<集部,别集类,金至元,文献集>
钦定四库全书
文献集卷三
元 黄溍 撰
赋
离居赋
慨予後古人而生兮恒洁志以好修凭祖先之遗业兮援往烈之余休粤总角以授经兮岁行汨其已周独贸贸吾何故兮庶远悔而违邮揽隽哲以我弼兮懿前志之为谋非夫人察予之衷兮孰蹭蹬而见收胡闵勉抱兹独兮矌周旋於穷陬廓si处而莫伍兮怆增思以怀愁昔囘路之相赠兮竭所获以交投卒并辔以疾驱兮入圣域而弥优彼独何人兮予顾忍耻而蒙羞惟昔者之择从兮极远讨而旁搜衆杂遝其既多兮邈异趣之交钩纷诩诩以徵逐兮咸胥顾而劝忧曰予行之不可兮矧将朂予以良猷居怏悒其谁语兮弦予歌之幽幽恫惚慌以顾怀兮耿孤倡而无酬哀下土之坌浊兮骇奔飞其呀咻大龟视予以吉卜兮曷去之而遐游广轮曼曼而靡极兮忽又惑其所由非识路为之先道兮惧九折之摧吾輈羌冗豫以?疑兮怅临岐而夷犹轸中情之恋嫪兮思勃郁而莫抽噫遗行之已累兮固吾以为赘疣弗瞑眩之是图兮何厥疾之能瘳坚所秉犹未怠兮悼年岁之易遒谅予怀之既骋兮虽坎壈其敢偷苟非予之所存兮夫又何求结烦言而招要兮遂矢心以绸缪夫有恃以为善兮讵无成而淹留
太极赋
厥初冯翼以瞢闇兮维玄黄其孰分爰掲掲予中立兮配天地以为人曩既学而有志兮纷遑遑其求索曰道不可名兮孰无徵而有获繄皇羲之神圣兮感龙马之负图得妙契於俯仰兮何有画而无书岂至道之玄远兮非名言之可摹懿尼丘之降神兮廓人文以宣朗掲日月於中天兮启羣昏之罔象指道妙於难名兮曰以一而生两是谓太极兮非虚无与惚恍高下以位兮天尊地卑燥湿以类兮五行顺施南乾北坤兮西坎东离万物错综兮殊钜细与妍蚩孰主张是兮兹一本之所为历两都而江左兮胡乱说之纷霏岂清言之弗美兮去道远而伟先哲之独诣兮重指掌於无极掲座右以为图兮开盲聋於千亿谓斯道之匪它兮在夫人而曰诚几善恶犹隂阳兮兹吉凶之所生嗟奇论之後出兮穴墙坦为户牖析同异於一言兮或曰无而曰有莸终不可使薰兮垩终不可使黝道惟辨而愈明兮贻话言於不朽昔圣门之多贤兮缤入室而升堂端木氏之颖悟兮仅有覩其文章虽亚圣之挺生兮犹叹其前後之无方畴敢索无声於窅默兮孰能求无形於渺茫惟下学而上达兮炳圣谟之洋洋诸生之贸贸兮方钩深而摘隐探赐也之所未闻兮夸神奇而捷敏持空言如系影兮曾不满夫一哂曰予未有知兮何太极之敢言秉思诚之遗训兮矢颠沛而弗谖庶返观而有得兮明万里之一原申诵言以自诏兮聊抒意於斯文
赞
闲间赞【并序】
客有谈玄教嗣师闲闲公於仆者曰夫闲无为也无事也公固方外士亦既登钧天之庭而主列僊之籍乌乎闲仆闻而笑曰嘻蠛蠓不足以语扶摇之高蛭螾不足以语溟渤之广安得执迂儒曲士之见以窥夫强名者哉请赞公之道以祛子之惑可乎客曰唯唯乃为之赞曰
谓之仕也而委廊庙於泥涂谓之隐也而等山林於蘧庐衆方昭昭我且于于孰知夫大白若辱大方无隅出入消摇与道为俱放情八紘之表游心万彚之初是固轩裳所不能系丘壑所不能拘夫闲之又闲者非斯人之徒也欤
击蛇笏赞
於烈孔公硕大且方麟凤在郊百怪敛藏尔虫何知乃罔畏忌怵彼蚩蚩改听易视维是手版犹古璧圭千钧则重鼷鼠则微愤激於中有弗遑计宁使妖血狼籍沾渍展也先觉俾民不迷九原莫作物是人非人之非兮鰌鳝之舞尚其闻孙曰予御侮
李御史画像赞
瞳如点漆顔如渥丹法冠朝服望之俨然人见其有威之可畏容止之可观而孰知其精神心术之妙非画史所得而传耶
学轩赞
器必琢而後成道必学而後知玉之不琢不失其为玉人之不学不失其为人也几希是以有志之士莫不务学而求师虚以为受教之地明以察进善之几盖深造以道固贵於升堂而入室取其虚明则於轩为宜居焉朝斯向晦宴息尚要其归请为学轩之赞乱以心斋之诗
程楚公小像赞【并序】
故楚国文宪程公以宏材硕学被遇世祖历事四朝为时名臣延佑纪元之初溍举进士至京师因拜公於安贞里第後三十有三年溍起自休致入直词林则公捐馆已久幸从公之孙世京获覩公遗像抚时运之推迁慨前修之莫作赞以一辞非敢曰美盛德之形容聊志岁月云尔赞
褐衣角巾潇洒出尘仰羡夫消摇於丘壑缅想其际会於风云觊一言之寤意罄崇论而敷陈灼灼乎龟蓍之可覆洋洋乎鱼水之相亲激扬奋励以纪纲乎宪度铺张润色以黼黻乎人文虽不以进退百官为职未始一日忘吐握之勤凡楚材之晋用皆药笼之储珍咸怀诚而秉忠共尊主而庇民奚必坐乎庙堂之上然後大展其经纶嗟仪刑之已远俨丰彩之如新古称逹贤者有後是将在其来昆
董御史画像赞
质厚而丰神完而充生乎相阀初无贵骄之色立乎朝着常存肃穆之容挺拔於翠竹碧梧之表泳游於祥云丽日之中挹其光仪者犹可想见夫乔木世臣黄阁清风也
骚
讼魃
皇亶正直兮冒下惟仁肇毓嘉种兮诞生烝人胡汝魃之暴亢兮盗威柄以自神祸凶是司兮俾阏厥伸穷千里以逞毒兮岂此土为匪民岁丁未而孕孽兮俶九戹之遘凶乘阳窃出兮霍霍隆隆斥弃舆马兮谓肥其犹龙绦?彤靷兮疾走如风扬氛於浍涂兮瞻我野其童童餱粮殚於草木兮搏块砾之不可食旄倪僵尸兮强敚死力首丘而弗遑兮胡愍隶之可得狐狸饱而跳踉兮腐胔纵横藜藿出户兮室无哭声野蓁蓁其谁辟兮粦火煜其宵行皇保下人兮曷椓丧而极斯乐人之死兮职魃所为耗贼大和兮遏玄泽於既施朋殃友厉兮出入敖娭仰九关而往愬兮予踆踆其屡止曰无往而勿复兮其悔祸之汝竢胡披猖而荐肆兮将穷菑乎今兹扇虐?於荧荧兮导伯强使先之怒气?其如饙兮憯薄人之四肢挺刃歘至兮狼顾睽睽曾遗民其几何兮矧有秋以为期咨汝魃兮诚忮忍而险愎凭妖矜孽兮畔戾圣则谓吾莫汝烛兮何裸身顶目而辟易有赫临汝兮顾微臣其何力命不可久斁兮威不可久乘孰怙终而稔毒兮能自逭於天刑皇斯震怒兮叱咤雷霆斧钺孔利兮百神效灵害?屏絶兮鬯嘉生於百龄磔弃妖膂兮沈溺清冷嗟魃弗悛兮後虽悔其何惩
答问
答客问
仆大德中忝被选举一时後进之士多见拔擢而仆方退居田里或讥其苞苴不修以为迂濶乃仿昔贤述其问答之辞云客问主人曰盖闻周於道者不贞於小谅通乎变者不偭於俗度所以超寻常而建荣名者也是故刘泽捐百金而王全燕不韦资奇玩以相强秦由此言之岂非仁者固以财发身邪今吾子餐醇龢袭芳华毕弋文翰之林而藩道德以为家有日矣生逢熙洽之朝名厠英俊之例曾不能披金闺历绦阙腾骧翕赩扬眉鼓舌使闻之者胆寒炙之者手热下是犹不得输筋力效智能於斗食之末然且僶勉?趄择地而趋持下执雌以踸踔乎泥涂子之为术不既疏乎於是主人瞠然而眎冁然而笑曰若客之言毋乃眩势交之荣悴昧俗化之隆庳赌撵橇之利用而将乘之阶戺也曩者王途墋浊狡接足恈恈婞婞壤壤矗矗川奔猋驰爪拏角触富者蹈显荣贫者婴贱辱当是之时毁廉爽行怀膏润以贾媚悦者盖不可胜录也一旦恩移势夺权倾位轧金销石毁星离电灭信夫以膏沃火者膏尽则火微以利锢交者利尽则交絶尔其便翾捷疾更起迭仆朝躆要津夕僒羇旅曾得丧之几何而蒙诟於终古是宜顔子殉志於箪瓢鲁连唾睨於商贾长鹜独立蝉蜕滓溷而勿顾也今国家陶泰和?淳源轶燧农轹羲轩龎恩濊泽旁魄布濩圆颅方趾之民濯沐神化者无不抱信让掲贞素籍礼义之袵席服中正之冠屦时则羣公庶尹济济鳞列腾声发采作世玉雪譬若以伯夷为太傅曾参为司徒公仪休为御史孟公绰为尚书原思为博士於陵仲子为大夫鲍焦给事於黄门黔娄待诏於公车邈哉此非常之际亘亿龄之所无由是遐陬裔壤嵬岸之士莫不舒翘振华缨冠縰履喁喁于于以观羔币之所抵虽以眇?邅迍朝占夕呻亦且睢盱批捩羞没齿而无闻也然而淹速有时显默有宜故甘生以童孺都上卿而太公白首乃为万乘师此理之固然而物之不可必齐者也今吾子处盛时而谈叔季当羣居而言财利柰之何笑鸣玉曳履之舒徐而欲挟纤离騕褭以助其驶邪客乃怃然有间曰夫市井之言不足以陈於先生之前固也敢问君子之将售其志者亦洁名以为高矜已以自熹而已乎主人曰何为其然也昔百里用秦鬻身五羊鞅介嬖竖厥开富疆毛生重赵引锥脱?孔舍鲁而历聘挚匿媵以要汤是皆韫不世之闳略将图伯而谋王诚惧夫厥志之弗究宁毕已而遑遑夫以鲰生黭浅豪补缕拾退若失九牛之一毛进若增太仓之一粒固宜量篑而容度绠而汲亦安敢肩圣喆而骈立哉乃若树不贪以为名宋司城之宝也弗枉寻以合污邹孟氏之道也斯吾徒之所知而百世之师表也且予闻之时盈时虚天理之常乃仁乃义人道之纲是以君子立不易方故曰勿行尔悔无患名不大勿信尔欺无患禄不随客独不观夫兰滋九畹珠媚重渊无胫以自致无舌以自宣至其流光晶吐郁烈则人亦莫得而弃捐也若夫卜生投间於乏兴张季藉势於雄赀相如发轫於武骑次公奋迹於沈黎是亦非窭人子之可几独共已竢命而奚疑
