六月
6月9日
○乙亥，〈九日〉上，卽位仁政門。嗣位時具冕服，〈禮房承旨與來侍，詣大王大妃殿閤門外請出大寶奉安殯殿。〉受大寶於殯殿，出御仁政門，百官行禮。仍頒敎，還廬次。
○大王大妃殿，召見時原任大臣于熙政堂。〈領府事趙寅永，判府事鄭元客，院相權敦仁，左議政金道喜，判府事朴晦壽，都承旨洪鍾應，記事官洪鍾雲、徐翼輔、南秉吉〉大王大妃殿曰：「今日主上，誕受大命，卽宗社無疆之福。且主上之厥初也。君德成就，惟在講學，人君不學則何以爲政事乎？君臣上下，一心交勉，期於輔導德性，深有望於諸大臣矣。予屢經喪戚，精力澌綴，今又當不忍見之境，何以强作，而宗社至重，主上新嗣，又此召卿等布諭。此後輔導之責，惟在諸大臣矣。」寅永等齊聲曰：「臣等固當殫竭誠力，以爲一分裨補之地，而亦惟在太母殿下，自內提撕之如何耳。」大王大妃殿曰：「今日，主上御極之一初也。予以愛民勤學節儉禮群臣敬大臣諸條，先爲敎諭，而召諸大臣傍聽者，主上他日一動一事，若有違於此訓，則大臣，須以予言，責難可也。」元容曰：「慈聖，今又有重安社稷之功，而又此勉戒君德，飭諭臣等者，爲國一心，惻怛懇摯。主上豈不敬受而力行乎？」敦仁曰：「伏覩諺敎，伏想聖衷，亦必淬勵警惕，而治法政謨，不啻若湯盤之『日新，』臣不勝慶祝萬萬矣。」寅永曰：「臣謂只以此一編諺戒，銘心常目，慥慥力行，則此可以仰答慈意矣。」上曰：「謹當依此奉行矣。」元容曰：「殿下此答，宗社生民之福也。」道喜曰：「卽伏覩慈聖殿下內下諺敎，所以訓戒我殿下者，字字懇惻，言言切當，臣奉讀未半，而自不覺感淚之橫流也。至若諺敎中『愛民節儉，』與『討論經史，孜孜聽從，』首尾三四件，無非我殿下所宜服膺而力行者也，亟取此諺敎而紬繹之，體行之，則他日之聖神功化，其基於此矣。」元容曰：「古人論早諭太子，之道曰：『左右前後，罔非正人，日聞正言，日行正事，』此則指朝臣而言也。今必新置左右服事之類，亦爲愼擇好矣。」大王大妃殿曰：「果然矣。夫人，無論上下貴賤，各自有賦性，雖微賤之人，亦不無愚忠正直者矣。士大夫則輒稱賢士大夫，而其中亦或有以非道導其君，而竟使歸過於君上，豈不可歎哉？此所以人無貴賤，惟在擇用而已。」元容曰：「臣陪從二日，而雖欲知前日之魯讀何書，然路次不敢仰問，今可以言矣？」敦仁曰：「自今諸大臣仰奏之後，必爲賜答焉。」上曰：「曾讀《通鑑》二卷，《小學》一二卷，而近年則無所讀矣。」寅永曰：「讀書講理，固爲作聖之基。若於此已學之數編中，常加溫繹，力行而不倦，則自古聖賢千言萬語，豈有外於《小學》一書乎？上曰：」然而兒少時泛忽讀過，今則黯黯不能記憶也。「大王大妃殿曰：」若始讀則當自何書爲可乎？「元容曰：」始讀則自《史略》，而稍鮮文理後，繼讀經書好矣。「又曰：」今下諺敎，使承旨翻繹一通進覽，又頒布於朝紙好矣。「大王大妃殿曰：」依此爲之。「
○大王大妃殿，以諺書，下敎于上曰：
