【题解】
《毛诗序》说：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣与贤者，有始而无终也。”三家诗无异义。方玉润《诗经原始》评论说：“贤者去就，只争礼貌间耳。而此诗所较，不过区区安居餔歠事，恐非贤者志也。……盖贤者每欲微罪行，不欲为苟去，恐张君过耳。康公之失，当不止是故，贤者藉是乘机而作也。不然，食至无余，而且不饱，康公礼貌纵衰，何至此极耶？”这是说康公可能有更大的问题，才使贤者离去，说吃不饱只是借口而已。这是方氏的理解。后来还有研究者认为这是没落贵族在叹息生活今不如昔。
於[1]，我乎！ 夏屋渠渠[2]， 今也每食无余。 於嗟乎[3]！ 不承权舆[4]！
【译文】
唉，我呀！ 从前住在高楼大厦之中， 而今每顿饭都吃得一干二净。 唉呀呀！ 再不能重见当初的光景！
【注释】
[1]於（wū）：叹词。
[2]夏屋：大屋。《毛传》：“夏，大也。”渠渠：屋子高大宽敞貌。
[3]於嗟乎：悲叹声。於，同“吁”。
[4]承：继承。权舆：当初。方玉润《诗经原始》：“胡氏一桂曰：作量自权始，以准量由此而生；造车自舆始，以盖轸由此而起，故谓始曰权舆。”
於，我乎？ 每食四簋[5]， 今也每食不饱。 於嗟乎！ 不承权舆。
【译文】
唉，我呀！ 从前每顿饭都是四盘佳肴， 而今每顿饭都不能吃饱， 唉呀呀！ 再不能重见当初的美好！
【注释】
[5]簋（guǐ）：古代的盛食具，圆形，有耳。