会稽云门湛然澄禅师语录卷第六
门人明凡 录
吴兴丁元公山阴祁骏佳 编
问答
僧参。师问你行脚事作么生。僧画一圆相。师画破圆相。僧敲卓三下。师画一圆相。僧又敲卓二下。师又重画三圆相。僧以手抹却。师云。离此之外。别道一句。僧拟议。师便喝。
僧问如何是差别一着。师云。当断不断。僧无语。傍僧云。某甲断得。师云。作么生断。僧云。适来肚饥吃饭。如今甚饱。师云。亦未断得。僧云。和尚莫瞒人好。师笑之。
云栖大师举高峰海底泥牛话问师。师将傍僧推出。乃云。大众证盟。
师问云栖大师。婆子烧庵。这僧何不将错就错。大师云。将错就错。岂非大错。
鹤林诣五台参达观大师。盘桓夜深。大师云。你信得及么。林云。信得及。大师云。既信得及。可将法华经抛入尿桶内去。林如所言。诸方疑骇。后师特往问林。有此事否。林云。实有此事。师曰。你当时见何道理。便恁么来。林曰。我当时闻大师语。忽忆善财参胜热婆罗门因缘。便乃如此。师曰。如今还有疑否。林曰。此是地狱之因。岂得无疑。师曰。我今问你。你须实答。汝信得及否。林曰。信得及。师曰。汝真信得及否。林曰。真信得及师曰。既信得及。割取头来。林不知所措。师便喝。后举似达大师。大师惊云。阿耶阿耶。鹤林万劫地狱。湛然一转语已出之矣。大司马吴本如云。不然。如荆轲刺秦王。须得樊将军头。将军与之。倘鹤林与之。师作么生。师曰。谁是其人。本如罔措。大师云。司马又输却了也。
云栖大师问众。亡僧迁化后。向什么处去。众下语皆不契。师云。多谢和尚挂念。一众改容。
若虚问百丈在扭鼻处。已领自己。云何后来耳聋三日。师曰。末后一着。始到牢关。曰请师落草。师曰。此是他家极妙处。今时人多只认自己为极则。不信向上一着子。语次。偶闻雷。若虚指钵盂。师云。如何是末后一着。始到牢关。曰不会。师曰。不但降龙。亦能伏鬼。
僧问如何是异类中行。师曰。轻打我。轻打我。一客云。我会也。我会也。师云。你作么会。客作驴鸣。师休去。
吃芋次。问客。天是禅。地是禅。且道芋头是禅不。客拈起芋头。师曰。未在。客云。师意如何。师拈起芋头擘面便掷。
神珠参问不恁么问时如何。师曰。是戏论。问恁么问时如何。师曰。也是戏论。问恁么不恁么问时如何。师曰。亦是戏论。问不恁么恁么问时如何。师曰。总是戏论。曰还有不戏论事否。师曰有。曰如何是不戏论句。师曰。这个是戏论。曰和尚忒欺压人。师曰。也有恁么人肯恁么来。
神珠问即此用离此用。某甲极看得妙。师曰。此是甚么人语曰。是百丈。师一喝。珠曰。师是曹洞宗。何以如此。师便打趂出。
僧问万法皆我。为什么转得转不得。师云。墙外是什么。僧拟议。师曰。又道万法皆我。
师同大司成陶石篑无念师向火次。石篑曰。无念师在。阿师得力句。乞为举似。师曰。向火背犹寒。
李次公问。老师。还验得某甲么。师曰。你是个无主孤魂。陶石篑曰。他是有主的。师不答。次公云。老师安知某甲无主。师曰。好个有主的。
麦浪问和尚百年后向什么处去。师云。山下檀越人家作头水牯牛去。曰只恐不能拖犂拽耙。师曰。你肯承当我便休。曰带得这些人去么。师曰。带得。曰作么生带得。师曰。大家[衔-金+缶]取一茎草。
麦浪举黄中丞访少林和尚。未下轿。便问世尊生下。一手指天。一手指地。云门大师云。若被老僧看见。一棒打杀。喂却赵州狗子。贵图天下太平。我今日要一棒打杀和尚。和尚还作么生。少林无对彼时若问和尚。和尚作么生道。师云。待中丞脚跟点地。却向他道问。古人道鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。三乘十二分教。一千七百公案。俱是鸳鸯。如何是金针。师拈起净瓶云。这个是净瓶。云这个亦是鸳鸯。不是金针。师云。却被汝道着。
六禺问和尚未到此间。大众未集法会。是何境界。师曰。门对陶公岭。如何是法身。师曰。背倚秦望山。如何是法身向上事。师曰。开口道不得。曰道了也。师曰。好狗不逐块。又问世尊拈花是败阙。和尚上堂不惟拈槌竖拂。抑且说长道短。是败阙不。师曰。被汝勘破。曰如何得无败阙。师曰。吃三顿饭。曰犹是败阙。师曰。吃饭又恁么去也。乃曰。师僧家不解歇心。只管於自心起种种异见。若是坐得断的。佛来也三十棒。魔来也三十棒。进曰。既云坐断。为什么佛来也打。魔来也打。师曰。只为唤作佛。唤作魔。所以不得不打。
师至杭州。闻谷师慧闻师等诸知识法师。及缙绅护法。各命侍者持柬迎师。慧闻法师柬内云。今日大众欲与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹缺慈悲。师阅毕。即将众简一齐扯碎。正色厉声云这些客作汉。敢於老僧处纳败阙耶。师至。即升堂正立。慧云。和尚莫要般门弄斧。师与一掌云。速道速道慧面赤无语。师云。死汉。闻谷师遂率众作礼。
师同达观大师月川和尚大司成陶石篑大中丞左心源内翰黄慎轩中允曾仲水朱友石嘉熙寺玩月次。慎轩问马祖南泉百丈玩月因缘。乞师一语。师曰。你睡我立。不得为说。慎轩亟起谢过。二师皆云。吾下语不如此人。
吏部袁六休问。南泉斩猫意旨如何。师曰。莫谤赵州。曰。如何是谤。师曰。苍天苍天。
