拜佛真正的意义，是要我早晨起来礼佛，我对佛这种恭敬心，我今天一天当中要应用在生活上，对人、对事、对物就像对佛这么恭敬。
善导大师教给我们，身专礼阿弥陀佛，我们每天拜佛就拜阿弥陀佛；口专称阿弥陀佛，口里头念念念阿弥陀佛；心里头专想阿弥陀佛，三业专修！大师说一百个人修一百个人往生，一千个人修一千个人往生，一个都不会漏掉的，万修万人去。认定了，皈依佛，阿弥陀佛。
我们每天拜佛，拜佛是非常重要的一个科目，每天要拜佛，何况拜佛对於健康长寿有一定的好处。世间人实在讲他不懂得养生之道，所以他的衰老、死亡、疾病都多，而且快速，他不懂得养生之道。人是身心，佛法讲的色心集合的一个体，心要清净，身要动。身是机器，不动就生锈了，就不起作用了。身要动，心要不动。现在人，他的身要不动，要很舒服，心在那里动，恰好颠倒，那他的问题就严重了，什么怪病都会生出来。
善导大师在《四帖疏》里面教给我们，他说假如善男子、善女人，身专礼阿弥陀佛，礼就是礼拜，我们每天拜佛，专拜阿弥陀佛，别的佛都不要拜了；口专称阿弥陀佛，就是专念阿弥陀佛；意就是心里头专想阿弥陀佛，这个叫三业执持名号。这样修行，一百个人修一百个人往生，一千个人修一千个人往生，万修万人去，一个也不会漏掉的，这叫专修，也是本经提倡的一向专念。这是我们要牢牢记住的，要认真去做的。
拜佛的时候，心里面默念阿弥陀佛，不要出声，你在拜佛的时候出声，伤气。念佛的时候最好止静都不出声，出声念佛在什么时候？在经行，绕佛的时候，绕佛出声好；止静、睡眠，心里面佛号不间断，不出声。
每天拜佛真好，而且对身体有好处，拜佛是个运动，你看身每一个关节都运动到了，心是定的，心没有胡 思乱想，心要定，身要动，拜佛这个方法全都落实了，所以学佛的人最好的运动就是拜佛。心地清净真得三宝加持，对待一切人都知道尊敬，学善财童子，这个很重要。
一个人真修，每天功课不间断，持佛名号不能间断，每天拜佛至少三百拜，天天不缺，你决定得到佛加持，名号功德慢慢你才能觉得真的不可思议。
如果我们有个环境，一天能够让我们拜三千拜，这是多大的福报，到哪里去找？三千拜是年轻人，三、四十岁的人可以，有体力。五十、六十以上的，三千拜就困难，一千拜可以；如果体力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你从三百拜开始，愈拜身体愈好，佛菩萨加持你。如果身体有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身体，你所有的病痛都会好，用不著医疗。为什么？你在真修，你看拜佛的时候修身，身是在运动，这个道理大家知道，心是清净的，什么都不要想，一切都放下。人在这个环境里头，再严重的疾病都会恢复正常的健康，几年之前“山西小院”它就是这样的。世界上有很多人得的重病，医生没办法治疗，宣布你存活的时间只有二、三个月，人到绝望了，绝望的时候就一心求佛，他没有二念。一心求佛，这是科学家讲的念力的秘密，念力能集中，这个能量不可思议，它就把你的病治好了。让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常，病没有了，再去检查没玻怎么治的？念力治的。这个东西全靠信心，信心不到位，起不了作用，你要真相信、你要真干。
我们供养阿弥陀佛，每天念佛、每天拜佛，如果不向阿弥陀佛学习 ，所得的好处很有限；如果你供养他、礼拜他，真的想学他，那个利益就太大太大了。学到最圆满，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你，你跟阿弥陀佛是一不是二，这个利益就无量无边。所以对他不认识、不了解、不透彻，你怎么学他？
