贫尼听很多施主说过，无名扫地僧最牛B的地方就在于其内功深厚到无敌，理由是：鸠摩智的无相劫指和慕容家族的斗转星移神功，两家合起来，对扫地僧小宇宙爆发生成的神奇气垫墙根本木有用，就连乔峰也自愧不如。
贫尼万不赞同！
贫尼觉得，扫地僧最NB的地方，并不在于其内功高到逆天，而在于他对自己强大力量的那种漠然态度。
我一直觉得，佛家思想和佛门武功好像是矛盾的，佛家一向强调“放生”，但武功的目的却又在于“杀生”，这不是相克的吗？
比如一个佛门弟子，本来没什么本事杀生的，顶多能捏死只小强，但是他不断修行，不断领悟 “放生”的佛性，于是成为高僧，“杀生”能力猛增，一挥手可以灭掉一个排。这是什么思路啊？达摩祖师是不是在训练后世弟子左右脑互搏啊？
再说，纵观江湖中人，其实都免不了用武功来实现自己的欲求。像任我行、东方不败、岳不群之流，练武完全是为了满足自己的政治欲望，自不必说；就算像乔峰、郭靖、王重阳这样心底无私、一心为民的英雄豪杰，也不免为了自己的正义理想而打打杀杀，不得安宁；周伯通看似顽童，但是爱武功爱到发疯，什么都要学，说白了还是个人欲望；至于什么乱七八糟巨鲸帮、川西青城派、彭家五虎等更是揣着（大）半瓶醋的武功上蹿下跳唯恐天下不乱。
人人都为武功所累，个个习武皆有所求！
但是，神奇老儿扫地僧，身怀神功却无所求，好像他练功就是为了练功本身，练功只是他身体的一部分。往小了说不为争权夺利、出人头地；往大了说也不为驱除鞑虏、还我河山；江湖上血雨腥风的，他甚至都不想去伸张正义、主持公道—萧远山和慕容博要不是打到藏经阁上来、妨碍了他的卫生标兵工作，他恐怕也还是不会去管。人怎么能冷漠到这种地步？
我一向觉得，人有多大本事，就应该对社会负有多大责任。所以对扫地僧这种“出世”“无为”的处世态度大为不理解—嗯，对的，我就是受儒家那种“穷则独善其身，富则妻妾成群”的影响太深了！
不过我也要承认，扫地僧毕竟用自己的方式解决了我在篇头提出的那个矛盾，他把佛家思想和佛门武功统一了，练功修行却没有杀生；还把两个气势汹汹的胆汁型狂人刹那间改造成两个苦胆萎缩了的活菩萨，真是牛B啊。
啊，想一代高手，大隐隐于阁，致力于平凡的环卫工作，几十年如一日，别无他求。不仅自己没个名字，自己的武功也没个名字，除了抬手之外没有任何招数，凭的就是内力！又啊，如此NB之人却如此淡定，倒显得“独孤求败”的“孤独”多少有点做作鸟。