首页 » 王子安集 » 王子安集全文在线阅读

《王子安集》标点本 卷十九

关灯直达底部

梓州玄武县福会寺碑

若夫考龙图而括运,抚麟笔以伤时。天地闭而贤人隐,周孔逝而微言绝。岂非太阶无象,三辰鲜逌叙之因;沧海为陵,百川有横流之势?况乎法身长往,顾糟粕以空存;化迹繁流,仰舟航而遂远。虽复功推八正,犹迷鹤树之谈;道亚三明,未睹龙宫之籍。则有妙音难遇,瞻雪岭而投躯;真谛希声,仰云山而破骨。优昙企景,新雕白玉之龛;般若寻风,旧化黄金之像。三千宝座,迥出天宫;八万珍台,遥临净域。非慧图之冥感,孰能臻于兹乎?

福会寺者,隋开皇中之所建也。尔其峰峦雾列,东分井络之光;楼雉云横,西睹禺同之奥。北弥丰邑,里閈千甍;南控平江,波潮万里。拥亭皋之绝势,升林野之殊形。肇开修竹之园,式揆旃坛之刹。法川高辟,慈宫峻敞。文璫宝缀,环日月于重廊;翠栱丹楹,起虹霓于复殿。真容俯映,福众爰依?梵筵交烛,禅房互启。山神献果,还栖承露之台;天女持香,即绕飞花之阁。轮辉夜满,抽紫焰于金山;毫相晨临,发珠华于玉地。

爰有县令柳边,河东令族,大业之年,来光上邑。高人捧檄,功为铜墨之先;令宰鸣琴,课称弦歌之最。眷香城而恻念,披道肆而惊魂。示怀延奖,思宏末教。乃于寺内起重阁一所,乘烟置槷,揆日端绳。层榭三休,雕檐四注。奔星挂庑,混珠网而同归;明月窥轩,杂璇璫而共贯。仍抽丽笔,俯刊贞琰。词源迅委,振法海之波澜;义宇宏深,接禅宫之阃奥。昔者陶潜彭泽,罔闻仁慈之风;潘岳不可阳,未入菩提之域。兼其美者,盖在我柳君乎?

俄而帝隋方否,三官失龙凤之图;皇业未昌,九野被豺狼之毒。虽复餐砂茹石,窥剑道而回心;蜂聚枭腾,指铜梁而革面。自非法云西眷,潜消火宅之氛;慧日东来,迥朗昏衢之景。则安能冥资福地,显阻魔军?波清于振壑之隅,燎息于炎昆之曲?

洎乎大钧无事,神器有归。清玉户而帝寰中,转金轮而王天下。玄场佛境,与天下而惟新;莺树鸡林,共风云而改旦。功既成矣,时既贞矣。紫宸有裕,苍氓胥悦。都人狎至,瞻雁塔而欢心;野老相趋,寻鹿园而顿颡。或至诚冥发,争知不尽之虚;或道思旁流,竟委忘缘之施。乃于寺内造菩提塑像一座,实彭氏绝群之迹。洞参瑶铣,体备丹青。得埏范之奇模,尽陶甄之能事。功分实相,变入冥机;丹果长春,青莲不染。灵仪若动,似临王舍城中;神足疑行,即坐菩提树下。银床地涌,宝帐犹悬;珍木天成,金花不落。总章元年,又奉为皇帝更造八菩萨像,成于净境,别峻崇堂。而力寄群缘,功难独举。遂令众情驰骛,空怀更始之图;灵座端严,未得安居之地。

时有弘演上人,自丹乌下日,昌帝籙于明堂;青鹤乘霄,降仙苗于太室。轩冕将风云交映,钟鼎与山河共远。法师夙成真谛,幼挺殊姿。拔五翳于长驱,登四禅于回观。以为德因时建,澄什继踵于西都;道冀人弘,林远随肩于南国。痛迷生之诡矫,悲正觉之陵夷。思欲树真气于未萌,绪崇因于已往。遍游净境,历骋遐方。至总章二年,憩于兹刹。身持宝印,口出神珠。心动巴南,化行蜀右。法罗潜举,驯鸟性于慈林;慧镜旁开,息猿心于定水。亦有情钩五缚,遥腾解脱之川;想瘗六尘,迥拔沈迷之域。名臣长者,捐玉佩于银庭;善女灵姬,落金环于宝地。贪机雾涤,法施泉流。林衡抡杞梓之材,班匠献钩绳之巧。千栾电纠,万桷霞张;飞陆缘甍,层构架景。琼釭沓照,乘绀壁而宵分;珠箔重华,掩青疏而晓乱。红葩植井,彩缀河宫;丹桂承梁,香交列肆。天倡梵乐,肃然忉利之天;藻盖雕璫,焕若摩伽之殿。其精力之元感,而神化之曲成乎?