巡漕苏云浦问鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。我在京都走一遭。未曾遇着一个人。苏拟进言。师曰。古佛过去久矣。
僧问礼拜是。问讯是。师云。随汝颠倒。僧便喝。师曰。成个什么。僧礼拜。
推府黄桥海问。梵志与世尊论议。梵志拂袖而去。中途有省。谓弟子曰。我义。两处负堕。是见若受。负堕处粗。是见不受。负堕处细。如何是负堕处粗。负堕处细。师曰。连我也不会。黄无语。
推府李九嶷问。何故众中无一人发问。师云。他们都是佛。曰何谓也。师曰。问即落第二门。僧问曰。除却门风方便外。别有为人处么。师曰。我不如一切人。曰何故不如。师曰。他无方便。
进士黄石思问。如何是杀人刀。师曰。布鼓当轩谁敢击。曰如何是活人剑。师曰。虽然后学也堪为。又问。教中云。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。且如中间事作么生。师曰。只可自知。又因福城寺山门回禄。问曰。尽道金刚不坏身。这四个汉那里去了。师曰。坏者不是金刚。曰这个聻。师曰。不可以色相见如来。
海眼问。和尚到城中。穿得几个髑髅。师曰。两三个。海伸手索云。将来与某甲看。师曰。从人索者。不是好手僧问。某甲二六时中不念佛。不参禅。不看教。不断妄想。不取真如。但饥来吃饭。困来打眠。任性自在。可合道否。师曰。彼圆觉性。非任有故。说名为病。曰如此。则一切皆出四病不得。如何修行。师曰。一切众生。皆证圆觉。
问有情化无情。佛性甚么处去也。师曰。有情化无情。曰。佛性聻。师云。什么处去也。曰有情化有情。因什么为变化。师曰。有情化有情。
问佛法即不问。和尚作么归方丈。师曰。不归方丈。曰为什么不归。曰众生病故。
方伯沈东华问。宗作么生讲。师曰。山僧从来不曾举口。曰这句就是宗了。师曰。我也不知。
问乍会时有宾主否。师曰。宾主历然。问还分别否。师曰。两眼对两眼。
问性宗与相宗是同是别。师曰。番手覆手。
问睡快活。讲经快活。师曰。都快活。曰快活在内在外。师曰。穷则独善其身。达则兼济天下。曰不要把我们儒书用。师曰。我是寻尝语。居士自作书会。
问性宗内紧要处。乞示一二。师曰。性宗无恁么紧要处。
问周海门相会否。师曰。尝会。曰他是道学耶。禅宗耶。师曰。道学。曰恁么则不合也。师曰。在天而天。在人而人。
晋阳张翰林问世尊几时升座。师曰。未审居士什么处闻世尊升座来。居士拟议。师曰。处尚不知。要问几时。
师与王进士持论金刚不坏身。傍僧曰。恁么举唱。则佛法扫地而尽。师曰。若是师子定不恁么。曰亦有野干肯恁么唱。师曰。正是正是。曰肯承当好。师曰。你承当我承当。速道速道。僧拟议。师喝出。
问脚不踏枝。口含树枝。下有人问如何是西来意。若答他则未免丧身失命。未审和尚有何方便。通个消息。师曰。我定是无命的。
问央倔摩罗持佛语云。我从无量劫来。未曾杀生。女子为什么便生下。师曰。何曾生下。曰恁么则在腹中好没奈何。师曰。生下则不复更恁么也。
师一日叹曰。处世若探汤。不如归去好。僧曰。到什么处去。师曰。知得的是我同参。
僧问。祖师禅如来禅是同是别。师云。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江分彼此。
僧问。此身败坏后。向什么处安身立命。师曰。问这等大事。更礼三拜。不与你说。僧礼拜。师云。止止。是什么处安身。僧拟议。师咄之。僧复跪求示。师云去。佛也奈何你不得。
僧问。门外人还许入否。师曰。你几时在门里。僧礼拜。师曰。好话问不尽。
僧问。本来面目。作么生得见。师曰。你是无面目汉。曰某甲何独无面目。师曰。若有面目。何更求见。
火头问灰尘满天。何时得清净去。师云。且烧火。
抱朴参。礼拜起。便问此间多众。不知有几个师子。师云。人人都是佛。抱拟进语。师摇手止之。
南明求作不厘务侍者。师曰。老僧这里无卓锥之地。南拟议。师摇手止之。
麦浪指南侍次。师召指南。老僧四大不和。汝能疗之乎。南云。苍天苍天。召麦浪。汝能疗之乎。麦云。噡语作么。师云。不如这个不识字的。
雪庭参。礼拜起。便问和尚在此作么。师云。杀人。雪云。有这等手段。师云。五六年不见。只道你鼻孔向上了。元来犹作这般去就。出去。
问如何是吾无隐乎尔。师翘足云。你看我脚底下有多少纹路。
问如何是万法归一一归何处。师拈丝绦云。此是杭州六分银买得的。
师与俗人言论次。有居士云。和尚如何恁般说。师曰。他不要佛法的。他若要时。以手插入襟内势云。便恁么了。
师轮数珠言论次。问曰。师手轮数珠。口与人说。为是念佛。为是说话。师拈起数珠云。手中若是一把刀。你便道我杀人也。
弋阳张弘所居士问。如何是放过一着。师曰。且请饼。曰犹在这里。师曰。山僧自来不恁么。曰如是则超越令师也。师曰。居士莫涂污人好。
问虎生七子。第几个无尾巴。师曰。祇这无尾巴。僧求颂。师颂曰。问答总无差。如将扇子遮。来人须觌面。莫看扇中花。
