之後世诚亦可悲矣今其自托於千载者何如哉揽卷及此流涕而已
题山房集
孟子称王者之迹熄而诗亡夫诗生於心成於言者也今之有心而能言者与古异耶山讴水謡童儿女妇之所倡荅夫孰非诗彼特莫知自名其爲诗耳或者幸能探幽发奇使组绣之丽被於草木是固知以诗自名而非孟子之所谓诗也吾少尝学文而知自名其爲诗顾其用恒在於山高水深风月寂寥之乡措心立言能自异於童儿女妇者无几耳自吾去丘壑而吾诗并亡今读姚君山房集乃知吾所以爲诗失之此而彼得之非果亡也他日从先生长者山水间尚因吾诗以求孟子之所谓诗者其有所得乎
跋六经直音
周都官爲汴都赋至使人不能读虽以楼宣献公之博洽而爲之音释其弗知而阙焉者盖多矣嗟乎声韵母也文字子也子非母不生执其子以求其母而不得乃憧憧如是耶易书诗礼春秋之文昭揭千古学士大夫童而习之非若夫赋汴都者之钩奇摭隐而使人不得其读也直音盖旧有其书陈君是编不过蒐其脱遗摘其舛谬爲力亦易耳虽然不能读汴都赋何害六经之书一失其读则二三圣人传心之奥旨经世之大务所赖以存者几希矣夫使之日星垂而江汉流者陈君是编不有助乎方之楼公竭精惫神於鱼虫石树之细者不又有间乎然予闻有直音有反切反切之法本於西土今译人所用二合字是也陈君目是编曰直音而兼用反切者盖变例也诚惧夫音之未易以直尽也是抑可尚也
跋竹静斋记
竹植物非动物宜若静矣夫一寸之萌至於剑拔十寻而上者气化而形生之也是果能离夫动耶乃若其初则固静矣翾飞跂行未有不本於静者岂惟竹然耶夫知竹之爲静未若夫未始有竹之爲静也方其未始有竹也犹未能忘乎静也是故竹物也动静境也物我混融境智冥合则静且不有而况於竹耶世盖有执昔人之言而求太极於梅枝者矣先生独於竹乎若有见焉是非善观物而不物於物者耶欲知先生者固不必以竹求先生也
书吴善父哀辞後
右吴善父先生哀辞永康胡氏穆仲作始予未识先生得先生所爲诗而读之其气盈而不肆志伏而不折言无缘饰而忠厚恻怛之意跃如也私心慕焉元贞丙申秋予游僊华宝掌间因得拜先生浦阳江上先生顾予喜曰吾二十年择交江南有友二人焉曰方君韶父曰谢君臯父今臯父已矣子乃能从吾游乎子其遂爲吾忘年交予谢不敢先生盖予大父行也然自是间岁辄一再会会则必欢欣交通如果忘年者先生间爲予上下古今人物使审所择而尚友焉先生之心其有望於予者哉大德庚子秋有越客道浦阳境上谓予先生且死已而知其妄也厥明年某月或又谓先生死矣予不敢即哭盖犹几其爲越人之传也旣閲月而韶父之子育以讣至育先生婿也呜呼先生真死矣先生之先处州人由大父婿龙川陈氏故又爲婺之永康人先生尝以父任入官仕未显而所爲要以直遂其志中岁颇慕管幼安陶渊明之爲人因自放山水间时与畸人静者探幽发奇以泄其羁孤感?之思遇意所不释或望天末流涕其所居室扁曰愚隐先生古冠服不妄笑言樵儿牧?或戏绐之先生不疑欺我不知者以先生诚愚也晚乃取古所谓全而归之者自号全归子云先生死时年六十有四呜呼先生之寿不必满於德而其存远矣志不必究於物而其行得矣稽其存不可谓夭徵其行不可谓穷先生虽死何憾矣顾天之所以佑善人者君子恒若以爲歉焉此哀辞之所爲作也先生之死予旣哭之以诗故弗复为辞以相之始追叙畴昔以志予感怆之私云尔
跋李北海永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效李书而罕得见其真蹟余幸获见之而又不能学安得相求而适相值哉
题黄给事山居图
予读绍兴正论小传未尝不三复而悲之方秦桧起势立威小不附者辄欲寘之死地而忠鲠之风不为少衰呜呼何其盛也然皆仅足以掇祸固莫有得行其言者呜呼又何不幸耶独故给事中黄公居殿院时疏桧奸状桧由是去相位使当时听言类如此正论可无作矣他日桧卒用公卒斥我瞻四方蹙蹙靡所骋呜呼悲夫公之去也屏居海外马秦﨩上苍崖崛起长风怒涛中览是图犹想见其孤标峻节当与之并存於天壤间也
书石曼卿馆直诗後
曼卿仕凡再入馆康定二年二月四日以秘阁校理卒於官距作此卷时厪四浃旬耳安知非曼卿絶笔耶呜呼曼卿之卓然不可朽固不必在是欧阳子所谓轩昂磊落突兀峥嵘者览卷犹可槩见也
跋苏公父子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家细事至烦碎而靡密无足深论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫不能以古人自任千载自期而欲恃区区之文墨以爲不朽者可以慨然於此矣
跋东坡赠巢三诗
右苏文忠公墨迹上有秦熺私印盖其家藏旧物也章蔡秦氏父子人品无大相远或与公同时而不相容或异世而相慕爱之如此谈者类以爲公论须久而後定岂不然者
跋山谷赠元大师诗
元符二年公在戎州有寄题祖元大师此君轩诗明年公自戎州放还以十二月抵江安又明年是爲建中靖国元年公以正月发江安元师自荣州来送之故有是作其诗今载别集中而蜀刻小本以爲祖无大师盖传録者以元爲无故又譌而爲无幸真迹尚在可证其误也
跋崇国公墓志铭
宋宗室崇国公墓志铭翰林学士郑居中撰知淮阳军米芾书今题曰元章真蹟者世知宝爱其书而已夫以公胄系之贵爵秩之尊子孙又衆多且光显若是而今无称焉独赖此书爲好事者所存传而不废故其官伐世序犹可考见呜呼士君子所恃以不朽者书云乎哉
书先圣先贤图赞後
右孔子并七十二弟子像上有宋高宗赞附以尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记不知何人书桧所谓搢绅之习或未纯乎儒术顾驰骋狙诈权谲之说以徼幸於功利盖指当时言恢复者昔齐襄公复九世之雠春秋大之则夫言恢复者未必与孔子异意也讵可一切以功利目之乎桧作此记时距其卒仅七十六日其罔上诬民之心至死而不已也今其说犹与图赞并存庸表而出之以俟览者详焉
跋朱张二先生帖
庆元学禁方厉爲士者至更名他师其问遗尺牍之偶存者未必非毁弃之余也乃今遂如壁书冡简复启其秘是孰使之然耶俗好之向背固足占气运之盛衰士君子政不当随世爲歆艳简薄也林生出示所藏朱张二先生墨蹟因书以谂焉
记止善集
止善集者上虞刘先生自名其所爲书也先生名汉仪字山甫伯氏侍御史忠公以直谏有名宋理宗时爲史嵩之所毒以死其季华文公亦以材爲名监司独先生用特恩补官仕稍不显顾能以道自任旣没而言立呜呼何刘氏兄弟之多贤也溍生也後不及拜忠公之子婺州史君而辱与华文公之孙彦德游获观所谓止善集者盖先生之学得於云源何氏云源得於建安蔡氏然先生书所述皆其真知实践不苟牵引取合乎师说世之剽掇近似以资口耳者不可少媿哉表而出之以自警也亦以厉吾徒也
题脱鞾返櫂二图
呜呼古之所以取亡者非一而汉唐之亡独与宦者之祸爲终始岂不悲哉当理宗时宋祚微矣卢董之憸谋狡智非不能爲甫节士良也衣冠之祸所以未至如建宁太和之烈者夫亦一时之清言劲论有以杀其势而遏其冲乎故资政殿学士牟公之守姑孰也尝画脱鞾返櫂二图而爲之赞宋臣怒其讥已风台臣论罢公公去未几而宋臣辄斥他日公旣召还宋臣亦辄进然竟以公疏卒不复用君子小人胜败之机实系於此是虽若无救於赵氏之亡其遂不亡於二三竖之手者天欤人欤览是图者未可第以爲一时之清玩也二图作於宝佑丙辰後六十年爲今延佑丙辰公之孙溧水教授君更购善工缩图爲小卷以便观者且俾其门生黄溍识焉实是岁之九月九日也
