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勤艺堂题跋抄

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近来买几册旧书闲看,常遇到勤艺堂邹氏藏本,起初不大注意,但其书多有题跋,觉得颇有意思,因汇抄在一起,聊为邹君略留鸿泥之迹而已。

一 梦忆

《梦忆》八卷,张岱著,道光壬午王见大第二次刊巾箱本。《梦忆》向来有一卷本,乾隆乙未金忠淳刻入《砚云甲编》,光绪初年有申报馆铅印本,又八卷本乾隆甲寅王见大刻,咸丰壬子伍崇曜据以刻入粤雅堂丛书,若王氏第二次刊本则未之前闻,唯《复堂日记》卷三所云,癸酉春间在娱园见王见大所刻甚工雅,或即指此书亦未可知。书四册,卷首白文印曰邹氏家藏,朱文曰师竹楼主人珍藏,每卷第一叶下朱文印曰丽生存淦,第四册七八两卷系手抄本,末有题跋云:

“家藏《梦忆》四册,计八卷,山阴张岱撰,前有王文诰序。咸丰庚辛之间避乱官家坝,失去七八两卷,兹借得南海伍氏粤雅堂丛书本录补之,并录《砚云甲编》所载序文及伍崇曜跋,以资考证。据崇曜所见本每条具缀纯生氏云云,且每卷直题王文诰编,而此本无之,伍氏又冠以陶庵二字,而此本惟题‘梦忆’,意者崇曜所据以刻入丛书者别是后人所重刻者,此则确为王氏原本无疑也。李敏达公《西湖志》载先生尚有《西湖梦寻》五卷,惜未见。光绪己卯十一月,海宁三百有六甲子老人邹存淦俪笙氏识于杭州白莲花寺前之勤艺堂。”白文印曰邹存淦印,朱文曰俪笙。

二 西江诗话

《西江诗话》十二卷,裘君弘辑,康熙时妙贯堂刊本。《西江诗话》前已得一部,并附有《妙贯堂余谭》六卷,唯印工纸张均不及此本,故重复收得之。卷首有白文印曰杭州邹存淦鉴藏书画之章,朱文曰勤艺堂邹氏藏书记,邹俪笙读书印,末有跋二,其一云:

“先王父星桥公极爱书,虽零缣只字,断卷残编,宝之不啻拱璧。予自束发受书,即亦爱先王父之所爱,粤匪未扰浙西前,尝会计所藏卷至一万有余,亦云富矣,及贼来半遭窃攘,半付劫灰,所留者仅寄存村舍十分中之一二耳。此书系在山阴斗门市购得者,前有高禹泉先生题字,禹泉为斗门先哲,有能书名。予深惜家藏之书保之不能及身,虽爱之如命,奈金尽床头,未必能如前积聚,而又叹高先生之书不能保及子孙,披览之余,不禁泪随言下,因即泚笔记之。同治五年丙寅长至日,海宁邹存淦俪笙氏识于山阴客居所居堂。”朱文印曰俪笙,偏左又一朱文大印曰客居所居堂印。其二云:

“《西江诗话》十二卷,新建裘君弘著,略仿《全唐诗话》例,而留意梓桑,亦诗话中之卓绝者。乾隆间访遗书,凡涉逊国事,立论舛谬及语句有违碍者,皆在禁毁之列,是书卷十内黎祖功髻山诗,我颈不屈如老鹤,我发已剪如秃鸧句似触碍,又书内有钱谦益名,亦为江西巡抚郝公查禁,然所禁惟此两句,似不应听其湮没不传。溯自丙寅以后,十八年来积聚之书约得一万八千余卷,新刊十之七,旧板仅十之三,市上失传之本则百中无一,此书或可首屈一指,吉光片羽,尚足宝贵,况全书乎。兹复重加面页,将第三卷蛀洞修补完整,储诸箧衍,后之人其保之。光绪十年甲申立冬前二日,海宁三百三十有五甲子老人邹存淦重识于杭州勤艺堂。”印二如《梦忆》跋。高禹泉题字今不存,想是写在书面上,政邹君重加面页以保护之,其后殆均已失去矣。

三 兼本杂录

《兼本杂录》原订一厚册,目录下朱文印曰,邹俪笙读书印,勤艺堂邹氏藏书记,卷一首页白文印曰,邹氏家藏。末有跋云:

“右《兼本杂录》四卷,毛西河先生奇龄撰,书名下有艾堂辑阅四小字,艾堂不知何人,所存仅传二卷,碑记志铭各一卷,前有目录适满一页,其只此四卷,抑尚有别种,均未知。是书板式与《西河全集》同,确系当时毛氏刻本,惟《全集》中未载,盖由集辑录之本,原不妨别行也。惜卷端已被鼠啮,三四两卷边上字亦失去,予于同治庚午挈眷回杭时得于清河坊之旧货摊头,为之整理一过,欲补缺字未能也,今又为蠹所蚀,复拆补之。按西河所撰《四书改错》及《四书正事括略》今通行本皆未载入,不仅此书也,所足重者,此板久亡,似已无第二本传于世耳。补成,略述数行于后。时光绪戊戌冬至后十日,海宁邹存淦俪笙氏识于杭州寓舍之勤艺堂,时年政七十。”印如前。

四 西湖柳枝词

《西湖柳枝词》五卷,嘉庆辛酉刊,前有阮伯元王述庵二序。序后空白页有邹氏题云:

