宗门拈古汇集卷第四十一
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△南十
潭州石霜慈明楚圆禅师(南十汾阳昭嗣)
室中常插剑一口。旁置水一盆。草鞋一緉。凡见僧参。遽曰看剑。稍涉拟议。便喝出。
天童华云。我当时若见。便去左耳边低声下一转语。待他贪观天上。却与一指。拟议拔剑便斩。蓦拈拄杖下座。一时打散。
高峰妙云。大小慈明劳而无功。西峰不动一枪一旗。从教凫短鹤长。何故。年年九月九。徧地菊花香。
栖霞成云。慈明如汉高之歌大风相似。若寝食不能一日去诸怀也。岂其终身以干戈待天下乎。何恐惧如此。
大沩海云。慈明老人与么施设。大似做成圈缋坑陷平人。大沩者里则不然。有僧入门便高声云仔细。伊若眼目定动。连棒打出。
慈明与永首座同辞汾阳后。相从二十年终不脱洒。一夕围炉夜深。明以火箸敲炭曰。永首座永首座。永咄曰野狐精。明以手指曰。讶。郎当汉又恁么去也。永於言下顿悟。
高峰妙云。慈明无端坑陷平人。合吃三十棒。永首座不合随风倒柂。亦当代吃十棒。或有个抱不平底出来道。西峰聻。只向道心不负人面无惭色。
龙池微云。永公虽然悟去。却被火炉看破。慈明虽有起死回生手段。要且不出野狐见解。好与一坑埋却。
慈明问真点胸如何是佛法大意。真曰。无云生岭上。有月落波心。明呵之曰。头白齿黄作者般见解。真却问明。如何是佛法大意。明曰。无云生岭上。有月落波心。真於言下大悟。
中峰本云。驱耕夫牛。夺饥人食。慈明老人未为好手。真点胸虽则向者里悬崖撒手绝后再苏。若要知佛法大意。更参三十年始得。
翠岩喆云。慈明用向上钳锤。敲出凤凰五色髓。真老於言下吐气。扑碎骊龙明月珠。虽则师资妙叶。啐啄同时。捡点将来。未免吃翠岩手中棒。何故。无云生岭上。有月落波心。
神鼎僼云。慈明虽解就窠打劫。怎奈与贼过梯。翠岩悟则不无。其如有屈无叫处。何故聻。早知灯是火。饭熟已多时。
白岩符云。惯敲识锁。善破情关。浏阳手段有之。真公虽然悟去。文成偶尔。若是佛法大意。又岂止未曾梦见。
慈明示众。一切圣贤皆以无为法而有差别。前是案山。后是主山。那个是无为法。良久曰。向下文长。付在来日。
天童华云。天童也着一只眼。一切圣贤皆以无为法而有差别。东拂于逮。西瞿耶尼。南阎浮提。北郁单越。到处去来。不如在此。
天童忞云。山僧也着一只眼。一切圣贤皆以无为法而有差别。翻身趯倒剑门关。大地山河无寸土。
广教玉云。慈明应庵二大老若有转身处。佛法到今日不至扫土。广教别资一路。一切圣贤皆以无为法而有差别。盏子扑落地。碟子成七片。相骂饶你接嘴。相唾饶你泼水。还会么。击拂云。大海若知足。百川应倒流。
慈明冬日榜僧堂。作此字[(○*○*○)/＝]二[一/一]三[┘*└][(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放参。明闻而笑之。
龙翔欣云。众中尽作奇特商量。其奈旁观者哂。龙翔则不然。慈明如虫御木。首座偶尔成文。昆仑来处无涓滴。流出黄河九曲浑。
芙蓉觉云。大小慈明向威音王以前拈出一个胶盆子。首座随邪逐恶。便向他机境上起模画样。养子不及父。家门一世衰。山僧当时若在。直向道草本不劳拈出。
神鼎僼云。一人肘后符灵。难瞒识者。一人顶门眼正。已堕圈挛。捡点将来。各有差池。虽然。伯牙与子期。不是闲相识。然而天童今晚不可空然。拈拄杖空中打一圆相云。若有人跳得出来。朝与他一腰玉泉布裈。
东塔熹云。大小石霜虽慈悲太煞善巧多方。捡点将来。也是好肉剜疮。