「當此罔極之中，今幸五百年宗社，付托有人。主上，卽英宗血孫也，往事多難，雖久居鄕外，古昔帝王，有生長民間，故民生疾苦，無不知之政令之際，每以愛民爲主，遂爲明主，今主上，亦應習知民間之事。愛民之道，莫如節儉，雖一粒飯一尺布，皆出於民，若不節儉，則其害必歸於民，民不聊生，則國不爲國，必須一念慥慥，不忘愛民二字。雖不知旣往工夫之如何，而人不讀書，則昧於故事，昧於故事，則不能治國，雖於悲遑之中，亦宜常接儒臣，討論經史，聖賢心法，帝王治謨，漸次學習，然後可以處事得當，上以念宗社之重，下以顧生民之困，克敬克愼，克儉克勤，以副萬姓蘄顯之意。人君雖曰極尊，元無輕視朝臣之法，大臣所當禮待，雖於奏事之間，必無不是之言，孜孜聽從而銘肺焉。」
○禮曹啓：「嗣位後內三殿位號加上事，詢問大臣，在外儒賢館閣堂上，領府事趙寅永以爲：『謹按我朝大王大妃之尊稱，寔昉於古昔太皇太后之號，而外此無加隆可據之文，何敢妄議於莫重之典禮乎？無已則有一事之或可傍照者，古史未嘗無單稱太后處，或稱某太后處，以爲別焉。然則大王大妃殿，王大妃殿徽稱，不必有增於前，只就中宮殿加上曰大妃殿，未爲無據云。』判府事權敦仁以爲：『成廟朝三殿位號，雖若可以旁照，而亦興今日事面，大有不同，亦無以擬議。』云。」大王大妃殿，命依領府事議施行。
6月10日
○丙子，以徐箕淳爲禮曹判書。
6月11日
○丁丑，成服。
6月13日
○己卯，以趙秉駿爲弘文館副提學。
6月14日
○庚辰，詣殯殿成服。
○召見時原任大臣閣臣。左議政金道喜曰：「殿下光登寶位，私親封爵，一依德興大院君例擧行，而其外君銜應封之人，亦令擧行似好矣。」大王大妃殿曰：「傳敎當下之矣。」大王大妃殿曰：「俄者承旨：『以傳香時御押奉出』之意入稟，故以封君時御諱爲之矣。」寅永曰：「下敎後，諸臣會賓廳，議定御諱，而今日，卽大殿成服日也，又以諡號廟號殿號陵號議定相値，明日會議，未爲不可矣。」又曰：「御諱當隨行列字議定，而翼廟朝御諱日字下大字矣。兩字間，從何邊議定乎？」大王大妃殿曰：「從日字頭議定，御字亦一體議定好矣。」
○賓廳，以大行大王諡號，廟號殿號陵號議定書入啓。王謚經文。「〈道德博聞曰文。〉緯武〈保大定功曰武〉明仁〈昭臨四方曰明施仁服義曰仁〉哲孝〈繼志成事曰孝〉廟號憲宗〈博聞多能曰憲〉章宗〈法度大明曰章〉和宗〈柔鄕遠能道曰和〉首望敬依，殿號孝定、孝景、孝僖，首望敬依，陵號肅陵、熙陵、睿陵，首望敬依。
○命別歲抄書入。
○命京外殿最，公除後磨勘。
6月16日
○壬午，禮曹啓言：「東朝位號加上之節，大臣館堂上，已爲獻議，儒賢收議，今纔來到，而祭酒洪直弼以爲：『伏念國朝往例，三大妃殿同時竝臨，惟成宗朝爲然，而各加徽號二字於大妃殿位號之上，而無別之殊稱，至宣祖朝稱仁聖大妃，以恭懿殿，肅宗朝稱莊烈大妃，以慈懿殿，是亦擧徽號而云爾，見于公私文字者也。西漢有皇太太后之稱，而恐涉無稽，靡足以爲稽也。』副司直成近默、宋來熙，皆以爲『進號之節，旣重且大，則淺見蔑識，不敢仰對。』云矣。」
6月17日
○癸未，召見左議政金道喜，吏曹判書李若愚，戶曹判書金學性，請對也。道喜曰：「日前大殿私親封爵事，以『國有大院君故事，令廟堂，詳考已例擧行。』之意，旣承下敎矣。今將擧行，而曾無君號，大院君上二字，不敢自下擬定，不得不更奉下敎，然後卽當擧行矣。』大王大妃殿曰：」予，婦人也，豈知以何字爲好也？大臣定入也。「道喜曰：」常溪君、豐溪君，俱有溪字，則便同行列。今此大院君爵號，亦於溪字上加一字定入乎？「大王大妃殿曰：」果好矣。