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来编修)
别明 圣代翻宣录中之六
藏乘区别年代指明二之五
二年四月译成经五卷
如意宝揔持王经一部一卷
大乘经藏收佛在睹史多天宫说此中所明若人入此揔持门者即能解了一切诸法无来去相不生灭理空非空性乃至于此都无取着得佛知见等。
普贤曼拏罗经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山说此中所明佛以慈悲普为现在当来修行者说若欲入金刚界大曼拏罗修习普贤法者先依胜处及请胜师净心结界灌顶作坛想曼拏罗中有本尊献五供养诵百八名等。
持明藏八大揔持王经一部一卷
大乘经藏秘密部收析出别译一时佛为末世众生作利益故乃至普令所求成就即说八大揔持神咒过去诸佛同宣我今复说除八种怖畏成八种吉祥苦恼消除福慧具足灭畜生报转生人天依法诵持所作成就。
尊胜大明王经一部一卷
大乘经藏秘密部收析出别译时佛世尊谓阿难言尊胜大明乃是过去诸佛所宣我为众生亦复显说除害解冤灭邪消怖远焰魔界获胜吉祥。
最上意陀罗尼经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在救鸽城牛头精舍说此中所明过去之世有一比丘名曰传教遇一神人为传教比丘说此神咒降大力鬼灭不祥事消除病恼增长福德实最上难思之明咒矣。
上五部并中天竺梵本所出。
右经三藏沙门施护译沙门令遵笔受沙门智逊缀文沙门惠温守峦道真慧超知则善祐归省守遵证义户部郎中张洎润文殿头高品杨继诠供奉官张美监译是月十五日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就如意宝揔持王等经五部五卷神咒之力有感必通故曰如意宝秘印之光无幽不烛故曰持明藏曼拏罗揔摄五部最上意成就六通或居鹫岭道场或处牛头精舍高谈见证之利得八吉祥深明宿住之因悟三解脱洪惟妙义大拯迷津爰属
昌朝克隆至教伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下握符御极
执象临人崇释梵之真宗广勋华之至化散花宣偈远集于他方一雨润生溥济于群品臣等从师筹室访道宝方幸承
天覆之仁获畅海潮之响庶臻
景福永奉
皇图前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行是年五月京师僧省才上新译大方广揔持宝光明经䟽
诏僧司集义学僧详定僧司言省才所作䟽义颇得经旨请附藏流行许之。
是年十月译成经集一十七卷
众许摩诃帝经一部一十三卷
小乘经藏收佛在迦毗罗城尼俱陀林中说第一卷明有诸释众白世尊言我佛过去何处所生何姓何族为我宣说佛来目连为众宣说目连奉教入三摩地观察世尊过去世事如实了知乃为众说先谈劫初缘起所食地饼林藤自然粳米人心起贪尔时众许立一平等多智之人名之为王即释氏为王之始也第二卷明王种继续释姓因由说佛父王兄弟四人各生二子净饭二子长名悉达又说始从睹史下降阎浮择上姓王族选圣德贤母奏乐乘象降神入胎第三卷明言彼摩邪得吉祥梦净饭王命相师占之又明菩萨住胎天龙守护夫人攀树太子降生现诸瑞应七步生莲阿私陀仙占相太子具三十二相定作轮王等事第四卷明提婆达多与太子角力射七铁鼓穿七铁猪父王置婇女嫔妃以相娱乐太子生厌求出世间乃至游观四门见四种相厌老病死起出家心又设城堑七重宫嫔六万是时太子专伺逾城第五卷明王自守护严密非常时净饭王邪输夫人各得异梦复请太子为占所梦于是太子正念无常唯思修道梵释劝请䬸那驭马有四天人来捧马足夜出王城入山修道䬸那却将宝马宝冠归还王宫太子遂以宝剑自断其发脱珍妙服换猎人衣乃至入鹫峰山化仙人等第六卷明太子入山于仙人处学禅定等父王思念来五百人往伴太子太子悉遣令回唯留亲族三人外族二人林野修定食麻麦等修行求证入河沐浴受食乳糜诣金刚座成等正觉将近于座先现徴祥帝释取草敷于座上佛既坐已魔王娆乱佛皆降伏父王知佛已成正觉严治道路烧香设乐四门施宝第七卷明梵天来下请佛说法商人献供四王奉钵佛皆受已为彼商人说三归法又往龙宫安禅七日出定说偈还金刚座七日观察十二因缘流转还灭次又思度所事二仙天言已终又思五仙应可受教遂往鹿苑三转四谛为其化度由是诸天相报来下供养于佛第八卷明化五人已次化邪舍长者并其父母各得果证又化俱梨迦四子出家成阿罗汉乃至化贤者六十人等第九卷明往西曩野