策问
上都乡试蒙古色目人策问
问天下事可言者多矣未易以遽数也姑举其一二言之可乎人材有短长而惟限於资格民力有高下而同困於征徭儒术非不尊而未能崇雅黜浮吏治非不严而未能发奸摘伏因循积久莫知所以为变通之方识时务之俊杰讵可默默而已乎愿摅所藴以俟为政者择而行焉母徒为甚高论也
国学蒙古色目人策问
问学者将以行之也所学何道欤所行何事欤弦歌之化本於四科之文学後世专门名家犹有以儒术饰吏者以经义决事者夫何古道湮坠士习日媮羣居则玩思空言而指簿书钱糓为细务从政则苟逭吏议而视仁义礼乐为虚文不几於所养非所用而所用非所养欤二三子蒙被乐育以幼学为壮行之地可无所熟讲而素定欤孔门远矣西汉之士有不可企而及者欤愿试陈之无以让为也
问钦惟天朝建国学为育材之地二三子以公卿贵胄而齿於诸生其相与言者无非天人性命之理若夫五射六御干戈羽龠凡古所用以为教者皆未尝以接於心目岂不曰彼所习者器之末此所讲者道之本欤是宜成材就实有卓乎其特异者乃或不能无媿於古何欤先儒之论学盖曰不可厌末而求本古人为教之具亦有可用於今者否欤愿推求其遗法将以复于上而与二三子讲习焉毋徒以空言为也
问国家之患盗自古而然矣方今朝廷清明天下无事而民间椎埋搏掩之习犹有存者以为养之未至穷而无赖欤教之未尽愚而无识欤则农桑学校之政尝举矣以为郡县之治有未善苦吏急而致然欤则守令之选又未尝不精也愿推言夫不能使民不为盗者其失安在弭之之方宜何如毋诿曰此有司者之事非诸生所知也
问进贤退不肖古之道也国家设官分职以理庶务而俾持风纪者司其黜陟夫何州县问絓於吏议者往往而是登于版牍者曾不多见欤有虞氏所举十有六人所去四人而已由是推之三载之所黜陟概可知矣岂今不古若贤者寡而不肖者衆欤孔子曰十室之邑必有忠信安可厚诬天下无君子欤愿试陈之以袪所惑焉
问君子小人如隂阳之相反用君子则治用小人则乱不待智者而後知也然稽之前古虽治世未尝无小人果可尽去乎夫所以处之者必有其道矣圣人推隂阳之消长以为处小人之法或尚刚决或贵於不恶而严何其不同乎方今明良相逢君子道长时之所以为泰也欲保其泰有急於处小人者乎圣人所为刚决与不恶而严者今宜何先二者以对
问养士将以致用也养之於未用之前者有教法焉用之既养之後者有选法焉为法虽不同而首尾相资有不可偏任者夫向今也拘於法守莫能相通汉之徒三千不尽登於铨曹唐之吏八百不皆出於学馆所养非所用而所用非所养选法在今为甚密教法视古则已疏法制之疏密既殊事任之重轻不得不异此势之所必至欤是果出於立法之初意否欤品调消息之使无彼此轻重之偏亦有道欤此区区之所欲闻也
问古之为国者必务训农其民富而俗醇良有以也方今朝廷重臣既专领司农之官郡县长吏又兼任劝农之职而田里之间地有遗力人多游心谈者率以为田不井则背本而趍末者衆是固然矣夫井地之法既未易卒复若何而能使守本业者有以尽其力遂末作者有以易其心幸试陈之
问古之为治者必正习俗夏之忠商之质周之文所尚不同故其为俗亦异董生为汉宜损周之文用夏之忠汉人所习尚者果周之文否欤方今之俗以为文耶则士多因陋而就寡以为质耶则民多浇淳而散朴以为忠耶则为吏者又往往舞智以御人所尚果安在欤欲救其弊宜何先欤诸君子他日获备官使出而任承流宣化之责於当代所宜损益者可无夙讲欤试言其略问除盗捄荒非无良法然莫思患而豫防之乃今圣仁在上威行惠孚蚁聚之衆固已肃清菜色之民殆将苏息及是时也儆戒无虞蓄积备具有不可不素讲者二三子傥有志焉於从政乎何有请试陈之以俟有司之采
问昔者孔门弟子之问答言必以实听其言而其志之所趍学之所造可知也去圣日远後生小子类以空言相高端木氏之所不得闻者若已有闻漆雕氏之所未能信者若已可信雷同剿说并为一谈虽有知言之君子亦莫能察其所志之远近所学之浅深也惟自知之明者其为言也实二三子宜审於自知矣幸因答问少摅其素藴以见夫所志所学之实何如也
问为国者皆欲吏之亷不知所以致其廉皆患吏之贪而不知所以去其贪谈者谓禄秩厚则廉者有所劝禁令严则贪者有所惩是固然矣今之禄秩非不厚而廉吏不为之多禁令非不严而贪吏不为之少其理安在乎问圣贤之论治未尝不取法於古顔渊问为邦而孔子告以四代之礼乐滕文公问为国而孟子告以三代之井田学校何所取之不同欤由施设次第言之必养之以井田教之以学校而後礼乐可兴也其法果可偏废欤孔孟所言布在方册顔渊无其位而不得行滕文公有其志而不能行後世虽或行之而未尽也今亦有当讲者欤尚毕其说
问民贫则国无独富民富则国无独贫此理势之必然而无可疑者今天下之民以为贫耶木土被文锦犬马余肉粟者亦或有之以为富耶裋褐不完含菽饮水而不免於饥寒者盖已多矣国家之调度将一切取赡於富家固不能无朘削之患欲使均无贫而皆有以待公上之须又虑夫兼并之弊终未易除然则为国计者如之何其可也
问盖闻君子学道则爱人小人学道则易使今之君子知学道者诚有之矣小人而能学道者初不多见也伊欲以斯道觉斯民使化行俗美而比屋可封则为君子者不得不任其责请试言之以观二三子之自任者何如也
问为法必有先後之序知所先後则举而措之斯易耳盖昔之言治者曰明黜陟也抑侥幸也精贡举也择官长也均公田也厚农桑也修武备也减徭役也覃恩信也重命令也此十事者孰於今为急而在所当先孰於今为缓而在所当後二三子习为明体逹用之学必尝深究其要矣盍悉陈之
问昔安定先生之教学者有经义斋有治事斋治事者人治一事又兼一事故其出而仕多适於世用若老於吏事者由讲习有素也夫穷经而不能致用则经为空言矣作事而不师于古训则其为事亦苟焉而已矣是果可岐而二之欤然以其成效观之则又如彼何欤诸君子朝斯夕斯所谈者无非经义也所治果何事欤幸试以素所讲习者言之毋让
问钱出於古而交会创於近代然所谓交会者必以钱为之本盖合券所以取钱非以彼易此使之舍实钱而守虚券也方今钞法独行而钱遂积於无用之地立法之初固有因有革及其既久亦宜有变通之道焉请试言之以待执事者之财择
问禹汤文武其道一也而有忠质文之异尚子丑寅之异建何欤至若夫子又有行夏从周之说其去取之旨可得而闻欤记礼者有曰虞夏之质殷周之文至矣由是言之有虞氏亦有所尚欤殷之前夏已尚质周之前殷已尚文欤三代而下以迄于今所用固夏时也今之为文果皆周之文否欤时务盖莫有大於此者不可以不讲也幸究其说
国学汉人策问
问选举之法其来尚矣说者率以为古之取士以实不以文後世反是故其人才不古若也稽之经史则有虞氏之敷纳以言近於文成周之宾兴以六德六行近於实谓有虞氏之法不及成周可乎若汉之以孝亷察於有司者即古之所谓德行唐之以直言极谏对於天子之廷者即古所谓言也然以唐人词章之习较之西汉之儒术东汉之名节固自不侔夫岂文胜其实诚如谈者所云虽有虞氏之遗法亦不能无弊乎此皆有司所甚惑也幸相与推言其故
问汉儒言灾异者焦延夀京房以易夏侯胜刘向歆父子以洪范五行故延夀作易林而向作洪范五行传论至班固始述歆言以为河图雒书相为经纬八卦九章相为表里盖二者莫可偏废也曷为而古书独五行有志乎近世学士大夫皆以易言吉凶而不复以洪范言休咎岂非欲矫其偏乎汉儒之牵合拘泥诚若未足尽信固所序次祸福徵应之实果可废乎然考之周官则太卜所掌三易之外无所谓洪范五行者岂古之隂阳占验一以易为断而洪范不预乎箕子之言安所用汉儒之言何所本乎易洪范并列於六艺五行灾异之学岂但小道可观而已今亦有能通其说者乎请闻其略问为学必求师而取友师之尊未若友之亲也樊迟问仁与知夫子既告之矣退复质诸子夏始喻夫子告之之意当时学者既问於师又辨诸友其务实如此非後进所宜取法欤二三子羣居终日求於师者为甚详而取於友者则已略是固知师之可尊矣亦知友之当亲欤在易丽泽兑君子以朋友讲习释之者曰兑为说朋友讲习说之大者也知讲习之为说则知友之当亲矣其相滋相益岂浅浅欤愿以古者须友而成之义相与荗明之毋苟曰归而求之有余师也
问成周乡饮酒之礼历汉唐犹存汉唐行於郡邑而西晋行於辟雍今顾以非着令所及莫之敢举惟偏州下邑守令之有志於古者乃或讲行之固未必能尽合於旧典也盖古之乡饮酒或以蜡祭或以习射或饮国中之贤者唐惟三岁宾兴略用其仪今又废矣升歌笙入问歌各三终皆以小雅合乐三终则周南召两汉惟鹿鸣驺虞仅传其声今亦亡矣然则古礼之存者几希伊欲蒐辑遗文以谂於朝而肄习於庠序之间诸君子倘有意焉幸相与商订之