「道喜曰：」大院君三位夫人爵號，當以姓貫擬定，姓貫亦承下敎然後，可以擧行矣。「大王大妃殿曰：」從當書下矣。「道喜曰：」墓道封築及守護設置等節，令禮曹擧行何如？「大王大妃殿曰：」依爲之。「道喜曰：」大殿外宅，例以議政追贈三位，本宅贈職應施之人，亦承下敎然後，可以擧行矣。「大王大妃殿曰：」予亦未能詳知，而廉氏本家，無可施處，崔氏本家則似聞有之，而亦當更探矣。「道喜曰：」廉氏本宅，尤有別焉。誕育聖躬，當先爲贈職矣。「大王大妃殿曰：」崔氏本家，與廉氏本家，亦詳細知之，然後更當下敎矣。「若愚曰：」大院君追尊一節，大臣俄已仰達，而封爵事，其在事體，難以先擧於大院君追尊之前，勢將日字遷就矣。「大王大妃殿曰：」日字之稍遲，顧何妨乎？「道喜曰：」大院君夫人，當以府大夫人追尊矣。「大王大妃殿曰：」事勢然矣。「學性曰：」建祠之節更爲下敎後當擧行矣。「大王大妃殿曰：」以恩信君家爲定。「道喜曰：」俄者所仰達墓道封築守護設置祠宇修改等節，今若不出簾敎，則難以擧行。大院君府大夫人追尊後待其擧行，以簾前定奪頒布似好矣。「
○賓廳啓：「大院君追上爵號全溪。」
○大王大妃殿，命常溪君內外復爵。
○禮曹啓言：「殿下嗣位後，宗廟祝式，當爲釐正，純宗室，似當稱以皇考殿下，稱以孝子。而謹稽謄錄，則英廟於景廟，稱皇兄稱孝嗣，今於翼宗室祝式，似當援以爲例，而莫重禮節，不敢以臆見硬議，魂殿與徽定殿祝式，亦當磨鍊，而禮經謄錄，俱無顯出可據之文，請問議于時原任大臣館閣堂上在外儒賢處之。」允之。
6月18日
○甲申，以李景在爲司憲府大司憲，任百秀爲司諫院大司諫。
6月19日
○乙酉，島配醫官卞鍾浩等。
6月23日
○己丑，常溪君湛嘉德爵贈，豐溪君瑭昭義，追贈永平君昱，益平君曦昭義封爵。〈口傳也〉追上崔氏完陽府大夫人，廉氏鈴原府大夫人〈辛酉改號龍城府。〉 ○命總衛營錢穀甲兵句管，依各營例爲之。
6月24日
○庚寅，以尹義儉爲陪往大將。
6月27日
○癸巳，命全溪大院君、完陽府大夫人、龍城府大夫人守墓軍，令兵曹定送。
6月28日
○甲午，大院君府大夫人祭需，命依例磨鍊。
○命總衛營號，依前稱摠戎廳，軍校員役，令各營各司區處。
○徐相五仍付摠戎使。
秋七月
7月1日
○丙申，詣殯殿，行朔奠。
7月3日
○戊戌，召見時原任大臣。〈領事趙寅永，判府事鄭元容，權敦仁，左議政金道喜，判府事朴晦壽。〉大王大妃殿曰：「聞御諱字，與彼中諱字，字樣雖異，以章相似，自外有不一之論云。此字字邊與字義，俱是不當於彼諱，而遠外之事，或有未可知者，此不可不存商，又不可不審愼。御諱改定似好，以副望改定，御押，亦自當改定，御字亦改定可也。」
○命御押，自內書下。
7月5日
○庚子，領府事趙寅永上疏略曰：
「向日御名會議，臣居班右，尤宜敬謹，而乃因字音之或近彼諱，至有望單之還入改定，大聖人深思遠慮，臣實欽仰贊歎。果以及今忌定仰奏，而其惶懍靡措，容有極哉？目下病形最妨步履，山陵看審，專藉脚力，左右思量，只有控實乞解之一條路也。特遞臣摠護之任。」
批曰：「御名改定，慈聖所以慮慮外之事，欲其萬全無慮之意，而筵中所敎，又復丁寧開釋，則於卿有何舒錯乎？今此爲引，誠萬萬過中矣。以卿老成，何不諒此。且摠護之任，是終事之地也。在卿情禮，何可辭爲？卿其安心勿辭。」