慈明问显英首座近离甚处。曰金銮去。夏在甚处。曰金銮前。夏在甚处。曰金銮先前。夏在甚处。曰和尚何不领话。明曰我也不能勘得汝。教库下供过奴子来勘。且点一碗茶与汝湿口。
愚庵盂云。石霜不奈者担板汉何。只得打个悬空觔斗。何不与渠本分草料赶出山门。绝教渠一世向金銮坐着。
滁州琅琊慧觉禅师(南十汾阳昭嗣)
僧问。拈椎竖拂即不问。瞬目扬眉事若何。琊曰赵州曾见南泉来。曰学人未晓。琊曰。今冬多雨雪。贫家怎奈何。
宝寿方云。琅琊与么答话。可谓宝藏大开。怎奈不遇高鉴。功成浪施。然不因夜来雁。怎见海门秋。
琅琊上堂拈拄杖曰。盘山道向上一路。滑。南院道壁立千仞。险。临济道石火电光。钝。琅琊有定乾坤底句。各各高着眼。高着眼。卓拄杖下座。
白岩符云。三个老古锥。被琅琊各与一杓恶水泼了也。更道我有定乾坤句。诸昆仲。祇如他卓拄杖下座。还是定乾坤句。不是定乾坤句。良久云。者杓恶水却是琅琊自泼了也。
琅琊因僧问。清净本然。云何忽生山河大地。琊曰。清净本然。云何忽生山河大地。僧有省。
松隐然云。骑贼马赶贼。大小琅琊固是作家。然犹欠淘冶在。今日或有问龙峰。清净本然云何忽生山河大地。劈脊便棒。且道与琅琊是同是别。有眼衲子试辨看。
资福广云。琅琊和尚就窠打劫。不资余力。信是敏子。若清净本然。毕竟不知下落。
瑞州大愚守芝禅师(南〔三〕汾阳昭嗣)
示众。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰。黧奴白牯总在者里放光动地。何谓如此。两段不同。
径山杲云。大愚若无后语。洎合被黧奴白牯换却眼睛。虽然如此。也未免秤椎蘸醋。
愚庵盂云。大愚拈个黧奴白牯。还曾梦见么。
大愚问侍者曰。你问讯了一边立地。是什么道理。曰不会。愚曰过者边立。者便过。愚曰无端无端。
天宁琦云。成人者少。败人者多。
广胤标云。侍者却难得。何以见得聻。不因夜来雁。怎见海门秋。
大愚示众。竖穷三际。横徧十方。拈起也帝释心惊。放下也地神胆战。不拈不放唤作什么。自曰。虾蟇。
灵岩储云。祥符则不然。竖穷三际。横徧十方。拈起也至简至易。放下也同天同地。不拈不放唤作什么。自云。啊啑。
大愚因僧问。通身是眼。口在什么处。愚曰三跳。曰不会。愚曰。章底词秋罢。歌韵向春生。
愚庵盂云。大愚果有悬河之辩。怎奈者僧无眼。
大愚示众。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。
能仁鉴云。若不唤作一茎齑。亦入地狱如箭射。毕竟如何。但能饭向无心碗。自有人提折脚铛。
灵泉开云。恁么说话。大似豆腐拆骨。醋里除酸。西山又且不然。大家共吃者茎齑。若不唤作一茎齑。入地狱如箭。何也。棒打石人头。只要论实事。
舒州法华全举禅师(南十汾阳昭嗣)
到琅琊。琊问近离甚处。华曰两浙。曰船来陆来。华曰船来。曰船在甚处。华曰埠下。曰不涉程途一句作么生道。华以坐具摵一摵曰。杜撰长老如麻似粟。拂袖而出。琊问侍者。此是什么人。者曰举上座。琊曰莫是举师叔么。先师教我寻见伊。遂下。旦过问。上座莫是举师叔么。莫怪适来相触忤。华便喝。复问长老何时到汾阳。曰某时到。华曰我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇。琊遂作礼曰某甲罪过。
径山杲云。宾则始终宾。主则始终主。二大士蓦札相逢。主宾互换。直下发明临济心髓。苟非彻证向上巴鼻。具出常情正眼。未免作得失论量。
云门信云。拳来脚去。本分钳锤。若将破提篮盛水救火。笑杀旁观。三十年后有人说破。
