永觉和尚广录卷第一
嗣法弟子 道霈 重编
住福州鼓山涌泉禅寺语录
开戒示众。灵山一片老婆心。掇出虚空要卖人。观音傍见微微笑。波离出众便当承。分明祇是无风浪。带水拖泥古至今。此中若有仙陀客。不向如来行处行。竖起尺云。优波离来也。挥尺一下云。说戒竟。大众还知么。若知得。更不须琐屑。便能倒跨须弥。横吞世界。指日月而西升。旋乾坤而右转。有斯奇特。岂不丈夫。其或未然。山僧传得个本子。少刻一一与诸人诵过。莫道山僧瞒大众好。
元宵示众。新年以来。东海龙王与日月灯明佛。大相争战。不分胜负。今晨山僧性发。将二人各打三十山藤。赶过北郁单越去也。二人是非且置。祇如晴明阴雨外一句作么生道。僧出曰。晴明阴雨。师曰。情知你只解与么。僧拟进语。师便喝。乃曰。今既无人道得。山僧打葛藤去也。太虚无畔涯。沧海无覆盖。晴看银竹垂。雨把袈裟晒。狸奴白牯却知有。三世诸佛遭捉败。更有神前酒台盘。却最会捏怪。倒骑佛殿出三门。惊倒金刚在门外。此夜诸佛诸祖之法。尽说了也。更有一句子。乃诸佛诸祖说不到底。本欲尽情与诸人说破。怎奈山僧住持事繁。待天王殿落成之后。为诸人说破在。夜寒。珍重。
端阳示众。昔日雪山老人。指鹿为马。东西诸祖。证龟成鳖。次第累及山僧。亦不免将错就错。今当端阳佳节。不可虚过。祇得将太虚空。捏作个小粽子。要与诸人充肠果腹。乃以手托起香盒。示大众云。大众。若咀嚼得破。行见竞龙舟歌楚些。一任烟波自由。不用饮蒲酒挂艾旗。自然妖踪顿息。如咀嚼不破。一个小粽子。塞断诸人口门去也。咦。临渊无限伤心处。安得黄金铸屈原。
诞日示众。师举扇子云。祇这个。放开则比比不同。溪山各异。收住则十方坐断。云月是同。至於不收不放又作么生。今日三世诸佛。在老僧扇子头上放光动地。若有伶俐衲僧。请出相见。僧问。拄杖子年多少。师云。露柱证明。进云。和尚年多少。师云。问取露柱。进云。如何是无量寿。师云。剎那剎那。问。未出母胎时如何。师云。人疑杀。进云。已出母胎时如何。师云。疑杀人。进云。二俱不涉时如何。师云。鉴。进云。天上天下唯吾独尊。尊个甚么。师云。圾垃堆头破木杓。僧礼拜。师云。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。久立。珍重。
中秋示众。欲识佛性义。当观时节因缘。今夜金风透幙。玉露垂枝。素月流辉。碧天如洗。落叶点点飘林。寒蛩声声入耳。帘外之青山尽曙。江中之白浪摇光。祇此因缘。还有佛性义也无。若说有。错认驴鞍桥。若说无。面南看北斗。毕竟如何。咦。不因夜来雁。怎见海门秋。
冬至示众。一阳来复。诸阳积而成乾。一阴初姤。诸阴积而成坤。动静如环无端。造化繇兹阖辟。只如大易云。复其见天地之心乎。大众作么生会。先儒云。动见天地之心。或云。静见天地之心。或云。动静之间见天地之心。或云。非动非静见天地之心。诸人试道。这四语。那一语较亲。今日鼓山未免为诸人注破。以拂子击案左云。动见天地之心。击案右云。静见天地之心。击案中云。动静之间见天地之心。收拂子云。非动非静见天地之心。蓦竖起拂子云。还见么。喝一喝云。诸人莫道。鼓山习气重。今日犹向人前。诵易经好。
岁夜示众。今夜旧年尾。明朝新年头。今来便古往。刻刻实难留。三界诸生死。轮回何日休。若不勤修省。如何异马牛。唯有狸奴精。笑破自无愁。纵说真常道。是甚臭屎筹。诸人且道。狸奴精有甚长处。不见古人道。唯有狸奴却知有。直向毗卢顶上游。