7月6日
○辛丑，召見山陵看審都監堂上以下。大王大妃殿曰：「看審諸處中，何處爲最吉乎？」都監堂上趙鶴年曰：「取其坐向吉利處，合十三處，一一看審後，其中五處，以相地官山論，修別單入啓矣。」大王大妃殿曰：「五處中何處爲最吉乎。」鶴年曰：「五處中景陵陵上奉審，則十全大吉之地矣，而崇陵右岡，亦是大吉之地，似爲次於景陵矣。」大王大妃殿曰：「諸相地官奏之可也。」相地官梁鍾華、朴大熙等奏曰：「景陵龍勢穴證豐厚，爲十全大吉之地，而崇陵龍穴法度，亦是大吉之地，比諸景陵，猶爲之次，故定以副望矣。」大王大妃殿曰：「景陵第一十全大吉之地，故爲首望乎？三看審後當完定，而再看審何日爲之乎？」鶴年曰：「再看審日字，摠護使當有草記矣。」
○左議政金道喜疏略曰：
「御名單子會議，臣忝居時任，其責尤別。手書者臣也，封進者亦臣也，苟求不審，臣實爲首。」
批曰：「此豈卿可引之義，而如是爲引乎？萬萬過當，萬萬不可。卿其諒之，卿其安心焉。」
○判府事鄭元容、朴晦壽聯疏略曰：
「御名改定，臣等俱是會議參聞之人，則惶恧靡措之忱，豈有異同？玆敢聯陳自劾。」
批曰：「此果不可已之義諦乎？一日二日，次第引咎，有若僨誤者，究其意而不能得也。卿等亦必仰揣慈意之攸在矣。』卿等其諒之諒之。」
7月10日
○乙巳，召見山陵看審諸臣。
7月12日
○丁未，藥院入診于熙政堂。召見時原任大臣閣臣，公除翌日承候也。
○召對，講《小學》第一卷。
○以金蘭淳爲水原府留守，尹義儉爲右邊捕大將。
○執義金基纉，疏陳十條曰：
「敦聖孝、保聖躬、奮聖志、勉聖學、招賢俊、開言路、崇儉德、立紀綱。」
批擇守令嚴科規批曰：「十條陳勉，眷眷憂愛，深庸嘉乃。當體念矣。」
○以金左根爲漢城府判尹，李觀熙爲全羅右道水軍節度使。
○奉迎大臣判府事鄭元容以下，施賞有差，承旨洪鍾應加資，注書韓敬源，檢閱尹定善陞六。
○禮曹，以魂殿徽定殿祝式，儒臣大臣議啓，領府事趙寅永以爲：「純宗室之稱皇考，殿下稽孝子，謹稽明嘉靖時禮論有曰：『兄武宗，考孝宗，』可以援用。翼宗室之皇兄殿下稱孝嗣，卽我英廟於景宗室祝式，爲我爲已行之禮也，竝不必更論。若魂殿徽定殿祝式考諸先儒之論，多以繼統爲重，不拘序次。然而歷代未有能行之者。惟唐宣宗，於敬、文、武室，本以叔繼侄，而只稱嗣皇帝，臣某昭告于，則其直書廟號，可推也。旣稱嗣旣稱臣旣稱某，而不書敢字，無是理也，或史有闕文然歟。第我朝祝式，高曾以上，只書廟號，而不書屬稱，或可爲旁照之例歟。」判府事鄭元容以爲：「帝王以繼統爲重。雖以弟後兄，以叔後侄，其生時旣盡臣其諸父昆弟矣。諸父昆弟之入繼者，又爲之子爲父之服矣。故魯文公事之《春秋》三傳所論及宋眞宗時《尙書省集議》，皆以不當拘世次爲說。此禮家所謂不以親親，害尊尊之義也。然稽攷歷代行典，皆以天屬爲序。且以我朝禮言之，英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，今以從先之義，於翼宗室，援用此禮，則於純廟，當以禰位事之矣。大行朝叔侄之序，唐宣宗時禮院祝式，於敬文武，但稱嗣皇帝臣某昭，告以但稱二字觀之，其不加屬稱，可知矣，似當爲今日可據之例，而禮節甚重，不敢質對云。」