叙
吾邑境内无山川，而蓟丘诸峰实为吾邑之望。每于风月朝夕登皋北眺，若远若近之间，知其中有隐君子也，而高僧戒衲亦往往不乏。予性耽烟霞，尘缘牵绊，未访仙人之馆，徒迷采药之踪，为山灵之所笑者，已不知凡几矣。客有自盘山来者，置景物不道，弟相与咨，嗟惊异所谓了宗禅师传达磨之宗旨、演曹溪之正脉，即世尊举花、迦叶微笑、正法眼藏，如斯而已矣。予闻而慕之，私度其彼其人当为支遁、佛印诸公所不过，苟不能亲炙耿光、悟其妙谛、观飞锡之凌云、睹雨花之散漫，岂非吾生之不幸也哉？盖不仅游山之屐齿木折，而风雨怀人中心藏之矣。疆圉大荒落之岁，瑶侯杜君晤师于逆旅，解其囊，得语录四卷，归而属予一言以序其事。予不敏，何足以知师？且师之言又奚藉于予而后传也？然伏而读之，见其蕴蓄弘博，寄托微渺，茫乎不知其畔岸而非远，浩乎不知其津涯而非深。所谓晰三教之大原而悟其一贯者耶。所谓包两仪、彻古今、靡不备具者耶。所谓一语耐人百思未、易许躁心入问津者耶。用以指迷涂而开聋瞆、赞扬教化、启诱众生，岂不重有赖哉？吾师乎，吾师乎，当与此山共为不朽矣。
康熙十六年岁次丁巳菊月宝坻杨 雍谨题