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二 海德格尔研究文献

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[ 1 ] Damir Barbarić, “Das produktive Nichts. Zur Platondeutung Heideggers”, in: Heidegger und die Antike, Günther Pöltner/ Matthias Flatscher eds., Frankfurt am Main/Berlin/Bern/Wien: Lang, 2005

[ 2 ] Jean Beaufret, Dialogue with Heidegger: Greek Philosophy, Mark Sinclair tr., Bloomington: Indiana University Press, 2006

[ 3 ] Walter Bröcker, “Heideggers letztes Wort über Parmenides”, in: Philosophische Rundschau 29 (1982), pp.72—76

[ 4 ] Wolfgang Brokmeier, “Der Andere Anfang im Ersten oder das Finden des Eigenen im Fremden der Frühe: Heidegger und Anaximander”, in: Heidegger Studies, Vol. 10

[ 5 ] Françoise Dastur, “Europa und der ‘andere Anfang’”, in: Europa und die Philosophie, Hans-Helmuth Gander ed., Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1993

[ 6 ] Jacques Derrida, “Heidegger’ s Ear: Philopolemology”, in: Reading Heidegger: Commemorations, John Sallis ed., Bloomington: Indiana University Press, 1993

[ 7 ] Frank Edler, “Heidegger and Werner Jaeger on the Eve of 1933: A Possible Reapprochement?”, in: Research in Phenomenology 27 (1997), pp.122—149

[ 8 ] Günter Figal ed., Heidegger Lesebuch, Vittorio Klostermann, 2007

[ 9 ] Günter Figal, Fragen und Antworten. Zu Heidegger, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2009

[10] Günter Figal, Phänomenologie der Freiheit, 3. edn., Weinheim: Beltz Athenäum Verlag, 2000

[11] Ekkehard Fräntzki, Die Kehre. Heideggers Schrift “Vom Wesen der Wahrheit”, Dettelbach: Röll, 1998

[12] Gregory Fried, Heidegger’s Polemos: from Being to Politics, New Haven / London:Yale University, 2000

[13] Hans-Helmuth Gander ed., Europa und die Philosophie, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1993

[14] Ivo De Gennaro, Logos. Heidegger liest Heraklit, Berlin: Duncker und Humblot, 2001

[15] Ute Guzzoni, Der andere Heidegger: Überlegungen zu seinem späteren Denken, Freiburg im Breisgau/ München: Alber Verlag, 2009

[16] Heinrich Hüni, “Heideggers Unruhe bei Heraklit”, in: Heidegger und die Antike, Günther Pöltner / Matthias Flatscher eds., 2005, pp.33—41

[17] Heinrich Hüni, “Heraklit oder ‘anderer Anfang’”, in: Heidegger und die Griechen, Michael Steinmann ed., Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2007

[18] Christian Iber, “Interpretationen zur Vorsokratik: Frühgriechisches Denken und Heideggers Projektionen”, in: Heidegger Handbuch, Dieter Thomä ed., Stuttgart/Weimar: Metzler Verlag, 2003

[19] Sergiusz Kazmierski, Die Anaximanderauslegung Heideggers und der Anfang des abendländischen Denkens, Nordhausen: Verlag Traugott Bautz, 2011

[20] Emil Kettering, Nähe: Das Denken Martin Heideggers, Pfullingen:Verlag Günther Neske, 1987

[21] David C. Jacobs ed., The Presocratics after Heidegger, New York: State University of New York, 1999

[22] Kenneth Maly and Parvis Emad, Heidegger on Heraclitus: A New Reading, Lewiston: Mellen, 1986

[23] Kenneth Maly, “Reading and Thinking. Heidegger and the Hinting Greeks”, in: Reading Heidegger. Commemorations, John Sallis ed., 1993

[24] Kenneth Maly, “Parmenides: Circle of Disclosure, Circle of Possibility”, in: Heidegger Studies, Vol.1 (1985)

[25] Rainer Marten, Heidegger Lesen, München: Fink, 1991

[26] Otto Pöggeler, Der Denkweg Martin Heideggers, 4. edn., Stuttgart: Neske, 1994