直岁寺主等,州闾盛族,鶖鹭荣因。升慧圃而功成,践魔庭而战胜。排四门而独往,共极群缘;攀十地而遐征,同趋觉路。县令虞洽,旌旗百代,剑履三朝。匡帝座而南征,拥台庭而北面。星象垂祉,川岳载灵;豫章七岁,麒麟千里。雄情负俗,郁王佐之宏图;英识迈时,得公门之逸气。既而拂衣华族,入天邑而观光;列板【一作版】仙台,出灵关而作宰。泉鱼狎夜,多单父之深恩;陇翟游春,嗣中牟之善政。有条不紊,施缓政于繁绳;断讼有神,下高锋于错节。因以激扬大化,潜滋比屋之封;光启令图,预积攀轮之慕。县丞裴休,家接朱栏,誉流丹阙,轩裳照绪,忠孝荣门。鸟鸣有伐木之歌,龙文非刈蓬之具。高材列务,盛德分司。翰墨不足留神,琴樽申共独往。十旬休沐,奄有泉林;千里邀迎,乃疲风月。青骊蹀躞,终喷玉而悬云;素鹤徘徊,且衔珠而犯露。加以沈研有地,题桥八解之津;诱劝无方,叱驭三乘之路。故能使幽明仰德,法俗依仁。攀海祇而如归,挹衢尊而下瞰。乡望等龟灵高族,骥子名家,关锦室于中堂,分绮疏于甲第。或望雄都鄙,代列歌钟;或业预云雷,门藏玺诏。文场促席,有江汉之英灵;武观连衡,得岷峨之锐气。并能驰心彼岸,欲临海而蹇裳;投足化城,下悲思而反袂。

下官薄游江右,旅寄城隅,怀道术于百龄,接风期于四海。依然梵宇,欣象教之将行;莞尔公庭,惜牛刀之遂屈。虽文殊辨论,妙悬解而忘言;而伯喈雄管,叙真宗而罔愧。敢巡此义,乃作颂云:

金堤迥色,玉峡长澜。城阙纷乱,江山耸盘。云屯胜邑,雾启禅坛。右萦层雉,左接崇峦。竹园精舍,檀山香阁。万栱腾虬,千楣跂鹤。晚星疏翠,朝霞泛雘。鼓奏泉流,钟鸣霜落。时经失道,代历交呈。神宫不挠,法众无惊。金轮邃晓,玉镜施明。功照佛刹,化被王城。帝图冥运,真仪浚发。贝齿含星,流毫耀月。鸟离山扃,龙还海阙。宝树形留,天宫象设。爰有真人,式宣慈主。发迹江甸,驰声蜀宇。望远连规,攀澄袭矩。力穷兴道,功周廊庑。群缘肸蠁,众福氤氲。丛楹列电,高栋衔云。银龛曙抚,玉座宵分。琼玑有烂,藻绘多文。郁彼岩邑,猗欤上宰。松桂连华,鸳鸾集彩。禅津有裕,至公无待。火宅可辞,舟航斯在。我之飘寓,邈矣来游。山川俯仰,道义淹留。承风郭外,撰缀江幽。玄机胜笔,天地相周。

彭州九陇县龙怀寺碑

粤若真元混沌,抱一气于天门;象化童蒙,构三灵于地户。由是金城逆顺,山河假成器之因;玉烛沈浮,风火兆流形之蘖。悬大明于日月,适滞泉宫;设巨浸于云雷,终迷毁宅。太极所以散而为两,洪飙所以吹而为万。虽复卑高异列,俱沈方内之游;坌集横流,共失环中之契。岂夫涅盘深视,不背色以求真;般若长驱,每乘空而得静?则知一名同出,阴阳为破道之墟;万象皆空,天地即降魔之境。莫见其俯仰,不知其去就。至自于太虚,复归于无物。其建言立德,开业成务。握大柄而推造化,执洪炉而诘元始。四门幽辟,顾非相而迟回;三驾晨严,临有为而出顿。岂不知羁孤长路,终婴旅泊之虞;舟楫中流,未释风涛之苦?将以宅心者寂,虚室所以合符;应物者神,明镜由其不倦。故能商榷宇宙,指麾权实。演群生而非其力,存庶品而非其有。千峦闭景,似居蓬艾之间;双阙临空,若在江湖之上,其释迦之冲用乎?

