信不信由你：一个被省城医院宣判为终生瘫痪的农妇，请“大仙”来跳了三天三夜，又喝了一碗香灰豆腐脑之后，纵身下地，好了。
北美洲有个部落的祭司把死去多日的人挖出来，用手一摸，活了。不过这些再生者从此便成了祭司的奴隶。
阿尔及利亚有位妇女照相不留痕迹。如果是合影的话，相片上只有她的位置是一块黑色的天窗。
科学对于自己篱笆之外的事情，向来有两种态度。一是嗤之以鼻：哼，迷信！二是口诛笔伐：呸，妖术！可是这些迷信与妖术却随着地球的运转一天天划进了科学的自留地。而科学的篱笆不论扩张到多么广阔，外面那些耍把式卖艺的仍然拥有一大批最诚挚的观众。
于是科学不免有些心虚了。于是便有所谓玄学脸不红心不跳地来与科学对话了。20世纪20年代，就发生过一场著名的科学与玄学之争。争论常有一时的胜负，而争论完了还是你走你的阳关道，我过我的独木桥。迷信能够害死人，一个彪形大汉能够被一个瘦小的老太婆装入麻袋丢进江里去喂王八，而科学的手术台上也每天都有若干血肉之躯丧生于刀下。看来科学与玄学有时真的不好强分出个泾渭。
中医的经络之说，曾经被视为诬妄之谈，而今被堂而皇之地请进科学的院子里去了。气功也被列为国家重点研究项目。几百年前，空中飞行，千里通话，是明摆着的白日见鬼，睁眼谈玄。可是玄学的最玄之处，就是它往往能变成科学。科学是在向玄学不断蚕食鲸吞的过程中发展自身的。科学力所未及之处，便永远是玄学的息壤。庄子说：“吾生也有涯，知也无涯。以有涯逐无涯，殆矣。”可以说，人类永远是从无知走向有知，人类对于自己的智力还未能掌握到的地方，永远免不了要有着几分“殆天数、非人力”的玄想。这种玄想一方面诱引着科学不断前趋，另—面也不免包藏大量的伪科学。因而，玄学与科学的关系便显示出一致性与非一致性的矛盾。正是在这个意义上，说明科学的任务就是勇敢地驶人玄学的海洋，拨尽迷雾，点亮红灯。
玄学是情感的，是神异的，它代表着人类的想象力，科学是理智的，是现实的，它代表着人类的创造力。想象激发创造，而创造又不断丰富想象。彼此推进，互相依存，所以玄学与科学谁也不可能从根本上消灭对方。而且，它们往往还要借助对方的力量来显示自己的威力。贴满街头的“祖传秘方”四个大字就是科学借助玄学的例子，秘方应该是科学的，但一定要有了祖传这顶神秘的帽子才显得功道深厚。至于电脑算命，那就是玄学硬跟科学攀亲家了。不过，在未得到科学证实以前，我们还真不能对住何一种玄学乱下褒贬之词，焉知道人的命运不是早就显示在他的手掌上了呢？另一面，科学也并非是无懈可击的铁板一块，真理总是绝对性与相对性的统一，焉知道500年后的科学不会证明，太阳实际上还围着地球转呢！因此，我们只能在具体的时空体系中确定我们的判断标准，在不否认“法力”的前提下，首先相信科学，科学失灵了，再去运用我们的辩证法。
用玄学作为参照系来对科学进行能动的反思，这才是真正的科学精神。