跋续归田赋
续归田赋黄山李先生拟汉张衡之作也衡赋不録於汉史唐李周翰称衡四十不仕顺帝时阉宦用事欲归田里故作是赋以予考之殆不然也衡事安帝爲郎中太史令永初中谒者仆射刘珍等请衡参论东观时衡年未四十然则谓衡四十不仕者非也顺帝时衡以侍中在帷幄诸侍共谗之衡乃仿离骚赋思玄而归田之遣言寄意无及宦?者然则谓衡此赋作於顺帝时者又非也盖衡初游京师举孝亷不行辟公府不就大将军邓隲奇其才累召不应赋之所爲作乎衡後由侍中出爲河间相徵拜尚书终其身未始一日归田也岂衡少作此赋晚复悔之耶今先生年逾七十以郡文学满三岁解印绶去非效衡爲空言也欲知先生者尚以予言求之
书王申伯诗卷後
始予弱冠时学爲诗同郡柳道传王申伯陈茂卿方子践子发皆以能诗称者也柳初效粤谢臯羽後自成一家方受学尊父存雅先生而杂出於谢陈与谢不相识乃酷似之独申伯别出机轴十数年间星离云散凡予所与游与居而以文字相娯乐者又一时之人物矣延佑庚申秋予忝预校文乡闱会申伯繇闽阃白事中书行署相与握手道旧故出所爲诗如干篇清粹圆美庶几霜降水涸而涯涘见者於是茂卿死已久道传方入爲国子学官子践兄弟亦遯迹仙华山中不复与世接顾予乃得从申伯相倾倒於邂逅之顷聆其诗岂非所谓跫然之音者耶申伯之子余庆尤善爲古章句且将小屈蟠以求合有司之绳尺而子发之婿吴莱竟以言春秋取乡荐抑又一时之人物矣然则予於申伯能勿重跫然之喜耶因泚笔书卷尾以志岁月
书余姚新学诗後
余姚学正杨君请於府若州撤庙学而新之予友彦实旣爲作记归美其守长邦人士乐君之志有成而惧来者之弗嗣也复相与播之声诗以垂无穷之思焉昔者鲁修頖宫孔子不书而史克颂之盖美其君而爲之师者弗与也何杨君之得於羣公者闳侈若是哉记春秋之所不书法之变也歌诗人之所不颂情之不可已也情之不可已而至於法之变夫亦礼以义起者也凡砻斵之密丹黝之丽纪咏备矣故予爲本诗春秋之旨系之末简云
题徐君行卷
人莫不有亲也圣贤之於涂人无以异也谓事亲必若曾子而後可者盖欲夫人以曾子自爲固非曰曾子爲独然而人不能皆然也古者比屋可封而人人有士君子之行岂惟曾子然乎予於徐君之事则重有感矣徐君以一文学掾弃官归养其亲时之文人才士相与称道之不置者得不以其事爲甚高而难行也耶夫以徐君之事爲甚高难行者非知徐君者也谓徐君爲能然而人不皆然者是厚诬天下之君子也由徐君之道充而至於曾子其可也孝子不匮徐君则庶几矣景行行止尚奚以多言爲哉
记石经
汉石经自北齐徙邺隋复徙长安至唐初已不啻亡其什九而拓本犹藏开元御府由开元迄今六百年石之仅存者不可知拓本之可见者若是而已未知後六百年其存几何好古博雅之士所宜珍护以谨其传也
恭跋御书奎章阁记石刻
天历二年春三月上肇开奎章阁延登儒流入侍燕间冬十月臣多尔济作颂以献至顺二年春正月御制阁记成秋某月某甲子大学士泰禧宗禋使臣阿荣传旨以刻本赐焉臣多尔济拚蹈而退袭藏惟谨以臣溍待罪太史属俾纪其岁月於下方臣窃闻前侍书学士臣集爲臣言皇上以万几之暇亲洒宸翰书奎章阁记刻寘禁中凡墨本悉识以天历之宝或加用奎章阁宝应赐者必阁学士画旨具成业特诣榻前四复奏然後予之非文学侍从近臣爲上所知遇者未尝轻畀臣多尔济当上践阼之初以保宁等处万户召对明仁殿持诏发兵河东陕西寻以前锋迎敌遂廵镇拊安河南山东又被旨督诸将平云南陛辞之日旣赐之弓矢及他服用贵珍之物以重其行逮凯旋而复命也顾以辞艺进而特预是赐殊常之恩夐絶前比兹盖时清主圣弛武而隆文示之意向以风厉於四方将使中林兎罝之士莫不鼓舞变化於云汉昭回之下甚盛德也一嚬一笑岂虚乎哉臣多尔济以周通之才出入文武动恊上意抑可谓不辱君赐矣臣是用备着之若夫天纵圣能心画超诣有非疏贱下愚所得而窥测者不敢赞一辞也
跋李西台书
考亭朱子与尤公延之评西台书足以见前辈不务爲苟同洪公景卢旣不敢可否於其间楼公大防又不过署氏名而已後学尚何言哉
跋昼锦堂诗
祁国杜公草书昼锦堂诗绍兴间尝归之内府诗中适有御名故刋去之然此字本韩氏家讳而祁公用之不疑古人临文不讳之意尚可见也
跋韩令公真赞
居士集此赞末句作丞相魏公按公以嘉佑八年封卫国公治平二年乃进封魏赞作於元年之八月曰魏公者盖後人追改之幸真迹尚存可考也
跋黄希明字说
易大象离之体十有六或爲火或爲电独离晋明夷四体爲日大明日也故传不曰日而皆谓之明用易者之於日取其明而已然予观易之称名取类也不一晋之彖象同称明出地上而彖言丽乎大明者明在彼也象言自昭明德者明在我也新安黄君名晋而字希明夫希之爲言观也慕也惟无慕其在彼而观其在我者焉斯有以合其明矣君以字说来求予题识其後乃爲本诸易而申言之如此云
书肯斋李公遗墨後
贾傅以丧师去国朝士中与之不合者或从而追数其罪以爲可杀及得一郡而去则卖降恐後君子耻之李公本以忤贾一斥十年其复官进职起师长沙贾已在谪籍虽力诋之孰曰不然而公此帖顾谓入谢表启只须引咎不可怨尤至其尽瘁事国视死如归英风伟烈乃如此孔子曰君子欲讷於言而敏於行又曰有言者不必有德岂非然哉
读谭汝楫传
予久留京师窃观四方之士论述时人行事未有若豫章王武所譔谭汝楫传使人读之而不厌者岂武之文爲可尚哉亦汝楫之事有足称道故武得以驰骋其笔力如此尔昔欧阳子爲桑怿传谓司马迁所书皆伟烈奇节士怪今人如迁所书者少疑迁特雄文善壮其说古人未必然及得怿事乃知迁书不诬今人固有而不尽知也夫以汝楫前後捕执大盗百三十有五人旣已无愧於怿矣然怿惟以交趾獠叛尝被命一往杀之而汝楫连引兵攻徭贼手射杀其酋又纵兵殱其衆而生致其酋六十一人九洞悉平其讨叛黎也与主帅分军鼎立以相掎角而独击败贼数千人又以偏师突贼围拔其守将曁麾下十九人而乘胜斩首四十一级他奇谋?功有未易遽数者视怿爲孰多乎至其以寡敌衆往往挟数十骑出入贼衆三五万人中子战殁而弗顾人马俱中流矢身被七十一创而战益力及救兵不至溃围而出犹反弓射杀数人爲事盖有甚难而其所遇与怿甚不同也然怿与汝楫崎岖簿尉间名位略等怿以吏匿其阀用例得兵马监押而汝楫亦牵於吏议功状久格不下随牒调补边郡録事判官兹非有志之士所爲太息流涕者耶嗟夫使汝楫与欧阳子生同时宜愈信迁书之不诬而怿不得专美矣世无欧阳子而使武得着録其事汝楫倘藉是而有见於世复何憾欤庸表而出之以俟後之秉史笔者
跋荆公帖
广汉张子言公书如大忙中写新安朱子以爲切中其病而又谓先君喜学公书今观此帖风神闲逸韵度清美临学之家宜有取焉评书者未可以彼而废此也
跋米元晖帖
翟耆年伯寿好古博雅君子也元晖因伯寿识桂勋而传其术则勋之爲术精矣不知今亦有传其术者乎
跋宋诸公遗墨
淳化阁帖张华桓温王导王敦四丞相并居晋人之首而总题曰名臣法帖盖特取其翰墨之工而於人品之邪正有不暇计也此帖自范欧阳司马氏下至章蔡凡十人皆宋宰执人品不同而同爲一卷者岂亦阁帖旧法乎卷中一帖不书名而标其旁曰宋宣公恐是宋宣献耳