东山澓云。众兄弟向二尊宿舌头上打得个秋千过来。方得道出常情。非特不被是非绊却。抑且即是非而作佛事。不然君向西秦我之东鲁。
宝寿方云。硬者硬似铁。软者软如绵。发挥临济纲宗则不无。正眼看来。也是鼓粥饭气。
青龙斯云。二老一宾一主。一抬一搦。发明临济家风则不无。怎奈都来是个小家子禅。云门今日若有法兄到来。既本问他船来陆来。想他亦不道在河下步下。但只唤侍者汲耶溪水烹垆峰茶吃了。促膝抵掌谈笑寒暄而已。且道是世谛流布。别有佛法。良久云。须知远烟浪。别有好商量。
云岩学云。举上座可谓竿木随身逢场作戏。虽然若无琅琊唱拍相随。那得阳春雪曲。
东塔熹云。二老宿言中带戟语内藏锋。虽则碁逢敌手。要且识者难瞒。祇如一人拂袖。一人作礼。意归何处。具眼者定当看。
资国秀云。琅琊有陷虎之机。法华有擒龙之作。虽则二俱作家。而法华犹未免暗输一筹。明眼者试辨看。
□□日云。龙象蹴踏。全主全宾。终始还他二俱作家。虽然。者里有三十棒。二人平分。
法华示众。释迦不出世。达磨不西来。佛法徧天下。谈玄口不开。
径山杲云。作贼人心虚。
愚庵盂云。大小法华龙头蛇尾。
一指海云。既曰谈玄。为什么又道口不开。乃以如意击案云。还会么。若将耳听终难会。眼处闻来方始是。
南岳芭蕉谷泉禅师(南十汾阳昭嗣)
到慈明。明问。白云横谷口。游人何处来。泉左右顾曰。夜来何处火。烧出古人坟。明曰未在更道。泉乃作虎声。明以坐具便摵。泉接住推明置禅床上。明却作虎声。泉大笑曰。我见七十余员善知识。今日始遇作家。
龙翔欣云。若论作家。总未是在。何也。一人得体不得其用。一人得用不得其体。如何敢称临济儿孙。诸德。你若捡点得出。非唯圆他古人旧话。亦免今日钝置我无传和尚。蓦拈拄杖卓一卓云。棒头有眼明如日。要识真金火里看。
天宁琦云。错下名言。当时慈明怎容得者风颠汉恁么道。更与一坐具。看他作个什么伎俩。才眼目定动。便连棒趂出。临济法道未致寂寥。
愚庵盂云。二大老蓦拶相逢。如马伏波陈师。反正俱妙。似孙武子用兵。进退有宜。如龙插翼。似虎戴角。直是撄他不得。近他不得。虽然。临济门下足可观光。若在显圣者里。乃拍左案云。且立一边看。
谷泉同慈明山行。遇一毒龙湫。泉捉明同浴。明掣肘去。泉解衣跳入。霹雳随至。腥风吹雨。林木振摇。明蹲草中。意泉死矣。须臾晴霁。泉乃引头出波间曰。[囗@力]。
南涧问云。谷泉拚得一条穷性命。要验天下衲僧。却被慈明老汉勘破。
黄檗琦云。谷泉井底虾蟇。年久月深成精作怪。与毒龙何异。大小慈明掣肘而去。虽然不被他惑。未免在草中蹲。不得出头。若是山僧。待引颈时一棒打杀。免致腥风作浪。魔魅人家男女。
资福广云。谷泉卖弄。若无慈明证据。不免徒劳。
安吉州天圣皓泰禅师(南十汾阳昭嗣)
到琅琊。琊问埋兵掉斗未是作家。匹马单枪便请相见。泰指琊曰。将头不猛带累三军。琊打泰一坐具。泰亦打琊一坐具。琊接住曰。适来一坐具是山僧令行。上座一坐具落在甚么处。泰曰伏惟尚飨。琊拓开曰。五更侵早起。更有夜行人。泰曰贼过后张弓。琊曰且坐吃茶。
白岩符云。二老相见。可谓遇故乡人说故乡话。然本色固是本色。捡点将来。未免俱带些子客气。
△青十
舒州投子义青禅师(青十太阳玄嗣)
因僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。子曰。威音前一箭。射透两重山。曰如何是相传底事。子曰。全因淮地月。得照郢阳春。曰恁么则入水见长人也。子曰。祇知金玉异。那辨楚王心。僧礼拜。子以拂子击之。
报恩伦云。者僧恁么问。投子恁么答。宗中辨的。量外转机。可谓事存函盖合。理应箭锋拄。还晓会得也无。其或莽卤漫汗。报恩为你饶舌。拈拂子云。笑把金针穿断线。殷勤分付到儿孙。掷下拂子。