僧问。如何是一老。师云。昔人犹在非昔人。自是儿童见不真。问如何一不老。师云。除却幻身见端的。不知谁是白头翁。问如何是亲人不得度。师云。一念生心成挂碍。问如何是渠不度亲人。师云。全身放下孰为亲。问如何是不借别人家里物。师云。有语还成妄。无言未是真。拟欲求玄旨。直是眼中尘。复有一偈总答云。去年此日见荷花。此日今年人事别。总是自心生巧计。欲分两人无一舌。
举九峰勘首座因缘问僧。休去歇去则且置。如何是一条白练去。僧云。锡杖挂牛头。袈裟包狗骨。师云。不然。他若问我。我便唤他礼拜着。待他礼拜起。向他道你作得我侍者。
柳雁田居士。举张天觉颂本因缘。师问曰。如何是颂本。士复举颂。师应声一喝云。唤作颂本得么。
问和尚要作菩萨么。师云。不要。进云。为甚么不要。师云。你若要头目髓脑。我将个什么与你。
同麓亭居士。子韶格物。妙喜物格。意旨如何。麓云。无边剎海。自他不隔於毫端。师曰。此是文言。要会古人意未在。傍客曰。克己复礼是物格否。师摇手。
问僧如何是劫火吹海底。山鼓风相击。僧掀倒禅床。师呵呵大笑。
僧问。路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。师云。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师云要头截取去。
问大千沙界海中沤。离却水。如何是沤。师云。如何是你离的水。
师轮数珠次。僧问。和尚何不放开。犹乃捏聚。师曰。骑马用拐拄。问如何是通途挟带。师举数珠示之。问如何是妙挟通宗。师亦举数珠。问挟带妙挟是同是别。师亦举数珠。问莫遮个便是么。师曰。是则斩取去。问如何是圆相。师曰。大烧饼。问如何是暗机。师曰。凌霄峰。问如何是义海。师曰。半山亭。问字海与义海是同是别。师曰。别则两个。不别一双。问如何是意语。师曰。哑子咒人。问如何是默论。师曰。温伯见孔子。问如何是回互。师曰。孝子讳爷。
师乘凉次。叹云。如今祖师禅。却被诸方混乱。我今只说如来禅。僧问祖师禅如来禅是同是别。师云。一点水墨。进云。意旨如何。师云。两处成龙。
问德云常住妙高峰。善财如河参不见。师云。对面不相识。进云。如何别峰又见。师云。举意便知有。
问如何是通玄峰顶。不是人间。心外无法。满目青山。师云。若要我说。满面惭惶。云某甲不会。请和尚落草师云。莫向声色上会。
僧问。情与无情同一体。如何是一体。师云。并却咽喉唇吻。你道将无情的来看。
僧问。如何是空手把锄头。师云。有口不能道。
问如何是生死中不生死的道理。师云。舌头短三寸。
僧问。如何是本分事。师曰。穿衣吃饭。
僧问。古镜未磨时如何。师正色厉声。数其往事。僧作瞋告辞。师曰。汝问未磨时如何。且磨此一点。僧复住。僧问。明知生死是不生之法。为什么却被生死之所流转。师云。只个是数珠。曰某甲不会。师云。不会却好。僧举。鹤林素因僧敲门。素云。是谁。云是僧。素云。非但是僧。佛来也不着。今问和尚。为什么不着。师云。当面被瞒。又云。我当时若在。但云谢和尚慈悲。
僧问。祖意教意是同是别。师云。一轮明月照姑苏。
僧问。古云我若一向举扬宗乘。则法堂前草深一丈。和尚又如何教人。师良久曰。道什么。傍僧复理前问。师曰。我若一向举扬宗乘。则法堂前草深一丈。
僧问。一路涅盘门。乞指个路头。师曰那个是御爱峰。僧问。自心取自心。非幻成幻法。不取无非幻。如何是不取无非幻。师不答。别与傍僧言讫。却问汝适来问甚么。僧举前问。师云。你欠伶俐。
僧问。万法归一一归何处。稍觉纯熟。但不能廓尔无碍。未审如何进向。师曰。赵州道我在青州做领布衫重七斤。你作么生会。曰不会。师曰。不会。会取好。
师至半堂访无念师问云。古人道如红垆上飞片雪相似。且道古人还具透关眼也未。念曰。我不见有什么古人。师急指曰。背后聻。念休去。
僧问。维摩与文殊谭不二法门。是默然。不是默然。若是默然。文殊则为剩语。若不是默然。则维摩一场空设。意旨如何。师云。他与你做奴也不彀。
僧云。念佛不断头了。师云放。进云。教某甲如何放。师云。再放。僧再求方便。师揭起裙云。卵在。
僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。是你这声问。
问诸法如义。乞师一讲。师云。讲的不如。
师入堂勘众。一僧以手指作二圈相置眼上。师摇手云。不是。一僧弹指。师摇手云。不是。一僧出。未开口。师摇手云。不是。一僧近前。师摇手云。不是不是。僧即礼拜起。师云。我与你说甚么。你便礼拜。时有病僧抛出蒲团。师作惊骇势云。一堂人不如这个病僧。
有瞽者求开示。师拽其手。指云。此是椅。此是桌。瞽即礼拜。师云。一堂人不如这瞽者。
一时雷击八人。僧问八人被雷击意旨如何。师曰。大作用。进云。天不盖。地不载。造什么罪。师云。大地黑沈沈。
僧问。如何是父母未生前。师顾傍僧云。他悟了也。进云。毕竟如何是父母未生前。师云。化缘。进云。化缘后如何。师曰。献果去。
僧问。如何是向上事。师云。体露金风。进云。如何是向下事。师云。驴前马后。进云。如何是驴前马后。师云。奴见婢殷勤。进云。如何奴见婢殷勤。师云。拖泥带水。进云。如何是拖泥带水。师云。七手八脚。进云。七手八脚如何。师云。三十痛棒。
师入城。见一瞽目僧端坐街侧。师向僧礼数十拜。复抚其背云。莫忘却。僧合掌云。阿弥陀佛。时市众围绕问曰。此是何人。师曰。此是一尊古佛。
