(▆…▆赵安仁翰林学士▆…▆杨亿等奉
来编修)
别明 圣代翻宣录中之二
藏乘区别年代指明二之一
天竺皇设教正觉垂言本一事之大缘应万行之殊品譬夫雨滋众卉宁分甘苦之差空极无垠岂有方圆之限故原其教也或分三藏随其机也或开二乘止如始自鹿园终乎鹤树依时依处契理契根尽四含九部之极谈穷六度一真之妙义通即十二分别即唯契经斯经藏也又若轨范四众调伏诸根使威仪之可观令持犯之有则或明七聚或说五篇其守护焉万善原斯而起其破毁也众恶自兹而兴制贪染心成清净行斯律藏也又复研核性相明辩正邪诠慧学之楷摸挫异宗之轨辙或建立于教藏或解释于佛经若奢萨怛罗之名若摩怛里迦之称斯论藏也若夫满字圆音牛车上喻极二利三空之道穷一乘万行之源应上品机缘在菩提萨埵斯大乘也又教称半字喻指化城穷四谛之理源尽三界之苦本随此机性设以化门斯小乘也然妙典流通存诸付嘱
皇朝翻译当纪岁年故此指明庶彰事实今序
皇朝所译大小乘经律论等以奏进年月为次列之于左。大乘经一百四十部二百九十卷大乘律一部一卷大乘论一十一部一十九卷小乘经四十四部六十九卷小乘律五部五卷小乘论见阙西方圣贤集传(梵本翻译者)二十一部二十九卷
太平兴国七年七月译成经三卷
圣佛母小字般若波罗蜜多经一部一卷
三藏沙门天息灾译大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山为圣观自在菩萨说此中所明以陀罗尼即般若波罗蜜多由此出生诸佛菩萨及一切法法从胜用故称佛母令受持者近招福乐远趣佛乘。
大乘圣吉祥持世陀罗尼经一部一卷
三藏沙门法天译大乘经藏秘密部收佛在憍睒弥国大