元旦示众。爆竹声中岁已残。春风浩荡海天宽。新年佛法今何在。桃李花开映宝栏。映宝栏莫颟顸。若不於此通消息。枉向兹山走一番。僧问。请和尚别通个消息。师与一掌云。是甚么。僧无语。师云。何不道元正启祚。万物咸新。
元宵示众。今乃元宵佳节。山僧趂日子吉利。在石鼓山头。开个卖灯心的小铺席。诸人有要传灯续焰者么。便请向前。众不出。师云。昔百丈於火炉中。拈起一星。顿令沩山辉天鉴地。龙潭於黑夜里。吹灭纸烛。直使德山瓦解氷消。乃至三世诸佛。火火相传。千七百祖。灯灯继焰。各各耀古腾今去也。山僧今夜也要与诸人成个交易。管使人人慧炬烛天祥光徧野。乃以手作[○@火]云。大众会么。良久笑云。本店买卖。分文不赊。
示众。虚空粉碎。大地平沈。诸佛不得出头。十方悉皆坐断。孤峻也尽孤峻。撇脱也尽撇脱。但在鼓山门下。尚滞半途。总成死汉。所以洛浦参夹山。山云。坐断天下人舌头则不无。怎教无舌人解语。有等代云。更喝一喝。也是虾跳不出斗。何曾梦见夹山在。大抵衲僧家。切莫坐守枯桩以为极则。须知有时恁么。有时不恁么。有时恁么却不恁么。有时不恁么却恁么。有时高踞毗卢顶上。有时低处蝼蚁脚下。有时满盘托出。有时什袭珍藏。有时瞒尽世人。有时单亏自己。有时明出祁山。有时暗渡仓水。颠倒倒颠。佛祖犹为攒眉。是非非是。古今莫能拟议。诸人且道。他因甚如此虚滑。呵呵。贴肉汗衫如未脱。难教赤体显风流。
元旦示众。金鸡叫起五更头。无限祥光匝地浮。大众新年增一岁。相逢相贺没来由。至於老僧手里拂子。还增一岁否。诸人莫道无岁好。无舌儿童亲口道。不萌枝上辨春秋。无影波中红日杲。黧奴白牯却知有。出门有路落荒草。今日乃元旦启祚之辰。老僧特为升座祝延 圣寿。即今报恩护国一句作么生道。金轮永镇三千界。宝箓长延亿万年。
恒如老友请。示众。老僧昔年与恒如老友。同入博山社火。其时博山老人。祇以一口气不来向甚么处去话。钝置天下人。至今二十五年矣。今日恒如特登山见访。不免重拈旧话报博山恩去也。生从何来。铁锯舞三台。死从何去。三台吞铁锯。勿以明相睹。勿以暗相遇。坐断两头关。银花开铁树。堪笑当年博山老。不解放行。祇解把住。老僧今日放行去也。诸人还会么。咦。夜半石人方反侧。一场好梦向谁言。
我闻老宿入塔请。示众。枯木里有龙吟。吼破虚空不露身。髑髅里有眼睛。照彻乾坤不见尘。今日收归无缝塔。大悲手眼莫能寻。诸人还识得无缝塔么。昔唐肃宗问忠国师云。百年后所须何物。师资分上。仁义道中。国师云。为我造一无缝塔。婆心太切。亦是老不知休。肃宗云。请师塔样。作家君王。国师良久云。会么。无言可对。无理可伸。这里活陷多少人。肃宗不会。到底作家。国师云。吾有得法弟子耽源。可诏问之。推祸离身。迁化后诏问耽源。国师意旨如何。向糊饼里讨汁。耽源颂云。湘之南潭之北。毕竟是甚么所在。中有黄金充一国。失却了也。无影树下合同船。切莫认着。琉璃殿上无知识。要有作么。今日老僧将无缝塔重重托出了也。如其未会。老僧再为注破。珍重。下座。
元旦示众。鼓山三载不开堂。个中甘露每洋洋。如何更起无风浪。兔角拈来论短长。拈起拂子云。诸人会么。此是寿昌老人。三十年前。在峨峰山头。最初拈出。今日落在山僧手中。不免举出与诸人庆贺新正。若能会得。便能使地天交泰。海岳齐平。狼烟顿息。鲸浪不兴。如骇鸡宝枕。圆照无方。若摩尼神珠。出生无尽。眉间挂剑。杀活同时。肘后悬符。舒卷自在。庆贺且置。更有一人不受贺者。诸人还亲近得么。纵临济用单刀直入。不敢正眼而窥。任洞山玉线金针。未免结舌有分。疎密云中笼紫极。高低阙下绕千官。
