【题解】
《毛诗序》：“《雍》，禘太祖也。”太祖即后稷。朱熹《诗序辩说》不认同此说，他说：“此但为武王祭文王而彻俎之诗，而后通用于他庙耳。”古代祭祀活动完毕，在撤去祭品时（古称“彻”），要演奏一段乐曲。这首诗就是周王在祭祀父母后，彻祭时所唱的乐歌。《后汉书·刘向传》有一段记载：“文王既没，武王、周公继政，朝臣和于内，万国驩于外，故尽得其驩心，以事其先祖。其诗曰：‘有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。’言四方皆以和来也。”所引之诗即《雍》的前四句。可见刘向也认为此诗作于武王时。此诗虽不长，因运用了对偶和排比的句式，读来朗朗上口，加强了诗的表现力。
有来雍雍[1]， 至止肃肃[2]。 相维辟公[3]， 天子穆穆[4]。 於荐广牡[5]， 相予肆祀[6]。 假哉皇考[7]， 绥予孝子[8]。 宣哲维人[9]， 文武维后[10]。 燕及皇天[11]， 克昌厥后[12]。 绥我眉寿[13]， 介以繁祉[14]。 既右烈考[15]， 亦右文母[16]。
【译文】
来的时候很从容， 来到庙堂肃又恭。 助祭都是公和侯， 主祭天子诚又敬。 进献一头大公牛， 帮我摆好献神灵。 伟大光明的父王， 安抚孝子的心灵。 臣子个个明道理， 君王文武全能行。 上帝安宁又快乐， 能让子孙都昌盛。 祈求赐予我长寿， 保佑多福有吉庆。 已劝父王来歆享， 再劝母后也来尝。
【注释】
[1]来：指前来祭祀的人。雍雍：和谐貌。
[2]至止：到达。肃肃：严肃恭敬貌。
[3]相：助，这里指助祭。辟公：指诸侯。
[4]穆穆：容止端庄肃穆貌。
[5]於：赞叹词，犹“呜呼”、“啊”之类。荐：进献。广牡：指大公牛等祭牲。
[6]相予：助我。肆祀：陈列祭品而祭祀。肆，陈列。
[7]假哉：即“大哉”、“美哉”之意。皇考：对已死去的父亲的美称。
[8]绥：安抚。予孝子：主祭者自称。
[9]宣哲：明达聪智。人：“臣”也。
[10]后：君。
[11]燕：安。指周国治民安，上天无灾异降临。
[12]克：能。昌：兴盛。厥后：其后，指后代子孙。
[13]绥：安。一说通“赉”，赐予。眉寿：长寿。
[14]介：助，佑。繁祉：多福。
[15]右：通“侑”，劝酒食之意。或以为佑助。烈考：对已故父亲的美称。烈，言其功。一说光明。
[16]文母：指有文德的母亲。旧以为指文王之妃太姒。