陶石篑遗师犀带。有俗士拟骗。试问云。和尚是大修行菩萨。当受我礼拜。师云。我不是修行菩萨。不必礼拜。进云。和尚岂不是修行菩萨。师云。我若是修行菩萨。汝等魔王皆来割肉。士皆惭色而去。
居士问父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧。又问如何是直下见性。师曰。这问也不少。曰不少个甚么。师曰。问我即不得。
麦浪问。如何是善财参遍处。黑豆未生芽。师曰。不答曰何故不答。师曰。答即芽生。
僧问。如何是妙性圆明。离诸名相。师拈拄杖云。这个唤做什么。曰拄杖子。师曰。又道离诸名相。
僧问。智不到处作么生宗。师曰。切忌道着。曰拈槌竖拂言谈语句都是智。如何是不到处。师曰。此是甚么人语。我不记得。汝试举看。曰此是智。如何是不到处。师曰。汝欠伶俐。何不审他来历。良久曰。汝更欲问那。僧拟进语。师推开入室。
僧问。既是狮子儿。为什么却遭狐狸咬。师曰。被汝一问。直得口塞。曰为甚如此。师曰。若是狮子。决不逐块。
宝林讲法华经。师偶入寺。众请师请金刚经师曰。你们已讲法华经了。又要我讲金刚经那。众再三请。师曰。你们走开。乃打一筋斗。众大笑。问云。老老大大如何打筋斗。师云。我只要你们笑一面。
明翮问。亘古亘今。我信无有第二人。为甚么公案透不得。师云。汝有甚么公案透不得。举来看。翮拟开口师云。去去。汝不是好人。
周华顶居士问今日别去后。何处相见。师曰。途路要珍重。
僧问。频呼小玉原无事。祇要檀郎认得声。如何是声。师曰。这个不是声。
僧问。不落生灭时如何。师曰。不答。曰岂无方便。师曰。方便即生灭也。
问僧。南泉斩猫意旨如何。一僧呼名。一僧推蒲团下地。一僧云。二人已道了。教我道个什么。师曰。可惜。许曰。何谓也。师曰。一语下徐州。
僧问。马师一喝。百丈三日耳聋。为复明大机。为复明大用。师曰。一般米面。曰意旨如何。师曰。繇人造作。
僧问。某甲看个无字话头。不曾得个入处。乞和尚方便。师曰。难得个不入头的。
僧问。某甲昨日洗浴。得个境界。祇是说不出。师指童子曰。是伊也知得么。曰他也知得。师曰。若是知得决定不随人所转。
僧问。无梦无想处。如何是某甲主人。师云。你名什么。僧云。大化。师曰。你且去。
僧问。木叉和尚道。道得也叉下死。道不得也叉下死当时若问和尚作么生。师云。这野狐精。又云。我定是没有性命的。
僧问。离心意识参。绝凡圣路学。且如心意识作么生离。师曰。将心意识来。我为汝离。曰将不得来。师曰。既将不得来。要离作么。
僧问。无梦无想时主人公在什么处。师曰。即今主人公在什么处。僧拟议。师喝。僧礼拜。师曰。这一喝。本该你喝。
僧问。如何是超然不借借。师曰。我听不清。你再问看。曰。学人不肯在。师曰。这个是借。僧喝。师曰。犹是借。僧又喝。师曰。犹是借。僧曰。苍天苍天。师曰。百喝后作么生。僧礼拜云。推散大众去也。便归众。师曰。伎俩祇如此。
首座问。未有之言。请和尚道。师曰。宁犯国讳。不可断舌。
僧问。如何是大用。师曰。打杀千万人。不名性燥汉。
麦浪问。如何是无住本。师举起拂子。麦云。无住还有本么。师云。汝适才问甚么。麦云。无住本。师云。还有本么。麦礼拜。
麦浪问。如何是三界唯心。万法唯识。师云。汝年多少。麦云。与和尚同条生。不同条死。师云。三界唯心。万法唯识。
童秀才问。弟子心中如有一件道理。只是说不出。师曰。是说不出那。曰说不出。师曰。瞒我耳聋。
僧问。四大脱落。更有何物。师曰。我听不清。再举看。僧拟再举。师曰。是无那。
鲍性泉问。如何是脱生死的句。师云。两眼对两眼。曰两眼对两眼后如何。师云。你不说。我不问。曰不说不问。怎么脱得生死。师曰。正恁么时。把将生死来与汝脱。
方浪如问如何得不以缘心听法而得法性。师曰。一一从自己胸中流出。方乃盖天盖地。曰如何是自己胸中流出句。师曰。石女惯弄无针线。木偶能斟不湿羹。
僧问。明知遮一着子。却又承当不来。病在何处。师曰。拟欲求玄旨。还如值木盲。
僧问。达大师问双寺住持。遍大地是佛身。且道佛身在什么处。住持无语。意旨如何。师曰。却被住持靠倒。曰为甚么大师打住持。师曰。这个是屈棒。曰何谓也。师曰。合是大师自吃。
师观水次。麦浪问天人见为瑠璃。鱼龙视为窟宅。和尚见作甚么。师云。水麦云恁么落在人见中。师云。好聪明。
僧问。从缘荐得相应疾。古云从门入者不是家珍。如何得相应。师云。岂不闻从门入者永无退失。问就体消停得力迟。若消停。云何不得力。师云。拟寻思处转肴讹。问瞥起本来无处所。既是无处所。向什么处瞥起。师云。你也问不到。我也答不到。问吾师暂说不思议。既不思议。将何暂说。师云。因不思议故。问南泉云。还乡自是儿孙事。大慧云末后输他弄一场如何。师云。怜儿不觉丑。问南泉大慧是同是别。师云。一条柱杖两人舁。
问三世诸佛为什么不知有。师云。太尊贵生。问狸奴白牯为甚么却知有。师云。太贫贱生。
僧问。云乞和尚指示心要。出离生死真实的义。师曰。从来无一字与人。僧礼拜。
僧问。如何是万象之中独露身。师竖一指。僧云。此是境。师曰。又被云遮却了也。
