尊长类
识遗礼记曾子问及乐记等篇孔子云吾闻诸老聃郑注云老聃古夀老者之称而后人以孔子问礼老聃为柱下史之老聃未必然也
丹铅杂録晋姜鼎铭曰保其孙子三夀是利鲁颂三夀作朋葢古语也先儒以为三卿恐非
梁谿漫志上夀百中夀八十下夀六十故人至五十则不为大矣六十则可言夀矣鲁颂三夀作朋晋鼎铭三夀是利岂此谓乎汉有三老五更所谓三夀者殆三老之类也
余氏林言程义文云三老五更更字当作叟今嫂字作防可以验知其故
野客丛书三老五更按列子云禾生子伯宿于田更商丘开之舍更亦老之称也
丹铅録列子云禾生子伯【人姓名】出行经坰外宿于田更更训老老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃云更当作叟误矣 正杨孝经援神契云尊三老者父象也五更宠以度宋均曰三老老人知天地人事者五更老人知五行更代之事者史记西门豹治邺投三老于河应劭汉官仪曰三老五更三代所尊也史正义云百官表云十里一亭亭有长十亭一乡乡有三老掌教化皆秦制也曰汉立三老五更当别有见蔡邕曰更当为叟叟老人之称也
对问编汉明养五更于辟雍取其象五星也又谓知五事然于更字何涉宋均谓知五行更代事或然然不若蔡议郎以更为叟字误于三老尤明况列子以坰外田更为野老则更亦训老旧矣
辨物志先王父事三老兄事五更似三老重而五更轻及考汉明帝三老五更并以二千石禄养终身初无偏重而唐养老礼皇帝降迎再拜执酱执酳皆同三老五更杖拜安车表谢又同汉志徳行年髙一人为老次一人为更皇帝揖进三老在前五更后从譬兄弟比肩序有先后分谊则均父事兄事之説可执乎哉
辨物志戾太子得罪壶关三老言其寃王尊为郡被夺东郡三老奏其治状夫三老与乡亭之职何当按成周比长里宰为下士闾胥酂长为中士旅师鄙师为上士在汉乡有三老亭有长有啬夫而三老孝弟力田为尤重比之于周则上士也葢古隣里乡党之事皆得主之以命官王制乡论秀士升之司徒其得上言于朝也所从来矣
辨物志新城三老董公遮説汉王为义帝发丧片言而啓受命之基按三老即秦置乡亭三老也商鞅之法十里一亭亭有长十亭一乡乡有三老三老掌教化则知修行帅善有其素而商鞅之法非尽不善也
辨物志按养老之典虞夏商周皆同然不过曰国老庶老而已国老贵而老者庶老贱而老者此四代之制也礼书曰天子之养老三孔颖达曰人君养老有四岂与古国老庶老之制异乎曰无异也庶老无论矣礼书死政者之老孔颖达死国难之祖父与致仕之老是皆贵而老者总当曰国老第古人事约而典重故庶老之上止有国老之名后代事烦礼轻故国老庶老之外兼有死政者之老等名其实一也
宋景文笔记蜀人谓老为皤【音波】取皤皤黄髪义后有蛮王小皤作乱今国史乃作小波非是
爱日斋丛抄林谦之诗惊起何波理残梦自注述梦中所见何使君蜀人以波呼之犹丈人也范氏吴船録记嘉州王波渡云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日波雷波者皆尊之之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或其俗云按景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤皤黄髪义
留青日札或云蜀中人称美为波见游山记今西厢记云波者甚多