题吴兴赵公书洛神赋
此赵公被旨书宝陀寺碑时所写公是行遇暴风昌国钜海中舟垂覆而免殊不以爲意方且游戏翰墨及乎屏翳收风川后静波之句岂非善谑者哉即此亦足以观其雅量矣
跋平云南颂
右平云南颂亚中大夫保宁等处万户舒噜公多尔济作初文宗皇帝以南诏弗靖师久无功特命公往督诸将深入叛境殄其凶渠余党悉平公旣凯旋入奏因作颂以进仍録其副而传焉今上皇帝谋元帅俾坐镇西南夷而廷臣无以易公於是距公之作颂盖已十年朝廷清明远人向化兵寝不用四方无虞久矣公下车之日宜用昔人铭燕然故事勒诸坚珉以宣皇威於遐方万里之外然则此卷岂直可传於学士大夫而已哉
书唐诰後
右唐诰逸其首尾姓名以石刻完本考之则顔公真卿也始比公山涛叔孙通者公尝爲吏部尚书大历十四年代宗崩而公爲礼仪使也其後公以直不见容於杨炎换太子少师犹领礼仪使者德宗嗣位之明年改元建中其年八月遥尊母沈氏爲皇太后时也故事置使必因事乃置事已辄罢公之爲使不以一事者若韦绦之在开元以礼仪使而掌五礼也凡制勅册命皆出於中书是时郭子仪官中书令而不预省事杨炎同中书门下平章事而官门下侍郎惟舍人于邵独在中书起草署行者邵也新史邵本传称邵以谏议大夫知制诰进礼部侍郎而不言其爲中书舍人者意必以舍人秩卑於谏议而略之也其用吏部尚书吿身印者尚书实承而行之官尚书省者之氏名石刻犹可见也就其可知者疏之如此其残脱而不可知者不敢以臆说参焉亦阙疑之义也
题东坡临锺繇书
古者临书多取其意而不专求其形似予所见唐人临二王书无不然非独苏公此帖爲然也今之善爲形似者可谓极天下之工矣岂古今之智巧未足以臻此耶
记水乐亭诗
东阳婺大县爲长吏者恒惮其不易治若唐于君兴宗宋王君□鲍君极率以暇日寓情山水间苟非能使政平讼理而田里安於无事虽穷观游之美谁与乐此然则地固未必难治独患夫吏之知以简易爲治者少也王君爲县在熙宁时尝从宾寮登西岘山作亭泉上名水乐眉山二苏公咸爲赋诗亭旣废好事者或以其诗刻寘杭之南山水乐洞犹存其旧题曰东阳云天历二年秋某月今县尹赵侯某始即其故处作新亭且买石复刻诗亭中侯之爲治不烦而余力之所及亦可槩见矣视前人何歉乎辄爲志其岁月於下方庶後之从政者有取焉
跋米南宫帖
元章负其才气傲睨一世而推服道祖如此道祖之爲人可知也世徒以其善书并称之曰米薛而此帖无一语及之则其可推服者岂直翰墨之工而已
题云山图
予不解画凡古今名笔皆莫识其所以爲工近留南屏积雨弥月遥望羣峯隐见於烟云杳霭间倏忽之顷变幻百出宛然他日画中所见乃知良工之意匠真能窥造化之妙者昔人诵杜子美夜深殿突兀以爲亲涉其境始悟爲佳句岂虚言哉
先世墓铭後记
右墓志铭二通前铭黄夫人宗氏於溍爲七世祖妣实故京城留守兼开封尹赠观文殿学士忠简公泽之从妹作铭者夫人之侄颍忠简子也忠简薨於汴数日将士去者十五汴人以颍尝居戎幕得士卒心相率言於朝请以继其父任时已除杜充留守乃以颍直秘阁爲其判官寻与充议不合去秦桧枋国李泰发参政得罪贬颍坐贻泰发书有忽闻远适岂胜惶骇等语降三官铭作於桧死之月曰右朝奉大夫者其元官也又两月遂爲兵部郎中终其官後铭居士黄公夫人第三子是爲溍之六世祖公第二子讳绍祖则溍之五世祖也作铭者公之甥喻良能前铭叙女适喻葆光者其父也以子贵累赠中散大夫子男五人皆黄氏出而其四人俱以文章知名良倚良能同擢绍兴丁丑第良材国子进士良弼国学进士龙川陈先生称乌伤四君子叔奇者良能字季直者良弼字其二人则何恪茂恭陈炳德先也良能仕於朝尝以太常丞兼权工部郎官积阶朝议大夫爵义乌县开国男有香山集行於世而此铭不载集中居士乐府盖题秦桧所建太平楼佞臣谓桧也公没迨今百四十有五年遗文皆散落惟所赋乐府犹爲人所传诵溍尝访求得他诗文与乐府合五千余言第爲三卷间又从宗氏得此二铭谨録而藏之并记其後庶来者有考也
先居士乐府後记
右居士公题太平楼满庭芳即志铭称公所作乐府也旧传楼秦桧所建按宋史绍兴五年五月神武中军统制杨沂中发卒辇恠石寘太平楼殿中侍御史张绚劾奏其事沂中坐罚金是时桧已去相位则楼之建当在桧秉政初曁桧再相和议成日使士人歌诵太平中兴之美乐府所爲作也时桧命察事卒数百游市中闻言其奸者辄捕送大理狱杀之上书言朝政例贬万里外忠正之士多避山林间公亦归隐不复出矣溍旣録二铭并以公乐府及何公茂恭跋文附见其左茂恭盖龙川先生所谓四君子者而龙川茂恭兄子壻也
跋景传遗文
呜呼此景传絶笔也予尚忍言之哉景传长予十五岁与予爲忘年交而其子克让予壻也景传始属疾阴阳家争来言所穿新井不利景传曰死生有命井非所获罪也皆谢遣之时克让方从予鄞江上於是有待汝不归我行有程之语克让旣归则又有忍死待儿而儿归之语呜呼予尚忍言之哉景传之先有爲邵州新化县主簿者仕稍不显主簿君之父笃厚长者宗忠简公父事之其殁也公实铭其墓逮景传之尊府君希声先生遂以文学爲後进师而景传负其不羁之才浮游物表人见其寓笑於文字间类若依隐玩世至於死生之际处之裕如合乎圣贤之学而出乎性命之正者人固未或能知之也其季景宗朝出畊夜归读古人书薄已而厚物近乎昔之独行君子者予尤畏慕焉景传谓克让汝非季父不立汝非外舅不成呜呼景宗视克让盖犹予也而景传望予之厚如此予亦安能有以慰景传於地下而尚忍言之哉景传之死予旣无只字以爲之铭又无片辞以爲之诔姑辑其遗言録而藏诸以示无忘或者克让因是尚有警也
跋景传新店弯诗
新店弯在诸曁东北三十里景传十八年间凡三题诗顷予忝佐景州以故事谒郡府道过其处览最後所题岁月盖余以督运吏居鄞时景传携其子克让来爲予壻尝寓宿於此也追计之已六年而景传与予永诀者亦四年因次其韵以志存殁之感今相距又五年矣偶閲旧槀不胜怆然辄録爲二通一以授克让藏於家一以寄新店主人俾附後题之末
跋张监丞代祀虞帝庙诗
有虞氏距今三千余年庙而祀之盖非一日张侯将上指以香币走祠下遽能致其昭受而响答此皆圣神在御德恊古先故其感孚有同符契张侯固若无所容其力矣虽然君犹天也其德有不可名言者是以昔之诗人歌祭祀之盛惟美夫骏奔显相而已张侯骏奔显相之功不旣多乎播之颂声亦清庙诗人之意也览者盍以是观焉
书王氏忠孝堂记後
仆所居里於汉爲乌伤县盖秦人顔君以孝称负土葬其亲而羣乌衔土以助之乌吻皆伤故曰乌伤其後有宗公泽宋元佑进士靖康时守磁州高宗以亲王北使过磁公力止之朝廷寻以爲天下兵马大元帅而公爲副元帅遂建中天之业公以京城留守殁於汴諡曰忠简县人至今奉公与顔君合祠於学官号其堂曰忠孝云夫以数万家之邑上下几二千年乃得此两人其子孙或不克大振或已泯絶无闻若潼川王氏萃忠孝之名於一门而嗣人又能侈大之俾弥久勿坠虽晋卞氏不得专美於前吾乡先哲固有所弗如也因观侍讲虞公所撰王氏忠孝堂记辄识其赞美之私於篇末焉
跋刘声之诗
仆年二十余识声之先生於钱唐时声之方以经学教授媿莫能执弟子礼後因读周官将质所疑於声之而声之已死今年秋始获观其门人瞿君士宏所集遗文凡如干篇刘君师鲁实序其首於是声之同时辈流人物凋落殆尽与声之游最久而兄事声之者今唯师鲁而已士宏得师鲁以爲声之不朽之托尚何憾哉独惜其所纂録殊有未备以仆所藏声之遗墨校之集所不载者五七言古律诗犹十有二首辄书而归之俾寘卷中仆所弗及知者固不止此也声之之子某能保其父书先王之大经大法见於论着必尚有可徵者士宏其合而传之述作之家或有取焉
