周天游辑注
○○一吴汉为大将军，为人质厚少文，无造次之能，不能以言自达，诸将多荐举者。召见其后，勤不离公门，上亲信之。先进故将皆怨曰：「吴将军昼夜不离左右，殊不可为也。」〔一〕──书钞卷五一
〔一〕此引与范书吴汉传有异，孔广陶疑其「出八家后汉书而今已佚者」。今从之。
○○二韩棱字伯归〔一〕，后汉颍川舞阳人也。为下邳令，甚有仁敏，政不偏颇。邻县皆雹，伤苗稼，独不入下邳县界。〔二〕──琱玉集
〔一〕范书韩棱传作「字伯师」。又「棱」乃「棱」之俗字。
〔二〕李慈铭以为出自谢承诸书，说见越缦堂读书记。
○○三应奉字世叔，后汉汝南南顿人也。读书五行俱下。奉至汝颖，见袁贺于门中出其半面。后廿余年，在路见贺而识之〔一〕。又奉仕郡为决曹吏，录囚数百人，奉口诵名字，罪之轻重，无有遗脱，太守奇之。举孝廉，迁会稽太守也〔二〕。──
琱玉集
〔一〕范书应奉传注引谢承书作「尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之」。与此引大异。按贺乃彭城相，岂能从门中出半面以视来客！琱玉集多误钞，此为一例。
〔二〕奉迁会稽太守，唯此一见。或系别一佚书，故录此。
○○四周蛮，后汉人也。拙为容皂，不可观采。枭颈折頞，鸟●欠颐。但清高，敦心方外，不以官位存怀，唯慕烟霞任诞〔一〕。──琱玉集
〔一〕范书「周蛮」作「周燮」，是。又此引文辞怪谲多讹，与范书异。
○○五荀绲迁沛相，所在清严，举贤治恶，以为豫州六郡之表也〔一〕。──书钞卷七六
〔一〕谢承书荀绲传无此条，而与范书畏惧宦者之荀绲，美恶迥异，故入此以俟考。
○○六孔融字文举，孔子〔二十〕世孙也〔一〕。李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者，非吾通家子孙不得辄通。融年十二〔二〕，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰：「吾与李君通家子孙耳。」守门者告膺，膺呼召问曰：「卿与吾有何故？」融曰：「臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。」膺大悦，引坐谓曰：「卿欲食乎？」融曰：「须食。」膺曰：「教卿为客之礼，主人问食，但让不须。」融曰：「不然。教君为主之礼，但置（于）〔饮〕食〔三〕，不须问客。」膺惭，乃叹曰：「吾将老死，不见卿富贵也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「『鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善』〔四〕。向来公言未有善也，故知未死。」膺甚奇之。后与膺谈论百家经史，应答如流，应不能下之〔五〕。（
汪）──御览卷四六三
〔一〕原字漫脱，据范书孔融传补。
〔二〕范书孔融传作「年十岁」。
〔三〕据惠栋后汉书补注改。
〔四〕语见论语泰伯篇。
〔五〕此条原注出范书，然与本传多异。汪辑仅引「膺大悦」至「
富贵也」，及「后与膺」至「不能下之」数句，且误注出御览卷五。今按汪文台实不详所出，其引皆本惠氏补注，故多有脱文。此条当出诸家佚书。
○○七秦彭字伯平，为山阳太守。民江伯欲嫁寡姊，姊乃引镰自割，伯因前救姊，触镰伤姊，遂亡。县正论法，彭曰「救无恶志」，乃轻罪之〔二〕。（汪）──御览卷五一七
〔一〕此事范书失载，当出佚书。而汪文台又误注出处为御览卷五。
○○八亲故有穷老者，每见之，拜起甚恭，或脱葱以与之者，或单衣裳而坐，其天仁如此〔一〕。──书钞卷一二九
〔一〕注出刘昆列传。范书及东观记均无此条，或系佚书之文。
○○九严光字子陵，与光武为友。后光武登阼，忘之。光怨帝。是时太史云：「天上有客星恨帝。」帝曰：「岂非朕故人严子陵乎？」遽命征之。夜与子陵共卧，光以脚加帝腹。太史奏：「客星侵御座。」子陵缩脚，客星寻退。竟不仕。（汪）──
御览卷五
○一○赵峻，后汉人也〔一〕。志性聪敏，又能属文，所制才藻，落纸如飞，下笔即成，都不寻覆也。──琱玉集
〔一〕越缦堂读书记曰：「范书不见姓名，盖出谢承诸书。」天游按：范书顺冲质帝纪言，峻顺帝时为太尉，冲帝时为太傅。又郭躬传曰：「初，肃宗时，司隶校尉下邳赵兴亦不恤讳忌，官至颍川太守。子峻，太傅，以才器称。」则非不见姓名于范书也。然此引当出诸已佚后汉书。
○一一张重字仲笃，明帝时举孝廉，帝曰：「何郡小吏？」答曰：「臣日南吏。」帝曰：「日南郡人，应向北看日。」答曰：「臣闻雁门不见垒雁为门，金城郡不见积金为郡。臣虽居日南，未尝向北看日。」〔一〕（汪）──御览卷四
〔一〕此引不见于范书，然东观记载之，其文曰：「张重，日南计吏，形容短小。明帝问云：『何郡小吏？』对曰：『臣日南计吏，非小吏也。』」东观记乃诸家后汉书之源，此引或即东观记之文，或系已佚后汉书据东观记改写之文。
○一二孙敬字文质，好学，闭户读书，不堪其睡，乃以绳悬之屋梁，人曰「闭户先生」〔一〕。（汪）──类聚卷五五
〔一〕原出处标后汉书，汪辑入谢承书，非。孙敬事迹范书失载，当入佚书以俟考。
○一三梁辅，后汉人也。当为郡吏。时夏大旱，辅欲告天乞雨，身坐庭前，在傍多积薪柴，乃誓曰：「至日中不雨，即自烧身。」未及日中，天忽大雨也〔一〕。──琱玉集
〔一〕李慈铭以为当出谢承诸书，今录此以俟考。
○一四陈□字文锺，为巫令，有政能。桑橹生三万余株，民已温饱。──稽瑞