希通録俗斥年长者为老物实非恶语人亦物也故曰人物况六经中已有之周礼籥章祭蜡以息老物余氏辨林麋羣千百故多寿曰麋寿如千秋云也有作眉寿者盖古字简少麋眉通用耳实非眉寿之解也清波杂志人少则发黑老则发白久则黄人少则肤白老则肤黑久则黯若有垢然发黄而肤为垢故曰黄耉见王充论衡而今韵略耉字下亦注老人面若垢为耉名义考考老寿也黄耉老人面色黄也台鯸鲐河豚也其背青老人背色若鲐也诗注谓黄为黄髪耉为冻梨尔雅疏谓燕代北鄙谓耉为梨説文又谓老人面梨若垢诸説似牵强舍人曰老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼此亦是以意释不实知鲐者也鲐背丰满但青黑耳【鯸音侯鲐音胎】
丹铅録按耆耋作齿臷义同前汉书犬马齿臷释名臷铁也皮肤黑色如铁也又诗诂耋之谓昳也
名义考缃素杂记古语有二声合为一字者如不可为叵何不为盍从西域二合之音切字之元也龙钟潦倒正二合之音龙钟切癃字潦倒切老字欲言癃欲言老即以龙钟潦倒言之后有释者皆不得其义而臆説也留青日札今人年老行动不便曰龙钟自来多不解其意余以为钟聚也故説文曰如天之钟美是也盖言龙至于老则蟠聚而不能奋飞故以之称老年翁也如鲐背之类也李济翁以为钟即涔者谬矣
丹铅总録老人衰惫为龙钟或云当作癃钟或云当作聋钟或云钟聚也龙至于老蟠聚不能奋飞也其説皆非按广韵龙种竹名生于罗浮山大七八围长一二丈世言龙钟谓老人如竹之摇拽不自禁持也
代醉编丹铅録龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇拽不能禁持也巵言云龙钟二字尚不得解所谓南越志罗浮竹每节一二丈曰龙钟竹为喻抑何逺也且竹名本自曰籦笼余按洞防记阳关之外花牛津时得异石长十丈髙三丈立于望仙宫因名龙钟石武帝末此石自陷入地惟尾出土上今人谓为龙尾墩也则石亦名龙钟且无枝叶摇拽如老人之状又李济翁资暇録谓钟即涔耳涔与钟并蹄足所践处则龙之致雨上下所践之钟固淋漓溅淀矣此説更迂又裴度未遇时过天津桥二老人倚柱愕然曰蔡州未平须得此人为将仆闻之告公公曰见我龙钟故相戏耳大抵相传乡语难以尽解必强而解之误矣广东通志南越志一统志俱言罗浮有笼葱竹一名龙钟在第三十一岭杜诗注蜀有竹名籦笼则籦笼盖蜀竹非罗浮竹也杜诗笼竹和烟滴露梢是也
説楛龙钟竹名枝叶垂委不能自扶故老敝曰龙钟资暇録谬谓钟即涔龙致雨上下所践之钟淋漓溅淀此成何语耶
苏林演义龙钟不昌檝不翘首发鬓松县拾之类秕言毛老也周礼王燕则诸侯毛郑司农注云老者二毛故曰毛中庸燕毛所以序齿燕毛犹言燕老也北堂书钞韦昭辨释云公贡也才徳兼于人咸贡荐于王而用之也辨云公犹取正直无私也故曰公字从八厶
名义考背私为公有制为卿公之为字八背也厶私也背私则可以为公矣卿之为字卯事之制也有制则可以为卿矣【八音背厶音私卯音赍】
谈剩公字与私字相对窃疑古人之以公称者或俱是名如曰盖公丁公吴公厐公之类甚多自后世以君公字为崇重之词训诂家凡遇称公者皆曰史失其名恐未必然也
演繁露勾龙周弃为社稷故日食伐鼓于社责上公也今俗犹言社公者上公之义也杜佑駮之云公者尊称以人尊社故曰社公王肃言社公为上公俗言天公雷公岂上公乎
鹤山雅言一部左氏家臣不曾呼其主为公只伯有一段有一公字 三代以后称呼犹严惟宋以客称公鲁以周公同二王后未曾妄以称公者伯有一段以公称渐有称公之意若叶公则夷礼僭者也