跋俞好问记外家遗事
记外家遗事者前有陶公渊明後有苏公子瞻朱公元晦皆旣没而言立故其传至今俞君好问以外孙记沈君遗事而不能必其如昔人之传与否是以汲汲焉有求於人而托之以传四十年间所得前朝故老若一时公卿显人之文数十通好问今年七十有六而求之不厌虽以某之蒙陋晚出亦将使附氏名其末欲报之德昊天罔极凯风寒泉之思讵有旣乎沈君约已裕物爲善而未始近名传不传於沈君何失得窃独感好问之爲足以厉薄俗而有功於名教甚大故弗辞而爲之书
题觳觫图
客有持觳觫图过予者作而言曰渔阳严君大德中由殿中知班爲川州判官州有屠牛者诈爲病牛诣州上状君临视之则牛自其家逸出昂首屈膝望君悲鸣若有所诉盖牝牛始孕不病也乃按治屠者罪牛母子获全今所画骑而立者严君也持文书跪牛前屠者也右顾受屠者文书若拥跪者後趋骑者旁君所从吏卒也其事亦异矣里父老旣爲之图且率士友爲赋诗窃妄意太史氏辱爲之叙余闻昔有以诗遗史官愿书桃花犬事者有识之士或讥之曰史官书事无大於此犬者乎观严君之爱物而其仁民爲可知固不必计夫牛之异可与桃花犬比否也序而归之览者尚无诮焉
书赵继清诗集後
延佑初予以非才叨缀末第浮沈州县十有六年晚通朝籍乃与继清相见京师追数慈恩旧题升沈存殁殆相半不能不爲之永嘅於是吾同年之在朝行至大官者凡若干人入则奉宴间退又各有事乎其职业独继清方侍班而予以卑官备员冗从得以暇日数过继清继清亦大出平生所爲诗文相与诵咏之以爲乐余每爱其诗极清婉而骨气森然评者但美其不事雕饰殊不知吾继清非复异时东涂西抹久矣居亡何而继清随牒调补一县去临分握手於继清之诗未及改评姑故识岁月以道其离合之思云耳
跋进学工程
易曰君子进德修业欲及时也记诵辞章云乎哉记诵辞章末矣後生小子犹有废而弗事者程君敬叔排年工程之书所爲作也敬叔以文学行谊高一时其传盖本於考亭门人?氏进修之功不必尽出是书夫亦度中人以下所可企及姑爲是以诱掖之云尔古者大学之道比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成即其排年之功程也学者苟能因今人之所可及而求古人之所必至敬叔将於是书之外有私淑艾焉行远自迩登高自卑在乎勉之而已
跋胡氏家藏公牍
予家藏先世以京削外改时举主五员照牒皆有奏捡而此悉无之不知偶失之邪例无之邪凡自判司簿尉关陞须举主三员其举堪充县令者谓之令状右选中乃得以校尉径举县令又不限所举员数观此亦足识当时故事也
跋兰亭五字损本
宋景定咸淳间贾氏枋国定武旧刻流落人间者鲜不以资其清玩尝俾其客廖寺丞参较诸本异同择其字之尤精善者辑成一帖命婺之良工王用和刻之经年乃就寻补用和勇爵以酬其劳其石後归京师今在故执政吴公家此本有悦生印必尝备选择者可宝也
跋苏黄二公帖
苏帖称元钧殿院者吕陶元钧也陶起进士累迁司门郎中哲宗即位拜殿中侍御史朱光庭时爲左司谏奏翰林学士苏轼撰馆职策题讥议先烈乞正其罪陶亦奏轼素疾程颐光庭爲颐报怨此洛蜀二党所由分也盖苏与吕俱眉州人云黄帖不着称谓莫知以灾去职者爲谁当别考也
跋晦庵先生帖
右朱文公先生与侍郎马公十一帖先生以淳熙八年冬爲浙东常平使者九年知累疏劾知台州唐公仲友而唐公亦自诉於朝丞相王文定公与唐公居同里且有连颇阴右之亟俾以江西宪节而去先生抗章不已乃罢唐公新任而以先生填其阙先生以爲蹊牛夺田三尺童子知其不可力辞不赴改江东又不赴乞祠而归十四年秋复命先生代马公持江西宪节未赴而十五年夏五月去相位六月先生入对除兵部郎官以林侍郎栗论奏有旨仍赴江西竟辞避不赴帖中虽谓马公爲交代而实未尝交承也先生旣用磨勘转官除职予祠寻召入主管西太一宫兼崇政殿说书未及上俄俾以秘阁修撰奉外祠前两帖结衔称朝奉郎主管嵩山崇福宫方辞论撰而未允也逮得旨依所乞仍旧职且降诏褒谕次两帖乃以直宝文阁入衔帖中云所请亦幸开允更被褒诏是也又其次两帖止称阶官贴职者时已有旨起先生将漕江东即帖中云不知除授所由者先生方授辞故祠官使职悉不以系衔也婺相盖指文定所谓邪说奸心阴自凭结庙社之灵实纠殛之者言若有激恐未必专以前事爲憾也此六帖皆在十六年夏秋之间最後两帖一称权发遣漳州事在绍熙元年春一称秘阁修撰主管鸿庆宫在其二年秋余三帖则问眷请委之副楮也先生文集所载尺牍分时事出处问答三门共四十卷而此诸帖皆不见集中谨备着其岁月庶俟采録以补阙逸云尔
跋淳熙名公帖
异时士大夫尺牍往还称谓封题咸有定式文虽涉太繁然其贵而不倨卑而不诎亦有足观者焉此四十七帖自宰执侍从庶僚至於京官选人总二十有四其交际之间流风遗俗犹可槩见也
跋綦毋潜诗
唐綦毋诗见於殷璠所序河岳英灵集者六篇而璠独称其题鹤林松覆山殿冷不可多得题灵隐塔影挂清汉钟声和白云历代未有龙兴在吴中与两山相望不远此诗必一时之作岂璠偶遗之耶抑其去取或自有意也因观间上人所刻墨本辄识其末以俟览者详焉
题真文忠公小像
溍尝从仇仁父先生观此卷於金陵今二十又六年重观於京师寓舍抚岁月之逾迈慨前修之渺然景行行止无以多言爲也
书仙都王公遗墨後
硕画
仙都王公手书孔明见先主下至寇凖出师澶渊凡九事号曰硕画公之以古人自任不轻矣公伯氏鲁国文定公事宋孝宗持政枋者十有五年其功烈在史氏而公廑宰百里未及大有设施以殁尚赖此书之存其志犹可槩见公之子是爲鲁斋先生以授其犹子且谓或有发挥於後者今故家日益凋落而王氏子孙以材自见列於仕籍者斑斑相望鲁斋之待於其後者宜不乏人公之遗志将有托以不坠手泽在焉非直记事纂言而已
与仲子书
鲁斋先生学爲世师其承传之自夫人能推言之而其得於父兄培植之素以爲受道之地者世或莫之知也夫以公间生之质又蚤有志於学家庭之间於一言一动之细犹谆谆吿诫使致其谨如此蒙以养正圣功也安可忽哉今之顔状婴孩言谈性命者观此帖可以自警矣
跋叶南康遗墨
学必有师观南康史君叶公铭俞先生墓其本末源流可见矣今去公仅六十年新学小生往往务求名位尊显爲人望所属而能相引重者称以爲师习俗之不古甚矣览此铭不少媿哉
读苏御史奏藁
伯修三爲御史在中台仅四閲月而章四十五上自圣躬至於朝廷政令稽古礼文闾阎幽隐苟有关乎大体系乎得失知无不言尤以进贤退不肖爲急所劾五人皆权要所举百有九人则世臣耆德与一时之名流而於外官下吏草泽之士有弗遗也窃惟国家稽古建官择正人?司风纪固将使分别忠邪而爲之进退今台司计簿每岁最其以甚罪坐免官若干人以微文抵吏议若干人而以亷能见识察者无几意以爲世道衰薄故贤者寡不肖者衆而未敢必其然顷因发策上庠尝以爲问诸生咸莫知所对兹获观伯修奏章始知天下未始乏材特患夫司黜陟之柄者好出声威以立名誉一有所引重辄以附丽爲嫌而止是以斥弃常多甄拔常少也虽然阳城居谏官七年视伯修爲已久所论唯陆贽裴延龄两人视伯修则已略而又不能如伯修得行其言非城之贤不逮伯修盖伯修遭逢盛际与城所遇之时有不同也昔之序名臣奏议者不专以尽言爲功而独以听纳观人主之德岂不然哉