住泉州开元禅寺语录
三门。佛语心为宗。无门为法门。且道。如何是无门之门。喝一喝。
佛殿。聻。若道是佛。山僧瞒大众。若道非佛。大众瞒山僧。毕竟作么生。且礼三拜。一任疑着。
祖师堂。神头鬼脸。驴唇马舌。承虚接响。证龟作鳖。
伽蓝堂。若人识得心。大地无寸土。且道。土地神在何处藏身。呵呵。元来只在这里。
方丈。昔年旧战场。今日新条令。三世诸佛不得出头。历代祖师尽皆乞命。喝一喝。
开堂。师至座前。拈疏云。灵山佛法。嘱付王臣。如何是王臣的佛法。举起疏云。会么。如或未会。劳表白重宣一徧。宣疏毕。师指座云。昔日维摩居士。借此座於毗耶城中。广坐灵山法众。祇明个不思议境。今日维摩居士。借此座於温陵城中。止坐山僧一人。明得甚么边事。会么。如会得。喝散大众。推倒法座。还怪得渠么。如或未会。山僧逢场作戏去也。遂登座。拈香云。此一瓣香。端为祝延今上圣寿万安。伏愿。尧天永荡。舜日长明。万民游熙皡之天。四海乐时雍之化。此一瓣香。恭为大道台及本府本县合郡官僚。伏愿。永为四民慈父。长作大地阳春。此一瓣香。恭为本寺诸大檀越。护法宰官居士等。伏愿。长作皇家柱石。永为佛国金汤。此一瓣香。未敢酬恩报德。但要知源识委。供养寿昌堂上本师无明大和尚去也。敛衣就座。白槌竟。问答不录。师良久云。恁么会去。早是第二义了也。山僧未出方丈。早已明白会彰。待至白槌一番。便是风动尘起。况待山僧开两片皮。成得甚么。但既到此。祇得将无作有。应个时节。大众还知第一义么。莫是四禅八教。莫是五乘十玄。莫是临济三玄。莫是洞山五位。莫是云门三句。莫是浮山九带。且喜没交涉。虽然。把住则黄金失色。放开则瓦砾生光。浮山九带也是。云门三句也是。洞山五位也是。临济三玄也是。乃至鸦鸣雀噪。风动云起。无非第一义。还会么。如不会。山僧不免作个三家村教读先生去。昔日百丈大师谓。祇要透得三句。第一句不得於境上取着。第二句不得住於不着。第三句不得作不住不着底知解。若出得三句。自然通天彻地。骇象惊龙。经国治邦也好。谈宗说教也好。务本耕农也好。为商为贾也好。所谓法法圆通。有何窒碍。大众且道。如何是透过三句底句。卓拄杖。下座。
结制上堂。山僧走入温陵城。大惊小怪呼活佛。祇是破败老凡夫。彻底看来无一物。不谈五位及三玄。逢人祇是阿漉漉。臈八安僧说甚么。口门尽力何所似。苍是松翠是竹。玄是乌白是鹄。九九原来八十一。六六祇是三十六。若从此会去。却在门外草庵宿。还知有门内句么。紫云殿角木头陀横遭一掴。习仪亭石柱扬声大哭。东西二塔抚掌大笑云。屈屈。大众会么。无事归堂好。
上堂。衲僧门庭。一味调直。不用汉语胡言。那管前三后七。如问拾得姓名。叉手当胸而立。又如百丈开田。展手分付大义。恰值老僧洗脚。赵州道底平实。大道本来如斯。有何委曲隐密。才起拟议思量。良骥追风不及。好似适燕南辕。也是黑夜寻日。今日山僧又作么生。久立。珍重。
除日上堂。山僧今日性命在诸人手里。或用长蛇偃月。或用匹马单枪。便请设施。特为证据。众不出。师复云。岁已暮归何所。镇日经营皆是苦。劝仁者。须自睹。巢知风穴知雨。云从龙风从虎。孔雀佳屏为客开。老鹤健翼因风舞。赵州道个无。云门却云普。普化祇摇铃。禾山解打鼓。举拂子云。会么。良久云。牟尼不在西天。仲尼不居东鲁。