僧问。因正果正。为甚么调达於地狱中受三禅天乐。师云。这个不属因果。僧求颂。师云。这个不属因果。镬汤炉炭里坐。刚道众苦不到。佛眼何曾识我。
曹源与凌虚自金粟来。师问曰。昔者三佛辞五祖。祖曰。汝去向后患一场热病。始忆老僧在。后果病。自知从前所用不得力。还复祖山。汝病中作么生。源曰。我祇是病。无作么。师曰。我即不然。源曰。和尚又如何。师曰。祇看不病的。源曰。虾跳不出斗。师曰。你要药。与你一帖大黄。源曰。苍天苍天。师曰。芭豆最好。
僧问。弟子远来访道。求和尚开示。师曰。不离当处常湛然。觅则知君不可得。僧曰。见人访道。我亦学访。师曰。不可随人脚根转好。僧礼拜。
冯居士问。南宗钟声有相无相。宗答。东风东响。西风西响。宗就问和尚钟声是有相的。是无相的。师云。钟已鸣矣。风已过矣。说甚有相无相。进云。钟正鸣风正生时如何。师云。徒劳侧耳。
云南僧圆明问。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣意旨如何。师云。总不繇别人。问那咤太子析骨还父。以肉还母。然后於虚空中现身为父母说法。如何是那咤本身。师云。休认娘生皮袋子。问劫火洞然。大千沙界俱坏。未审这个坏不坏。坏即不问。如何是不坏的道理。师云。四大。问白鹭下田千点雪。黄鹂树上一枝金。是何境相。师云。莫作境会。问境繇能境。境逐能沉。能境俱忘。复是何物。师云。不得唤作心。问若能转物。即同如来。且道须弥山如何转。师云。唤作须弥山即不得。问依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。如何是经。师云。如是我闻。问六祖明镜非台之语。透关久矣。三更遮回。不令人见。此必有所授受之事。非谓说经。学者可以默喻。且道授个甚么。师云。之子相逢处。不许外人知。
师问。石雨如何是一口道不尽的句。雨云。早晚礼拜和尚也是寻常事。
复问。石雨赵州道无字意作么生。雨云。和尚喜着棋。某甲粗知。师曰。道有又作么生。雨即颂。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州掷却头巾顶却裤。师复问三宜。宜呈偈。佛性无。佛性无。秤槌落水不曾浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。
汉月问。兴化在三圣为首座。尝云。我向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。圣云。具个什么眼。便恁么道。化便喝。圣云。须是你始得。后到大觉。觉问。闻你道向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。你凭个什么道理便恁么道。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。明日相逢。觉云。我昨日疑你这两喝。化又喝。觉又打。化再喝。觉亦打。化云。我在三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉云。这瞎汉。来这里纳败阙。脱下衲衣。痛打一顿。化於言下荐得临济先师於黄蘗处吃棒底道理。请问如何是三度痛棒的道理。师云。触着不知疼。问雪峰见僧来。双手托门。放身出云。是甚么。僧云。是甚么。峰低头归庵。僧到嵓头过夏后问头。头曰。雪峰与我同条生。不同条死。欲识末后句。祇这是。请问同生同死。与同生不同死。长处何在。师云。胡张三。黑李四。问有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。句归何处。沩山呵呵大笑归方丈。圆悟曰。相随来也。请问如何是相随来也的道理。师云。尔今口虽不言。文字已形。问道吾捺倒烂泥里。有判者云。也只是馆驿里撮马粪汉。请问如何是马粪。师云。不可咬名嚼字。问古人云。铁牛过窗棂。头角四蹄都过了。惟有尾巴过不得头角前蹄俱不问。如何是后蹄。如何是尾巴。如何过不得。师云。过。问守廓侍者到华严。值严上堂曰。大众。今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。华严与汝证据。廓出礼拜起便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。廓礼拜起曰。大众看这老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。请问华严败阙在甚处。师云。杓卜听虚声。前言何在。问守廓到鹿门。见楚和尚与僧话次。门问楚曰。你终日披披搭搭作么。楚曰。和尚见某甲披披搭搭那。门便喝。楚亦喝。各休去。廓云。你看这两个瞎汉。随后便喝。门归方丈。请廓问云。老僧适来与楚阇黎宾主相见。甚处败阙。廓曰。转见病深。门曰。老僧自见兴化来便会也。廓云。和尚到兴化。某甲为侍者。记得与么时语。门云。请举看。廓遂举兴化问和尚甚么处来。尚云五台。云还见文殊么。尚便喝。化云。问你还见文殊么。又恶发作么。尚又喝。化不语。和尚作礼。至明日教某甲唤和尚。和尚早去也。化上堂云。你看这个汉担条断贯索向南方去也。已后也道见兴化来。廓云。今日公案恰似与么时底。门云。兴化当时因甚无语。廓曰。见和尚不会宾主句。所以不语。及欲唤和尚持论。和尚已去也。门特煎茶告众曰。参学龙象。直须仔细。请问如何是断贯索。如何是不会宾主处。师云。羚羊挂角处。猎人徒自疲。复总答以偈曰。佛祖机关无一言。拟存迷悟隔千山。尔今大地舒长舌。石女抛梭最后关。