[27] Thomas Poiss, “Gerissenheit: Heidegger als Heraklit”, in: Verwindungen: Arbeit an Heidegger, Wolfgang Ullrich ed., Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 2003

[28] John Sallis / Kenneth Maly, Heraclitean Fragments: Companion Volume to the Heidegger/Fink Seminar on Heraclitus, Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1980

[29] Jochen Schlüter, Heidegger und Parmenides: ein Beitrag zu Heideggers Parmenidesauslegung und zur Vorsokratiker-Forschung, Bonn: Bouvier, 1979

[30] Charles E. Scott, “’Αδικία and Catastrophe: Heidegger’s ‘Anaximander Fragment’”, in: Heidegger Studies, Vol. 10

[31] Rainer Schürmann, Heidegger on Being and Acting: From Principles to Anarchy, Bloomington: Indiana University Press, 1990

[32] Michael Steinmann, “Die Humanität des Seins. Das Denken des späten Heidegger und sein Verhältnis zu Parmenides” in: Heidegger und die Griechen, 2007

[33] Michael Theunissen, “Heideggers Antike”, in: Urgeschichten der Moderne: Die Antike im 20. Jahrhundert, Bernd Seidensticker ed., 2001

[34] Rainer Thurnher, Wandlungen der Seinsfrage: Zur Krisis im Denken Heideggers nach „Sein und Zeit“, Tübingen: Attempto-Verlag, 1997

[35] Susanne Ziegler, Heidegger, Hölderlin und die Alétheia: Martin Heideggers Geschichtsdenken in seinen Vorlesungen 1934/35 bis 1944, Berlin: Duncker und Humblot, 1991

[36] 巴姆巴赫: 《海德格尔的根—尼采,国家社会主义和希腊人》,上海书店出版社,2007年

[37] 陈嘉映: 《海德格尔哲学概论》,生活·读书·新知三联书店,1995年

[38] 邓晓芒: 《海德格尔存在的末世论的解释学意义—阿那克西曼德的箴言再解读》,载《云南大学学报(社会科学版)》2006年第3期

[39] 丁耘: 《是与易:道之现象学导引》,见《思想史研究》第五辑,上海人民出版社,2008年

[40] 韩潮: 《海德格尔与伦理学问题》,同济大学出版社,2007年

[41] 柯小刚: 《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》,同济大学出版社,2004年

[42] 李革新: 《破除尼采和海德格尔的“前苏格拉底哲学”神话》,见孙周兴、陈家琪主编: 《德意志思想评论》第三卷,同济大学出版社,2007年

[43] 刘小枫:《海德格尔与索福克勒斯》,见氏著: 《重启古典诗学》,华夏出版社,2010年

[44] 娄林: 《思之开端,开端之思—解读海德格尔〈阿那克西曼德之箴言〉》,见刘小枫、陈少明主编: 《政治生活的限度与满足》,华夏出版社,2008年

[45] 马琳: 《海德格尔论东西方对话》,中国人民大学出版社,2010年

[46] 孙周兴: 《后哲学的哲学问题》,商务印书馆,2011年

[47] 孙周兴: 《我们时代的思想姿态》,东方出版社,2001年

[48] 孙周兴: 《语言存在论—海德格尔后期思想研究》(修订版),商务印书馆,2011年

[49] 魏尔亨斯:“同一性和差异性:海德格尔和黑格尔”,陈修斋译,见刘小枫选编: 《海德格尔与有限性思想》(重订版),孙周兴等译,华夏出版社,2007年

[50] 张汝伦: 《二十世纪德国哲学》,人民出版社,2008年

[51] 张祥龙: 《海德格尔思想与中国天道》(修订新版),中国人民大学出版社,2010年

[52] 张志扬: 《偶在论谱系:西方哲学史的“阴影之谷”》,复旦大学出版社,2010年

[53] 朱刚: 《开端、裂缝与未来—海德格尔与德里达对〈阿那克西曼德之箴言〉的双重解读》,载《现代哲学》2006年第4期