问汉耿夀昌奏设常平仓萧望之非之而宣帝不听常平法既行民果以为便後世因之莫敢废也夫以望之论议有余材任宰相岂迂阔於事情而不知变通者欤若夀昌者徒以能商功利得幸於上何以使法施於人如是之久欤近代常平义仓领以专使逮至我朝乃有义仓而无常平顷尝有以复常平为请者事下有司将行而辄止或者夀昌之遗法至是不能无弊而望之之言为不谬欤徵古验今以究其得失而折衷之有司之所愿闻也
问班固志地理条其风俗最为详悉按禹贡周官职方氏辨九州山川土地所宜皆未始反乎风俗而十三国风之变独见於诗说者谓盛治之世天下大同故无风俗之可言国异政家殊俗而风声气习随之故不得不论其风俗作史者兼而取之所以备着古今之本末云尔然以其时考之禹有反道败德之苖民周有怙侈灭义之殷士则於其同之中有未尽同也曹之失奢魏之失褊郑卫之失淫而唐有尧之遗风则於其变之中有未尽变也文翁倡其教相如为之师而蜀之文章冠天下韩延夀先之以敬让黄霸继之而颍川之教化大行则风有时而移俗有时而易似未可专以地分为断也夫语时务者莫大於移风易俗而於经史之指若有未喻幸有以袪所惑焉
问尚论昔之言治者必推贾谊董仲舒而刘向称仲舒虽伊吕无以加谊虽伊管未能远过则是谊仲舒皆伊尹之流也然而一则曰伊吕一则曰伊管岂仲舒所言纯乎王道谊所言杂出於霸道欤向子歆不以向之称仲舒者为然而於谊无所贬谊果非仲舒所及欤至歆叙七略谊仲舒又何以与伊尹太公管子并列於诸子欤若夫治安之策天人之对乃班固所谓功於当世之事而二三子所夙讲以待问者也请摭其言之无怍於古人可施於今日者条陈之
问职田之制其来尚矣而今也谓之养亷职田职田而以养廉为名则是吏之廉否特视夫所养何如耳然以田之在官者有限有田则给焉无田则弗给也不几於谷禄不平乎若夫人品之不齐又未易以槩论廉者固不待养而有养者未必皆能廉也岂非无恒产而有恒心者惟士为能乎伊欲使上之所养也均下之自养也厚其道何由可得而闻乎
问曹参避正堂舍盖公而齐国安集周亚夫得剧孟若一敌国而知吴楚无能为班固於本传备着之者以其有关於治乱成败云尔至为司马迁传赞乃讥其先黄老而後六经退处士而进奸雄其旨安在乎固又谓道家者流清虚以自持卑弱以自守合於尧之克让易之谦谦布衣游侠之伦温良泛爱振穷周急谦退不伐亦皆有纯异之姿其称之如此岂犹有取於迁之遗意乎方今治教休明风俗醇美为士者既不屑道虚无之言为民者又莫敢以豪桀自任诸君子亦尝览古今习尚之变而考前史论议之同异得失乎愿闻其说
问古者士有常业官有常守故其为事专而成效易见也夫何後世之用人惟以岁月序迁而不复审其能否至於官数易其守而士数易其业以儒名家者不得专意於稽古礼文以吏为师者不得专力於簿书期会自非以数术方技执艺事为世守鲜有久於其职业者授以不素习之事而欲委任责成焉亦难矣岂当世之士皆有非常之材而措诸事业者无施不可欤抑为士者徒知计官资之崇卑而未能如数术方技执艺事者之安其所守欤不然则古者任人之道不可行於後世欤必有其说
问谈者谓秦尚申韩故其治刻薄而少恩晋尚庄列故其俗浮华而无实其说是也我国家尊尚儒术褒孔子之道以昭示乎四方缙绅先生言必以孔子诗书执礼而非敢为申韩法家之言也教必以孔子之文行忠信而非敢为庄列道家之教也是宜刻薄之风流於世者为之丕变乃犹有一二之或存而未尽去者何百家邪说入人之深而儒者之效顾若是缓欤夫岂为士者溺於口耳之末而昧於当世之所尚欤不然则承流宣化者未能谕上旨欤愿闻所以转移而兴起之者其道何由也
问昔之大儒盖有以习文法吏事见称於史氏者然则文法吏事亦君子之所宜知也安可忽乎孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣惟夫使之无讼而後可以省刑是诚难能也苟非有以得其情鲜或不失有罪者岂易然乎律学之废已久理官所掌固非诸生所得与闻乃若先王立法之意考诸载籍犹可见也二三子姑以所知者究其本未而极言之可乎
问自古有国者不能去刑必设官以主之虞之九官明刑者有士焉而折民惟刑者秩宗之官也周之六官掌刑者有司寇焉而以乡入刑纠万民者司徒之官也既有刑官而又以它官分任其职何欤岂其为事固有不同欤今之刑曹即古之士与司寇也礼官无所谓折民之刑而教官无所谓纠民之刑职任可谓专而不分矣夫职任专则事易治何古之人虑不及此欤二三子姑为之解
问古者家有塾党有庠术有序国有学盖无地而无学亦无时而不学也王制诸侯天子命之教然後为学则凡天子之命所未及者不得有学矣将辍而弗教欤千乘之国为乡术与二十五家之闾者有几而建学立师悉听命於天子为法何若是之烦欤小学在公宫南之左大学在郊此诸侯之国学也岂当时国学须天子之命乃立乡学之设不待禀命欤夫学校之政亦时务之大者也考经传之遗文以祛所惑敢俟来对
问古之造士必以四术而莫尚於乐有虞胄子之教典乐专焉成周国子之教司乐总焉考其名官而所重可知也岂不以乐者学之所以成终欤汉唐去古日远诗书礼之文虽仅存而乐之缺有间矣然犹有以乐立於学官者有请以乐教诸生者其为乐果皆出於古欤我朝沿袭近制雅乐之设於成均者惟释奠乃有合乐而未始用以为教也其为乐果不通於今欤孔子适齐以童子视端行直而知韶乐之作乐之善人心其效如此而可希阔弗讲欤伊欲如帝王盛时俾为士者无不成於乐亦有其道欤二三子游於庠序之间蹈德咏仁不为不久愿具陈古乐之本末与其可施於今者有司得以详择焉
问若昔三代之士论於乡者必升於学然後官爵加焉其取之也详故其为材也备汉之四科不皆养於学校唐之六馆不皆择於乡闾至宋之方州舍法遂判焉两途而亦足以得人何欤洪惟国朝自至元间建首善之地於京师以风四方逮延佑初乃以科目取士着於令如种之获适适其时三岁登贤能之书於天府仅百人以博士弟子而预其列恒不若偕计吏者之衆岂取之有未尽欤抑教之有未至欤或者阀閲贵游耻与寒畯争长欤伊欲考古之制自乡而学自学而官爵之其可行於今否欤後世之法亦有可参用者欤幸试陈之毋隐
问国朝之制策士必以经史时务时务诚未易知经出於圣人亦不容拟议也姑以史事言之左氏之所传太史公之所纪立法何不同欤班固荀悦范晔袁宏陈夀之流互有祖述孰为得失欤欧阳子唐书法太史公者也司马公通监法左氏者也而皆不能免先儒之讥是盖有其说矣然纲目之作或因其旧或革而正之其是非去取可得而闻欤方今六馆之士奋自儒科而居编摩论撰之列者踵武相接也二三子於昔人之是非得失安可无夙讲而为之折衷欤愿试陈之以观所学问古之为国者四曰井田曰封建曰学校曰内刑其存於今者学校而已夫阡陌之已开者不可复矣何以使民无甚贫而遂其生欤郡县之已置者不可变矣何以使吏无数易而成其治乎箠令已定则法之轻者不可加重矣何以使人无易犯而不?於罪戾乎若夫学校虽以着令仅存而知仁圣义忠和之教不及於万民直温寛栗刚简之教不行於胄子何以使之成其材就其实乎先生之遗制废而莫之举者既如彼存於今者又如此其弛张损益亦有可议者乎二三子游於庠序之间而务为有用之学得无夙讲於此乎其酌古今之宜以对毋以剿说为也
问一代之兴必有一代之俗风声既立气习繄焉东汉尚清议而名节日以崇西晋好清谈而礼法日以朁得非好尚之殊遂以成俗欤然夷考其人无所囘挠戮力王室者清议激之也而亦有逊辞恭色取媚於时者焉清议果安在欤任放为逹废弛軄业者清谈启之也而亦有捡摄衆事未尝少闲者焉清谈何尝为之累欤岂士君子之制行有不随风声气习转移者欤稽前言往行之得失以自鉴而防其好尚之偏不亦学者之切务欤幸试陈之以观所趋向者安在
江西乡试汉人策问
问三代法制见於经者惟周官一书大纲小纪详略相因其言人事悉矣然稽之尚书王制孟子之书有不能尽同者何欤或以为周公致太平之迹或以为六国隂谋之书果何所折衷欤周衰诸侯恶其害已而皆去其籍是书何以独存欤汉除挟书之律是书最後出而冬官亡矣时以考工记足之或者排其非是考工有记果出於谁欤或又谓三百六十之属已散见於五官冬官果未尝亡欤国家以经术取士而是书不列於科目岂以刘歆苏绰王安石辈用之而不验欤抑他有可议者欤厥今朝廷内建六曹盖古六官之遗意也岂其成法固在所取欤抑犹有可举而行者欤诸君子为有用之学宜熟讲之矣愿闻其说
