佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起净念于祇林。礼明行之牟尼。忻所谈之深法。乐餐禅悦。希甘露以洗心。佛乃悲愍将来。托莎底而演教。自陈因地。为彼鸟王被罥网罗命如悬露。忽思古圣无上觉皇演陀罗尼能超众苦。发声应念。系缚冰销。适乐青空。翔腾自在。迄于成佛。酬彼曩因。逝多林中述斯密教咨嗟。末代蠢蠢含灵。去圣远遥。运生像季。多逢留难。异种魔生。修行者被惑情迷。居家者众邪为患。妖只祳怪。常现灾祥。若不此经。何威能制。是以多闻庆喜。亲奉圣言。结集贝多。周传沙界。然此支那数朝翻译。民虽遭难尚未遍宣。即盖缘往时译者词质而文梗。润文者阙方便之妙言。虽圣旨不乖。寻读者引肩而翥目。今所译者。即中天竺国三藏国师和尚不空。善唐梵之言。穷五天之教。来于此国。敕令于大明宫。乃译此经勒成三卷。题云佛母大金曜孔雀明王经矣。莫不广开佛日。高照重昏。秘密真诠。遍流同益。灵符既显。万障自袪。法药普施。业患永灭。愿此法灯常耀。总法界而清安。圣寿千春。保金枝而长茂。天龙警护。法化恒宣。佛敕流晖。尘劫不朽。
(此经须知大例。若是寻常字体傍加口者。即须弹舌道之。但为此方无字故借音耳。余自准可依字直说。不得漫有声势致使本音。即便乖梵韵。又读诵时。声合长短。字有轻重。看注四声而读。终须师授方能惬当。又须粗识字义呼之。始可随情。若至我某甲处。咸须具述所求之事。然此经有大神力。求者皆验。五天之地。南海十洲。及北方吐货罗等二十余国。无问道俗。有小乘大乘者。皆共遵敬读诵求请。咸蒙福利。交报不虚。但为旧经译文有阙。致使神洲不多流布。虽遭厄难。读诵者尚稀。故今综寻诸部梵本。勘会委的。更重详审。译成三卷。并画像坛场轨式。利益无边。传之求代耳)。