【题解】
这是叙述召虎奉宣王之命平淮夷之乱获得成功的诗。《毛诗序》说：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”此诗所讲确为召公平淮夷之事，但说作者为尹吉甫，后人多不认可。有人认为作者就是召虎。方玉润《诗经原始》说：“《江汉》，召穆公平淮铭器也。”即认为此诗就召穆公平淮铭器的铭文。今存《召伯虎簋》，所记也是平淮夷之事，但文辞有别。召伯虎的先祖是召公奭，谥康公，是周文王之子。召伯虎救过宣王的性命，又扶其继位，帮助化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功甚伟。此诗主要记述了他讨伐淮夷的武功，同时，诗中用更多的笔墨来叙述宣王的命令和指示，表现宣王的英明和智慧。全诗意深笔曲，高词媲皇典，通篇极典则，极古雅，极生动。韩愈《平淮西碑》祖此而词意不及。吴闿生《诗义会通》评此诗说：“以美武功为主，而无一字铺张威烈。后半专叙王命及召公对扬之词，雍容揄扬，令人意远。”指出了此诗的特色。
江汉浮浮[1]， 武夫滔滔[2]。 匪安匪游[3]， 淮夷来求[4]。 既出我车， 既设我旟[5]。 匪安匪舒[6]， 淮夷来铺[7]。
【译文】
长江汉水波涛涌， 武士出征如奔腾。 不为享乐和游玩， 为把淮夷叛乱平。 我们战车已出动， 军旗竖起在大营。 不为安乐和嬉戏， 制止淮夷的入侵。
【注释】
[1]江汉：长江与汉水。浮浮：水流盛长貌。
[2]武夫：指出征淮夷的将士。滔滔：顺流而下貌。陈奂《诗毛氏传疏》认为上二句当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，滔滔，水大貌；浮浮，众强貌。似有一定道理。
[3]安：安逸。游：游乐。
[4]淮夷：指淮河流域江苏近海一带的夷族。来求：是求。求，通“纠”，有讨伐之意。
[5]设：树起。旟：画有鸟隼的旗。
[6]舒：徐，缓行。
[7]铺：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“来铺，犹言是止。上言来求，谓讨治之；下言来铺，谓止其地。”
江汉汤汤[8]， 武夫洸洸[9]。 经营四方[10]， 告成于王。 四方既平， 王国庶定[11]。 时靡有争， 王心载宁。
【译文】
长江汉水浩荡荡， 武士威武上战场。 讨伐四方叛乱国， 成功消息报君王。 四周叛乱既已平， 王国可以得稳定。 此时战争已停止， 君王内心才安宁。
【注释】
[8]汤汤（shāng）：水势浩大貌。
[9]洸洸（guāng）：威武貌。
[10]经营：治理。这里指讨伐。
[11]庶定：差不多可安定。庶，庶几，差不多。定，安定。
江汉之浒[12]， 王命召虎[13]： 式辟四方， 彻我疆土。 匪疚匪棘[14]， 王国来极[15]。 于疆于理， 至于南海。
【译文】
在那长江汉水畔， 君命召虎为大将： 开辟四方的土地， 整顿我们的界疆。 不要伤民不急躁， 王国利益最重要。 划定疆界理田地， 直到南海夷狄乡。
【注释】
[12]浒；水边。
[13]召虎：召伯，名虎，谥穆公。
[14]匪：不。疚：病。棘：急。
[15]来极：是极。极，准则。
王命召虎： 来旬来宣[16]。 文武受命， 召公维翰[17]。 无曰予小子， 召公是似[18]。 肇敏戎公[19]， 用锡尔祉[20]。
【译文】
君王命令召公虎： 巡察各地宣王令。 “当初文武受天命， 先祖召公为梁栋。 你休说我还年轻， 召公事业你继承。 努力谋划建大功， 神赐福禄你享用。
【注释】
[16]旬：巡视。宣：告示于众。以下是宣王册命的内容，这句是要他巡视邦国。
[17]召公：召公奭，文王之子，召虎的先祖。维：是。翰：桢干，栋梁。
[18]似：通“嗣”，继承。
[19]肇敏：马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“肇敏连言，即训肇为敏。”肇敏为复语。谋划之意。戎：大。公：功。
[20]祉：福禄。
釐尔圭瓒[21]， 秬鬯一卣[22]。 告于文人[23]， 锡山土田[24]。 于周受命[25]， 自召祖命[26]。 虎拜稽首[27]： 天子万年！
【译文】
赐你一把玉柄勺， 还有美酒一大壶。 祭告文德祖宗前， 赐你山川和土田。 你到周京受册封， 用你先祖的封典。” 召虎下拜连叩首： 祝福天子寿万年！
【注释】
[21]釐：通“赉”，赏赐。圭瓒：玉柄酒勺。
[22]秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：郁金香草。此指用黑黍与郁金香草酿成的酒。卣（yǒu）：盛酒器，似壶，有曲柄。
[23]文人：指有文德的先人。或以为指文王。
[24]锡：赏赐。
[25]周：岐周。一说指王都。指在周祖庙受册命。
[26]自：用。召祖：指召虎祖先召康公。命：册命的典礼。《郑笺》：“宣王欲尊显召虎，故入岐周，使虎受土地山川之赐，命用其祖召康公受封之礼。”
[27]拜稽首：即行跪拜礼。
虎拜稽首： 对扬王休[28]， 作召公考[29]， 天子万寿！ 明明天子[30]， 令闻不已。 矢其文德[31]， 洽此四国[32]。
【译文】
召虎下拜连叩首： 答谢君王的赞赏， 特意制作簋一方， 祝福天子寿无疆！ 天子勤勉又清明， 美好声誉永传扬。 施行文明行德政， 四方国家俱安康。
【注释】
[28]对扬：答谢、称扬之意。休：美。即美德，美意。
[29]作召公考：此句是说召虎制作了答谢周王的铜簋。考，郭沫若《青铜器时代·周代彝器进化观》认为“考”为“簋”之假借字。簋，古代食器。
[30]明明：有道之貌。王念孙以为“勉勉”之音转，即勤勉。
[31]矢：施，陈。一说“宽缓”。
[32]洽：协和。