江浙乡试蒙古色目人策问
问先儒以经义治道分斋教诸生而水利居其一然则水利亦儒者之所当知也古所谓水利曰河渠曰沟洫沟洫施於田间故其效易见河渠限於地势故其功难成方今言东南之水利莫大於吴松江视古之河渠与沟洫其为力孰难而孰易其为利孰少而孰多诸君子习为先儒之学必夙讲而深知之矣幸试陈之以禆有司之余议
江淛郷试南人策问
问事有不本於古而可施於今者君子所不废也然亦安可徒守故常而不究其始终乎汉之取民者有更繇有筭赋而除天下田租之令时出焉唐之两税与之孰轻孰重而迄今以为定制乎汉之任人者有察亷有课最而举可为将相之诏间见焉唐之循资与之孰得孰失而迄今以为定格乎其果皆无弊乎推本而言则取民莫善於井田任人莫重於封建自秦开阡陌置郡县千载之下迄今遵为成宪者大抵皆秦之旧也何以能使其法施於人久而不变乎汉之限民名田唐之袭封刺史非尽泥於古也亦莫有坚持其说而卒行之者岂时殊事异通於古者或戾於今而上下之所便安者无古今之间乎民苦於兼并而无以乐其生吏病於数易而不得善其治又非可谓便安之也其弛张损益犹有当议者乎它如交钞引盐近仿於宋以立法者又未可遽数也请姑以其大者考历代之沿革原其始要其终而折衷之庸俟上之人采择焉毋苟谓此儒者之常言而雷同剿说以对
策题
会试汉人南人策题
问孔子告门人以既庶加富既富加教牧民而事具则王道成矣其设施之略可得而知欤稽之周官则所以庶之者有九两保息本俗所以富之者有九职土会土宜土均荒政职事所以教之者有八统十二教三物八刑五礼六乐其经制之详可得而闻欤孟子之语时君无非周公之法孔子之意也推而行之果可通於今欤汉唐盛时亦云庶且富矣君子或以为其教无闻焉或以为未知所以教也伊欲尽三事之责若何而可以去汉唐之陋若何而可以比成周之隆抑有其道欤其酌古今之宜而折衷之以对
杂着
贾谕
曷尝观於贾区乎吴之盐蜀之布会稽之美箭代之名马至於漆枲巵茜筋胶药物之衆无不丛聚区别而贝玑丹银重渊邃谷怪珍之产又皆篝火腰组冒百死之祸乃能夺而出诸虎豹蛟鼍之宅亦且毕致而错陈焉彼其役佣工费舟车遑遑顒顒心计目察笥者闲者在个筥者匵而藏者辨之患弗良聚之患弗丰耳辨而良则售益博聚而丰则获益厚其货诚千金也人且以千金至矣求其张虚肆负枵槖自厠其间而能以操奇赢者无有也於是日昃鼓起?金适市者莫不鳞集蚁合辨物以奠贾焉方嚣譁烟之中一旦有委千金於贩夫贩妇而未尝少见德色者诚将交致其利而向之千金非以施爱云尔也仁义忠信士之大宝而爵禄车服国家之千金矣夫其为宝也非必烛幽缒深涉死地而後能有也彼饰虚怀枵号呼以望售者何憧憧耶傥人之直而能无德色者又几人耶呜呼市井之事学士大夫所共贱鄙而羞以汚齿牙也今之称乎大人君子者果何如哉果何如哉
读贾生传
屈原死後百有余年而汉有贾生贾生以谪去过湘水乃投书以吊屈原太史公盖合二子以为传夫亦徒见生之为文愁痛无聊发愤壹郁不殊於原而未极其趣者也夫怀王受欺於张仪疏屈原而不用身?国蹙为天下笑顿襄亲值其乱而曾不悟反怒原迁之江南而楚亦寻灭彼屈原者诚悼夫存君兴国之志终无所伸而为是发愤无聊也生之在汉非有肺腑之亲历试之久顾於卒然过王之顷欲尽去其旧而惟已之所欲为一不见用则遂自附於原而待其君以亡国之主诚何理耶夫改正朔易服色法制度定官名兴礼乐事至不轻也大臣不闻议士不与而遽自草具其仪法可不可哉绦灌之属皆先帝旧臣苟远嫌而不言则谁当言者且此三四公位为将相爵为通侯权宠之盛岂复有过於是亦何忌而不容一新进之贾生耶然则谓生以谗去而遂以配於屈原者甚不然也夫生之始欲改定制度也将无以天下为既和洽与至其论厝火积薪之势顾在乎数年之後凡其言之可行而必效者大抵皆南迁之余也吾意生以忧患?廹习於世故未必不悔其前言之易而尚肯尤人之短已哉然则今之疾视绦灌之属而比之上官子兰者又非必生之志也周人之诗曰肆成人有德小人有造绦灌之属安足以知此徒使如贾生者不得尽其材反以年少初学而见斥远则其蒙蔽贤之讥非不幸哉
陆君实传後叙【仆为此叙时固已不敢悉以客语为信及来京师将取正於太史氏而新史所纪二王事乃与皇朝经世大典自有不尽合者史既成而邓氏光荐家始以其填海録等书上进又不能无所见所闻之异辞谨摭其一二附注於旧文之下以订其讹舛补其阙逸】
陆公秀夫之死楚人龚先生开既为立传且曰君实死事得之里人尹应许尹得之翟招讨国秀翟得之辛侍郎来莘而君实在海上乃有手书日记日记藏邓礼部光荐家数从邓取之不得故传所登载殊弗能详至公之官位为丞相为枢密使亦且贰其传而莫能定因字称之曰君实而不爵盖阙疑也仆往在金陵客有来自番禺者颇能道崖山事云宋益王之践帝位也不踰年而改称景炎【岁丙子五月乙末朔宋丞相陈宜中等立益王於福州以为宋主改元景炎升福州为福安府新史所书无非其实而大典据传闻之辞误以景炎为咸熙云】明年南迁化之?洲【景炎改元之十一月御舟入海□泉而潮十二月次甲子门明年正月次梅蔚四月移广州境次官富塲六月次古墐九月次浅湾十二月驻秀山一名武山一名虎头山入海至井澳一名仙女澳风大作舟败几溺复入海至七州洋欲往占城不果遂驻碙洲镇碙洲屹立海中当南北道隶化州见新史及填海録】又明年四月戊辰殂於舟中【自井澳遇风惊悸成疾以至太渐遇风之日新史以为丙子填海录以为丙寅】越三日庚午卫王袭位是日黄龙见海上羣臣皆贺乃升其地为翔龙县【庚午龙见海中书於新史而填海録以为是日午登坛礼毕还宫御辇所向有龙拏空而上身首角日俱全暨入宫云隂不见非见於海中也翔龙县填海録以为祥龙又以为龙兴】拜张世杰少傅枢密使苏刘义开府仪同三司殿前都指挥使陆秀夫端明殿学士签书枢密院事余进官有差【景炎新造之初世杰为检校少傅两镇节度使枢密副使兼福建广南宣抚大使刘义为检校少保节度使主管殿前司公事兼诸路经制镇抚大使广东西策应大使秀夫为中书舍人兼直学士院累迁权尚书加端明殿学士寻谪潮州明年七月刘义能经制等使免兼殿司十月秀夫还行朝除同签书枢密院事祥兴嗣立世杰以枢副秉国政秀夫以签枢禆助之皆木书进拜惟刘义以□官累加开府仪冋三司填海録所载视新史为详而秀夫之官位与新史异】会雷州失守而六军所泊居雷化犬牙处乃稍北徙广州之境五月寓梓宫於香山县寻葬其地上庙号曰端宗陈宜中以宰相为山陵使事毕宜中一夕浮海去莫知所之【上庙号以四月辛巳梓宫发引以八月乙亥永福陵攅宫复土以九月壬午朔皆非五月亦非先寓於香山先是宜中辞相位而以枢密使都督诸路军马御舟次碙洲衆舟皆来会惟宜中自南蕃洋转拖往古城累召竟不至山陵使乃观文殿学士曾渊於非宜中也见填海镇而新史不书】六月世杰等遂奉御舟抵崖山崖山者在新会县南八十里钜海中与奇石山相对立如两扉潮汐之所出入也山故有镇戍世杰以为此天险可扼以自固始不复事转徙矣【六月己未御州发碙洲乙亥至新会县潮居里之崖山起行殿庚辰升广州为祥兴府见填海録而新史谓升广州为翔龙府】宜中之去刘义追之不能及夜泊仙女湾俄有天火飞集其舟延烧衆舟几尽【刘义追宜中事无可考】八月庚申月贯南斗己巳夜复有星大如缶衆小星千百随之自西北流堕东南海水中声隆隆如雷盖天狗云【己巳星坠海中书於新史而填海録以为癸亥夜一鼓後堕广州南初陨红大如箕中爆裂为五既堕地殷如鸣鼓一时顷止非坠於海中也】其年十月蒙古汉军数路并进江东宣慰使张弘范以舟师由海道出漳潮江西行省参知政事季恒以步骑出梅岭【弘范拜蒙古汉军都元帅恒为副元帅大典所书可考而恒庙碑谓恒为都元帅江淮省亦遣弘范至自漳潮】明年正月乙酉朔宋改年祥兴行元会礼丁已登海舟【世杰就崖山港碁结巨舰千余艘为方陈中舻外舳贯以大索四围起楼橹如城堞以待敌见大典新史及填海録】已未弘范兵至崖山庚午恒亦以兵来会乃先遣断其汲道舟人茹乾糗余十日渇甚则下掬海水饮之海咸不可饮饮者亦辄病呕泄军中大困【事见大典及填海録新史不书】二月戊寅朔世杰部将陈宝降【陈宝以二月戊寅朔降见新史而填海録及其所撰祥兴本纪於正月乙丑书统制陈宝与拨发张逹忿争而降又书统制陈忠与拨发张成不协而降其实一事而月日亦与新史不同】癸未大战恒南向随潮下弘范北向随潮上夹攻之【恒乘早潮退改其北至午潮上弘范