判府事權敦仁以爲：「今此禮曹所請祝式之議，非但國朝創有之事，亦歷代之所絶罕也。歷代則有唐宣宗故事，國朝有英廟朝已例，而若其折衷古今，備成一代典禮，則非臣蒙蔀之見所敢妄論云。」左議政金道喜以爲：「純宗室稱皇考殿下，稱孝子，翼宗室稱皇兄殿下，稱孝嗣，旣有禮曹援據之啓，無容更議，而若魂殿徽定殿祝式，無他旁照之例，惟有唐宣宗時祝式於敬、文、武，但稱嗣皇帝臣某，此或爲可據之禮耶？且太廟祝式，高曾以上，只書廟號，不書屬稱，則今亦只書廟號，不書屬稱，似或合宜，而係是莫重典禮，無以的定云。」判府事朴晦壽以爲：「禮家所論之說，以承統爲重，歷代已行之典，以世次爲定，今當從已行之典，則純廟當爲禰位，翼宗當稱皇兄。大行朝祝式，旣有唐宣宗時可據之例，臣亦無他見云。」奎章閣提學金學性，知春秋尹定鉉，奎章閣直提學趙秉駿，同春秋洪羲錫、李源益、李經在，幷以爲不敢臆對云，祭酒洪直弼以爲：「以叔父繼侄，歷選載籍，推周孝王之於懿王，唐宣宗之於武宗，我殿下之於大行大王已矣。先儒有云：『孝王，叔父也，臣也，懿王，兄子也，君也。親親，不害於尊尊，君臣之分，固在也。宗廟之禮，嗣君拜先君，非叔拜侄也。』先正文元公臣金長生又云：『帝王家以承統爲重，雖叔繼侄，兄繼弟，皆有父子之道，』斯爲萬世不易之正義也。雖云有父子之道，而至若屬稱，則當用兄弟叔侄之序，殿下之於孝定殿，恐當稱皇侄於徽定殿，恐當稱皇侄妃。叔侄之名，雖不見于古禮，已有程、朱兩夫子定論。逮皇朝憲宗皇帝，追復景泰帝謚冊，稱叔稱侄，是爲所遵述者，而又按《綱目》，唐宣宗紀禮院奏祝文於穆、敬、文、武四帝但稱嗣皇帝臣某，是亦可備今日援證也云。」副司直宋來熙以爲：「帝王入繼之義，至重至嚴，雖弟繼兄叔繼侄，只以承統爲序，有父子之義，無父子之名。凡於倫屬之稱，亦不可紊，故英廟之於景廟，稱皇兄稱孝嗣，則翼宗室祝式，似當援以爲據。至於魂殿與徽定殿祝式，果無的見於禮書，而第按唐宣宗時，於穆、敬、文、武四室褅祭祝文，但稱嗣皇帝臣某，宣宗之於穆宗，弟也，於敬、文、武，叔也，而通稱嗣皇，則今亦通稱嗣王，或爲可據，而我朝則特加孝字於嗣字之上，未敢詳其當初議定之意也。昔文元公臣金長生，嘗論此禮，以爲：『當依《通典》，自稱曰，嗣皇某於先君，亦當別稱號，而今未有先儒定論，不敢創說云，』與今日所値，實無異同，而先正之不敢創說者，尤何敢率爾論列耶？」大王大妃殿，命皇姪皇姪妃稱號，依儒臣議，嗣王臣稱號，依大臣議施行。
7月13日
○戊申，召對。
7月14日
○己酉，召對。
○別講。
○前正言姜漢赫，疏略曰：
「擧國同憤者，卽趙秉鉉是也。噫！彼秉鉉，竊弄咸福，貪饕貨財，脅制朝廷，眼無君父之許多罪惡，臺評俱在，斷案已成，寔繁之徒，以類相聚，其爲護法於秉鉉者，尹致英也。始豔秉鉉之勢位，甘受股掌之翫，終蹈秉鉉之作爲，莫負心膂之托，兩歲五資，驟躐無漸，一門三貴，勢焰可怕。其奸回情狀，竟莫逃於先大王日月之明，則或嚴加竄逐，或微示踈斥，而秉鉉則偃處於郊坰，窺探動靜，致英則蜚揚於館閣，淩轢朝廷，伏莾之戎，出柙之虎，誠非細憂。伏願仰稟東朝，亟將趙秉鉉、尹致英，施以絶島安置之典。」
批曰：「一是先王已罪之人也，一是先王近密之臣也，一紙臚列，有欠忠厚之風。」
