(▆…▆赵安仁▆…▆杨亿等奉
来编修)
别明 圣代翻宣录中之十四
藏乘区别年代指明二之十三
一年十一月译成经论七卷
如幻三摩地无量印法门部三卷
大乘经藏收佛在波罗柰国仙人堕处鹿野园中说上卷所明时有菩萨名胜华藏请佛宣说不退转法神通如幻三摩地门教化众生令速证道佛即为说无依止法若内若外悉无依止即能证得正行相应复说极乐世界无量光佛所观自在大势至二大士等无量菩萨皆得如幻三摩地门中卷所明彼二大士与诸菩萨化众楼阁无数天女作妙音乐散诸香华诸楼阁中各有化佛坐师子座时观自在及大势至以众楼阁悉置在于一楼阁中而无鄣碍是二菩萨来至此已陈彼世尊问讯之言时胜华藏乃问如来如何神通变化之相佛即告言彼二大士已得如幻三昧法门下卷所明有二童子宣说伽陀赞佛世尊最上功德各发无上大菩提心佛复授彼二大士记次第作佛广度有情斯乃如来不可思议如幻门中神通之妙道也。
广释菩提心论一部四卷
莲华戒菩萨造大乘论藏收第一卷明诸有菩萨若欲速证一切智者应当平等生大悲心从悲发生大菩提心一切佛法皆由大悲而为根本以方便智行四摄法起善巧心修二利行第二卷明从悲起智发菩提心于一切时常行是行复说菩萨有六过失当以八法而为对治所有最上三摩地法即得成就第三卷明次第应修诸禅定门离诸爱欲所有喜乐内心清净住正相应有寻有伺是初禅定如是次第说定行相第四卷明菩萨于法而不取着亦无断见于身语意诸行业中不舍众生内心发起大悲增上利乐众生下文结云如上所说菩提心义于诸教中略集要文尔。
上二部并中天竺梵本所出。
右经论三藏沙门施护译法护惟净同译沙门清沼澄珠文一笔受沙门启冲希昼缀文沙门仁彻继隆道一绍溥修静重珣琼玉文秘证义工部侍郎㕘知政事赵安仁润文入内内侍高品罗自宾监译是月二十四日监使引三藏等诣 崇政殿捧所译经论具表 上进其词曰臣施护等言臣等今译就如幻三摩地无量印法门经一部三卷广释菩提心论一部四卷如来以无漏智印开如幻法门应顿悟机指不退转地即经之旨也菩萨住八正道纵七辩才从大悲心演无上意斯论之宗也尽甚深理皆最上乘显无量光之神通明莲华戒之述作式从翻演允属文明伏惟
崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下恭己临人
虚怀应物体
彼苍之普覆具
大觉之至仁旁究真源理穷山海之慧深探妙道响合云雷之音臣等誉愧弥天识惭忘帚谬处玉华之馆幸翻金简之文爰偶
诞辰庆
流虹之大瑞敢凭妙义资拂石之遐龄前件新译经论谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经论入藏颁行
赐职掌僧文元文涉紫衣并度本院童行九人为僧是年三藏沙门施护与译经僧众等再上表曰臣施护等言臣等先于咸平二年七月中蒙
降赐
御制继作圣教序一首寻已摹印冠新译诸经之前项者伏睹
御书院以
御制序刊成石版臣等于景德元年二月中上表陈请乞以石版
降付本院贵就译经堂
上于
太宗皇帝所制圣教序西面相对安置未蒙
俞允者干祈虽切志愿未谐天听弥高群心宁处臣施护等诚惶诚惧顿首顿首伏惟
崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下纂圣绪以
临御循典谟而
制作
摛辞奋藻诞垂天汉之章