崇先奇云。开疆辟土。革故鼎新。投子老人自是一代英杰。且道者一只箭如今落在什么处。有人道得。天下横行。
投子因芙蓉楷参问。祖师言句如家常茶饭。离此之外别有为人处么。子曰汝道寰中天子还假尧舜禹汤也无。蓉拟进语。子以拂子蓦口摵曰。汝发意来早有三十棒也。蓉忽开悟。礼拜便行。子曰且来阇黎。蓉不顾。子曰汝到不疑之地耶。蓉掩耳而去。
栖霞成云。芙蓉当时直出。岂不使人疑着。被投子轻轻拽回。不觉全身漏逗。到者里若能兴波作浪。管教投子回互不来。
崇先奇云。俊哉。大似破壁飞腾。三十棒分付得着。虽然。捡点将来。犹少三十棒在。
郢州兴阳青剖禅师(青十太阳玄嗣)
在太阳作园头。种瓜次太问。甜瓜何时得熟。阳曰即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。阳曰与什么人吃。曰不入园者。阳曰未审不入园者还吃也无。曰汝还识伊么。阳曰。虽然不识。不得不与。太阳笑而去。
崇先奇云。瓜熟子离离。不入园者坐享无功。太阳父子恁么拣辨。可谓甜者彻蒂甜。噫。
白岩符着语云。甜瓜何时得熟。平地上捞甚鱼虾。即今熟烂了也。面皮厚多少。拣甜底摘来。深入虎穴。与什么人吃。倒转枪头来也。不入园者。话作两橛。未审不入园者还吃也无。大好一拶。汝还识伊么。苍天苍天。虽然不识不得不与。是何言欤。笑而去。且信一半。
兴阳因僧问。娑羯出海乾坤震。觌面相呈事若何。阳曰。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时又作么生。阳曰。似鹘捉鸠君不信。御楼前验始知真。曰恁么则叉手当胸退身三步也。阳曰。须弥座下乌龟子。莫待重教点额痕。
报恩秀云。者僧如牢度差与舍利弗创给孤独园时斗胜。然龙固为鳞虫之长。其如终不免为妙翅之食。
幻寄稷云。剖公着贼不知。更授之太阿。可悲可痛。
越州天衣义怀禅师(青十雪窦显嗣)
示众。百骸俱溃散。一物镇常灵。百骸溃散皆归土。一物常灵甚处安。
南堂静云。一物常灵甚处安。长空云散碧天宽。莲宫佛剎花无数。眨起眉毛仔细观。天宁琦云。观则不无。唤什么作一物。喝一喝。
能仁鉴云。南堂恁么道。只堪入佛不堪入魔。山僧见处也要诸人共知。亦有一颂。一物长灵甚处安。转身踏破月团团。刀山剑树须摧折。热铁烊铜饮必乾。
香山济云。既是百骸溃散。唤什么作一物。良久云。一物常灵甚处安。可中有句许谁参。云收雾卷秋空静。万里蟾光玉一团。
天衣示众。古人道。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人翁。有老宿云。既不识他。当初问什么人赁。恁么拈也太远在。何故。须知死人路上有活人出身处。活人路上死人无数。那个是活人路上死人无数。那个是死人路上活人出身处。若捡点得分明。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。
径山杲云。天衣古佛美则美矣。善则未善。具眼衲僧试甄别看。
愚庵盂云。辨金鍮。分玉石。还他天衣古佛。不解出身。未免向鬼窟里作活计。者里甄别得出。正好戴却炙脂帽子。穿却鹘臭布衫。且道与古人是同是别。
南康云居晓舜禅师(青十洞山聪嗣)
初参洞山。一日如武昌。行乞至刘居士家。士曰。老夫有一问。答得相契即开疏。否则且请还山。遂问。古镜未磨时如何。居曰黑似漆。曰磨后如何。居曰照天照地。士揖曰且请上人还山。拂袖入宅。居懡[怡-台+罗]而还。洞山问何返太速耶。居具言前事。山曰你问我。我与你道。居遂问。古镜未磨时如何。山曰此去汉阳不远。磨后如何。山曰黄鹤楼前鹦鹉洲。居於言下大悟。
