【题解】
这是一首写周宣王打猎并宴会宾客的诗。《毛诗序》说：“《吉日》，美宣王田也。能慎微接下，无不自尽以奉其上。”《孔疏》曰：“作《吉日》诗者，美宣王田猎也。以宣王能慎于微事，又以恩意接及群下，王之田猎能如是，则群下无不自尽诚心以奉事其君上焉，由王如此，故美之也。”《左传·昭公三年》记载：“郑伯如楚，子产相，楚王享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备。”亦可证此诗为田猎之诗。诗中记叙了周宣王在西都的一次田猎活动，这种田猎活动和《车攻》藉田猎以会诸侯，修复先王旧典的用意不同，这是每年都在畿内举行的常典，但也有显示国家文武功业的目的。此诗在田猎的场面描写上较《车攻》为细。特别是对群臣驱众兽于天子左右，以待天子发射的情景，细致入微，曲尽人情。
吉日维戊[1]， 既伯既祷[2]。 田车既好， 四牡孔阜。 升彼大阜， 从其群丑[3]。
【译文】
戊辰吉祥日子好， 既祭马祖又祈祷。 田猎车辆已备齐， 四匹雄马壮又高。 驱车登上大土丘， 追逐群兽快快跑。
【注释】
[1]吉日：吉利的日子。戊：此处指戊辰日。古人认为戊日是刚日，适合外事活动，如巡狩、盟会、出兵等。
[2]伯：马祖。祷：告祭求福。因田猎用马，故祭马祖。《毛传》：“伯，马祖也。重物慎微，将用马力，必先为之祷其祖。祷，祷获也。”
[3]从：追逐。群丑：这里指兽群。
吉日庚午， 既差我马[4]。 兽之所同[5]， 麀鹿麌麌[6]。 漆沮之从[7]， 天子之所[8]。
【译文】
庚午吉祥日子好， 打猎马匹已选齐。 寻找野兽聚居地， 鹿儿成群堪称奇。 驱逐漆沮水边兽， 赶到天子射猎区。
【注释】
[4]差（chāi）：选择。
[5]同：聚集。
[6]麀（yōu）鹿：母鹿，这里泛指母兽。麌麌（yǔ）：兽众多。
[7]漆沮：古二水名。在今陕西省境内。朱熹《诗集传》：“漆沮，水名。在西都畿内泾、渭之北，所谓洛水。”
[8]所：地方。
瞻彼中原[9]， 其祁孔有[10]。 儦儦俟俟[11]， 或群或友[12]。 悉率左右[13]， 以燕天子[14]。
【译文】
遥望原野漫无边， 地方广大物富有。 奔跑慢走野兽多， 成群结队四处游。 都要赶到天子处， 乐得天子显身手。
【注释】
[9]中原：即“原中”，平旷之地，原野之中。
[10]祁：大。一说指原野广大，或以为指兽。有：丰富。
[11]儦儦（biāo）：疾走貌。俟俟（sì）：缓行等待貌。
[12]或群或友：指三二成群。《毛传》：“兽三曰群，二曰友。”
[13]悉：尽。率：驱。
[14]燕：乐。
既张我弓[15]， 既挟我矢[16]。 发彼小豝[17]， 殪此大兕[18]。 以御宾客[19]， 且以酌醴[20]。
【译文】
我们弓弦已拉开， 弓箭也已拿在手。 一箭射死小野猪， 奋力射死大犀牛。 野味用来待宾客， 共吃佳肴同饮酒。
【注释】
[15]张我弓：拉开弓。
[16]挟我矢：用手指挟持搭上弓的箭，准备发射。
[17]豝（bā）：母猪。
[18]兕（sì）：野牛。
[19]御：进，指将猪牛烹熟进献宾客。
[20]酌醴：酌饮美酒。醴，甜酒。