跋项可立序旧
仲举家故官族四世祖谢公廓然仕宋孝宗时爲名执政仲举以世殊事异沦落不偶变姓名食於一技人莫识也可立以家世之契且有连独识之邂逅逆旅中旣与之饮酒又爲文与之序旧士大夫始知仲举本阀阅子弟稍加礼遇焉可立爲谊则厚矣亦岂仲举之志哉予观昔之隐者往往混迹庸衆人之间要以自全而已近世所谓高人逸士身居物表而名声常赫然诸公贵人之右其智顾出仲举下何耶予固非敢谓仲举爲贤於今之高人逸士窃独因世道之不古而於仲举之事重有感也然则可立之文曷宜无传乎
跋致慤亭纪咏
梁棣州之先大夫秘监公作亭祖墓之侧以爲岁时汛扫馈奠之所名之曰致慤按商人之诗称绥我思成而不言所以思成之道记礼者始发其义以爲致慤则着盖少威仪之谓慤有合乎商之质礼以质爲本兹其所以能思成欤墓祭固以义起礼而公之名其亭则可谓知礼之本者矣夫至哀无文至敬不饰墟墓之间至哀也偶人象马雕刻如生不已文乎宗庙之间至敬也一宫三室施以采缋不已饰乎文饰盛而哀敬衰是则公昭示後人使无忘其本之意也孔子之先实商人其尝而奉荐也慤虽子贡犹疑焉去圣日远安知不有致疑於公名亭之义者诚不宜无述也凡记载序録赋咏总若干首棣州旣辑成巨编以某尝托年家之契复?题识其末如此
跋何节妇诗
仆旧闻曾大父户部府君倅吴时永康何公以阁职导旨枢庭奉诏察访江淮招集射阳湖流民道过吴兴户部府君慷慨剧论时事竟夕而别未几丞相吴许公去国言者希旨目公爲丞相党人户部府君亦坐与丞相兄厚善奉祠而去仆与何氏故契家也节妇吕氏之夫实都承公之子仆以契家居同郡而莫能知之仆诚鄙人哉若都承公兄弟材猷之美业履之盛与节妇父母家衣冠奕叶望於一乡则仆知之久矣节妇之能以义自守皆家庭濡染之素与闾巷之间砥行立名者固自不侔窃意节妇方以不得终事其所天爲大戚诸公顾以有司之所旌异动色相庆而永歌之不知果出於节妇之所愿欲否也谨附氏名卷末以志其媿而质其疑焉
书曾氏家谱後
韩魏公有言谨家谍而不忘乎先茔者孝之大也家谍之不谨祖先文字之不传欲究其宅兆而严事之其可得乎贑人曾鲁卿於少师文清公爲六世孙官游南海上最久一旦归而理其先墓之尚存者复其墓田之夺於豪右者奉其墓祭之废不举者凡以家谍之未坠犹有可考见也魏公之言岂非信然哉夫以魏公精搜博访仅能推及先茔之八世而止今鲁卿所谱至於十有八世墓在州里者亦十有三所虽魏公弗如也鲁卿之友着作郎麦君出示此谱因识卷末惟尔後人克谨其传焉
跋思亲堂记
思亲堂者庐陵彭氏兄弟登其亲之堂而思慕之不忘故以爲名堂非以思亲而作也则凡可以寓其思者奚独斯堂哉窃意其布武而前必曰此吾亲所行之庭也拾级而上必曰此吾亲所历之阶也入而窥其奥必又曰此吾亲所居之室也不宁惟是至於盘杆几杖物器之微苟传藏而不废者必曰此吾亲气泽之所存也是宜於目触心接无不托以寓其思亦无时而不思岂必当祭而斋始思其居处如记礼者之云乎虽然此犹其末耳身也者父母之遗体也不辱其身不羞其亲可谓孝矣人莫不有亲也而不能人人皆爲孝子者弗思而已能致思焉则一举足而不敢忘父母矣一出言而不敢忘父母矣彭氏之季曰斗字宗建者久游京师示予以堂记求申其说宗建之去斯堂也旣日以远敢吿以近取诸身而广其爲思之义云
跋思存堂记
新安吴氏之先墓是爲存山即其冢舍作堂曰思存盖因其山之名以名其堂庸寓夫事亡如事存之意云谓之思存者其存与否视夫思与弗思而已祭义曰斋之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜又曰祭之日入室僾然必有见乎位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声此言将祭而斋当斋而思如其亲之存焉诗所谓绥我思成孔子所谓以时思之者其思有时也若夫知事君不忠之非孝则言必思忠知涖官不敬之非孝则事必思敬知居处不庄之非孝则色必思温貌必思恭仁人孝子之不忍死其亲固无时而弗思其亲之没而不亡者亦无时而弗存不必斋明盛服以承祭祀然後见夫如在其上如在其左右也辄以临川先生之记斯堂者申言之如此吴氏之嗣人何日而忘之哉
跋奉先堂记
奉先堂者广平赵君家祭之堂也古者大夫士之家皆有庙庶人无庙则祭於寝三代而下庙制废已久则凡可以致力於其亲者宜无不得爲矧今之堂非古之庙而所谓祭者直荐而已是固无害於礼亦何惮而不爲乎人不能爲而赵君独爲之诸公之所称述未可谓溢美也庸表而出之以风於有田禄而俭其亲者焉
跋和靖先生帖
东坡谓先生书似李西台西台书盖屡见之而先生书顾不多见山阴僧舍有先生所书诗数十首多集中所无此帖字画与之正同可宝也
跋诚悦堂记
济南程侯子敬敭历州县间治行甚着旣而弃官归养其母庐陵王君吾素与侯有雅故又与侯之子益同在史馆爲名其所居之堂曰诚悦且作文以记之盖治民本乎事亲而悦亲本乎诚身其说具於孟子之书记不释其义而独称侯政事之美者因末以见其本也夫善言理者必有徵於事是以君子言贵乎有物苟徒剿取昔人之成说而侈爲空言将焉用之览此记者由其仁民爱物之功而得其诚身悦亲之实斯可爲知言者矣
跋常掾平反序
晋宁府掾常元亨从其推官刘君虑囚稷山有张甲者坐杀兄狱具已久元亨閲其牍知有寃白於刘君直而出之刘君深服其详敏自以位卑莫克论荐乃序其事而传焉汉史称于公爲东海郡决曹决狱平顾其可见者独孝妇不杀姑一事耳而太守不能听至令抱具狱哭而去嗟乎妇之不杀姑与弟之不杀兄事正相类元亨能爲于公之所不能爲者非元亨之才有大过於于公盖其所遇不同也然则刘君贤於昔之爲太守者远矣刘君方居北门握史笔倘因撰述而有所登载亦足以见当今吏称其职而天下无寃民前代所不及也安可以爲小善而略之哉
跋临汝记
临汝记者前进士杨舟爲江西行中书掾申屠子迪作也抚州民吴甲以赀致身郡吏又欲援其子乙领临汝书院钱谷计山长万士元持不可甲怒假他事属郡倅廷辱之士元不能堪归自刭而不殊乙遽来受事士元益痛愤引刀絶吭而死士元无子唯一力甲欲?其口复假他事?有司逮系之诸生皆骇散邻僧收士元尸而瘗焉乙後自陈考满挟宪府公牒於堂补儒学官子迪时爲都曹掾按儒台故牍得士元死与乙受事月日白其状罢遣之且爲文吊祭士元御史来监洽者欲爲乙地而莫能夺其议也子迪旣调官去乙得行其计遂取临江儒学録其在临江数自警谓万山长至云凡舟之记亡虑二千言其大略如此嗟乎向使士元死而事觉子迪得閲其狱暴杀人者罪而诛之则记之所述宜有大於此者顾以岁月相去已久且会赦故所记止是予所以哀士元之死悲子迪之志爲之掩卷而太息也辄删其要而论着於篇
书申屠公墓表後
孔子之赞易盖曰善不积不足以成名又曰积善之家必有余庆而孟子论君子之泽直断以五世嗟乎名之成否庆之有余不足亦视夫善之积与不积何如耳子子孙孙勿替引之虽百世可也内翰临川吴先生旣以善人表申屠公之墓且登载其爲善之迹甚具人知公之无媿於其名而不知公以考城君爲之父御史君爲之子诸孙又往往能以材自见而致显融於时所积之厚非一世矣公之名则以暴着余庆之未艾讵易量哉继述之善是在後人庸志诸下方以俟
