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净土资粮全集(後集) 净土资粮全集後序

复真居士未艾年。遂厌人间事。修出世间法。因禀教于莲池上人。得如来正印。一念皈依净土。既稀龄矣。每覩其乡人。邪修诡证。忘以大乘为名。至混真理。心切悯之。于是衍其师说。作净土资粮全集。振咸英而惊瓦缶。揭日月而摈磷萤。将令邪魔外道顿省前非。同趣极乐。此之用心。傥亦接引导师慈悲无量之心欤。盖桐邑于嘉禾。最为僻壤。不若通都大邑。多有十方圣贤。络绎往来。故其居人不闻正法。而易为异说所动。众盲火坑。此居士所深悯也。是书出将桐之人悚然悔。翕然趋乎。经云。为人说法竟。己事已毕。居士其有是乎。虽然余闻修持净土之法。悟与未悟。皆所当遵。故大菩萨如马鸣龙树。大善知识如慧远永明。斤斤自度。忉忉度他。历有明徵。同跻胜果。信苦海之舟航。化邦之公据也。直利桐人已哉。是序。

万历岁次癸巳秋九月吉盐官古印居士仇云凤和南譔

净土资粮全集後序

余三刻资粮。与昔人之居室略相似。初刻者始有而合。再刻者少有而完。终刻者富有而美。然则是三刻也。始有少有者。果劣於富有。而富有者。果优於始有少有乎。是不然。观於华严纶贯之言而可知矣。彼云佛道贵圆融。而圆融有二义。一者因该果海。二者果彻因源。如始有少有者。以最上乘之理。详着於三乘之後。是谓果彻因源。富有者。於三乘之中。而徧具最上乘之理。是谓因该果海。其为圆融则一也。尚何优劣之有哉。是虽文有详略词有精粗。修净业者。苟能会其圆融之义。而不贵於多见多闻。则虽始有少有。均为适道之资。所谓最上乘者。不外此而得之矣。若徒侈其文。夸其词。而乏体会力行之功。则虽富有者。不免於空数他宝。於最上乘竟何俾哉。故曰。三刻无优劣。顾人所修何如耳。若昧圆融之义。而妄有取舍於其间。多见其识之陋矣。唯善学者当自知之。

万历岁次戊戌冬十月吉旦复真居士庄广还识

净土资粮全集跋

(男)闻净土着述。简册相望。而大人犹惓惓於资粮全集者。何也。盖学人之纂辑。愽采非难。而摘要为难。摘要非难。而兼备为难。惟兹众生。品类不一。其根利者。直透玄机。其根钝者。须由渐次。非可槩而论也。故摘要者。必本末兼资。贤愚咸获而後可。如黄檗心要等书。排斥诸法。而大阐厥宗。於探玄剧懿者得矣。然语上而遗下。在中下者无仰攀之益。如中峯三时系念等书。专修净业。而礼诵有方。於循序渐进者得矣。然语粗而遗精。在上智者有下抑之羞。以是而称全书。未也。唯是资粮之集也。观日课诸篇。则中下乘之事。是心要等所未备也。而可为下学者之渐门。诵兼禅之章。则最上乘之理。是系念等所未及也。而可为上达者之顿悟。合上下。贯精粗无所不备。无所不该。如睟盘示儿。任其意之所取。随其力之所及。而利钝者咸有获焉。可谓全书矣。可谓全书矣。岂徒以傍搜愽采而後谓之全集也哉。吾知净土着述。通之人人而可行。推之世世而无弊者。必是其选也。是为跋。