○掌令李廷斗疏略曰：
「伏見前正言姜漢赫疏論趙秉鉉尹致英二人，其千罪萬惡，斷案自在，公議莫遏，而猶恨有未盡悉者，蓋以三四武弁之不幷擧也。噫！彼李應植、李能權，素稱蠢鹵之徒，專習諛侫之態，戎鈴總符，次第輪據，膴仕美職，一時都占，嗜利之徒，打成一套乃有奸黠之申觀浩，驕濫之金鍵輩，爭相慕效，益加縱恣，雄閫歷遍於數歲，而害專虽虽之氓，戎符兜攬於妙年，而蔭及哇哇之童。臣尤有所駭墳者，頃當沁邸奉迎之際，應植私自傳撥，飛報之騎，先於陪衛之行，其心所在，有不可測，群情疑怪，輿論沸騰。臣謂李應植、李能權、金鍵、申觀浩，竝施絶島定配之典，斷不可已也。」
批曰：「苟有公憤，何不言之於前，而乃於罔極之中，有此起鬧乎？下端事，眞如是也，極爲駭惡矣。」
7月15日
○庚戌，詣殯殿，行望奠別莾禮。
○召對。
○以洪在龍爲訓鍊大將，柳相弼爲禁衛大將，李景純爲御營大將。
○大司憲李景在，疏略曰：
「卽伏見前正言姜漢赫，掌令李廷斗疏本，則擧國之同憤，王法之當誅。噫嘻！趙秉鉉千罪萬惡，年前臺評，卽渠斷案，尹致英則奸狡根性，慧黠成習。惟我大行大王，顯示疏遠之意，而猶不自悛，公肆噴薄，擧世之戟手，識者之寒心久矣。至於掌憲所論，卽麤鹵無恥之武夫耳，誠不足滋筆擬議，而惟彼李應植、申觀浩輩，俱以韎韋，敢執朝權，觀浩則曲徑納醫，已犯罔赦之案，和室製藥，焉逭無將之律。苟究其源，事由於李能權金鍵之最先作俑，瓦相推詡。應植則廼者奉迎之日，和建撥騎，失送撥騎，失於陪衛，意有難測豈特駭惡而已哉？亟允兩臣所請焉。昨年徐相敎之論金興根也句，語中有云之『伺察宮闈，顯有締結之跡，』『宮闈』二字，旣犯莫嚴之地，締結云者，自干誣逼之科，主張者致英也，指使者致英也。臣謂尹致英、徐相敎，竝令王府，拿鞫嚴覈，亟正典刑。」
批曰：「諸人事，何必如是張大？下款所論，於渠何責，歸之沒覺可也。」
○以李敦榮爲司憲府大司憲。
7月16日
○辛亥，詣殯殿，行結裹後別奠。
○召對。
○大司諫任百秀，陳疏請趙秉鉉等，亟允臺請，尹致英等，拿鞫嚴覈。
○執義申佐模疏請趙秉鉉等亟施島置之典，徐相敎等拿鞫嚴覈。
○司諫睦仁培，疏請趙秉鉉等亟允臺請，尹致英等拿鞫嚴覈。
○判府事權敦仁，陳箚自引曰：
「春間大行大王玉候沈綿，全羅監司南秉哲，每對臣輒與之憂遑煎灼，仍伏聞聖意，思見方外，一精於醫者。臣家適有鄕弁之以軍門來留者，頗有術藝，臣果言之，而旣非名係內局，則亦無路擅進矣。其後幾時，大行大王，下燭其時帶禁營哨官，命禁將申觀浩率入，使之診候，本事則如是而已。臣不自首，則臺疏所論罔赦之案，臣乃倖免，而反使不當之觀浩，替受之，豈不倒置矣乎？亟議臣誅殛之典，使王法得當焉。」
批曰：「本事衆裏，今聞卿言，始知其所以然矣。於卿初無所干，而今此自引，萬萬過當。」
○敎曰：「才下大臣之批，而難免不審之奏，前大司憲施以罷職之典。」
○大司憲李敦榮，疏請趙秉鉉等，亟允臺請，尹致英等，設鞫得情。
7月17日
○壬子，召見告訃請謚兼承襲奏請三使臣，〈正使朴晦壽，副徒李根友，書狀官沈敦永〉辭陛也。
○召對。
7月18日
○癸丑，詣殯殿，進表裏，仍行朝奠朝上食晝茶禮。
7月19日