爱日斋丛抄古之称公有不以爵者如董公吕公夏黄公葢公泄公申公毛公呉公殆以老成尊之诸老歴秦汉间齿既宿矣司马徳操年少厐徳公十嵗兄事之呼作厐公可见尊称也虽于定国父为吏决曹亦称于公正以年徳见推唯史于夏侯婴称滕公时为滕令后方赐侯爵班书云婴为滕令奉车故号滕公此犹项羽所使薛公郯公或例以令长称公也孔融告髙密县为郑康成立郑公乡有云昔太史公廷尉呉公谒者仆射邓公皆汉名臣又商山四皓有东园公夏黄公潜光隐耀世嘉其髙皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三事大夫也柳子厚书相国房公琯铭隂曰天子之三公称公诸侯之入为王卿士亦曰公有土地其臣称之亦曰公尊其道而师之称曰公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之长者曰公古言三公若周公召公王者之后若宋公为卿士若衞武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然师之尊若太公楚之为县者若叶公白公年之长者若毛公申公浩公而大臣鲜能以姓配公者虽近有之然不能着也唐之大臣以姓配公最著者曰房公东坡记墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公足证公者不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记云公为尊称又曰范汉史惟三公乃以姓配之未尝或紊如邓禹称邓公呉汉称呉公伏公湛宋公宏牟公融袁公安李公固陈公宠桥公刘公宠崔公烈胡公广王公龚杨公彪荀公爽皇甫公嵩曹公操也三国亦有诸葛公马公顾公张公其在本朝惟韩公富公欧阳公司马公苏公为最着洪氏偶不引孔融语宋顔延之与何偃同从上南郊偃遥呼延之曰顔公延之以其轻脱怪之答曰身非三公之公又非田舍之公又非君家阿公何以见呼为公偃羞而退或以田舍公阿公皆当为翁岂延之不知其义疑其不欲当尊称语因过激耳自时俗从谬敬若彼犹贤矣【班书书公主亦云翁主公翁古亦杂用】侯鲭録江州村民呼公曰大老孟子所谓二老者天下之大老也天下之父归之其子焉往于此可验
余冬序録今人称谓例公为尊而君次之古殊不尔东西周天子之正系也战国时称周君田文齐公子耳称薛公岂必公之尊于君哉
演繁露东坡离徐州诗云父老拜马前请夀使君公君即公也语似重出今见白乐天集送刘江州曰遥见朱轮来出郭相迎劳动使君公坡葢用白语云
説略古人致书于人亦有不称名而称君者如徐陵与王僧辨书称孤子徐君顿首与周处士书末亦云徐君白文苑英华注云君疑是古人自称如王绩书中亦作王君然则古人或有如此体未可知也
戏瑕君者诸侯之称公者大夫之称汉以前君尊于公故孟尝称父为君秦汉之间封号皆称君凡汉碑所载亦皆称君而不公君者尊异之词汉王骂项羽为公顔师古注云轻贱之也可证至汉末蔡邕撰杨太尉碑铭桓麟撰刘太尉碑铭始称公焉孔融深敬郑告髙密县曰郑君好学实懐明徳昔太史公廷尉呉公谒者仆射邓公皆汉之名臣又商山四皓有东园公夏黄公潜光隐耀世嘉其髙皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三事大夫也今郑君乡宜曰郑公乡据此则称公昉自汉末无疑繇此公尊于君三国六朝至唐以后无不称公至南史臣下皆呼帝为公矣独唐顔真卿撰其父庙碑称唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保顔君庙碑铭而中间有君之曽祖君之祖君之父纷纶盛美举集于君诸语差不失古称先君之遗意乎今人则以君加于同类公加于下僚殊亡差等
野客丛书鼂错更令诸侯讙哗错父从颍川来谓错曰上初即位公为政用事云云如淳曰错为御史大夫位三公也如淳意其父称子为公葢以此尔不知此乃史家之言非当时之实谓也如史记陆贾贾谓其子曰数烹鲜无久溷公为也此亦称子为公陆贾子何尝为三公哉汉书作毋久溷汝为也曰公曰汝竟不知其实谓不独此也又如史记袁盎传其兄之子种谓盎曰君能日饮亡苛汉书作丝能日饮亡何二史所云不同如此是未可深诘也固虽当时风俗浑厚又不应以侄对叔辄称其字之理