男芳林稽首和南书

直音略训

净业弟子 沈广近 考订

前集

(音革衣袵也)。

刹那

(上绰下奴须臾也)。

(与杂同)。

璎珞

(上英下落身饰也)。

酥酡

(上疎下徒牛酥酒也)。

涅盘

(上业下盘佛示寂也)。

(音捐)。

(音怯藏书匣也)。

(音垢与赎同)。

(音严揭示也)。

(音翅不止如是)。

(音嚣虗也)。

(音得咨语也)。

(音底砥柱也)。

(音侵梓刻也)。

(音汗阻格)。

(音醉)。

(音忌颂也)。

(音栢黄檗也)。

(音刎口角也)。

剞劂

(上其下掘梓匠)。

第一卷

(音犯西域名)。

(加音)。

(笳音)。

(音愃目摇也)。

(音消飞虫也)。

(音需虫行貌)。

(音俄差讹也)。

(音刊吝也)。

(音斩忍辱也)。

(於避切恨怒也)。

般若

(上百下喏智慧也)。

(音逝咬也)。

(音严王名地名)。

(音责烦也)。

(音潭释姓瞿昙)。

(音熇自得貌)。

(音审微笑也)。

(音檐负荷也)。

(音消飞羽貌)。

(音允灭也)。

(音于人名)。

(音患幻化惑也)。

(音眩人名)。

(音弋辅卫也)。

(音唫县名)。

(音床幢旛也)。

(音鼾棺类)。

(音塔床也)。

跏趺

(上加下夫坐法也)。

(许勿切暴起也)。

(音循栏干也)。

(与痴同)。

(音银语声顽嚚也)。

(音阴声哑也)。

第二卷

(音滚)。

(音骨汩没也)。

(春去声赶趂也)。

(与哲同人名)。

(音说刷印也)。

(烘上声水银也)。

(音但食也)。

(音千捕鱼竹器)。

(音擎掣缩也)。

(胡郭切鼎釜)。

饲哺

(上慈下步与食也)。

诋诃

(上抵下呵谛诽也)。

(音煎刻也)。

第三卷

(乃豆切)。

(音乔首望)。

(音立)。

(音悯)。

(音妹目闭)。

(音贯)。

(如劣切)。

(音注)。

第四卷

(音喘乖舛)。

(仓各切乖误)。

(音燧)。

(音淡)。

(音弗)。

(音瀼物自来而取)。

(音觉)。

(音谢)。

(音滔藏也)。

(音免沉沉淫佚)。

愤惋

(上忿下宛)。

(音洗骨髓)。

(音句)。

(充支切眼眵)。

(音矢粪也)。

尿

(鸟去声小便与溺同)。

[((寿-工+中)-士+(举-与))*鬼]

(音丑)。

(音格切山葱也)。

(音次坑厕也)。

(音撇暂见)。

(音态借也)。

(音靠赏赐)。

(还上声)。

(音六杀也)。

(音狭薄祭)。

牺牲

(上希下生)。

(音谔食人鱼也一生百卵及成形有为蛇为龟蛟者)。

(春上声)。

(摊入声)。

(音翠细毛褥)。

(於据切食过多)。

(音斟)。

囹圄

(上令下语狱也)。

(音寡割也)。

(音茂)。

(音利)。

(眼去声火焰也)。

(音艳诱也)。

(音支酒器)。

(音庄贼赃)。

(悭去声窥视)。

(音米)。

(披交切掷也)。

(古咸切束箧也)。

(音娥谬也)。

闘遘

(上闻同下古候切)。

(钩猛切犬不可附也)。

(音荚面旁)。

(贞入吉)。

(音岸)。

(音冲意不定也)。

(音鸾)。

(音演)。

(音夔)。

[邱-丘+共]

(音恭)。

(模朗切大蛇)。

(下含切耳大垂也又乐也)。

(音勒法师名宗泐)。

(音决攻人阴私)。

(音专池名)。

饕餮

(上叨下紩)。

薜茘

(上敞下利)。

(音侯)。

(音塔)。

颛顼

(上专下勖)。

檮杌

(上桃下兀)。

(音[蜎-月+虫])。

(音底)。

(尼上声谨庄貌)。

(满拜切病也)。

(音翠)。

(古会切)。

(蛇上声)。

(虗彼切缯)。

(参上声忧心)。

第五卷

(音乾似豹人首一目)。

(音摄)。

(丑饥切细葛)。

[少/兔]

(音耨)。

(子合切周徧也)。

(音徒)。

(筭同)。

(音搐)。

[鞥-合+(白-日+田)]

(音皮)。

(干去声)。

悖悷

(上背下戾)。

(音遁)。

(奴教切不静也)。

(饶上声)。

(音恙)。

(音质阴隲)。

解脱

(上[捔*羊]下夺)。

(始廉切)。

(音利)。

(音榻)。

抖擞

(上斗下叟)。

(音雷瘦也)。

(音奄习也)。

(同软)。

(音畜)。

(初鎋切幡柱也沙门得法者建幡)。

(音溢津液也)。

(音义)。

湿

(音湿)。

第六卷

(音鸡绊也留也)。

(音西警觉也)。

(音箬)。

(音堂)。

(音砌)。

(音色)。

逶迤

(上於危切下移)。

(音郑余也)。

(参去声)。

踌躇

(上筹下迟)。

(音乳)。

(巧去声隙穴也)。

(音利)。

(才笑切嚼也)。

惉懘

(上尺沾切下滞意不和)。

(音桀甚也)。

(音田)。

(皮彼切)。

兜鍪

(上当候切下音牟)。

(俱为切水名)。

(音调)。

(音愈)。

(音纳)。

(音素)。

(他秋切解骨也)。

(音蝟类也)。

(音蔗)。

(音然须也)。

(音洒)。

(同刘)。

(音翻)。

(音苟)。

(音归)。

後集

(音负瓦器)。

(音隣鬼火)。

(音亦治丝也)。

(音爽)。

(音[(白-日+田)/廾])。

(音楗)。

(音叠)。

(於影切)。

(音禽襍色马)。

牝牡

(上颦下畆雌雄也)。

直音略训(终)

复真居士像赞

厚重简默  东鲁流风  云栖一晤  鍼芥相逢  潜心安养  复此真空  莲宗要语  辑梓流通  永永法施  利他何穷  必世後仁  正法绍隆  移风易俗  不愧儒宗

万历戊戌净业居士 沈广近 和南撰