观释迦老子四十九年利生之谈。把一片肝肠。打迭得乾乾净净。以应万机。那有许多龌龊。塞人肠肚。教人成佛。四十九年中。止用一片圆融无碍不思议清净心为辩才。示人安身立命处。犹龙神现於云端。往来神变。云行雨施。善能观者。见龙真体。不善观者。谓纸墨文字。故如来文非文也。如来语非语也。转变神化。言言真体。语语流辉。故云四十九年未尝曾说一字。才见世尊肝肠洁净。令人直下会取。不受人瞒。具眼者那肯食人糟粕。检人涕吐。如云门才见释迦指天指地。便云。我当时若见。一棒打死。与狗子吃。就把世尊底。掀开用出自家面目。那肯食人残羹剩饭。所以悟有非常。才能超世。也须是个人使得。未彻玄宗。浪言见谛。将欲昧人。实以自昧。咨其胸臆。徒滑唇吻。不能了明出佛之机。言不越心。心不越语。心言岂是两法。悬崖撒手。未肯承当。直下知归。自然透脱。学者漫自随文逐义。举世叫嚣。征逐不醒。如吸狂泉。不知佛祖垂言。直示本体。尽彻纤疑。纵横如意。可窥心佛之宗。入利津而不染。唯从自己胸襟流出。以应世间。智刃才挥。纤疑顿断。为世间之道亦可为。出世间之道亦可把。世间法与出世间法。融作一团。和作一块。作世间法亦可。作出世间法亦可。离世间法。无出世间法可得。离出世间法。无世间法可得。然虽如是。亦可於世间法内。检出出世间法。於出世间法内。检出世间法。才不溷乱。亦不儱侗。方为具眼。踏翻圣贤窠臼。掀开佛祖家风。可以入魔。可以入佛。不被世间法与出世间法缚。洒洒脱脱。才成个解脱道人。玉既琢而韫璞。剑已淬而含辉。是以念念中。见一切众生成佛。佛有成否。亦非佛矣。心有古今。亦非心矣。是故释迦老子。一生活计。不厌之谈。示於众生。不可於说字上。更下注脚。为心佛可也。