攻其南见新史恒庙碑碑书而弘范庙碑详书之但误以癸未为癸未之明日云】自朝至日中战未决会日莫雨暴作昬雾四塞宋师部伍大乱秀夫朝服抱宋主赴水死【世杰命小舟取幼主入已舟秀夫惧世杰舟或不免或反为人所卖被执辱於是拥之负玺绶自沈】後宫及百吏士从死者以万数国秀等文武班行之降者犹百余人是岁实至元之十六年也【国秀官承宣使见大典其父贵以复州递降而国秀在海上为神龙卫四厢都指挥使沿江招抚使时贵已死填海録所载已详至叙国秀事乃多误书其名曰贵云】世杰知大事已去乃挟鬭舰十八溃围奔南恩州五月庚戌远至海陵港遇风舟败死焉余衆尽没自是岭海间无复宋军帜旗矣【世杰刘义等三十余艘斩缆乘潮而遁世杰出仙女澳得风入洋追兵不及而还舟至山东欲向占城土豪强之囘广东乃囘舟舣南恩之海陵山散溃稍集谋入广择宗室子立之六月庚辰风大作将士劝世杰登岸世杰虑为人所图即登拖楼露香以祝风涛愈甚随水溺死诸将焚其尸圅骨葬潮居里赤坎村刘义出海洋後为其下所杀见填海録】其事往往传所不书窃尝有志论録附传而行以备本事然恨其不能记陆公终何官【秀夫终於端明殿学士同签书枢密院事见填海録新史书秀夫景炎之初为签书枢密院事祥兴之初为左丞相而大典於秀夫之死第称之曰端明殿学士尽丞相文天祥家传谓秀夫以枢密兼宰相者言其以签枢行相事耳恒庙碑又误以端明为资政云】又虑所谈三十年前事道里时日不容无小失谬故久未敢称述後游宣城有苏宝章者县小吏也仆邂逅见之戏谓曰前朝贴軄乃有宝章谁以是字汝县吏亦带軄耶其人无所对旁一人曰是人乃苏刘义之子以恩补官尝直宝章阁人习呼之而莫能变非字也【刘义次子景由直宝章阁见填海録】仆为之矍然起将以向所记客语质之其人故为不闻者径去仆嗟惋久之因念曰祀宋大国也其不足徵久矣它何讥焉姑叙客语传末庶几传疑之义云尔至大二年春二月东阳布衣黄溍谨叙
说水赠蒋春卿
阳羡蒋君春卿嗣主安定教事於吴兴以秩满去友生金华黄溍送之苕溪之阳酌之水而与之言曰君知水之为物乎嵌岩礨空一掬之多遗针堕芥可指而取非不冷然氷骨雪齿也无摇焉无溷焉斯可耳及其去而为湍为磵也蓦山跨谷历百折而弗顾不既壮欤然而迫於风则惊扼於石则怒矣若夫酾为三江锺为七泽茫洋演溢?烟霏而滔日星者漫不知其几百里泊乎其休汨乎其不可留沈沈乎黄龙之所宫穹龟钜鱼之所家虾蛤生焉而不以为隘也来牛去马饮焉而不以为耗也鳬鸥出没焉而不以为?也蛲蚘投焉而不以为汚且辱也神妖物怪居焉游焉而不以为异也千沤万泡交起互灭瀇滉尔浡潏尔泄之莫能害其蓄挠之莫能乱其澄潜渊之珍参错朗耀而荒查丑石屑琐附丽之物亦无所不容也嗟乎水一而已其量之相远顾如此非夫所处者异势耶今君之去山谷也久矣接天潢度瀛海且有日盍亦拓七泽以为襟舒三江以为带而无以是氷雪者沾沾自喜哉虽然水行天地间其适也逾远则其趋也愈下孔子盖称智者乐水夫不激不流非智者不足以与此君非智者欤持涓滴以相波澜祗强顔耳离歌既阕风颿遽张因次第其语书以识别
劝农文
诸暨州劝农文
古之有民社者未尝不以农事为先拊循劝率具有其法我朝参稽故典郡邑守令悉以劝农入衔事莫重焉比以受任之初延登耆年询以风土咸谓是州地产素薄兼之?山带湖旱涝相半仍岁凶歉民多阻饥夫不知尽在其人而一切听其在天可不可也昔魏文侯使李悝作尽地力之教以方百里之地为田六百亩理田勤则岁增粟百八十万石不勤则岁减粟百八十万石勤与否之利害相远如此然则欲尽地力者亦在乎尽人力而已诚能率而子弟竭共四肢之力以从事於南亩将见富岁之入弗减益增蓄积既多纵有旱涝可无乏食之虑矧今圣仁在土茂育羣品至和之应必有丰年乃若奬厉而成就之固长民者之责也兹以东作方兴率遵故常躬秉耒耜为尔农劝其尚勉之毋苟以为具文而藐藐其听也
乐章
三皇庙乐章
降神 黄锺宫【三成】 之曲【九变】於皇三圣神化无方继天立极垂宪百王聿崇明祀率由旧章灵兮来下休有烈光
降神 大吕角【二成】 之曲
帝德在人日用不知神之在天矧可度思辰良日吉藏事有仪感以至诚尚右享之
降神 太簇徵【二成】 之曲
大道之行肇自古先功烈所加何千万年是尊是奉执事孔?神哉沛兮泠风馺然
降神 应锺羽【二成】 之曲
雅奏告成神斯降格妥安有位清庙奕奕肹蠁潜通丰融烜赫我其承之百世无斁
初献盥洗 姑洗宫 之曲
灵斿戾止式燕以寜吉蠲致享惟寅惟清
挹彼注兹沃盥而升有孚顒若文於神
明
初献升殿 南吕宫 之曲
斋明盛服恪恭命祀洋洋在上匪远具迩左右周旋陟降庭止式礼莫愆用介多祉
奠币 南吕宫 之曲
骏奔在列品物咸备礼严载见式陈量币惟兹篚实肃将忱意灵兮安留成我熙事
捧俎 姑洗宫 之曲
我祀如何有牲在涤既全且洁为俎孔硕以将以享其仪不忒神其廸尝纯嘏是锡
初献盥洗【与前同】
初献升殿【与前同】
太皥宓牺氏位酌献 南吕宫 之曲
五德之首巍巍圣神八卦有作诞开我人物无能称玄酒在罇歆监于兹惟德是亲
炎帝神农氏位酌献 南吕宫 之曲
耒耜之利人赖以生鼓腹含哺帝力难名欲报之德黍稷非馨眷言顾之享于克诚
黄帝有熊氏位酌献 南吕宫 之曲
为衣为裳法乾效坤三辰顺序万国来宾典祀有常多仪具陈纯精鬯达匪藉弥文
配位酌献 南吕宫 之曲
三圣俨临孰侑其食惟尔有神同功合德丕拥灵休留娱嘉席历世昭配永永无极
初献降殿【与前同】
亚献终献 南吕宫 之曲
缓节安歌载升贰觞礼成三终申荐令芳凡百有职罔敢怠遑神具醉止欣欣乐康
彻豆 南吕宫 之曲
笾豆有践殷荐亶时礼文既洽废彻不迟慎终如始进退无违神其祚我绥以繁厘
送神 黄锺宫 之曲
夜如何其明星煌煌灵逝弗留飊举云翔赡望靡及德音不忘庶回景贶发为祯祥
望瘗 姑洗宫 之曲
工祝致告礼备乐终加牲兼币讫薶愈恭精诚斯罄惠泽无穷储休锡羡万福来崇
祭文
祭朱叔文山长文
呜呼世其家者虽古或希岂光华之莫续顾习尚之易非惟君之秉心也谅以直而制行也粹以夷若良玉之不琢况可得而瑕疵是固出于天性或者有得乎家庭之遗谓宜益大於先列遂袭紫而传龟奈何乎步武之初启而遽尼於斯呜呼哀哉昼夜之道天人之际盖君之所夙讲齐死生於一指兮尚穷达乎奚疑君之自处虽可以无憾吾党所未能释然者悼故家之遗俗方就陋而趋卑曰贤者之有後幸百闻而一窥攀灵车於道周望乔木以增欷跽陈辞而荐酒为有知乎无知呜呼哀哉
祭永康胡先生文
呜呼先生古之豪英清风峻标孰可状名弗崇为高顾以文鸣其文斯何出史入经汲书鲁简武戒汤铭下逮百氏名墨纵横旁行敷落律令章程包罗揆序弗猥弗并维蓄之厚故施之宏纷其百嘉鬯达满盈藏英歛华根柢一贞以归于极以集于成金舂玉撞发其和平远彼聩聋勿使震惊独抱厥器旅于天庭胡不庙郊荐之?韺乃弦乃歌乃佐武城人趋易良俗失悍狞稚耋熙熙怙为父兄於穆昌辰文事聿兴乃谢馽鞿乃专监衡贱华贵实树之风声磬欬所及驱飈走霆学徒向方俊良用登藐此陋微亦累品评赞邑海壖遗则是徵择士艺闱绪言是承庶终惠我勉夫兢兢曷使中路夺其依凭呜呼先生为幽为明有炜斯文掲若日星重江复山烟惨云冥瞻言远而泣涕雨零驰辞侑觞式昭哀诚
祝文
谒先圣
忝繇诸生蒙恩锡第洋洋圣道实佑啓兹覆载生成名言罔既钦承睿旨展谒告?圣神临之敢负夙学
诸暨州谒庙祝文
先圣
昔者夫子之论政盖曰子欲善而民善矣溍忝繇诸生与闻有政请事斯语以对越夫子在天之灵
三皇
维三圣人为郡邑之通祀厥有着令溍秪事云初肇以礼见遵旧典也
城隍
溍被命佐州与有民社祗役告?式遵故常治人事神敢不夙夜维尔有神尚鉴临之
国学迁设先师配位祝文
释奠上丁国之通祀四贤竝侑厥有旧章穆卜灵辰具严庙像奉迁改作伏虑震惊庀事云初敢修?告
大成殿修造祝文
礼殿有严妥灵兹久旅楹故敝惟新是图饬材庀工诹辰兴作庙庭清谧伏惧惊諠菲荐陈诚尚祈照鉴巍巍圣师庙祀惟旧增新崇构有觉其楹既固既完式芘俎豆吉蠲荐告冀兹妥安神之格思永世无斁
谒胡侍郎墓祝文
维至正二年二月壬寅朔越二十有二日癸亥具位姓某等敢昭告於故宋兵部侍郎胡公之神维神生为名臣没有庙祀维桑与梓是庇是依岿焉兹丘高山仰止展谒之礼大惧弗时爰考旧规祗荐俎豆有引弗替神其鉴之
先大夫封赠祝文