僧问。法华经中光明普遍照河沙。如何眉间白毫相光单辉东方万八千土。师云。举一隅。不以三隅反。
问日月灯明佛还入暗黑地狱也无。师云。入。
问知法尝无性。佛种从缘起。既是尝。为什么又道个无。既无性。为什么道个从缘。师云。开口成双橛。
问惟有一门而复狭小。门在什么处。师云。天无二日。人无两心。
问法华经藏。深固幽远。无人能到。如何是法华经藏。师云。止止不须说。我法妙难思。
问多宝佛塔。云何容二如来。师云。开口便觉多。
问佛塔示现。何必化身还集。师云。脱尽廉纤。始到不知。
问诸佛问讯。何以独遣侍者。师云。也须得傍人着眼。
问龙宫示化。单标女子意旨如何。师云。为他闲事长无明。
问龙女具什么巴鼻。便解献珠。师云。那里闻他消息问十劫坐道场。佛法不现前。古人谓回互不回互之旨作么生会。师云。要会去。转远。
僧问。楞严奢摩他三摩禅那则不问。如何是妙。师云。不妙。
问举金色臂。不如此臂是三观中那一观摄。师曰。逐物生心。
问维摩经云。惟留一床。寝疾而卧。未审是何疾症。师云。举心隔千里。
问文殊普贤还落诸业习气也无。师云堕。
问金刚云若见诸相非相。即见如来。未审诸相与非相是同是别。师云。是。
问香水海中还容乾屎橛也无。师云。却是微尘内世界。
问维摩默然。不知正恁么时。侍者在什么处。师云。随来也。
问如何是曹洞门下宾旬。师云。走尽千山及万山。问如何是主句。师云。独坐壶中无伴侣。
问起信论云。不依形色。不依气息。不依於空。不依水火风。不依见闻觉知。毕竟依个什么。师云。三个胡孙弄播箕。
僧问。如何是学人本分事。师云。四季皆有月。秋来分外明。
问婆子烧庵已后三年。复造悟得个什么。师云。清风度竹林。
问前三三与后三三。请问和尚多少数。师云。膫子长三尺。
问海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。其中有一句。能纵能夺能杀能活。未审那一句是。师云。你自领去也。
有僧问。某甲从五台来。求和尚开示。师云。五台山寒寒冷冷。老僧不敢触脚。进云。某甲离五台已久。师云。各自领出去。僧礼拜云。和尚亦如是。
僧问某甲从淮安来。求和尚开示。师问云。汝镇江来么。僧云。是。又问汝从苏州来么。僧云。是。师云。一路说得分明。如何又求开示。僧云。不会。师云。好个不会。僧又问参禅与念佛是同是异。师云。自己尚不会。管他闲事。僧无对。
师问。僧日尝用心处。僧曰。若问用心。只得无开口处。师云。你瞒我僧曰。终不敢诳和尚。师云。好。你且这等去。师复云。山河大地。明暗色空。尘说剎说炽然说无间歇。何处不是开口处。你又道无处开口。进云。和尚又恁么道过也。师云。你若是哑的。便不与说。僧无语。
僧问。两口一无舌意旨如何。师云。与汝说破了也。进云。求和尚再通方便。师云。方便。已竟。
问如何是镇海明珠。师云昨日被人索去了也。直得无言可对。无理可伸。
问如何黑月即现。白月即隐。师云。汝即认得一半。
僧问。学人信得自己本来是佛。不假造作。不用安排。为何不得转身吐气。师云。汝信得自己。作么生信得。僧无语。师云。还是不曾信得及在。所以经云。若人识得心。大地无寸土。僧云。和尚教人放下。学人於放下处有省。师云。汝作么生放下。进云。大地无寸土。师云。汝还未识放下在。
僧问。白刃劈面来时如何。师便掌云。这是劈面来时的事。僧无语。
僧问。至道无难。惟嫌拣择。但有言句。俱名拣择。未知和尚以何示人。师云。至道无难。惟嫌拣择。
僧问恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。不恁么也不得。苏罗娑婆诃。恁么不恁么总不得。[口*悉]哩苏鲁娑婆诃。和尚教学人放下个甚么。师云。优钵罗花三千年开一遍。僧礼拜。问云。古德说大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。和尚如何教人放下。师云。古人教人疑。老僧教人放下。僧云。本来无有。放下个什么。师云。放不下。担了去。僧问云。是法非思量分别之所能解。和尚在这里又说什么法。师云。是法非思量分别之所能解。僧问古人云。生也不道。死也不道。如何得道。师云。生也不道。死也不道。僧云。和尚也不道。师咄之。僧礼拜。
僧问。某甲欲识佛。未审佛在何处。师云。绕天下问。其僧速礼一拜。师云。你这一拜。被人家活葬了也。进云。一向闻名。今日睹相。师云。还是闻名好。进云。也须亲见始得。师云。不得以色见我。不得以音声求我。你作么生见。僧一喝。师云。是声。僧又喝。师云。是声。僧云。和尚作么生。师默然。僧便礼拜。