元旦上堂。今朝正月一。泰运方开日。换了旧桃符。拈起新官历。五福尽持来。相赠无有惜。灯笼与露柱。个个都贺毕。更有一人。还受贺也无。受贺且置。毕竟作么生见得此人。古云。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。既不许寻言。又不许直下。如何得会去。若会得。此人说甚么临济三玄。说甚么洞山五位。说甚么归宗斩蛇。罗汉书字。雪峰辊球。大隋烧畬。这般古怪的古怪。于渠耳朵弦也不上。因甚如此。呵呵。曾经大海休夸水。除了须弥不是山。
上堂。今年正月又过五。鸣起法钟敲法鼓。不用如何并若何。不用拈今并举古。起身展两手云。佛法当堂两手交。露柱灯笼齐作舞。诸仁者。还承当得去么。良久拈拄杖云。晴乾不肯去。须待雨淋头。卓一卓。下座。
上堂。三阳起运。万物咸新。桃花能红。柳眼能青。明明祖师意。明明古佛心。只贵直下会。切莫乱沉吟。更有一般奇特事。虾蟆跳过东海浔。大众会么。良久云。当初只道茅长短。烧了方知地不平。
上堂。明机自昧。息虑迷源。语默难显。肯诺不全。毕竟作么生得相应去。莫是竖一指么。莫是竖一拳么。莫是喝一喝么。莫是画圆相么。莫是旋身一匝么。莫是打筋斗么。莫是推倒法座拂袖便行么。且喜没交涉。诸仁者。各自归堂。仔细看好。
上堂。昔庞居士参马祖。有颂云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。后来有或庵参此庵于天台护国。举此颂。至此是选佛场。此庵喝之。或庵大悟。作投机颂曰。商量极处见题目。途路穷边入试场。拈起毫端风雨快。此回不作探花郎。山僧今日不免从头注脚去。或庵参此庵于天台护国。臭肉引苍蝇。举颂至此是选佛场。挑着一担禅。此庵喝之。夺饥人之食。或庵大悟。七花八裂了也。商量极处见题目。上大人丘乙己。途路穷边入试场。五逆闻雷。拈起毫端风雨快。已迟八刻。此回不作探花郎。尚有寒酸气在。诸仁者。且道作么生是中式底事。莫是学得无为么。莫是悟入心空么。且喜没交涉。毕竟如何是中式底事。呵呵。一番亲切处。逢场必自知。
上堂。若论此事。非干动静。不涉有无。岂落言诠。无容拟议。一棒一喝。正是节长枝生。说妙说玄。莫非尘埋雾隐。非为祖道。不当宗乘。作么生是宗乘中事。山僧今日牙痛。
上堂。拈拄杖。卓一卓云。汝诸人识得这木上座么。上座生来不记年。神头鬼脸不堪传。惯掣风颠人莫测。虚空背上打秋千。横拄杖曰。十方诸佛无出头处。竖拄杖曰。三世诸佛无藏身地。若也不横不竖。诸佛有眼觑不见。有口道不得。有手摸不着。至于今日应机示众一句。又作么生。卓一卓曰。还闻么。如闻得。汝诸人长年与木上座眉毛厮结。其或未然。木上座往琉球国开堂去也。下座。
上堂。错错错。铜头铁额争强弱。是非一毫如未尽。何曾免得阎罗缚。莫将篱下破沙盆。当作佛前青石钵。任你惊天并动地。仔细看来不如莫。毕竟如何是出是非外一句。五宗门下无踪迹。大悲手眼摩不着。
佛涅盘日。上堂。释迦文佛。于四月八日降生。演出一本传奇自喝采。开场之后。或离或合。或悲或欢。到二月十五日。曲尽局终。作个大收场于双林示灭。大众不可祇作矮人看场。须是识破他这一点毒心肠始得。山僧今日不惜眉毛。为汝诸人注破。以拂子击案左边云。释迦文佛于此降生毗蓝园内。以拂子击案右边云。释迦文佛于此示灭双林树下。至于非生非灭底又作么生。举拂子云。是甚么。咦。