天童忞云。居士即俗明真。谁言世上无仙客。云居行廛悟道。须信壶中别有天。然从长捡点。当时未离鄂州城荐去犹较些子。若向洞山门下悟来。直是隔云千里望长安。何故。天酥酡饭非珍馔。一味园蔬饱即休。
象田现别前语云。门前水数曲。别后语云。屋后山万层。
云居上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里藏身。云居者里寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠风。吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。
天童忞云。云居与么住持极是省缘。捡点将来。翻成多事。何故。逢人且说三分话。未可全抛一片心。
洪州刺史许式居士(青十洞山聪嗣)
一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣扬州出现底是否。公曰别点茶来。潭曰名不虚传。公曰和尚早晚回山。潭曰今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰须是你始得。公曰不奈船何打破戽斗。
瀛山誾云。贼来相趂。客来相待。一个引玉抛砖。一个埋兵掉斗。无端殃及上蓝。真个不奈船何打破戽斗。要识三大老面目么。琵琶随手拨。箫鼓应时鸣。
荆门军玉泉承皓禅师(青十北塔广嗣)
僧入室次。有狗子在旁。泉叱一声。狗子便出去。泉曰。狗却会。你却不会。
瀛山誾云。玉泉用尽伎俩。逞尽机谋。者僧不妨坐观成败。
玉泉一日因众集。泉问曰作么。众曰入室。泉曰待我抽解来。及上厕毕来。见众僧不去。以拄杖赶散。
白岩符云。与么做处。虽谓迥出常情。然捡较将来。犹带粥饭气在。若是山僧。见众僧不去。但唤将水来。待伊将水至。乃洗手云。事讫就水。当愿众生。出世法中。速疾而往。便休。
玉泉示众。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无来换替。
荐福璨云。荐福当时若见。即向他道少卖弄。
玉泉因苏东坡微服过访。泉问尊官高姓。坡曰。姓秤。是秤天下老和尚底秤。泉乃喝一喝曰。且道者一喝重多少。坡无对。於是尊礼之。
天宁琦云。玉泉是作家宗匠。东坡是当世大儒。蓦札相逢。发挥此道。尽谓东坡休去。秤尾无星。殊不知八两半觔。总在自家手里。虽然如是。也须扶起玉泉。只如他道者一喝重多少。多少人道不得。直饶道得。更与一喝。
罄山修代东坡云。犹未出定盘星在。
天界盛代子瞻抚掌云。草贼大败。
天童忞云。丛林商量尽道子瞻胸藏万卷。不须玉泉一喝便见瓦解氷消。殊不知玉泉墙堑不牢。轻轻被他一拶。直得全身败露。大众请简点看。那里是他败露处。若简点不出。未免总被俗官勘破。
金粟元云。尽道东坡大儒秤子折却。谁知玉泉老汉一钓便上。当时学士若知有转身句。敢保天下长老不奈伊何。虽然。也须扶起玉泉。喝一喝。
西遁超云。东坡固是钝汉。玉泉亦太杀欺人。见人可欺。遂尔不顾自己败缺。东坡说姓秤。便与他秤一秤。万一东坡云果然上钩来也。或云恰值牙行不在。岂不使俗官反居上风。
□□岩代东坡云。不劳再验。
□□玉代东坡云。者汉一钓便上。
洪州法昌倚遇禅师(青十北禅贤嗣)