“西子湖边烟树昏,空城穴蚁阵云屯,钱唐世世无兵燹,冲晦之言奚足论。 读罢乾嘉绝妙辞,感时怀旧几人知,愿教重享承平福,去作西湖泣柳诗。咸丰辛酉避乱山阴,得王兰泉先生主敷文书院时所辑《西湖柳枝词》五卷,时粤匪窜杭,兵戈载道,读之不胜今昔之感,因附题两绝句于后。海宁后学邹存淦谨识。”朱文印曰俪笙。卷一首页白文印曰俪笙珍藏,朱文曰勤艺堂邹氏藏书记,卷末白文印曰俪笙复阅。

五 茹古斋诗文钞

《茹古斋诗钞》一卷,《文钞》二卷,张复著,邹氏手抄本。卷首有边浴礼序,阮伯元题辞,吴清鹏题诗,高炳麟撰传,谭复堂赞,邹君所作别传,称其精太乙数,知未来事,语多神奇。《诗钞》后记云,“甲子秋分前三日,借山阴金氏藏本抄。光绪戊寅初夏,重录一过。俪笙记。”似其原本在山阴也。《文钞》卷上后记云:

“同治甲子八月,海宁邹存淦手抄于山阴斗门镇之客居所居堂。

光绪戊寅四月,次儿维祺误用以褙书,幸未散弃,惟答马元伯书磨灭五六字,因复重抄一过。予年才五十,视已茫茫,两手又患风气,故不复能端楷云。四月廿七日,俪笙志于杭州白莲花寺前勤艺堂。”

六 怪吟杂录

《怪吟杂录》二卷,蔡绍周著,邹氏手抄本,蓝格直行稿纸,中缝下有字一行曰师竹友兰室抄,盖即是师竹庐所专用也。卷首有白文印曰邹氏家藏,前为王闻张应桂二人题辞,嘉庆甲子自序,署名土桥一怪。末有跋云:

“蔡藕船《怪吟杂录》二卷,兵燹后板已不存,次儿璟得之友人案头,因借录出,以娱暇日,惜卷尾各缺,无从补全为可憾耳。是书与吾乡郭雪帆先生《捧腹集》后先称同调,滑稽玩世,有东方曼倩之风,似出寒山拾得上,是耶否耶,读之者当有以辨之。光绪八年壬午十月望前九日,海宁三百二十有三甲子老人邹存淦俪笙甫识于杭州勤艺堂之南窗。”印文同《梦忆》跋。按《捧腹集诗钞》一卷,海宁郭尧臣著,光绪丁丑啸园葛氏刊,为《闲情小录》八种之一,葛理斋序称为同人所著,然则郭雪帆当是同光时人,与蔡藕船相去约有五十年,若以诗论则不得不许后来居上耳。

七 修川小志

《修川小志》一册不分卷,邹存淦著,原稿本。卷首朱文印曰勤艺堂邹氏藏书记,有同治丙寅陈敦彬序,丁卯姚夔序,内分河道桥梁等十四目,目后有记云:

“长安镇一名修川,海宁州西北之一隅也,四面无山,方广仅五六里,语焉而详,所见亦小矣。然古人穷愁著书,各有见地,予生于是乡,自非穷愁,曷尝留心于此。后山曰,士大夫见天下不平事,不可怀不平之意。予固非不平而鸣者,况布衣而非士大夫乎。尝记辛酉秋红羊劫至,一镇之人不克保其乡土,携老挈幼,奔走苍皇,幸而获全,已无所归矣。嗟乎,昔之画栋连云,今则荒烟蔓草,抚今追昔,能不依依,因表其所见所闻,以类分隶之,修川之典故略云备矣。知我罪我,俟之后之君子。同治甲子新秋,海宁长安镇里人邹存淦述。”末又有跋云:

“《修川小志》一卷,辑于山阴斗门镇,当避乱之时,怀古思乡,情有不能自已者,惜艺文一册已付劫灰,不能复称全璧。第修川向无志书,李梁两先生所辑又复不存,虽后之学者自能超越前辈,知所未知,亦宜略存梗概,以备考究,故于暇日重录一过,付儿辈藏之。光绪五年冬十月之吉,三百有五甲子老人邹存淦俪笙氏识。”印文同前,所用亦是师竹友兰室纸,与《怪吟杂录》相同。庙祀类中记金龙四大王庙,书眉有附签,引《矩斋杂记》,文凡七行,末署男寿祺谨补,据此乃知邹君即是邹适庐之先德,觉得亦是一新发见也。邹适庐本名寿祺,光绪己丑举人,后因得一汉铜印,乃改名从之曰邹安,民国初年在仓圣明智大学,从姬觉弥编刊书报,即用此名,其题记文字时有疵累,亡友饼斋常引为谈助。勤艺堂著作惜不得多见,《修川小志》虽只是地志小册,似甚为著者所珍惜,亦竟未得刊行,广仓学宭盖亦不能赏识也。丁丑战后江浙故家书物多散出,杭州书店目录上且列有《适庐日记》多种,可以想见,鄙人所收有勤艺堂题记之书只此数册,此外无可访求,念之怅怅,唯劫火之余,金石消铄,尚能有此诸书落吾手中,不可谓非大幸,此正亦值得记念者也。民国三十一年七月二十八日,记于北京。

附记

寒斋所收勤艺堂藏本尚有《钝吟文稿》及《杂录》,《武陵山人遗书》,《清谷文钞》,《书契原旨》等,因无题记,今从略。又饼斋曾对太炎先生谈邹适庐事,先生笑曰,景叔是我同门,盖亦是俞曲园先生门人也。