维至正二年岁次壬午五月辛未朔二十七日丁酉孝子奉政大夫江淛等处儒学提举溍敢昭告于先考秘丞府君溍蒙赖教育窃有禄位疏恩分土已表生荣进秩升朝载扬恤典伏奉至正元年十月制书赠奉政大夫秘书监丞骁骑尉追封义乌县子庆泽所被下逮一门秪念厥由不任感慕而溍系於职守不得躬展彛仪谨遣弟溥淇诣墓次以告谨告
维至正六年岁次丙戌正月庚辰朔三日壬午孝子中顺大夫秘书少监致仕溍敢昭告于先考太常郡伯府君先妣郡君童氏溍忝有仕籍垂三十年幸免旷官克承委祉陈情归养而奄罹大故乞身得谢而获被加恩伏奉至正五年三月制书先考赠中顺大夫同佥太常礼仪院事上骑都尉追封江夏郡伯先妣追封江夏郡君今虽无燎黄之法而礼有可以义起莫之敢废是用祗荐於墓下音容如在命数维新瞻望松楸不胜感咽谨告
太庙时享祝文二首
青阳届候雨露既濡永言孝思有怀先烈吉蠲致享来燕来宁锡羡降康益绵宝绪
太宫奕奕列圣端临藏祀有常夏享以禴礼文告具昭荐孔时茀禄是承永世无斁
表
翰林国史院贺正旦表
一气洪钧肇协始和之序九天黄道肆陈元会之仪寰宇均懽臣邻胥庆钦惟陛下尧神广运汤德懋昭月竁天池扬风霆之号令兰台石室焕云汉之文章茂对三阳诞膺百福臣等叨荣鳌禁簉迹鵷班黼黻丹青莫写化工之妙梯航玉帛惟观夀域之同
国子监贺正旦表二首
玄枵纪岁新历象以更端太极受朝肃仪文而称庆覆临所暨拚蹈惟均钦惟陛下骏惠先猷丕昭嗣服体元建号道允协於重华备物隆名孝益严於长乐克承天贶式迓春祺臣等忝职教庠参陪班序鸿钧一气难名有造之仁眉夀万年申衍无疆之祚
七政旋杓回阳和於苍陆一人当宁展朝会於彤庭凡在生成实同庆赖钦惟陛下宅心至正抚运重熙春育海涵播仁声於庶类风行雷动敷治象於多方候应泰来祥开履吉臣等忝司六学获旅千官曕就日之清光载逢昌旦祝齐天之宝算永固丕图
国子监贺圣节表二首
虹流华渚肇开出震之祥龙见中星式应纯乾之候三宫均庆百辟腾懽钦惟陛下祗遹文谟丕隆舜孝云行雨施等天地以无为日就月将与春秋而俱富歛时五福赖及万方臣等忝职儒黉欣逢瑞节播南薰之至化钧奏九成曕北极之常尊嵩呼三祝
颁度明堂允协乘离之候纪祥甲观肇临载震之期喜溢大庭欢腾同宇钦惟陛下宅心渊粹凝命穆清长乐承顔昭圣人之孝治金华劝讲开天下之文明茂对正阳益增神策臣等忝司教事欣覩朝仪律应薰弦并奏九韶之舞香浮合殿同称万夀之觞
国子监贺册太皇太后表
德为圣人治有光於舜孝养以天下礼益谨於汉仪备物隆名熙朝盛典钦惟陛下诞膺骏命寅御丕图黼座端临念皇慈之保佑纶言播告极鸿号之尊崇事远迈於古先庆旁流於中外臣等幸专教席获旅廷绅倾向日之微忱遥瞻广内祝齐天之睿算永奉慈闱
国子监贺册皇后表
显册诞?肇正宫闱之号鸿图增重益隆宗社之基庆辑邦家懽同华夏钦惟陛下道尊皇极治本人伦与日俱新刚健允符於乾德自天作合顺承式表於坤仪命出枫廷礼成椒掖臣滥司教事欣覩彛章关雎正始之风四方来贺既醉太平之福万夀无疆
国子监贺太皇太后正旦表
献岁发春肇正孟陬之序隆名备物载新长乐之仪嘉与外廷肃称元会钦惟殿下道光内治德配先朝尊极宫闱诞举推崇之礼庆流宗社弥章拥佑之功履兹端辰裒时多祉臣等忝司教育获预班聨绦阙天开恭展三朝之拜瑶池日永欢腾万岁之呼
国子监上太皇太后贺册皇后表
礼行当宁丕昭文定之祥尊极重闱茂衍徽音之嗣驩腾禁掖喜浃寰区钦惟殿下德备俭慈功参覆载承先朝之付托克协孙谋建中壼之表仪式资妇顺流辉华於椒屋增巩固於萝图臣等忝职上庠欣逢盛典二南正始大义本於家人万夀无疆介福归於王母
中书省贺正旦表
岁临析木蔼瑞气於神臯天近太微赫清光於黼座三朝嘉会万福来同中贺钦惟皇帝陛下凝命上玄宅心至正典学与春秋而俱富知人侔日月以并明震器夙成俾横经而就傅谦光下施加备物以展亲惠绥羣黎函蒙庆泽臣某等忝司政柄获领朝绅金铉调元莫赞皇猷之盛玉卮称夀愿增宝历之长
中书省贺圣节表
岁舍在庚应虹流之纪瑞月临于已瞻龙御之当阳缛典载行舆情胥庆中贺钦惟皇帝陛下居富盛之业抚熙明之期地重青宫崇教事以端国本天开华阁陈古训以宣人文茂对嘉辰荐膺多祉臣某等忝居政府肃领朝仪接武泰阶莫赞无为之化发祥神筴愿绥有永之年
牋
翰林国史院贺皇后正旦牋
春回椒掖茂迎百福之祥天近枫宸均备三朝之礼懽腾广内喜溢羣工敬惟殿下淑德纯全徽音夙着中袭黄裳之美恪谨柔仪上侔紫极之尊永绥吉履肇临糓旦并介蕃禧臣等忝职文词获倍班序化行宫壼愿新彤管之书庆衍家邦敬上玉卮之夀
国子监贺皇后受册牋
嘉礼备成正柔仪於内壼隆名载举孚大号於外廷治首六宫欢形八表敬惟殿下性全淑哲德并神明玉册金相茂辑弥文之盛翬衣?翟光昭象服之崇稽合旧章亶为钜典臣等叨居黉序获缀朝班瞻北极之四星祥开吉旦祝南山之万夀庆衍齐年
笺
中书省贺正旦
玑衡密运回玉律於青阳翬翟令仪应轩星於紫极庆行中壼喜溢大廷中贺敬惟皇后殿下德并神明功参覆载体家人之正位肇立化基志卷耳之求贤助成治道春生糓旦天锡蕃禧臣某等庀职宰司簉班元会载新椒颂展盛礼於三朝永固萝图登齐年於万夀
公文
代淛东宪使请立耶律文正公书院公牒
窃谓人能弘道学必有师仰惟硕德之间生实继先儒之正统流风未远世泽犹存不有专祠曷彰遗烈伏见故昭文馆大学士兼国子祭酒赠资德大夫河南江北等处行中书省右丞上护军追封漆水郡公諡文正耶律公前代贤王之贵胄本朝上将之诸孙负深沈不器之资怀耿介拔俗之志爰亲师而取友用修已而治人粤若世祖之时咸宗许氏之学克嗣其业允属於公卓居辈行之先式膺付托之重一贯忠恕之妙独传於曾参三千弟子之徒同师於有若凡升堂而入室必蹈矩而循规一从国学之建官三为祭酒以设教启前贤之藴奥示後学之楷模青青子衿覩时髦之杰出戋戋束帛承天宠之襃嘉逮请老而县车复兴叹於当宁特驰乘传加锡上罇高明令终既疏封而告第华结一节已定諡而易名孰知乡国之旧居尚缺礼祠之精舍当职久司风纪博采舆言谓後人苟获瞻其仪刑虽异世亦将知所观感宜立书院而修其祀事仍置山长以领其生员庶几人材之作兴可备国家之任使诚非小补是用申明
启
谢乡试主司徐照磨启
三月十三日蒙恩赐同进士出身者祗命以还抚躬无措载循忝冒亶有寅缘窃以诗咏思皇侈成周之多士史称间出彰大汉之异材垂照来今蔚为盛际然必乡书上献乃登天府之名计吏与偕方署太常之籍凡皆重乎其始进是故择焉而愈精昔在熙朝率由兹道矧右文而兴治若先烈以敷猷蒐矌典於三纪之余徕羣英於千里之外戋戋束帛殆几跫然而有闻于于缨冠孰甘瞠若以自後棘连围而并树袍何白以太纷惟荐送之定员实抑损於旧制加以文非故习荡无榘度之可稽业有专攻竞出管闚之余见习辨丽者或乖雅驯之体猎幽眇者或昧精深之原乃欲定去取於一日之间而使论安危於九重之上其所系者大矣岂不戞乎难哉自非精鉴裁以持衡揽英雄而入彀妍蚩并照细大不遗则何以辟贤路之初程承天光之下烛肆时盛举属我宗工宜搜杰异之材伫副详延之意如溍者器质窳陋术业踈芜簉迹英躔猥玷誉髦之造睎光华旦谬充跅弛之求敢期小枝之曲迂亦借大方之品目忘其瑕垢不俟三献而遽收出诸泥涂辄与十朋而前列辱采甄之及此顾庸謭其奚堪粤陪方物之陈荐入春官之考纶言俯被雍容衢室之诹椟奏森罗焕烂上方之札盍少俾於末议庶无负於殊知夫何鼓已至於再三威实临於咫尺厪终条对靡中题评挟以先登徒愧大宫之士存而勿去偶同矍圃之宾叨缀第以为荣省流恩之有自兹盖某官先生导扬德意底厉文风假华衮之宠襃曲垂荐藉致黈旒之过听获预并容溍敢不勉企前修益图後效鞭惊附骥岂十驾之难追磨钝为銛尚一割之可用上酬享遇次荅隆私激烈情深铺棻语浅
贺周县丞启
策名昕陛赞邑海壖荣命载行舆言胥庆惟古有详延之礼肆时多间出之材於皇昌辰聿新旷典文场初启类沾优渥之恩英彀重张果极俊髦之选科目见谓得士州县岂徒劳人盖将任以事功必先养其誉望某官卓乎懿行充矣令仪独抱遗经词章固为余技究观当世设施匪事空言粤策隽於乡闱逮旅陈於方物襃然高举籍甚能称可缘再鼓而少衰仍与十朋而前列用膺妙东式副旁求日昃彤庭既亲承於大对天临黼座宜密近於清光侈是际逢胡然引却姑一登於选部不再转而为丞庶出绪余稍苏疲瘵伫听畴庸之美亟观图任之新某猥以陈人觌兹盛事云霄直上讵为儒者之荣膏泽下流上慰斯人之望聊摅悃愊少助忻愉
通李州判启