问英胜二首座曰。我欲来者里起法堂。且道作得个什么向当。英曰贼是小人。昌曰邵武子动着便作屎臭。英曰曾经霜雪苦。昌曰。明珠自有千金价。怎肯林间打雀儿。英曰。大似持钵不得。诈道不饥。昌却指胜曰。你且道。合作得个什么向当。胜曰。本来无位次。不用强安排。昌曰。你者驴汉。安向甚处着。胜曰一任敲砖打瓦。昌曰也只是个杜撰巡官。英曰。若是千金宝。何须打雀儿。昌曰东家人死西家人助哀。英曰路见不平。
白岩符云。拳来脚去。枪来剑去。一步紧一步。一着高一着。三个老汉可谓经事多矣。若是法堂向当。终未能定夺在。何故。今年太岁当头。合逢戊巳。
法昌垂语。我要一个不会禅底作国师。
径山杲云。且道是醍醐句。是毒药句。
永州祚云。恁么则十字街头廖胡子。大有长处。
平田本云。心不负人面无惭色。
法昌上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵步出松门。是处桃花香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。
云门信云。者个语话若作禅道佛法商量。太远在。若作风流景致会。又辜负法昌。还有人向者里和会得么。出来说看。若和会未得。元在法昌舌根上转。
东明际云。雪峤老汉与么拈提。且道还契他法昌也未。
南康云居佛印了元禅师(青十开先暹嗣)
入室次。苏子瞻适至。印曰此间无坐榻。学士来此作么。瞻曰暂借和尚四大为坐。印曰山僧有一问。学士道得即请坐。道不得当输玉带。瞻欣然曰便请。印曰。四大本空。五蕴非有。学士向什么处坐。瞻无对。遂解下玉带。
宝寿方别佛印。於暂借四大为坐处拈棒便打。
天界盛於学士向什么处坐处代子瞻云。若恁么则被某甲坐断也。又云。者个破禅床我不坐。
天童忞云。佛印贪饵忘钩。东坡弄巧成拙。若是山僧。待他道四大本空五蕴非有。向前曳倒便坐。岂不显得俊俏底苏学士。
慧云盛云。佛印虽则便宜。性命已在东坡手里。
檀度依云。学士方才要坐。和尚锦帐高张。怎奈措大寒酸。不解蓦直便上。岂可谓入幕之宾乎。虽然。至今玉带犹镇山门。大好疑着。
白岩符云。金山者汉贪他蝇头小利。却向俗官手里生被活埋。
杭州慧日永明延寿禅师(青十天台韶嗣)
因二僧参。乃问。参头曾到此间否。曰曾到。又问第二上座。曾到此间否。曰不曾到。明曰一得一失。少选侍者问。适来二僧。未审那个得那个失。明曰。你曾识者二僧也无。曰不曾识。明曰同坑无异土。
清化嶾云。平展处不犯锋铓。验人处岂用多辞。叵耐二僧无端累他侍者受屈。
天斗伟云。黄河九曲。非无其源。梗楠千尺。非无其本。永明一期施设。自非本深源远。岂可得哉。然懵懂侍者且置勿论。当时被二僧道个情知和尚曾见法眼。又作么生。
福州严峰师木禅师(青十天台韶嗣)
僧问。灵山一会迦叶亲闻。严峰一会谁是闻者。峰曰问者不弱。
瀛山誾云。者僧问处。大似把炬逆风先着手。严峰答处。正如当垆卖酒便倾卮。良久复云。笑杀旁观。
温州瑞鹿寺上方遇安禅师(青十天台韶嗣)
尝阅楞严经。至知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。乃破句读曰。知见立。知即无明本。知见无。见斯即涅盘。於此有省。或者曰师破句了也。安曰此是我悟处。乃毕生不易。时号安楞严。
瀛山誾云。安公若不是悟去。几多人笑水潦鹤也。且道伊悟底是有知见无知见。
洪州云居道齐禅师(青十法灯钦嗣)
因大梅煦参乃曰。我要问汝从什么处来。若从僧堂来。即是谩语。不从僧堂来。又是自瞒。汝毕竟从甚处来。梅於言下顿悟。
翠岩芝云。若不如是。怎知如是。
友可玄云。者僧亲从堂中来。为甚却道谩语。云居也是心斜不觉口歪。
宗门拈古汇集卷第四十一