第七目出处进退辞受之义。自孔子以平民讲学，中国社会乃有士之一阶层，为四民之首。学而优则仕，膺政府职位，乃有出处进退辞受之义。《论语?学而》篇第二章，有子言孝弟为仁之本。第四章，曾子言忠信，则为义之本。在家重仁，出门则必兼重义，仁义为儒学大纲，一重内，一重外，故以此继齐家目后。仁则可化己为群，义则求群中存己，明得仁始知义，故辞受出处进退终必义而不违于其仁，此则全在一心之斟酌。