晋登上第临佐偏州偶缘臭味之同遂托云仍之雅辄凭书间庸候车音共惟某官流庆仙源飞英学海故家旧物陋杞宋之莫徵大册高文卑晁董之所对科目之士於斯为盛州县之职夫岂徒然竚展材猷力禆治化风行草偃里无珥笔之民川泳云飞座有弹冠之客载新观听允赖作成属当视籀之期敢後典籖之詗某衰迟漫迹愓息素餐忝冒谓何久自慙於扬粃瞻承伊迩幸母爽於及瓜拱俟晤言悉摅下悃
书
上宪使书
某乌伤之鄙人也郡县不见菲薄猥以克贡由是昧昧於一来庶几求伸其所欲为重惟呈身识面昔人所耻辄不敢踵门纳谒以速诮让庸藉不腆之辞致其区区於下执伏惟少垂察焉某闻国之所与立者曰人才人才之所由兴者曰风俗而风俗之所恃以不坠者曰大人君子古者士之仕也上有求下之制下无求上之法故夫学修于家行孚于人者其乡之老之大夫若列国之诸侯且以礼而宾送之汉非古矣然而州郡之所举公府之所辟要非有待於人之求之也唐宋以来士子得以投牒自试而下之人始有求於上觊幸之念生趋竞之俗成矣国家剗除前弊改试为课以教不争其贡士之法即乡举里选之遗制也立法不殊於古而得人之效阙焉未着岂风俗实为之与且古者举一人而不仁者远今也一有所举而巧取豪夺者不知其几人虽有瓌伟杰特之彦且逡廵引却而羞与之比又安能俛首匍匐以事迂曲於其间哉故所得非乡里之富民则贵游之子弟耳盖夫睥睨而欲前也其言以为凡物之适於欲者未有不求而得之奈何世之操予夺之柄者亦且曰是宜有求於我者也然则亷耻之不立岂独忘身狥势者之咎耶伏惟明公以君子之德居大人之位义适以观人风为职其於俗化之变迁固宜有以品调消息之是未可以为细故也某生而寒微赖家世遗绪不失身於农工商贾之列幼而知书年十五六而能属文时之钜工宿学皆幸而与之进莫不玩其华而望其实也其於是忽然以疑释然以悟尽弃俗学之陋而务极其业於力之所至凡圣贤精神心术之妙古今废兴治忽之由固尝窃窥之而未始敢以为有得也不意今兹误玷选举俾受察于下执是用囊书裹粮而来且庶乎亲承明问以少舒其平生之素计日俟命不为不久而寂焉无闻彷徨踯躅欲进而不能欲去而不敢上之人未闻有求於某而某方汲汲焉若有求於上者其为滞留淟涊之状宁不起人厌薄之心而重风俗之不美也哉某於门下既不得有私谒又不容嘿嘿而遂已也辄敢显诵所闻於左右若夫引而进之抑而絶之明公事也非某敢知也惟明公不以某之进退为嫌而以人才风俗为念幸甚幸甚
传
柳立夫传
柳立夫者名森当涂人也祖父世医至立夫遂以其技知名立夫於医善为脉其治疾决人生死多奇验然志在德物未尝挟以为市也人以病叩门不择贫富辄往或委金钱率谢弗取即取取足自养而已亦用是见称士大夫间而参知政事吴公渊尤遇立夫厚立夫亦喜为之留吴公乃买田筑室居立夫不使辄去也初立夫兄尝误杀人就逮当死立夫曰兄先人世嗣又有子且吾母老矣吾自度生无益於兄终不能为兄爱其死乃自言有司愿以身受刑赎兄罪吏感其谊而悲之乃议出其兄而立夫亦竟得不死然重以立夫故废法遂论黥立夫当吴公盛贵时士多以善为方出入门下者而特敬重立夫尝用比贵客不独以其技也吴公有爱姬无子将出以嫁立夫立夫闻之辄先自娶妇亡何妇死吴公卒欲以姬妻之立夫乃谢曰吾妇虽亡母固在尔吴公曰娶妇非以养姑耶立夫曰不然是方豢贵骄袭美饰而能躬井臼以事吾母耶於是吴公止不复言姬闻而叹曰吾乃为刑余之人所弃吾终不可以事人即日脱簪珥入道终其身诸公闻之以为吴公所得姬侍宾客皆非常人也以此贤吴公而益重立夫吴公既病殁立夫乃去卖药黄池上里中子或求立夫瘉疾弗为报立夫尝为称贷於富人又弗偿也会复得疾乃不敢致立夫而更迎它医它医以药温之病加剧不得已始召立夫立夫诊之曰病得之劳而伏暑奈何以刚剂之方冬沍寒而立夫言如此它医素害其技乃谓病家彼固有嗛於君不可信病家将遂谢罢立夫已而念立夫素长者卒听不疑竟如其言而效乃奉币物重报立夫立夫辄骂曰公市人何复以市人处我趣归而逋无用是汚我也里中子乃大慙悔尽偿所贷钱由是乡闾皆慕化立夫行有不可者惟惧立夫知之也立夫後以高夀终
赞曰先左曹君布衣时客吴公与立夫游而善尝弟畜之亟称立夫贤有道者皆寓於医云以予所闻立夫为人已疾其治验甚衆而立夫所着有诊脉图有可用方今江淮间类多袭用其书以故弗论论其卓恑殊絶之行着於篇
俞器之传
俞器之者名时中金华人也其先事钱氏最贵显钱氏亡子孙世仕宋凡十一世乃至器之器之自少时知读书能属文年十六盗起里中器之尽室走辟匿旁近山谷间会大军南下或直其叔母刘氏藏处遂为所得将杀之刘惧祈哀器之识其声知为叔母急走从丛薄中出曰此吾母也即欲杀吾母者当以身代母耳军士壮其语乃释刘不杀而心独奇器之因挟以去是岁至正十三年也器之既与其家隔絶然幸得不死乃惕然自伤思隐忍以有所就于是常尽力其所事蚤夜如恐不称以此得无辱困更善遇之其年冬至京师遂以见公卿贵人公卿贵人怜其儒家子且得所以北来状莫不叹奇之乃使受学罗郎中所罗郎中者蜀人号倜傥喜士且又贵幸当是时两都贤士大夫皆延颈慕交之器之事罗郎中数以材见称因为其子壻由是名益闻诸公间稍得推择给事尚书吏部为令史居久之用荐者以布衣对禁中被旨入翰林与纂次本草事遂为太医令史由太医迁都水监用例补官监通州乐岁仓秩满当改调器之自念拔羁虏官七品是有以复其父母矣乃以亲老求便养遂得诸暨州判官以归初父母既失器之数从人问求其所在莫能得或言死矣去十二年声问始来又十九年乃归闾巷之人皆为欷歔叹息焉其里中少年子弟多器之去後乃生无识器之者问器之至争共来聚观之不知者见器之以为北人也器之归时父母殁已久刘亦死再期器之乃为位制服晨夕号恸如初丧且自为文以祭其言悃愊恻怛皆可流涕也
赞曰予睹器之踆踆然为卑让君子哉迹其遭值艰难蹈白刃而不讋诚亦能勇矣至身为系累摧刚下志穷而不能自财又何盭也彼固隐忍畏约以有所待独死为难乎故曰生有轻於鸿毛死有重於泰山无所愧而已耳嗟夫以器之之材穷不失仁逹不失义岂俟它日然後信耶
黄节妇传
节妇蔡氏者鄞黄君天骥妻也黄君之先闽人六世祖龟年宋高宗时为殿中侍御史论罢右仆射秦桧累迁给事中及桧再相遂以贬去隐于鄞其後子孙多为美官至黄君廼弗仕节妇年十八归黄君明年有子曰传孙甫晬黄君死又明年其舅亦死妇屏华采服艰勤以奉其姑以保其孤子三十余年犹一日家既裕而姑已老子亦能自树立所与为师友多显者由是知名得察举补儒学官节妇之名亦因以着闻有司上其事于中书用例旌表所居及其里门曰孝节云
东阳黄溍曰予读诗至柏舟未尝不叹古女妇之贤传於今者少也共姜之名由诗以显得孔子而诗益传女妇之以义自守独共姜邪世无孔子若蔡氏者非尊官要人为之引重恶能彰彰如此闾巷之人砥行立石堙灭而不称者可胜道哉可胜道哉
梅孝子传
梅孝子者名应发居吴郡阊门市中不由学问而知人之行莫大於孝行之克尽其诚盖天性然也母有疾医不能疗则剔股肉以食之疾良已它日母又有疾危甚更求良医投以药皆弗効莫知所为乃露立北面稽首以名香然顶灼臂叩天乞减已年以益母夀是夕天将雨阴云四合俄剨焉而开若启半扉尽见北斗之六星惟一星及辅星不见顷之云复合而天深黑及还至母所则母已拥衾坐床上言有衣白衣者六人以水来灌洒遂霍然而苏不觉疾之去体也诘旦母平复如常时今年已八十余身愈康强四方大夫多为诗美其事蜀郡虞公为之序云
金华黄溍曰曾子固氏有言古今豪杰士传论人行义不列於史者往往务摭奇以动俗亦或事高而难为继或伸一人之善而诬天下以不及虽归之辅敎警世然考之中庸或过矣以予所闻梅氏子事谈者诚近於过夫欲使中人以下观过知仁耻躬不逮则载而传之曷可已哉
行述
山南先生述
先生姓刘氏讳应龟字元益世为婺之义乌人自曾大父祖向大父梦龙父景辰无仕者先生少恢踈常落落多大志宋咸淳间游太学马丞相高其材将女焉先生不可廼已由是名称籍甚非直用文墨出小异也於时同舍生掇其绪论或取高第而先生故为博士弟子员亡何当以优升解褐值德佑失国廼返耕筑室南山之南卖药以自晦人劝以仕辄不答然亦不为激诡崭絶事昡俗矜衆也居久之会使者行部知先生贤强起以主教乡邑先生始幡然出山即席於是至元二十有八年矣终更调长月泉有司以累考合格上名尚书亲友白当诣谒先生笑弗顾铨曹谬以年未及出其名复俾正杭学先生竞不自言明年遂以疾卒於家夀六十四大德十一年八月二十日也先生伟?美髯谈辨絶人然任气好臧否闾里少年以为厉已而与谋中伤之相卒亦无以害也先生学本经济而以简易为宗读书务识其义趣未尝牵引破碎以给浮说至其为文雄肆俊抜飈驶水飞一出於已无少贬以追世好世亦未有能好之者凡所着为梦稾六卷痴稾六卷听雨留稾八卷藏于家先生盖有禄食於世矣而未显也故识与不识皆称之曰山南先生如隐者焉初娶吴氏卒再娶许氏子子男一人曰鼎孙男女合三人既卜宅于永宁乡白茅之原将以某年月日窆而未有以昭不朽也溍惟我曾祖左曹府君以文章家知名当世先生以外孙实得其学顾溍之蒙鄙劣弱犹幸弗失身负贩技巧之列以陨先业者先生教也先生之庇庥我厚矣而溍安足以永先生之存庸疏其世系出处卒葬之岁月以谂夫志同而言立者尚幸为之铭若诔以掲诸幽云