僧问。如何是佛法大意师默然。进云。老老大大说这个话。师云。你见我说个什么。僧便出。师云。你却会逃走。
僧问。如何是青州女三棒鼓。师云。赵州膫子如驴大。僧礼退。
僧问。万法归一一归何处。离了古人言句。请和尚别道。师云。韩文公。进云。如何是韩文公意旨。师云。昼夜一百八。
僧问。本来无迷。亦无可悟。不落言诠。法尔如是。和尚如何开示人。师云。你费多气力作么。
僧问。亦不惺惺。亦不寂寂。求和尚开示。师云。如何是你主人公。僧默然良久。师云。死水不藏龙。傍僧出问如何是活水里的龙师云。正是时。僧礼拜。
僧问。父母未生时。有十八个兄弟。阿那个是主人公。师云。你是无主孤魂进云。作么见得无主。师云。有主不须问。
师茶话次。有僧礼拜了。起云。昨日偏众解制了。特来谢和尚。师合掌云。恭喜恭喜。进云。和尚不得谤某甲。师云。如何是解制的道理。曰仲冬严寒。请和尚万福。师云。似则也似。是则未是。再道一句来。曰请和尚且吃茶。师云。不是不是。进云。大众散去。遂和声归众。师乃笑。
又僧就卓拈碗问曰。放下个恁么。师云。擎起来。僧举起。师云。又道放下。
又僧伸手问曰。放下个与我看看。师云。担取去。僧举手示之。师云。放下。
僧问。古人不出山门。向庄上吃油[饥-几+(磁-石)]。为是神通三昧。为是法尔如然。师云。你那里见古人。进云。今日见和尚为人师云。若是狮子。决不逐块。进云。恁么则撮土焚香去也。师云。老僧无骨头。软妥妥凭你咬嚼。僧无语。
傍僧出云。一堂大众。被你老汉弄得七颠八倒。将为别有长处。元来只如此。师云。什么如此。进云。明日上堂举似。师云。何不现前拈出。僧即吹灭灯火。师云。吥见鬼。僧拟对。师便打云。你若向古人一切公案。三藏十二部教典。随举则劈口颂得。觌面转得。我也许你。进云。某甲不曾看过语录。师即举孚上座勘鼓山折箭因缘。你颂看。僧无语。师叱僧退。即颂曰。口行人事探头过。便乃翻身入贼窝不是雪峰知的确。双双跳入是非窠。
僧云。承和尚赐我宝剑。已得天下太平。特来礼谢和尚。师云。如何是太平的句。僧云。如金钟相似。师云。不是不是。僧无语。师云。你问我。僧理前问。师云。石女生儿。僧礼拜。
僧问。祖师递代相承。还别有么。师云有。进云。如何是别有。师云。得我檀越人家作水牯牛。即向汝道。进云。某甲亦同异类中去也。师云。又向古人舌头上咬嚼。僧无语。
师轮数珠次。僧问。即此用离此用如何。师云。马祖来也。进云。马祖来作么。师云。直得你三日耳聋。
僧问。奄提遮女问文殊云。明知生不生义。如何又被生之所转。殊曰。其力未充。此语还是义路么。师云。义路。进曰。请和尚道。师云。那是禅堂。此是方丈。僧礼拜。
僧问。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。请问和尚吐出也未。师云。你吐出了也。进云。百年三万六千朝。翻覆元来是这汉。如何是这汉。师云。欲问这样道理。也须礼拜始得。僧便拜。师笑曰。正是这汉。
僧问。金殿堂堂即不问。驴胎马腹事如何。师云。你是其人。进云。恁么则任物逍遥去也。师云。切莫强作主宰。僧礼退。
西堂瑞白问。大众齐齐。灯烛辉煌。请和尚指示。师云。有眼皆见。进云。恁么则个个成佛去也。师云。你眼不瞎。又问万竹林中事即不问。石伞峰头意旨若何。师默然。瑞礼拜。又问祇如万竹林中事又作么生。师云。三茎四茎斜。七茎八茎曲。瑞云。万竹林中。与石伞峰头是同是别。师云。三茎四茎斜。进云。如何是向上事。师云。七茎八茎曲。瑞礼拜起云。佛法已蒙师指示。正偏不落有无机。师云。不落正偏你作么生道瑞便问讯归位。师云。去。
僧问。疎山恁么道。意在什么处。师曰。龟毛长数丈。进云。罗山恁么答。意在什么处。师曰。错过撑天柱。
僧问云。黄龙南禅师三关语。隆庆闲答后。再无人转语。请和尚再转一语。师曰。天下无一人答不得。进云。某甲不会。请和尚方便。师云。万两黄金难买个不会。若将个不会答他。无有不是。僧曰。真个不会。望和尚答。师曰。若如此。一一问将来。我为汝答。问云。人人有个生缘。上座生缘在什么处。师曰。我是越州人。问我手何似佛手。师云。草枯鹰眼疾。问我脚何似驴脚。师曰。人老不知心(有颂录颂古卷中)。
僧问。父母未生前。本来无有色身山河大地。为什么忽生色身山河大地。师曰。即今那个是你色身。僧拟再举。师咄之。僧礼拜。
师问。六休袁居士云。德山托钵因缘。张无尽居士颂曰。鼓寂钟沈托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他受记来。既不因授记。为什么只得三年活。居士还有疑不。士曰有疑。师又举疎山造塔完。问院主云。为复将一钱与匠人。为复将两钱与匠人。为将三钱与匠人。众不能对。罗山代云。若将两钱与匠人。和尚与匠人共出一只手。若将三钱与匠人和尚此生决定不得塔。若将一钱与匠人。带累匠人眉须堕落。居士又作么生。士云。如此。则公案所疑甚多。师曰。譬如尽大地都做了个问头来问时。你又如何对。士拍掌两下。师曰。适来的聻。居士有省。