龙怀山者,井络之所交会,岷隅之所控带。攒峰北走,吐沓嶂于玄霄;巨壑南驰,喷洪涛于赤岸。香城宝地,左右林泉;碧岫丹岑,往来烟雨。时有法会禅师者,俗姓褚氏,吴郡钱塘人也。金章锡美,河阴传九命之尊;玉铉乘荣,江左受三台之贵。地灵人杰,自朔野而重光;学府文宗,冠南都而独秀。法师紫星降彩,红云受气。应积善于高门,契冥缘于累世。果浮觞引,潜图彼岸之功;聚砾延砂,即揆为山之业。灵枢密运,辟仁路而长鸣;慧刃高挥,斩邪关而洞照。以为冥机体化,毫发莫滞其真;执数逐微,乾坤不容其算。于是四禅幽观,破铜堞而出无明;三昧雄图,排铁围而泯非相。法云自在,吐纳龙宫;贤圣不仁,奔驰象域。将使三千塔庙,知真实之玄津;万亿幡幢,入空虚之秘藏。安心乐土,遁影灵关。以开皇元年,憩于兹岭。

灵墟福地,已被神功;玉榜金绳,未光朝命。蜀王秀以文昭建国,帝子专征。仗巴服之尊名,裂邛荒之宝命。彤騑僭帝,跸万骑于铜梁;皂盖图王,警千乘于玉宇。镜山南望,志狭彭渝;锦水西浮,耻朝江汉。开实沈之壁垒,啸京叔之风尘。拥龟堞而托殊方,凭爵堂而傲天子。威权所制,胜兵数十州;雄视所临,经涂五千里。三英赋雪,瞻秋月于梁台;八叟吟风,传朝云于楚馆。思弘正法,广召名僧;振锡云趋,乘杯雾合。禅师括囊泉石,韬迹烟霞。攀紫桂而同尘,守青莲而向晦。冲飙荡岳。宁移忍地之灵?烈火焚山,不挠坚林之色。王心有悟,时加优礼;顺风拜道,封山谢失。发净财于广内,揆仙室于重幽。因嶂为壁,凭崖列户,以开皇五年始赐额为龙怀寺。地邻绵左,遂均绵上之恩;山似龙盘,即建龙怀之刹。尔其崇峦经复,复涧萦回;高邱泄云,长林翳日。增琼垣于下麓,揆瑶构于中岩。香阙神行,珍台妙立。玉虬衔霭,绝游气而负苍天;金凤连甍,排烈风而瞰玄圃。延绿房于叠巘,上拂霞庄;蔓丹阙于重溪,下披泉户。阳开阴阖,变霜露于旋回;蠖动螟飞,起雷霆于指顾。玉堂朝亘,影袭长虹;珠殿宵浮,光含列宿。

禅师殁后,爰有孝恭法师、智开法师、弘向法师、宝积闍黎四上人者,并禅师之上足,而法门之领袖也。五明衢路,控引情宫;八解源流,朝宗性海。其深为宝,拔白玉于崭岩;无碍居真,得玄珠于象罔。住持真界,栖息妙涂;俱深寂灭之源,各证菩提之域。虽业定人境,照已极于无方;而道寄生成,功遂覃于有相。演中乘之奥义,增上栋之宏规。万栱不骞,千门有闶。

俄而帝隋大去,皇家小往。天地闭而贤人隐,云雷屯而巨宝衰。毒龙横雾,四天沈暗逆之悲;醉象驱风,三界罹崩离之酷。上人慧机幽晤,定识潜融。知佛日之恒明,审王风之尚静。芝歌商岳,揆鸡岭而同归;茅藉磻溪,与猴江而共致。遁俗无闷,因时有待。洎丹陵启秩,赤县居尊;迦维授手,波旬革面。十千天子,新朝帝释之宫;八万仙人,始向毗耶之国。一音演而荒景服,三圣澄而礼乐备。由是巴方旧彦,蜀城遗老,仰慈门而知户牖,升福田而喜耕凿。雕鞍绣辖,瞻燕崿而驰魂;黼带綖裾,指鹦林而骛款。宝瓶宵注,润浃尧旬;玉尘晨麾,风调舜历。咸以为假沈其性,迷生安视听之功;动乱其心,穷子失肌肤之恋。江连巫峡,始绊心猿;山对禺同,终维意马。

贞观年中,积闍黎等乃宣昭遗址,发挥精舍。容成校历,揆日用于天经;隶首陈章,算神功于地籙。回廊