制
二程子加封制二首
朕惟三千之徒莫先顔氏睠言往哲式克似之故河南伯程颢体备至和躬承絶学元气之会锺於独得圣人之道赖以复明翳百世之真儒岂追崇之可後爰蒐盛典爵以上公於戱缅想德容俨扬休而山立聿新礼命孚涣号以风行服此宠灵益绵道统可加封豫国公主者施行
朕惟孟氏以来千有余岁不有先哲孰任其承故伊阳伯程颐本诸躬行动有师法谓初学入德始乎致知格物谓随时从道在乎观象玩辞遗书虽见於表章异数尚稽於封册胙之大国庸示襃崇於戱规矩凖绳庶有存於矜式火龙黼黻匪徒侈於仪章懋相人文以对休命可加封洛国公主者施行
箴
朋乐斋箴
伯阳甫取孔门记言名斋居之室曰朋乐予窃嘉其能得朋而惧夫乐之或过其节也为之箴曰
天壤之间并生者人矧曰同类其有弗亲孰予之从来之纷若匪善何信匪信何乐相古易象示人以朋母敢适莫惟德是徵复而朋来实用无咎坤以丧朋厥庆终有一阳之至我其竢焉三阴之聚我其舍旃岂兹记言与易殊指便辟佞柔既曰损矣二人同心其乐也康比之匪人其乐也荒猗伯阳甫式谨尔类交游司规敢告阍隶
行状
元故翰林学士承旨中书平章政事赠旧学同德翊戴辅治功臣太保仪同三司上柱国追封魏国公諡文忠李公行状
曾祖执皇赠济美功臣光禄大夫平章政事柱国追封韩国公諡康惠
祖昌祚皇任潞州招抚使赠保顺守正功臣金紫光禄大夫司徒上柱国追封韩国公諡文靖
父唐皇任徵事郎略阳县尹致仕赠推诚保德佐运功臣太傅开府仪同三司上柱国諡忠献母王氏追封韩国夫人
本贯
公讳孟字道复系出後唐李氏世为潞州着姓康惠公金未举进士不第以行义见称於时文靖公归皇朝佩银符使潞州卒於官忠献公始去家而仕於秦蜀四十余年乃致其事乐汉中风土之胜因家焉公生而頴悟十岁能属文稍长益肆力於学读书日记数千言学既淹贯文愈超卓每考论古今治乱盛衰之故慨然有志於当世然耻於干进屏居闾巷开门授徒远近负笈而至翕如也时之名公钜卿如商公挺王公博文魏公初至汉中往往折行辈与之交郭公彦通於公为父执名能知人见公魁颀伟岸谓忠献公曰此郎骨相殊常公辅器也至元十九年时忠献公留四川藩阃闻公名将辟置幕下辞不就改辟主晋原县簿文辞台府交章举之亦不起一日幡然曰大文夫固不能俛首州县方今朝廷更化政治聿新招徕衆正材俊林立独不可与之并游乎乃束书如京师行中书右丞杨公吉丁一见辄加器重荐之裕宗皇帝得召见於东宫未及登用而裕宗宾天杨公遂延致家塾俾诸子弟师事之翰林诸大老奇其材剡上于中书谓宜置之馆阁而铨曹调公主梓潼县簿非其志也忠献公方为夔府经历乃往省焉未几从忠献公出峡沂襄江还汉中日以奉温凊具甘旨为事忠献公勉之入仕复北上三十一年成宗皇帝临御首命询访先朝圣政以备史臣之纪述公过关中陕西行省因俾公与诸儒讨论彚次成编驰乘传以进时武宗仁宗俱未出阁徽仁裕圣皇后求名儒职辅导公首当其选大德元年武宗抚军北边仁宗特留宫中公日陈善言正道从容启沃多所禆益受知於成宗特旨除太常少卿当国者以公不及其门沮格不行改礼部侍郎命亦中寝昭献元圣皇后幸覃怀公以宫僚从戢卫卒无敢侵夺民居在覃怀四年夷险一节信任益专十一年春成宗陟遐神器暂虚宗王大臣密谋构变国势危疑人情汹汹公从两公还京师遂与丞相哈喇哈逊达尔罕等力赞仁宗削平内难中外晏然定策迎武宗入正大统仁宗即承制以公为中书参知政事公久在民间於闾阎之幽隐靡不究知损益庶务悉中其利病远近无不悦服然以抑絶侥幸羣小多不乐公不为之少自挠也居亡何言于仁宗曰执政大臣宜出於嗣天子亲擢今銮舆在道臣未见顔色诚不敢冒当重寄仁宗不许则逃之许昌筑室於陉山潩水间若将终身焉夏五月武宗即皇帝位仁宗为皇太子物色得公所在白于上遣使徵诣阙下至大三年春正月入觐武宗于玉德殿上指公谓宰执大臣曰此先太母命为朕宾师者宜亟任用之三月特授荣禄大夫平章政事集贤大学士同知徽政院事四年春仁宗皇帝正位宸极真拜中书平章政事进阶光禄大夫推恩其先三世且谕之曰卿朕之旧学其悉心以辅朕之不逮公感上知遇毅然以国事为己任慎赐予重名爵核太官之滥费汰卫士之冗员贵戚近臣恶其不利於已而莫敢言也前所建新法有未便者奏请革去百司庶政一遵世祖皇帝成宪而行焉仁宗素崇儒且察见吏弊欲痛剗除之公曰吏亦有贤者在乎慎择而已上曰卿儒者宜与吏辈气类不合而曲佑之如此真长者之言卿在朕前惟举人所长而不斥其短尤朕所深嘉也同僚有积与公忤者人意公必衔之及其坐事见黜公乃力言于上俾殿外藩且优加赐赉以慰其意闻者莫不服其有容方是时朝野乂安民康物阜号称极治公欿然不自以为功士大夫或誉之辄谢曰此圣天子之德也吾何力之有焉乞解机务上曰朕在位必卿在中书朕与卿君臣当相为终始自今其勿复言寻赐爵秦国公上亲授印章仍锡书命以襃宠之上在潜邸尝因公所自号命集贤大学士王顒书秋谷两大字御署以赐公至是又命绘公象勅词臣为之赞入见必赐坐与语移时而退惟以字呼之曰道复而不名其见尊礼如此皇庆元年春正月特授翰林学士承旨知制诰兼修国史依前平章政事寻谒告归葬其父母于潞州之先茔上劳送之曰卿襄事毕宜亟还毋久留孤朕所望冬十二月入朝上大悦公因请谢事优诏不允然重违其意乃命以平章政事议中书省事依前翰林学士承旨知制诰秦国公大诏令皆公视草史册所记亦公手自刋定辟置官属多时之闻人二年夏请归秦国公印绶不允章三上乃如其请先是上与公论用人之道公曰自古人材所出固非一途而科目得人为盛今欲取天下人材而用之舍科目何以哉然必先德行经术而後文辞乃可得其真材以为用上深然其言遂决意行之延佑元年冬十二月复拜公中书平章政事依前翰林学士承旨知制诰兼修国史二年春遂命公知贡举及亲策多士于廷仍命公为监试官秋七月进阶金紫光禄大夫加勲上柱国改封韩国公职任如故公频年扈从上京数以衰病不任事乞归田里六年乃从所乞解其政柄复授翰林学士承旨知制诰兼修国史散阶勲爵如故公既退居散地日以文史自娱每入侍燕间礼遇尤至七年春仁宗奄弃羣臣英宗在谅闇中太师特们德尔再入相以公前共政时不附已妄构诬言尽收前後所颁封拜制命降授集贤侍读学士嘉议大夫意公必辞因中伤之公受命欣然就职夏五月分治院事於上都至秋乃还略不以利害得失介其意恒谓人曰吾待罪中书无补於国圣恩曲宥俾遂闲适今既老矣何以报之上闻而悟其为譛也恩意稍加焉入望公将复见柄用至治元年春疮发于股医莫能疗公知不可复起乃区别家事手书付家人使治葬地於燕遂以夏四月三日薨于大都和宁坊居第之正寝享年六十有七以其月十八日葬宛平县石井乡之某原遵遗命也公薨後台臣累疏辨其诬乃给还所收制命而复其元官令天子念旧图功加赠旧学同德翊戴辅治功臣太保仪同三司上柱国追封魏国公諡文忠配刘氏前公二十一年卒纳哈塔氏昭献元圣皇后所赐前公一月卒并封秦国夫人改韩国夫人俱合葬焉继室何氏封韩国夫人有子一人曰献今为资善大夫御史中丞知经筵事能世其家者也公宇量闳廓材略过人三入中书事关休戚知无不言援古证今务归於至当苟有益於国家虽违衆而行无所惮四方之士为时所推许者甄拔无遗汲引後进未始有吝骄之色品题所及後多知名公退一室萧然留连觞咏言笑竟日无异布衣时其为文跌宕有奇气要其归一主於理诗尤清壮丽逸人争传诵之盖公之历官行事及平生大略可见者若是而止中朝大谋议既非外间所得闻它所奏陈亦皆自削其藳莫得而详也公已定諡於奉常而国史之传未立许昌有公祠堂翰林学士欧阳玄为之记公诗文有秋谷集御史中丞许有壬为之序溍幸辱从两人之後滥厠公门生之列公嗣子献命溍为之状以俟太史氏之采择义不敢辞谨撰次如右谨状
辞
白云辞【为陈生作】
秋风起兮白云生亲之命兮子奉以行秋风落兮白云归倚闾望子兮子归迟迟肤寸而起兮大廕周乎八极求仕与道兮焉往而弗得子兮来归毋使兮心恻
文献集卷三