客问坛经云。不是风动。不是旛动。仁者心动。且道此心为是真心。为是妄心。师云。汝还识心么。客无语。师云。心尚不识。说甚么真心妄心。客又问。如何是极则。师云。却被汝道着。
又问。五识相分色。师云。色声香味触。眼耳鼻舌身。冤家自有对。何须问别人。又问。仁者心动因缘。师云。风动与旛动。休言未是真。不识心何物。於中有主人。又问。黄蘗吐舌因缘。师云。闻时富贵。见面贫穷。才闻吐舌。三日耳聋。问悟之境界。师可方便否。师云。姑姑问嫂嫂。哥哥偏汝亲。嫂答姑娘道。他时自识真。又问。让公答马祖打车打牛因缘。师云。打车与打牛亲疎自须辩。错认四大者。更须着方便。又问。梁主问志公安乐禁。师云。浑身是病疑求药。蓦口塞个热铁丸。吞吐未能心痛快。全身跳入里头看。又问。大通智胜佛十劫坐道场因缘。师云。权时得个破帽子。眨眼须知用掉却。若还守住不解放。锦绣夜行谁省着。又问。有大力人。为什么抬脚不起。师云。那罗自谓力无敌。百战场中逞奇特。眉毛眼上无多子。尽力犹云道不识。
僧问。沩山仰山摘茶次。一曰得体。一曰得用。为是论虚。为是论实。师曰。担板汉。僧问。如何全体大用。师默然良久曰。我欲与你说。恐失妙用。僧礼拜。
僧问。和尚尝教人识取头。请问如何是头。师云。你且知有。问如何是尾。师云。知有到不知有。问有头无尾时如何。师云。大虫变老鼠。问有尾无头时如何。师云。乞儿夸富贵。问头尾相称时如何。师云。国王修布施。问无尾无头时如何。师云。盲人为导师。
师在云栖代讲戒疏发隐。至不敬师友戒。引韩退之见大颠因缘。时有座主闻之。斥曰。尔江南禅和子。专耍弄嘴头。讲甚么宗。前者胜期如此。我已斥令不敢。尔何等人。輙敢尔耶。师曰。汝乃云栖堂上法师耶。我有一问。若道得。则可。若道不得。莫道我讲宗好。经云。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。汝适来见我讲宗者。谓复言谈语句是讲宗耶。谓复拈槌竖拂是讲宗耶。若以言谈语句是宗者。则汝以声见如来。若以拈槌竖拂是宗者。则汝以色见如来。於此二处见如来。则汝是邪道。离此二途。则何处见我讲宗来。座主不能对。傍僧云。请上座代转一语。师徐步入禅堂。众云。原来只学得问人。自己也道不得。西堂云。他向汝道了也。师拍掌云。原来有人在。
有僧误将七佛偈为厕纸。求忏悔。师曰。此不须忏。料汝再无第二纸。只将你早间忏了。晚间又作的来忏忏。僧惭色而退。
有僧触怒师。师持杖趂逐至僧床前。僧倒卧。叫唤云。病痛饶饶。师云。你将手来。我看看脉看。随与赎药。众俱失笑。
俗人问色欲难戒奈何。师云。你戒酒否。云已戒多年。师云。戒后曾犯否。云不曾少犯。师云。如是。则戒色亦当如戒酒这等戒去。
一日师入菜园。捉菜虫一握。傍僧问云。是甚么。师即两手擦杀虫云。这业障。这业障。进云。和尚为何杀生。师云。你偿命。你偿命。
僧问。如何八幅罗裙着地拖。师云。只因他脚长。
师入堂示众。若论此事。如粪堆里一颗夜明珠相似。首座进云。只如不识明珠者当作么生。师云。是汝不识座云。谢师印证。师云。莫涂污老僧。
僧问。如何是学人安身立命处。师曰。问这等大事。也须礼拜。僧礼拜起欲问。师曰。是汝不知安身处那。僧欲再问。师低头隐几。
僧问。殃掘摩罗救产难意旨如何。师曰。佛也不曾为人生得下。僧云。某甲不会。请师一颂。颂曰。阳和无意转人间。万卉千花尽放颜。不识文殊何所谓。前三三与后三三。
幻有举古人须将恶知恶觉。并奇言妙句。一切放下。空空然放一话头参取问师。师闻举至一切放下句处。便连声云。好阿好阿。及举至放一话头句未竟时便应声云。又被风吹别调中。
博山僧道开问云。世尊拈起。迦叶微笑。笑个什么。师云。且吃茶。僧云。吃茶后如何。师云逼杀人。僧云。麻谷参章敬道是。是处如何。师云。拈一放一。不是好手。僧云。南阳道身心一如。心外无余。在和尚分上如何。师云。心外无余。僧云。此是忠国师的。与和尚何干。师云。既是忠国师的。因甚么在我口中出。僧云。和尚可布施学人。师云。我耳聋。僧云。赵州道狗子无佛性。当真是有是无。师云。赵州止得一个牙齿。僧云。当时这僧已到什么田地。十二类众生都不问缘何只问个狗子。师云。汝作奇特会么。僧云。此事在和尚分上如何。师云。我比赵州多两个牙齿。僧云。和尚今日着贼也。师云。算家事汉。有什么长处。僧云。适来南阳公案。请和尚颂。师云。抬头不见天。低头不见地。前之后之。左之右之。噫。对面无他语。你是何人我是谁。次早进方丈。师云。博山开堂示众。试举似看。僧云。夫子欲寡其过而未能也。师云。此是他本分为人处。僧云。谁的是和尚。师云。我这里教人化缘。僧云。德山临济都拈却。子胡家风试道看。师云。不必重宣此义。僧云。请和尚道师云。道过了也。僧云。再道。师云。拏绳来。僧云。毫厘有差。天地悬隔。全真法界作么生。师云。毫厘有差。天地悬隔。
柳雁田居士问世尊上堂意旨。为复是升座处。为复白槌处。师应声与一掌。士云。分明拘贼破家。师曰。还要第二顿那。
柳居士呈偈曰。是什么。是什么。对着家尊莫问爷。金不换金随处使。从来常御白牛车。师览毕问曰。且道赵州勘破婆子。甚么处是勘破处。士曰。壁外盖茅屋。师曰。不是。更道。士曰。雷声甚大。雨点全无。
会稽云门湛然澄禅师语录卷第六