修行怎么修法，尤其最讨厌的人？早年我在台湾、在美国的时候，有些同修来找我问这个问题，怎么修法？我告诉他，把你最讨厌的人、最不喜欢的人，给他供一个长生牌位，你家里不是有佛像吗？就供在佛像旁边，每天拜佛拜完之后向他拜三拜，化解掉。有些人真做，有，有效，轻很多了。有些人拜了二、三年，还是一提起心里就不高兴，我怎么办？我说：你功夫还不够，继续认真去拜。冤家宜解不宜结，对待一切众生要存恭敬心，要存感恩的心，为什么要感恩？一切众生时时刻刻都在提醒我们，提醒我们什么？提醒我们因果教育，他在表演。你看，他造善，他得了善报；他造恶，他得了恶报，这就是在我们眼前表演给我们看，“因果报应，丝毫不爽”。这对我们是有大恩大德，我总算是看清楚、看明白了。真正明了之后，你决定是断恶修善，你有智慧了。断恶修善，都没有分别执著，这就高了，这是菩萨。断恶不著断恶的相，修善不著修善的相，这就是普通所谓重实质不重形式，相是形式，著重实质，不著相了。不著相是菩萨，著相是凡夫，这个道理不能不懂。
我们平常每天做早晚课，每天拜佛，供的这个佛像很重要，最好是供一尊像，一生都不要改变，我天天看这个像，印象当中就这个相，来接引的肯定现这个相。因为佛现相是随众生心应所知量，众生心是感，佛是应，感应道交 ，我们常常看这一尊像，印象很深刻，临命终时，这个相现前了，那一点都不错，就放心的跟他去了。现的相跟这个像不一样，跟他走了，那就真的靠不祝要是有怀疑，不跟他走的，这个缘就断掉了。人在那一刹那，自己的性德跟佛有感应道交 ，佛力有加持我们。但是业力也不可思议，那是个强大的力量，业力什么？业力主导我们生死轮回，这时候业力要大过愿力，极乐世界就去不了，很有可能魔会现佛的身来接引我们，到哪里去？入魔道去了，这些都是可能的。所以我们不能不清楚，不能不明了。
我初学佛的时候，忏云法师劝过我。我跟他在一起住茅蓬，在茅蓬里面做义工，我照顾三位法师，还有个老居士。茅蓬一共五个人，忏云法师、菩妙法师（高雄的）、达宗法师这三个法师，还有个朱镜宙老居士，七十多岁。那时候我三十岁，照顾这些人的生活起居，我做了五个半月。忏云法师给我定的功课是每天拜佛八百拜，早晨三百拜、晚上三百拜，中午吃饭之后经行，也就像散步一样，走二十分钟到半个小时，然后拜两百拜，这每天固定的功课拜八百拜。拜佛消业障，拜佛也是锻炼身体，我身体能够到现在这个样子没有什么病痛，我相信那五个半月的拜佛是非常非常好的基础，在那个地方奠定的。
永远是感恩一切，感恩一切人，对我好的人我感恩他，对我不好的我还是感恩他，为什么？他成就我了。没有这些境界，到哪里去学习 ？感恩所有的动植物，感恩山河大地，所以我们每天拜佛，最后一拜是拜谁？拜十方刹土微尘世界，这是感恩大地。十方刹土微尘世界那是无量无边，全是自性变现的，一定要晓得，本来和睦。
我每天拜佛，最后一拜是代父母师长、历劫冤亲、法界众生，礼佛三拜，求生净土，最后是代法界一切众生求生净土。常常发这个愿，遍法界虚空界跟我都有缘分，我们到西方极乐世界成佛了，不离开这些人。这些人有成熟的，帮助他往生净土；还没有成熟的，增长他的信心、愿心。对於世法还有贪恋的，多帮助他认识极乐世界，也认识现前的生活环境，他要搞清楚搞明白了，他就会选择极乐世界，真正愿意往生，对这个世界不再留恋了。有一桩事情留恋，就去不了。真正到西方极乐世界去，此地统统放下。为什么？它全是假的。极乐世界真的，叫一真法界，不能有假的东西混杂在里头，不可以，所以要舍得干干净净才能往生净土。
我现在每天拜佛，我拜的时候，阿弥陀佛，求生净土，念念都是求生净土，我不想在这个世界住下去。但是我希望，我把我所认知到的跟大家一起分享，希望你们努力，向这个目标、向这个方向精进，带给世界永续的安定和平。我没有希望，当然我就没有失望。有希望的人会有失望，没有希望的人不会有失望。
我年岁大了，八十八了，该走了，我每天拜佛、念佛、绕佛就是一个念头，求生净土。我能够看到的，我尽量说给大家听，希望大家记住，你们年轻，你们还有很长的时间，要认真努力，积大功德，成就未来的大福报，帮助一切苦难众生离究竟苦、得究竟乐。