○甲寅，次對于熙政堂。左議政金道喜曰：「惟我殿下，以懿親之近，受慈聖之命，誕膺我丕丕基，慈聖殿下，光御簾帷，以身爲敎。天之命哲命歷年，罔不在初，可不愼哉？臣寸丹攸激，按住不得，謹就今日切要最急者而條陳之。一曰盡誠孝，二曰立大本，三日勉聖學，四曰恤民隱，五曰抑僥倖。」上曰：「陳勉諸言甚好，敢不服膺。」
○飭三都監吏隷作奸之弊。
○飭兩西支勑濫費之弊。
○命飭兩銓擇守令初仕。
○命摠戎廳北道參軍出六，依本廳例爲之。
○召對。
○兩司聯箚〈大司憲李敦榮，大司諫任百秀，執義申佐模，司諫睦仁培，掌令李廷斗，持平趙光濬，獻納朴浚愚，正言安喜壽〉請亟允群請。
○玉堂聯箚〈校理徐堂輔，副校理尹行謨、尹堉，修撰李維謙，副修撰宋廷和〉請亟降處分。
○兩司合啓，請尹致英等鞫覈，趙秉鉉島置，李能權等島配。
7月20日
○乙卯，召對。
○別講。
○以洪鍾應爲刑曹判書，李嘉愚爲漢城府判尹。
○兩司合啓。
7月21日
○丙辰，召對。
○時原任大臣聯箚，請趙秉鉉等事，亟允臺。
○兩司合啓。
○三司合辭〈大司憲李敦榮，大司諫任百秀，執義申佐模，司諫睦仁培，掌令申泰運、李廷斗，持平趙光濬，獻納朴浚愚，正言安喜壽，校理徐堂輔，副校理尹行謨、尹堉，修撰李維謙，副修撰宋廷和〉請尹致英鞫覈，趙秉鉉島置，李能權等島配。
7月22日
○丁巳，三司合辭，請尹致英等鞫覈，趙秉鉉等依律。
7月23日
○戊午，大王六妃殿，命尹致英等減死島配，趙秉鉉島置，李能權等島配。
○三司詣閤請對。
○院議啓，請亟許反汗，快允三司之請。
○義禁府啓言：「前北兵使具信喜，試記虛冒賂物多數，」命定配于襄陽府。
7月24日
○己未，以成原默爲司憲府大司憲，金在田爲司諫院大司諫。
7月25日
○庚申，都政下批，以金左根爲議政府右參贊，李啓朝爲司憲府大司憲，金穰根爲司諫院大司諫，金炳冀爲成均館大司成，鄭岐源爲全羅左道水軍節度使。
○金吾聯疏〈判義禁李若愚，知義禁李鼎臣，同義禁李源益〉請尹致英等事，亟寢酌處之命。
○命金吾配所磨鍊，卽速擧行。
○金吾，以尹致英等，定配所押送，啓。
7月27日
○壬戌，召見守令邊將初仕人。
○以李魯秉爲司憲府大司憲，洪祐順爲司諫院大司諫。
7月28日
○癸亥，以李啓朝爲司憲府大司憲，成遂默爲漢城府判尹。
○時原任大臣，聯箚請趙秉鉉等事，亟允臺請，賜批。
7月29日
○甲子，大王大妃殿，命趙秉鉉，施以圍籬之典，尹致英等，竝施安置之典。
○金吾以趙秉鉉圍籬，尹致英安置，啓。
7月30日
○乙丑，領府事趙寅永疏略曰：
「禮節之間，有不宜以草記稟定者，敢用短箚，仰塵睿覽。謹稽各陵合封之已例，則若厚、獻、英、明四寢，王妃葬禮在先，大王葬禮在後，而陵號皆仍用本陵之號，似合援用於今日，而惟宣祖大王穆陵時，合封於懿仁王后，而《譜略》，王后陵註曰：『初號裕陵，』裕陵之改爲穆陵，事係久遠，難以考定。且合封之陵，前後爲十八所，而表石則皆以一坐入設，惟英宗元陵貞純王后合封也，用親舊兩表石矣。此皆有關於禮文制度，不敢自下擅便。伏願收議於大臣及禮堂處，以爲敬遵。」
批曰：「收議事允從矣。」
○以閔致成爲司憲府大司憲，柳致明爲司諫院大司諫。
八月
8月1日
○丙寅，詣殯殿，行朔奠。
8月2日
○丁卯，以洪在喆爲司憲府大司憲，黃