跋兰亭序
吴兴公临禊帖予所见亡虑数十本此其最佳者然尝观唐冯承素所临极萧散朴拙殊与此不类好事者能合而求其同则王氏笔意所在可得矣
跋御书明良二大字
皇上在宥天下端拱无爲清间之燕时游心於艺事云章奎画夐出前古帝王之上而臣下罕有获拜赐者惟翰林学士承旨开府仪同三司扎拉尔公以开国元勲之胄世长宿卫清忠粹德简在帝心亲御翰墨书明良二大字以赐焉仍命公因以爲字臣溍忝以非才载笔从公之後公出以示臣?志於下方臣窃惟君尊臣卑者分之殊休戚同之其体则一是故舜之作歌臯陶之赓载皆取诸人之身而以元首股肱爲喻元首之明君德也股肱之良臣道也合明良之二言以爲赐而因以字之於以表君臣之一体也非世家重臣与国同休戚者何以堪此乎虽然舜臯陶之赓歌所谓元首明哉股肱良哉者臣之良由君之明也武丁之命说所谓股肱惟人良臣惟圣者君之圣由臣之良也然则公之图爲补报者宜何如哉臣不佞不敢徒以公衣被昭囘之光侈爲一时之荣遇而独以大人之事君者有望於公罔?昔贤专美於前也
跋御书庆寿二大字
今上皇帝改元至正之明年翰林学士臣多尔济巴勒尝一日侍燕间於宣文阁上亲御翰墨作庆夀两大字以赐焉後七年臣溍以非才待罪翰林臣多尔济巴勒由辽阳行中书省平章政事入爲中政使出以示臣?谨志之臣钦惟皇帝陛下以天纵之多能圣学之余事形於心画如云汉之昭回在上非下土愚臣所得而窥测然窃闻之皇极五福以夀爲先兆民所赖一人之庆夫以勲贤贵胄爲国世臣锡之眉夀以保其家宜也乃若推广上恩均庆於下使八荒之臣同跻夀域岂非所谓彰君之赐乎臣於名言之所不及者旣不敢强赞一辞而属望之私有不容自已者谨以志於下方
跋御赐永怀二字
文皇以万几之暇游心艺事神文圣笔冠絶古今间尝以佩刀刻芦菔根作永怀二字亦妙具乎八法因摸爲墨本以赐近臣今翰林学士承旨哈喇巴图尔时方以礼部尚书入侍燕间与被是赐袭藏已久恐人无知者出以示臣某?志於下方臣窃惟永怀之义犹大雅之诗所谓永言孝思也昔周成王剪桐叶爲圭徒以实其戏言而上之孝思造次不忘乎圣念度越三代之人主远矣後之史臣宜有述焉
跋袁翰林卤簿诗
昔我世祖皇帝肇建太室武宗皇帝始亲祼献逮英宗皇帝乃行时享之礼而备卤簿之仪盖太平极盛之际也翰林直学士致仕袁公时爲秘书监着作郎写以爲诗使穷乡下士一览观焉如身在辇毂之下而覩熙朝之弥文何其幸欤汉应劭唐王象皆有卤簿图宋王钦若有卤簿记三卷宋绶增爲七卷後累增爲三十三卷公乃括以六百言曲尽其铺张之妙亦奇矣诗曰虽无老成人尚有典型安可忽诸
跋武学博士朱公诰
宋理宗开庆元年七月故敷文阁学士朱公由史馆校勘授武学博士我曾大父户部府君由通判庆元军府事授武学谕实与公并命後九十年是爲今至正九年乃获观公曾孙业所述公年谱误以武学爲太学谨録当时所被吿词归之以补其阙而订其伪
跋王江州诰
右王江州诰词中书舍人楼钥行宋三百年吾乌伤第进士者实始於王氏皇佑癸巳则恩阳令固绍圣甲戌则知福州赠正议大夫永年福州之孙寅乃弗取世科而用荫入官历守七郡其以朝请大夫知江州则庆元元年正月也凡州郡守臣差则出勅除则给诰而诰必有褒词故尤以爲荣江州之七世从孙褘从予游京师予因閲官书於史局得此诰词録而归之以备其家乘之阙文
跋危公墓志铭
宋崇宁选人七阶判司簿尉爲迪功修职郎有举主三员则关陞令禄即从政郎也自从政四迁至承直郎是爲两使职官留守判官犹是选人有举主五员则班引而改合入官以职事官改者则吏部具钞外改则免班引改官後例差作县谓之须入若他有除擢而理爲须入则免作县也危公已自从政两迁至文林故超授通直郎盖迪功而上则改京官文林而上则改陞朝官谓之合入通直乃其合入之官仁和赤县故公以陞朝官知其县事也若夫所谓转官者又与改官不同京官以上四年一磨勘转至前行正郎止待制以上六年一转至谏议大夫止之类是也因陈君论志铭误以改官爲转官以知县爲县令谨考旧制附见於後云
跋宋诸公遗墨
右宋人尺牍十有二凡十人雷知院孝友宇文签枢绍节同事茂陵而吴节使瓌宪圣犹子曾开府觌夀皇潜邸旧人此卷先执政从官次宗戚近臣以及庶僚而不复计其时辈之後先又以蔡尚书幼学爲中书故亦寘於郑侍郎作肃之後贉卷纸有小墨印曰臣陈瑾重背造是必尝归於秘府矣此十人者不皆以善书自名当时相去又未久不知何以贵重之如此徐君於六十年後得之五千里外岂不可爲奇玩也哉
跋宋两朝遗墨二首
理宗与贾似道书
右宋理宗付贾似道亲笔按续通监长编景定三年二月丁亥朔李松夀来纳欵上谕宰执曰情伪难凭又曰切须审处似道当与之要约如能归涟海之地方可取信十二日戊戌都省言涟海已遂收复而新史归地在二十四日庚戌乃因李直是日有建节封王之命而连书之耳璮即松夀也此亲笔以初十日午时下曰来意真确又曰不可失信必在已要约之後未归地之前盖是月之初十日丙申故事禁中处分事付外谓之内批又谓之御笔皆内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不必用宝璮之去就事系机密上不批示外廷而独以亲笔付似道故正史及他传记皆无所登载庸考次月日以备阙文
度宗与贾似道书
右宋度宗答贾似道手书命之曰师相而不名体貌之至矣其称谓之过虽见讥於史氏若夫实藉钧庇伏丐钧照等语如士庶之施於敌已者君臣之分几於尽废此纸流落人间乃搜访之所不及是以史氏无讥焉孰知夫礼先亡而国随之非细故也庸表而出之以俟後之秉笔者焉
跋米元章书兰亭序
临禊帖者得其貌似优孟之效孙叔敖也得其意似鲁男子之学柳下惠也世所传三米兰亭乃是以右军书摸勒上石此则元章临右军书貌不必同意无少异可宝也
跋傅氏所受诰命
溍八岁入学受书於傅先生後七十年乃辱与先生从孙藻游因获观其先世所被诰命盖修职郎致仕思聪於先生爲曾大父迪功郎致仕大中於先生爲大父修职故有官以长子时中得解而加封其第二子即迪功亦以长子奎得解而受封迪功第四子翼则先生之父藻之曾大父也傅氏世业儒异时尝有第进士者仅沾一命而止先生之上世又皆以庆典推恩怀才而不试藻妙龄秀发委祉所及将於是乎在先生名肖说字商佐云
跋金縢图
尚书正义分金縢一篇爲四节吴郡顔直之用龙眠遗法书其本文而画其所书以爲此图其所书盖第二节之册祝第三节之卜吉祝与卜同在一时篇终所记乃後来事故略而弗及也经文可见者植璧秉珪启龠纳册而已此图於鼎俎樽爵豆笾筐篚之属靡所不备亦画家以意爲之而曲尽其形容耳
跋方承奉墓志铭
承奉方公大冶丞讳应龙之父也虞公与大冶俱嘉定癸未进士故承奉之没虞公爲铭其墓因及吾邑诸同年景云者朱公元龙字元龄者楼公大年字处善者龚公应之也龚公以经义受知穆陵历践清要官至右史终於中大夫直宝谟阁朱公由宗正丞兼枢密院检详诸房文字左司郎官国史院编修官实録院检讨官累迁知台州虞公由尚右郎官兼国史院编修官实録院检讨官累迁知瑞州楼公亦以吉州倅摄郡事入爲提领户部犒赏所正管文字惟大冶先已有官鎻应换授仅得一阶未及陞改而以选人先其父卒人莫不悼惜焉後虞公作铭一百有四年是爲今至正十二年大冶曾孙道禅以岁久铭文失其传来访於某谨録而归之
跋欧阳文忠公帖