臆乘古人自以公称者独范蠡曰陶朱公人号之者晋诸葛恢曰黑头公宋沈庆之羣蛮号曰苍头公梁张绾曰百六公齐何戢曰小斯楮公后魏于栗防曰黑矟公古弼曰笔头公北齐防淳曰长鬛公齐鬛公崔日谦曰白须公后周韦琼帝呼曰逍遥公唐李徳裕称牛僧孺曰太牢公若翁号则汉田蚡骂窦婴曰一秃翁北齐武成帝小字曰鳬翁唐卢从愿帝称曰多白翁窦巩人号曰嗫嚅翁陆羽自称曰桑苎翁杜牧自号曰樊川翁本朝黄鲁直自号涪翁张师雄人嘲之曰蜜翁
野客丛书武帝末盗贼羣起暴胜之为直指使者衣绣衣持斧逐捕盗贼威震州郡隽不疑上谒曰窃伏海濒闻暴公子威名旧矣顔注公子胜之字也仆谓此公子者如言贵公子耳非称其字也固虽当时风俗之厚不应以一介之士与部使者初未相识进谒之始称其字之理顔之推谓字以表徳古者无嫌岂其然乎且孔门弟子称仲尼者是退而记其所言非当面之称也余氏辨林白虎通云王者之子称王子王者之孙称王孙诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其王父字为氏故春秋有王子瑕论语有王孙贾又有衞公子荆公孙胡鲁有仲氏孟氏叔氏季氏楚有昭屈景氏齐有髙国崔卢氏今不论官之髙卑但父有一秩辄称公子祖有一秩辄称公孙而氏则归之女流失古甚矣
梁谿漫志唐自太宗命髙士亷等撰氏族志本恶山东人士崔卢李郑自矜地望乃更以皇族为首是亦自矜陇西着姓也然魏徴房元龄家皆盛与山东诸族为昬由是旧望不减至显庆中许敬宗等又升后族为第一等于是益尚门阀谄谀之徒不称人以官而呼之为郎犹奴之事主葢当时门地髙者以此名为贵重宋广平呼张易之为卿天官侍郎郑杲谓宋曰中丞奈何卿五郎宋曰以官言之正当为卿足下非张卿家奴何郎之有杨再思为宰相而呼张昌宗为六郎安禄山兼三镇节度使而呼李林甫为十郎裴坦之子勋至呼其父为十一郎明皇不以天子为贵而自呼为三郎当时献五角六张赋者亦呼其君为三郎流弊可骇如此
演繁露后世人主之对臣下不问三公九卿之与庶列槩呼为卿惟大朝防上公预事则典仪者临殿陛宣答曰某庆与公等共之独此称公他则否前辈亦尝辨之矣以予所见此语当出战国战国之世其陪臣之贵者至卿而极故其国君目其人之为卿也是至极不可加之体也及其呼唤已熟故秦汉以下人主亦遂循而目之是以无问官之髙下槩命为卿也赵广汉传事推功善归之于下曰某掾卿所为此时广汉为尹京兆身为九卿不开国不立臣仆其属官安得有卿耶特取时人相尊之语以为之礼耳广汉又尝对劾苏回之贼而言曰京兆赵君谢两卿又语亭长曰京兆不忘卿厚意王尊为太守出教告属县曰愿诸君卿勉力正身意皆类也后世呼之为卿如春秋时呼人为君为公也
东斋记事主者称臣葢是谦卑而己上下通行不特称于君上之前也如齐太子对医者文摰云臣以死争之虢君见扁鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉髙祖曰臣少好相人髙祖谢项羽曰将军战河北臣战河南之类是也晋宋间彼此相呼为卿自唐以来唯君止以呼臣庶士大夫不复敢以称谓矣
困学纪闻晋语栾氏之臣辛俞曰三世仕家君之再世以下主之【注大夫称主】优施谓李克妻曰主孟啗我【注大夫之妻称主孟则里克妻字也】左传医和谓赵孟曰主是谓矣魏戊曰主以不贿闻于诸侯此大夫称主也齐侯使髙张来唁公称主君子家子曰齐卑君矣主君大夫之称也史记甘茂传乐羊拔中山魏文侯示之谤书乐羊曰此非臣之功也主君之力也战国策梁王魏婴觞诸侯于范台鲁君曰主君之尊仪狄之酒也主君之味易牙之调也魏以大夫为诸侯故犹称主君