佛告须菩提，尔时萨陀波伦菩萨得六万三昧已，便见十方如恒边沙三千大千国土。见诸如来无所著等正觉及比丘僧。大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜。十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足其智如海。不离诸佛所生之处。在诸佛前。若於梦中未曾离佛。诸难已断已得自在。是故须菩提。当知般若波罗蜜。为诸菩萨摩诃萨致萨云若。菩萨欲学六波罗蜜者，欲得诸佛境界一切智者，当学行般若波罗蜜。当受当持当讽诵读。广为人说解其中事。亦当供养所有名花名香缯采华盖。若干方便当供养之。所以者何。般若波罗蜜者，是诸佛所尊是尊道之御。佛告阿难。於汝意云何。汝为尊重爱敬如来不。阿难对曰：唯然世尊，爱敬如来。如来自知。佛语阿难。汝实爱敬於如来。阿难。汝前後侍我以来。汝身口意常有善慈。今吾年以老矣。弟子所应供养者，汝以为毕不为不毕。从今以往当恭敬承事般若波罗蜜。世尊，於是从一至三。如是嘱累於般若波罗蜜。所以殷勤郑重者何。欲令不断故若般若波罗蜜断者，一切众生永为盲冥。若般若波罗蜜在世不断绝者，诸佛如来亦不断绝。若般若波罗蜜有断绝者，诸佛如来亦当断绝。阿难。般若波罗蜜住於世者，当知如来常在说法。一切众生不离佛会不离说法。阿难。是般若波罗蜜。若有书持讽诵念守习行解说其义供养经卷。复教他人书持讽诵广为说者，当知是人常与佛俱不离诸佛。佛说是时，弥勒菩萨。耆年须菩提，尊者舍利弗大目犍连。分耨文陀尼子。摩诃拘絺罗。摩诃迦旃延。贤者阿难。一切会者诸天阿须伦。闻佛说已皆大欢喜。前为佛作礼。