右欧阳文忠公帖奉职者公第十三侄与其弟十四郎名皆未详帖中云十四郎自县中来三班奉职右选卑官必爲监当於一县也公以皇佑四年三月丁郑夫人忧五年八月自颍归葬於吉而此帖作於是年之正月盖因遣人求墓志而附致之也别一帖云只十六程可到必颍之邻郡但墓志不传莫详所称知府舍人爲谁或诮公不当言官职难得只教以修天爵奉天职可也伏观此帖虽不据古经传爲无高论而劝戒之辞真切恳到出於至诚与家人语当如是也苏文忠公尝跋公与十二侄司理等帖云凡人勉强於外何所不至惟考之其私乃见真伪此欧阳公与其弟侄家书也又云闻公之子季默编公牋牍爲一集此数帖尤有益於世当録以寄季默苏公真知言哉
跋乾淳四贤墨蹟
朱文公与大愚帖
淳熙丙申公用执政荐除秘书郎而羣小问之寻降御批曰引虚名之士恐坏朝廷公亦辞不拜且有与东莱书时公新作草堂於云谷以待来学故帖中云诸况已具恭兄书中腐儒之效如此岂复敢有传道授业之意但欲杜门念咎以毕余生也公以六月辞除命七月不允再辞十月乃奉祠崇道故帖中云一请往来动踰两月也大愚任四明仓曹在壬寅冬距公之得祠首尾七年帖中称之曰监仓者必作於其需次之时也
张宣公与东莱帖
乾道辛卯春诏以知合门事张说签书枢密院事公时以左司兼侍讲手疏极言其不可命中寝而宰相阴主之乃出公守袁州壬辰春遂伸说前命帖中云元晦之约竟能成否宜春在来年六月若不被汰斥果成赴上则明秋可邀二兄过彼相会然公自去国退居三年袁州之阙竟不及赴淳熙甲午乃起帅广西东莱以正字丁外艰是年夏服除奉崇道祠秋入越故帖中称之曰主管正字且问其留会稽几日公作此帖於冬初广西之命盖未下也
吕成公与某少卿帖
少卿莫详爲谁公以宣教郎系衔者帖作於乾道辛卯七月改京官以後九月除馆职以前也
吕忠公与石应之帖
应之名宗昭越之石氏东莱门人公作此帖於绍熙甲寅之正月云妹子姻事岁晚已毕而同月有祭妹文则作此帖之日妹犹无恙也帖中後一段盖应之哭内已久故公欲其得贤配爲内助而公有女将适其子故帖中云此自君家事累纸叨怛近於强聒又云然渠成亦秦之利也其称应之曰正字者应之乾道壬辰乙科进士至是已余二十年必召试入馆也
书曾大父代朱签判作启劄後
遯山朱公蚤从我曾大父户部府君游户部府君奇其才以仲弟望江令之女归焉公年二十有六擢龙飞乙科初筮处之幕职祗事伊始例修竿牍之敬自通於台阃守倅交代同僚皆户部府君爲之具槀盖以文爲贽在盛时固有之其爲礼之烦苛则至季世而极重缄疉幅累百千言间有以一二联援据之功偶俪之工而被知遇者精搜巧琢尤不敢率易焉场屋之士甫就选调门无食客佐其操觚染翰鲜不资於父兄师友渡江後名公别集所载可见也逮今盛时风俗复还於淳古上下之交际以实而不以文公虽劳神州县垂三十年莫有责以向来烦苛之礼者矣自公得谢而终老於家又不啻四十年当时故事有後人耳目所不及接者焉溍近因裒辑户部府君遗文而得此槀凡爲启劄总若干通辄録以授公之孙濓?谨藏之濓笃於学而酷嗜爲古文若无用此爲或者观其旧俗而有以验今昔质文之异尚也
跋
跋唐临王右军二帖
右唐临王右军二帖其精诣如此而不着临者氏名盖当时士大夫类能书非独二三钜公显人爲可传也
跋东坡临明远帖
古人临书不求形似而能得其遗意今则愈工愈不近也好事者盍於此帖乎观之
跋泰山碑
泰山碑字多磨灭唯二世诏粗完峄山碑亦有此诏盖当时欲使来者知石刻是始皇帝所爲故皆刻此诏於其後也
跋峄山碑
欧阳公谓峄山无此碑观杜子美赠李潮诗则欧阳公之前无此碑已久新斋李公尝以模本刻于金陵郡学其石今亦弗存此是徐鼎臣模刻旧本可宝也
跋馆本十七帖
唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶宏文馆习书出禁中法书以授之寻又置搨书三人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书锺王等蹟得一千五百一十卷视贞观时无所增成龙朔三年?进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其後有勅勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳卷尾有僧权二字不完是梁之徐僧权云
跋唐御史台精舍记
汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舍而唐御史台精舍史缺弗録盖彼四人者皆以讲授诸生此则以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存当时故事也
跋李西台书
涪翁称西台书出羣拔萃膳不剩肉如美女丰肌而神气清秀但恨摹手失其笔意耳今获观此真迹而窥见其笔意宁复有涪翁之遗恨乎
跋林和靖诗
予尝见先生手书诗一卷多集中所不载此三诗则皆有之而亦不尽同窃意集中是後人改定也
跋范文正公书伯夷颂
范文正公爲苏才翁书伯夷颂後有秦会之太师贾师宪太傅两人图记宋南渡後此卷必流落江左而尝入其家至李侯戡得之於燕则宋亡之明年也范氏所居近在吴中两人不能举而归之卒有待於李侯而公之子孙乃获敬受宝藏焉岂偶然哉盖自西方兵寝不用公归而均逸外藩因得以暇日游心於艺事才翁善书而深服公楷法之妙求公写乾卦而公以字数多眼力不逮故爲写此颂卷末第云书法亦要切磋未是处无惜赐教而已後来一二大老乃推广其说谓公书此实爲天下万世纲常计至哉言乎末学之士毋庸赘述也
跋范文正公与尹舍人帖
尹公自谓与范公义兼师友而其言谈罕及於性命至尹公处死生之变尤人所难能非知道者不足以与於此盖是时风俗醇厚士大夫多不言而躬行未至立名字以相高此宋三百年极盛之际也伏观范公遗帖安得不爲之抚卷而三叹乎
跋徐州鹿鸣燕诗序
此叙视东坡先生集所载少六字不同者十三字按先生以嘉佑元年举进士此卷云嘉佑之初而集中作嘉佑之末幸真蹟尚存可正传刻之误也
跋东坡书秦少游龙井题名
元丰元年东坡先生谪黄州少游以二年秋至龙井三年秋先生乃爲书此题名而记其後言与儿子迈棹小舟至赤壁西望武昌山谷乔木苍然云涛际天而先生作赤壁赋则五年之秋冬也溍儿时即能诵少游题名不意垂老获见先生真蹟因考其岁月而谨志之
跋默成潘公帖
考亭朱子称公所居仅庇风雨郭外无尺寸之田经界法行独以丘墓之寄输帛数尺而已此帖所言历仕二十六年无一亩可耕一椽可居是也朱子文谓公前後在官不过八百六十余日然则二十六年之中所历实不满今之一考俸赐盖亦无几宜其清苦贫约也吾乡先达贵而能贫者惟公及徐文清公而公之襟度尤爲洒落呜呼贤哉
跋静修先生遗墨
某弱冠时尝手钞静修先生丁亥集悉能成诵後五十余年始从汝南张君获覩先生遗墨盖君之先大父受业先生之门故先生书此以授之其言小学书不取邓伯道朱夀昌事善发明朱子言外之意某旣得以快覩前修之真蹟又有以窃窥先儒之微旨抑何幸欤
跋翠岩画