上堂。个中实地。自然凡草不生。格外玄机。直是桑莲遍树。不须文殊化身重重抄出。何用梦中罗汉个个特来。挑灯道者反增迷暗。袒膞和尚枉走街坊。若知湿即是水。甘露涓涓不从天降。若或认奴作郎。紫云片片长封目前。今有笑破紫云封吐却甘露味底汉子么。好教七十余员高僧藏身无地。一双古龙眼井彻底清凉。咦。石塔凌空高万丈。多少游人枉费观(开元古有十奇客。临师出堂。请师以十奇说法)。
上堂。个个圆。处处妙。法法皆同向上窍。无始知见若能消。纵横无碍弘机要。须弥顶上扣金钟。新罗那畔放铁鹞。驱出泥牛海上行。打得石虎嗥嗥叫。举拂子曰。知个甚么。又见个甚么。击案曰。碍个甚么。掷下拂子。喝一喝。下座。
上堂。昔有个秦国夫人计氏。问法于开善谦。谦曰。我径山和尚。祇教人看个狗子有佛性也无。及竹篦子话。不要下语。不要思量。不得向举起处会。不得向开口处承当。但参云。狗子有佛性也无。无。夫人依之而参。便得发明。大慧曾为普说。满口赞扬。他是闺中之妇。无有道友商量。无有宗师警策。何能便尔悟去。盖为渠信得极。便能着实用功。所以收功快也。这个且置。又有个婆子。遣人送钱。到赵州观音院请转藏经。赵州下禅床绕一匝云。转藏经竟。传与婆子。婆子云。我请转全藏。如何祇转半藏。当时赵州闻语。无言可对。无理可伸。恁地休去。如今有人道。赵州见他恁么道。便好当头便喝。或劈面便打。或下禅床再绕一匝。这些见识。何曾梦见婆子境界。诸人若识得赵州转身处。便识得那半藏。识得那半藏。便识得秦国夫人悟处。识得夫人悟处。便识得赵州无。你们看。这两个都是世间俗妇。乃能通宗师血脉。岂可作丈夫汉反尔蹉过。禅期将满。切宜用心。庶不孤今日苏太傅夫人设斋之意。珍重。
上堂。禅期将满。八十九日中。山僧开两片皮。说黄道白。无非是埋没诸人。诸人耳卓朔眼动定。听山僧说黄道白。无非是添枷添锁。有甚么益。古人有个良遂座主。他讲经讲论有一肚佛法。然却不能自稳。来参麻谷。谷见他来。全不管他。荷锄头入园去。良遂亦随入园。谷不顾。竟归方丈。良遂大悟。乃曰。和尚今日莫瞒我好。又有个礼上座。挑一担禅到处走。到五祖演处。如何若何。演但云。上座也分些缁素好。次次来次次。如是道凡一年半。一日见演祖上堂云。同门出入。宿世冤家。忽然如秤锤落相似。你看他。这两个宗师说个甚么。这两个学人悟个甚么。盖此等宗师。是天下第一等宗师。此等学人是天下第一等学人。若祇向七玄八妙处寻讨。逢人祇管禅去。及到臈月三十日。禅不去了也。今禅期将满。切不可作将满看。各宜紧把绳头。同着祖鞭。珍重。
解制上堂。三月安居。九旬禁足。若能打破大散关。掣开布袋口。拨动圣箭子。放出辽天鹘。回看山僧九十日所说。是甚么热椀鸣声。若祇记一肚抄一本学弄鬼戏。有甚么用处。昔洞山解制云。诸兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。祇如万里无寸草处。作么生去。翠岩解制云。一夏已来。为诸兄弟。说东说西。看翠岩眉毛在么。诸人向去。各有二老汉。在你脚跟后。大须审细。不可祇说九十日为一期也。黑漆昆仑举步迟。铁鹞搏空不受羁。脚下直须无寸草。莫教孤负翠岩眉。
永觉和尚广录卷第一