先生盛年客於信国赵公颇欲以奇伟非常之功自见遭值圣时海宇爲一老无所用浮湛俗间其胷中之磊落轩昂峥嵘突兀者时时发见於笔墨之所及後生小子乃欲一切律以寻常书画之品式宜其传於世者少也某以大德戊戌春见先生於钱唐今已五十年因观先生所爲孟浩然诗意图聊识其後云
跋赵魏公书欧阳氏八法
近世钱唐金氏一之以善爲欧书得名曁赵魏公出学者争慕效焉欧学遂废而不知公之教子实用其八法赖此帖故存本末源流尚可考也虽然梓匠轮舆能与人以规矩不能使人巧父子不传之妙必有出於此帖之外者矣临学之家宜深造而自得焉
跋钱翼之千文
吴兴赵公早年学书用工至精密迨其得於心而应於手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其家者务於速成往往摹仿公暮年所书而求其形似如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精密又参以古人而别出新意自爲一家如吾翼之者殊不多见此卷千文四体皆其得意书尤不易得今翼之已不可作而有子能传其业亦以予言爲然否乎
跋余姚海堤记
书叙禹之治水备着其濬导之功孟子亦称禹疏九河瀹济漯决汝汉排淮泗其於海惟曰入於海注之海而已盖至此无所复用其力是以太史公河渠有书班孟坚沟洫有志至於海则存而不论也余姚居天下之东南而地讫於海居人数有海患其故爲县时宋庆历间知县事谢景初尝爲堤二万八千尺庆元间知县事施宿尝爲堤四万二千尺而其中爲石堤者五千七百尺其用力於海皆古所未及可谓难矣国初易县爲州四十余年而叶君恒来爲其州判官所作石堤以尺计者前後总二万四千二百二十五视前人不愈难哉先儒胡文昭公每以经义治事分斋教学者所治之事水利其一也自世儒务爲高论而不屑意於事爲之末或者遂指经义爲无用之言以相诟病亦已久矣君以经义释褐入官而善於治事至於水利亦能用力於古所未及大书深刻登载已详今独推其能爲人之难能者由其知先儒爲学之道而经义之果不爲空言也
跋南丰曾公諡文定覆议
宋制文臣光禄大夫武臣节度使以上法当定諡者皆太常博士议之考功郎中覆之乃以上於朝而降勅绍兴初欲旌死节之臣始有赐諡径令中书舍人行词给吿太常考功咸不与焉由是应得諡者亦援以爲比乾道末臣寮言其非故事而申明之淳熙中遂诏特命諡者竝经有司议定取旨出勅曾公官止四品因乡郡之请而赐諡其议於太常覆於考功者用近制也然其发扬褒美虽书赞之辞殆不是过岂以降勅给吿爲轻重哉刘公自嘉熙戊戌讫淳佑壬寅凡两兼考功又真除员外郎不知此议作於何时今言者方建白重修宋史考其岁月上之有司以补曾公列传之阙可也
书贾氏家谱後
宋南渡後婺之东阳第进士者自兰隰贾公始公讳廷佐字子野父奉直公用故宰相魏国文元公恩补官而公自真定还居东阳家谱幸完可考县志载公爲删定官以忤秦桧去国而公主桐卢簿时乞罢和议三书皆缺弗録人无得而传焉桧?其君称藩於敌国史讳不书但谓之和而臣僚章奏如忠简胡公所谓朝廷宰执尽爲陪臣者自不可掩公书亦曰陛下爲敌国诸侯臣爲敌国陪属与忠简不谋同辞尤可见当时事实初非过爲是激切之言也夫和者东都盛时尝以施於隣国何独绍兴之事能使人感愤若是乎诏谕之使受书之礼盖不止形於空言矣予友吴正传爲公画赞叙谓言一至此其君所不能堪是犹以史氏所讳而疑其言之过於激切也正传又谓世知有忠简之书而不知有公呜呼自古忠正之士危言谠议湮没无传者岂独公哉公之所言则有足徵者不可使终无传也庸因正传所序而备论之以俟着述之家访问焉
书叶信公年谱後
宋制文臣少卿监武臣正刺史以上在先朝薨卒者实録内例有附传国史列传之所本也今言者方建白重修宋史而丞相信国叶公之薨在德佑失国後三年无附传之可据某尝过公故第而拜公遗像於甽忠堂退又得故礼部尚书王公所撰公墓志铭而知公平生大节历官行事之槩兹获观公家所述年谱视墓志铭爲尤详窃意当时名卿大夫相继沦没於德佑以後者宜不止公一人未必皆如公之有後而能以儒世其家也文献之不足徵者旣如彼幸其犹有存者宜谨袭藏以俟有司之询访焉若夫考其时事而着论赞之辞则有秉史笔者在非吾徒所敢知也
跋右丞叶公上书副本
宋景定甲子秋七月彗出柳诏求直言三学之士皆有书言朝政缺失故尚书右丞叶公李时游京学与同舍生唐棣等八十三人叩阍上书斥言宰臣贾似道专权误国尤爲剀切似道知奏藁出於公八月令京尹刘良贵捕寘於狱以僭用金饰斋扁爲公罪窜漳州德佑乙亥似道以丧师谪漳州乃放公自便初世祖皇帝亲总六师驻江上而宪宗皇帝奄弃羣臣世祖归正宸极鄂州围解似道方宣抚京湖邀爲已功遂入据相位公书所谓适有天幸克成厥勲是也中原士大夫往往能传诵之国朝旣取宋至元十四年命御史大夫相威行台江南访得公於杭州即以公提举儒学二十四年尚书省立由提举召拜左丞寻迁右丞二十八年卒於官东山朱君伯清少与公同师事太学博士施先生南一公之获罪人莫敢近朱君独具服食之物遣所亲护送以行及公居政府士多由公以进公数遣迎致朱君讫谢弗往以布衣终公南去时朱君之子文韶甫七岁临别以所上书副本授之文韶袭藏惟谨迨今八十年莫有知者文韶没後其子天骥始出以示某?志其岁月於左方以俟秉史笔者采择焉
跋禇河南书儿寛赞
子固以此赞与三龛孟法师碑用笔不同定爲河南晚年书碑有岁月诚可信不疑然石刻视真蹟自不无少异盖其转摺精神处有非摹勒之巧所能尽也
跋阎立本画
宣和内府所藏阎相画三十有二予尝於故秘书少监吕公家观其房宿盖大德中先朝所赐宣和旧物也今乃获覩此五星东海徐公谓所见三本皆不逮此则其所画宜非一本此卷虽无内府印章而徐公在宣和间已鉴定爲真蹟诚可宝矣
跋兰亭图
右兰亭图赵千里作永和禊集四十有二人其不见於史传者世或莫知其姓名千载之下乃有能摹写其仪刑风度以补史氏之阙者非直可资一时之清玩而已李伯时有觞咏图好事者已爲刻石以传此图纎丽微密虽有善工亦未易刻尤可贵也
题唐临兰亭
旧见冯承素米礼部及赵魏公所临禊帖未尝为苟同今观此本笔势翩翩风神秀发又絶异欲取而参较之不能不以四者之难并爲恨也
跋晦庵先生帖
国朝善书者称秋磵王公评考亭朱子之书曰道义精华之气浑浑灏灏自理窟中流出又曰道义之气葱葱欝欝散於文字间其评书如此则其善书岂直点画之工而已盖自许魏公推明朱学而立其说於学官且用以取士朔南声教所暨咸知尊信之罔有异辞至其翰墨之妙类以爲儒者细事寘而弗论秋磵公可谓目击道存者矣道传赴玉堂之召携考亭手帖北上玉堂诸老善书如秋磵公者爲不少幸求其试评之
跋朱椽辨诬诗卷後
人莫不有是非之心充是心也行於朝廷则爲公道发於士君子则爲公论公道废而後公论兴公论息则天理灭矣敬之以刚直取惄受诬而台府爲别白是非以昭雪之朝廷之公道行矣奚以士君子之公论爲哉诸公犹嗟叹之永歌之而不已者非专爲敬之发也盖将使在高位而无是非之心灭天理穷人欲者闻敬之之事足以戒也敬之之事前序已详兹故弗论独论其所以不宜无传庸俟夫观人风者焉
跋温公通监草
温公通监书晋永昌元年事视此尤爲详备此特其初藁耳而作字方整未尝爲纵逸之态其敬慎无所苟如此宜其十有九年始克成书欤今之文人类以敏捷爲高贵轻扬而贱持重使温公复生未必能与之追逐也三复之余唯有掩卷太息而己
文献集卷四